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viernes, 30 de enero de 2009

Entrega González Márquez $20 millones a empresas de radio y tv

. viernes, 30 de enero de 2009
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Guadalajara, Jal., 29 de enero 2009

■ El dinero salió de una partida para "erogaciones imprevistas", que en 2008 pasó de 150 a 750 millones de pesos

■ El proyecto no estaba incluido en el presupuesto de este año, asegura priísta



■ Primer donativo para construir el Palacio de la Cultura y la Comunicación en Jalisco



Guadalajara, Jal., 29 de enero. El gobernador panista Emilio González Márquez entregó el 30 de diciembre 20 millones de pesos –que, se presume, son apenas una primera partida– a la asociación de Radiodifusoras y Televisoras de Occidente AC (RATO), que aglutina a las empresas del ramo que tienen concesiones en Jalisco, para que empiece a construir el llamado Palacio de la Cultura y la Comunicación.



El cardenal Juan Sandoval Íñiguez, arzobispo de Guadalajara, y el gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, durante la inauguración del Congreso Nacional Juvenil Misionero, en julio de 2007. Además de la televisión, la Iglesia católica ha sido una de las principales beneficiarias de los donativos del mandatario con cargo al erario estatal
Arturo Campos Cedillo
El cardenal Juan Sandoval Íñiguez, arzobispo de Guadalajara, y el gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, durante la inauguración del Congreso Nacional Juvenil Misionero, en julio de 2007. Además de la televisión, la Iglesia católica ha sido una de las principales beneficiarias de los donativos del mandatario con cargo al erario estatal




El 5 de julio, a la par de la elección federal, en Jalisco se renovarán las 125 presidencias municipales y las 40 diputaciones del Congreso estatal.


El cheque número 18280, emitido y entregado el 30 de diciembre, está incluido en la partida 4603 "erogaciones imprevistas", y su concepto, de acuerdo con la página de Internet del gobierno estatal, es para "apoyo económico para la construcción del Palacio de la Cultura y la Comunicación, según acuerdo PF/AE/327-464/08".



El documento está a favor de la RATO y es pagadero en Banamex. La administración de González Márquez ha sido cuestionada por el uso discrecional de recursos públicos para obras de la Iglesia católica o proyectos privados.


Un recuento del Movimiento Ciudadano en Defensa del Dinero Público y el Estado Laico reveló que, en menos de dos años de administración, el gobernador ha aportado unos 400 millones de pesos para el clero y empresarios, sin incluir la frustrada macrolimosna de 90 millones de pesos que el año pasado quiso entregar a la arquidiócesis de Guadalajara para construir un santuario cristero.


Con las televisoras ha sido especialmente pródigo: entregó 55 millones de pesos para Espacio 2007, 12 millones a la telenovela Las tontas no van al cielo, ambos proyectos de Televisa, y 3.5 millones al Juguetón de TV Azteca, así como dos millones de dólares a la cadena estadunidense MTV.


Además, entregó 35 millones de pesos a la empresa trasnacional Flextronics y 50 millones para la ampliación de la Expo Guadalajara, donde se realiza la Feria Internacional del Libro.


El Palacio de la Cultura y la Comunicación, que se construiría en Zapopan, tendría capacidad para 5 mil personas. José Pérez, quien recientemente fue nombrado director de la RATO, será el encargado de ese espacio una vez que esté construido.


Esta semana el gobernador encabezó la firma de un convenio para blindar las elecciones contra apoyos externos a candidatos de cualquier partido, y aseguró que su gobierno garantizará la imparcialidad en el proceso.


Al enterarse del nuevo donativo, el coordinador de la fracción parlamentaria del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en el Congreso del estado, Juan Carlos Castellanos Casillas, aseguró que el proyecto de Presupuesto de Egresos para 2008 que el Ejecutivo estatal envió no incluía una partida para este proyecto.


"Aunque considero que el proyecto de la RATO es bueno, debió preverse desde que se envió el presupuesto. Estas acciones lastiman el ejercicio público porque hay muchos asuntos que se tratan con discrecionalidad y se dan subsidios con el afán de crear compromisos con el gobierno", dijo el priísta.


De acuerdo con Castellanos, la partida de erogaciones pmprevistas para 2008 ascendía inicialmente a 150 millones de pesos y el Ejecutivo la incrementó hasta unos 750 millones.


"Hoy nos encontramos con esta sorpresa. Necesitamos conocer la justificación. Es urgente que se nos diga de una vez cómo se manejan los recursos de los jaliscienses. No podemos estar con la incertidumbre de que los recursos no lleguen a sus objetivos prioritarios", manifestó.


A unos días de su segundo informe de gobierno, el primero de febrero, González Márquez anunció que enviará el documento por escrito al Poder Legislativo. Sin embargo, Castellanos Casillas aseguró que se pedirán cuentas de este nuevo obsequio al mandatario y a su secretario de Finanzas, José Luis de Alba González.


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jueves, 29 de enero de 2009

El polémico obispo que niega el Holocausto está en la Argentina

. jueves, 29 de enero de 2009
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Richard Williamson dirige un seminario ultraconservador en La Reja, Moreno. Su congregación le ordenó no hablar después de que el sábado el Papa le levantó la excomunión.




http://romancatholicblog.typepad.com/photos/uncategorized/2007/11/27/bishop_richard_williamson.jpg

Si está, no va a hablar", con estas palabras en las puertas del Seminario Nuestra Señora Corredentora, el cura francés Jacques Barrou confirmó que monseñor Richard Williamson -el obispo que niega el Holocausto y que ha provocado una nueva tormenta de críticas sobre Benedicto XVI, ya que el Papa le perdonó el sábado la excomunión- está "guardando silencio" en la Argentina.


La siesta ayer era una obligación en La Reja a las cuatro de la tarde, cuando en esa zona semideshabitada de grandes quintas del partido de Moreno, Barrou se asomó a la puerta de un impresionante edificio sobre un terreno en donde todo parece más faustoso porque justamente no hay nada. Entonces dijo a Clarín: "El padre Williamson está descansando, ya que en este momento no hay clases".


Lejos del seminario y de la gran iglesia donde los lefebvrianos han mantenido la costumbre de dar misa en latín, cientos de organizaciones pidieron ayer al Papa que de marcha atrás con el perdón. En las afueras de los edificios donde un cartel dice "Ave María Purissima", apenas un par de personas esperaban algo de comida o ropa. Barrou confirmó que Williamson vive allí -a unos 40 kilómetros de Buenos Aires- de manera estable, pero insistió en que nadie iba a hablar. Los que ayer mandaron a callar al obispo negacionista fueron los mismo compañeros de Williamson, pero desde Suiza. La Fraternidad de San Pío X condenó los dichos antisemitas y la defensa de Hitler de Williamson. Ayer, además, le prohibieron que haga cualquier manifestación pública sobre temas políticos o históricos. Es que las palabras del obispo británico con domicilio en La Reja minaron el camino de regreso al Vaticano del grupo ultraconservador católico. Williamson habló el 21 de enero frente a la televisión sueca y provocó una polvareda de críticas que llevó a que la hora de la siesta en La Reja se sacuda. "No existieron las cámaras de gas", aseguró mientras explicaba que: "Las evidencias históricas están inmensamente en contra de que seis millones de judíos murieran asesinados en cámaras de gas como parte de una política de Adolfo Hitler". Williamson sostuvo además que sólo "2 o 3 mil judíos murieron en ese período en campos de concentración, y ninguno de ellos en cámaras de gas". Las palabras ayer sonaban aún más crueles: cuando el mundo recordaba a las 6 millones de víctimas del Holocausto.



El enorme arco de cemento sobre una calle perdida llamada Antogafasta, lleva hasta el seminario donde da clases el obispo más criticado del momento. "Se lo ve poco", contó una vecina. En el interior varios jóvenes ultraconservadores, ahora de vacaciones, estudian. El sitio fue elegido por el fundador de la congregación, el arzobispo francés Marcel Lefebvre, quien protagonizó hace dos décadas el cisma católico por sus posturas reaccionarias. El cura murió en 1991 pero sus seguidores siguen siendo casi 600 mil en el mundo. El sitio, donde ayer "descansaba" el obispo antisionista, fue elegido -según Williamson- porque "sería el país más adecuado en Latinoamérica para lanzar la misión de la sociedad de formar curas".



Cuando Lefrebvre ordenó como obispos a Williamson, a Bernard Fellay, Bernard Tissier de Maillerais y a Alfonso de Galarreta, Juan Pablo II los excomulgó en 1988. El decreto de Benedicto XVI del sábado perdona la excomunión en pos de "estabilizar las relaciones con la hermanad". Ayer también se despegaron de Williamson el resto de su comunidad. "Las afirmaciones de Williamson no reflejan en ningún caso la posición de nuestra Fraternidad", dijo el superior de la orden, el obispo Bernard Fellay. El Vaticano consideró inaceptable negar el Holocausto. Pero antes, igual lo perdonó.


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Sacerdotes y teólogos suizos denuncian la "regresión" del Vaticano

29 de Enero de 2009, GINEBRA



Más de 200 sacerdotes y teólogos suizos expresaron el jueves su desacuerdo con la decisión del papa Benedicto XVI de revocar la excomunión de cuatro obispos integristas, estimando que se inscribía en una serie de decisiones "fuertemente regresivas".


http://www.ateneohyv.com.ar/Galeria/01/7nazis.jpg



En una carta abierta a la Conferencia de Obispos Suiza (CES), los firmantes juzgaron que la rehabilitación de Richard Williamson, que hizo declaraciones negacionistas, era escandalosa y problemática para las relaciones judeo-cristianas.


Según ellos, esta decisión es también preocupante por lo que indica en cuanto a la tendencia que está adoptando el Vaticano. Los firmantes se declaran sin embargo satisfechos con la postura tomada por la CES.


En un comunicado publicado el martes, los obispos suizos tomaron sus distancias con la decisión del Vaticano.


"Nosotros, obispos suizos (...) pedimos a los miembros de las comunidades judías de Suiza que perdonen las irritaciones sobrevenidas estos últimos días", escribió la CES.


Calificó de "totalmente inaceptables" los propósitos del obispo británico integrista del movimiento con sede en Ecône (cantón suizo del Valais), que negó recientemente la existencia de cámaras de gas y reducía la Shoah a entre "200.000 y 300.000 muertos".


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Pedofilia: cardenal de Los Angeles se declara "sorprendido y desorientado"

29 de Enero de 2009, LOS ANGELES, EEUU



El arzobispo de Los Angeles, Roger Mahony, se declaró el jueves "sorprendido y desorientado" luego de la publicación de informaciones sobre una investigación federal por su presunto encubrimiento de prelados pedófilos.


http://www.hoymujer.com/pic.ashx?img=/pederastasEFEE0AD-44CB-BB5A-829387BC073F.jpg&w=270


"Estamos sorprendidos y desorientados por todo esto", declaró Mahony, interrogado por la radio local KNX1070.



Mahony, quien es también cardenal, reconoció que una investigación federal estaba en curso sobre 22 prelados, de los cuales ninguno pertenece, según él, a la arquidiócesis de Los Angeles, la mayor de Estados Unidos.



"Dos murieron, los otros 20 regresaron a la vida secular y se fueron hace mucho tiempo", observó, afirmando que no estaba al tanto que una investigación lo apuntara personalmente.



El miércoles por la noche, el Los Angeles Times, al citar "fuentes cercanas" del caso, había indicado que la investigación apuntaba a Mahony, quien es sospechoso de haber estado al tanto de los casos de pedofilia y no haber alertado a las autoridades.



En julio de 2007, el arzobispado de Los Angeles aceptó entregar 660 millones de dólares por daños y perjuicios a las víctimas de abusos sexuales cometidos por los prelados, una suma récord en la historia del escándalo de pedofilia que afecta al clero católico estadounidense.


Mahony fue entonces acusado por las víctimas de haber querido encubrir los casos de pedofilia.


El escándalo de los prelados pedófilos estalló en 2002 en Boston (Massachusetts, noreste) luego de una denuncia de más de 500 personas víctimas de presuntos abusos sexuales. El caso fue cerrado luego del pago de 85 millones de dólares a los demandantes.


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El cura antisemita que puso en apuros a Benedicto XVI

Miércoles 28, Enero 2009






Ningún otro hombre de Iglesia ha logrado poner tan en apuros al Papa alemán como Richard Williamson, nacido en Londres hace 68 años. Benedicto XVI lo perdonó a él y a otros tres obispos que habían sido excomulgados hace veinte años por Juan Pablo II. Eso ocurrió el sábado pasado y tres días antes, con cara serena, se vio una entrevista de la TV pública sueca en la que el obispo ultrarreaccionario dijo una ristra de infamias. Las cámaras de gas y el Holocausto no existieron. En los campos de exterminio murieron entre 200 y 300 mil judíos y no seis millones, pero ninguno fue gaseado. En su última intervención estelar antes de ser acogido en los brazos de la Santa Iglesia por disposición del Papa, monseñor se despachó con el más escándaloso discurso negacionista.


http://www.conocereislaverdad.org/images/pacelliberlin031929.jpg



Desde 2003, Williamson es el director del seminario que la Fraternidad Pío X de los ultramontanos seguidores de monseñor Marcel Lefebvre tiene en La Reja, en la lejana Argentina. Recién ayer se supo con claridad que Williamson enseña en nuestro país.



Las presiones del Vaticano deben haber sido muy fuertes para que ayer, el sucesor de monseñor Lefebve como superior de la Fraternidad Pío XI en Econe, Suiza, monseñor Bernard Fellay, haya repudiado las declaraciones de Williamson y pedido un público perdón "al Sumo Pontífice y a todos hombres de buena voluntad por los efectos dramáticos de su acto". Fellay constató "con tristeza" que las declaraciones del obispo "desacreditan nuestra misión".



Marcel Lefebvre, que fue obispo de Dakar, en Senegal, en los tiempos coloniales franceses, protagonizó el más poderoso cisma que sufrió la Iglesia católica en el siglo XX. La Fraternidad tiene hoy 480 sacerdotes y se ha implantado en 31 países.



¿Qué habrá pensado monseñor Williamson? El más duro de los tradicionalistas no nació en una familia católica sino anglicana, se convirtió mientras estudiaba en la Universidad de Cambrigde. En 1972, no mucho después de que Lefebve fundara el seminario de Econe para luchar contra el Concilio Vaticano II y en favor de la restauración de la misa en latín, Williamson se incorporó a los estudios. Cuatro años después, Lefebvre consagró a él y a otros seminaristas como sacerdotes, obligando al Papa Pablo VI, muy amargado, a suspenderlo a divinis. Recuerdo aquel gran espectáculo litúrgico preconciliar y contra "el Papa bastardo del Concilio bastardo", como decían muchos lefebvrianos, porque como periodista estuve entre el público.



Lefebvre, quien murió en 1991, mandó a Williamson a dirigir el seminario Winona en Minnesota y lo hizo obispo. Fueron cuatro los consagrados en el desafío a Roma y Juan Pablo II respondió fulminando a todos con la excomunión. Debían pasar veinte años antes que llegara el perdón del ultraconservador Benedicto XVI el sábado pasado.



La remisión de la excomunión fue considerada por muchos como la lógica consecuencia de la anterior decisión del actual Papa de reimplantar la misa en latín. El teólogo disidente Hans Kung, viejo amigo distanciado del Papa, dijo ayer que "está en curso una vasta restauración y es en el contexto de esta continua marcha hacia atrás que se explica".



Los obispos de Suiza recordaron ayer a los lefebvrianos --y sin decirlo al mismo Papa--, que los perdonados no están aún claramente dentro de la Iglesia "por sus diferencias profundas". "Con ellos no hubo aún ni reconciliación ni rehabilitación. El gesto del Papa es un primer paso". Los obispos helvéticos, en un comunicado firmado por su presidente monseñor Kurt Koch, afirman que "la Iglesia católica no puede aceptar jamás la negación del Holocausto". Y concluyen que "el antisemitismo es una peste".



Al obispo Richard Williamson y a los otros tres perdonados, los episcopales suizos recordaron también que aunque el Papa les remitió la excomunión "sigue vigente la suspensión a divinis, por lo que no tienen permitido ejercitar el ministerio episcopal"


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Continúan con las investigaciones en contra de Sacerdote Violador

Jueves 29 de Enero del 2009 Ciudad Madero, Tamaulipas. Mexico


Dentro de la averiguación que se integra en Procuraduría General de Justicia de Tamaulipas, en contra de un sacerdote por el delito de violación, se efectuaron hoy dos diligencias en la agencia del Ministerio Público en Protección a la Familia.


http://www.galeriacubarte.cult.cu/documento/3elviolador.JPG


La Lic. Elda Briones Aparicio, titular de dicha fiscalía señaló que la averiguación se integra bajo el expediente 27/09 en contra del presbítero Luis Alberto Jove Moreno, de 38 años, quien funge como vicario en la iglesia "San Felipe de Jesús", ubicada en la calle Juan Aldama casi esquina con Matamoros de la colonia Morelos.





Dijo que fue citado a declarar el Dr. Francisco Álvarez Reyes, ya que él estuvo atendiendo a la víctima por espacio de 6 meses, y en la declaración dijo que la víctima le comentó que había sido violada y que por eso sufría de una fuerte depresión.


Mencionó la ofendida que había sufrido de un agresión sexual, por lo que le recetó unos antidepresivos ya que la veía muy mal, sin embargo, nunca le comentó quien era la persona que la había atacado.


La diligencia se efectuó en punto de las 10:00 horas y alrededor de las 11:00 horas fue interrogada la víctima por parte de los abogados del sacerdote.


El abogado le hizo varias preguntas a la víctima fin de que cayera en contradicciones.

Ella llegó acompañada de su esposo y a simple vista se veía mal físicamente,


La fiscal dijo que también ya fue citada a declarar la terapeuta Verónica Ramos Esteban, quien también le recetó unos antidepresivos, pero al parecer no la vio muy mal ya que hubiese regresado, pero ya no volvió.


Comentó que se van a desahogar todas las diligencias necesarias y una vez que se tengan todos los elementos se actuará conforme a derecho.


La Lic. Briones Aparicio, expresó que ya compareció el sacerdote Luis Alberto Jove, pero en su declaración niega los hechos, diciendo que son falsos, pero que si conoce a la víctima desde hace 18 a 20 años, cuando era seminarista ya que estudiaba en el IEST filosofía y teología.


Pero que desconoce el porque lo quiere perjudicar, ya que siempre ha sido amigo de su familia y de ella, y que le platico que tenía problemas con su esposo y que él le recomendó al padre David Muñiz, ya que es la persona encargada de trabajar con matrimonios en conflictos.


Dijo que es mentira que no haya agente en la parroquia, ya que siempre hay gente del personal administrativo.

Mencionó que no hay tequila, solo vino para consagrar y vino blanco de mesa y que se utiliza cuando hay mas sacerdotes. Además dijo que está prohibido subir a las habitaciones, cualquier tipo de bebidas alcohólicas y aseguró que teme por su vida


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Impugnan a cura candidato

29 de enero de 2009, Queretaro, Mexico

Pese al potencial político del ex cura, Victorino Ramírez Reséndiz para contender como abanderado del PRD a la Presidencia de Arroyo Seco, el aspirante tiene su credencial del IFE con domicilio en Pinal de Amoles, Qro.


http://pedaleosymas.files.wordpress.com/2008/05/14peli1.jpg


Finalmente, el ex sacerdote que podría ser el candidato del Partido de la Revolución Democrática, PRD, de Arroyo Seco, no podrá aspirar a dicha responsabilidad partidista por carecer de documentación que lo acredite en el municipio.


Como se hizo público, Victorino Ramírez Reséndiz se encuentra en las preferencias de un sector del PRD para contender por la Presidencia de Arroyo Sec, sin embargo, legalmente está imposibilitado ya que radica oficialmente en Pinal de Amoles.


Hasta donde se sabe, por información de directivos del PRD local, en este momento se realiza una consulta interna para conocer las preferencias de la militancia hacia algún aspirante.


Existe hasta el momento una lista con más de media docena de "mencionados", de la cual se elegirá también con el resultado de una consulta ciudadana, el próximo abanderado a la Presidencia Municipal.


Por lo pronto, el ex sacerdote y director de Desarrollo Social del Gobierno perredista que encabeza Mariano Palacios Trejo, no podrá estar en el proceso interno para nombrar al candidato a la Presidencia.



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Un cura italiano dice que las cámaras de gas servían para "desinfectar"

29-enero-2009 Roma



El sacerdote integrista italiano Floriano Abrahamowicz aseguró este jueves que las cámaras de gas de los campos de concentración nazis sirvieron para "desinfectar", alimentado así las polémicas entre la Santa Sede y la comunidad judía mundial.



http://www.espacioblog.com/myfiles/pepetxu/20060727131645-20060505204648-copia-de-iglesia-y-nazismo.jpg



En una entrevista al diario La Tribuna de Treviso, el sacerdote, responsable para el nordeste de Italia de la comunidad ultraconservadora fundada por Marcel Lefebvre, Fraternidad San Pío X, sostiene que no cree que en las cámaras de gas murieran personas.



"Sé que las cámaras de gas existieron por los menos para desinfectar, pero no sabría decir si causaron la muerte o no de personas porque no he investigado a fondo el asunto", declaró Abrahamowicz.



La entrevista fue concedida después del escándalo que generaron las declaraciones antisemitas del obispo integrista inglés Richard Williamson, cuya excomunión fue levantada el sábado por el Papa.


En una entrevista a la televisión sueca, divulgada dos días antes de que levantaran la excomunión, el obispo inglés negó que hubiera existido el Holocausto de millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial y aseguró que "no existieron las cámaras de gas en la Alemania nazi" y que sólo murieron de "200.000 a 300.000 judíos en los campos de concentración" y no los seis millones judíos que se calcula.


"Williamson fue imprudente al pronunciarse sobre asuntos técnicos", admitió Floriano Abrahamowicz, quien reconoció que tiene sangre judía por parte paterna.


"Es verdaderamente imposible para un católico ser antisemita", subrayó el sacerdote italiano.

"La crítica que se puede hacer sobre la tragedia del Holocausto es que se le otorga la supremacía sobre otros genocidios. Si Williamson hubiera negado en sus declaraciones a la televisión el genocidio de un millón doscientos mil armenios por parte de los turcos, no creo que los diarios habrían dado tanta importancia a sus declaraciones", comentó el religioso italiano.


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Despiden a 56 trabajadores por ser Testigos de Jehová

29 de enero de 2009 Morelia, Michoacan. Mexico


Por negarse a participar en actos políticos debido a que así lo establece su religión, 56 mineros fueron despedidos de la Siderúrgica Lázaro Cárdenas Las Truchas.


Los mineros ejercen el credo de Testigos de Jehová, religión que impide la activa militancia política de sus seguidores. En consecuencia, el Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros tramitó su despido, debido a las ausencias de los obreros en las actividades proselitistas.


Adrián Gilberto Sevilla, visitador de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, confirmó que las expulsiones laborales violan las garantías individuales de los mineros.


Mencionó que los despidos ocurrieron en marzo de 2007, como consecuencia de la negativa de los 56 mineros a participar en el movimiento de defensa de Napoleón Gómez Urrutia, el líder del sindicato minero acusado de peculado.


La CEDH concluyó, después de todos este tiempo, que los trabajadores sí fueron despedidos por su credo, razón por la cual el caso ya está siendo analizado por la junta local de Conciliación y Arbitraje.


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CUESTIONABLE ACTITUD DEL CLERO CATÓLICO


Jueves, 29 de enero de 2009

Pese a las críticas que se han hecho contra el clero católico, que prohíbe el ingreso al Seminario Palafoxiano a aspirantes que son portadores del VIH, el vocero de la arquidiócesis de Puebla, Eugenio Lira, dijo que esa norma seguirá vigente, y se justificó señalando que un seropositivo no es una persona apta para ejercer el sacerdocio.


Lo grave de esta situación no solamente es la actitud discriminatoria del arzobispado de Puebla, encabezado por Rosendo Huesca y Pacheco, sino la actitud complaciente del gobierno federal, que tiene la obligación de sancionar a la iglesia católica por violar la legislación que se creó para castigar la discriminación en el país, y no lo hace por temor a la reacción de los obispos.


El asunto del Seminario Palafoxiano no es un hecho aislado. El clero católico está buscando, desde que el PAN llegó a la presidencia, presionar a las autoridades federales para que éstas les permitan a los prelados de dicho culto incidir en la toma de decisiones que únicamente corresponde a los órganos del Estado mexicano. A eso se debe que desde hace varios meses se ha cuestionado en medios de comunicación católicos la laicidad de las instituciones públicas del país.


La actitud asumida por el presidente Felipe Calderón Hinojosa en la apertura del Encuentro Mundial de las Familias, acto que recientemente organizó el Vaticano, es una clara muestra de que la iglesia católica busca estrechar su alianza con el PAN para que los cardenales y obispos impongan su forma de pensar en todos los ámbitos de la vida pública de la nación. Esa actitud es peligrosa, y si sigue avanzando pondrá en riesgo la libertad religiosa de los mexicanos.


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ALERTA!!! LOS NUEVOS CRISTEROS, Videos 3 y 4

VIDEO 3
ALERTA!!! LOS NUEVOS CRISTEROS





VIDEO 4
ALERTA!!! LOS NUEVOS CRISTEROS

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miércoles, 28 de enero de 2009

ALERTA!!! LOS NUEVOS CRISTEROS, Videos 1 y 2

. miércoles, 28 de enero de 2009
4 comentarios

VIDEO 1

El gobernador de Jalisco Emilio Marquez nuevo cristero moderno
El estado de jalisco se lamenta de haber votado por el PAN por
los despilfarros de gobernador Emilio Gonzalez Marquez, quien
se ha presentado como un nuevo Cristero moderno, el cual regala millones de pesos
a la iglesia catolica, en lugar de construir escuelas, hospitales o crear fuentes de empleo para el
pueblo tapatio, que diariamente sufre de la crisis economica del pais y donde se miran diariamente, mas jovenes partir
a Estados Unidos, por falta de oportunidades en el lugar donde nacieron.

Los cristeros, que en su tiempo, mataron maestros, torturandolos al cortarles las orejas y violando a las maestras
Ahora el gobierno PANISTA local y federal los quiere poner de heroes y hasta un CRISTEROTOUR existe jajaja (No es broma)
Luego los gobiernos como el de ciudad Juarez se quejan de los asesinatos y violaciones de las mujeres de esa zona.
Se espantan y no saben porque, la sociedad esta tan corrompida y la iglesia catolica se lava las manos y le hecha la culpa
a las madres solteras, los gays, emos, gobierno. narcotrafico. etc

Siendo que la iglesia catolica impulso a la pobre gente, engañandola y, ahora hasta ponen de ejemplo a
FANATICOS, VIOLADORES y ASESINOS,

Sin duda, es la doble moral que maneja la ramera de las rameras.

Y al final del recorrido te regalan un tequila "CRISTEROS", "Brindemos por las maestras violadas por los CRISTEROS" sALUD!!!!







VIDEO 2

Novelas, una arma para controlar el pensamiento.

Empresas retiran publicidad a las televisoras, para controlar el contenido de television
y censurar

BIMBO, DOMEQ prohibieron los comerciales que promovian el uso del condon, para evitar emfermedades como el SIDA

A canal 40 lo betaron por denunciar las violaciones que el padre Marcial Maciel, hizo a infinidad de niños.

Despues del 2009 va a ver una presion del 2009 por parte de la iglesia catolica para tener un canal de telvision propio y asi seguir sembrando la semilla del fanatismo en el corazon de los mas ingenuos.






Apoya a los noticieros que no se dejan comprar, por intereses bastardos.

http://www.canal22.org.mx




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El brujo mayor de Mexico hace sus predicciones para el 2008

El "brujo mayor" vaticino para el 2008 la llegada de Hillary Clinton a la Casa Blanca, la muerte de Fidel Castro, la desaparicion de Centroamerica, el rescata de los secuestrados por las FARC sin la ayuda de Hugo Chavez y algunas otras mentiras mas.

Si el considerado BRUJO MAYOR no es mas que un charlatan, imaginense los brujitos del barrio.






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Iglesia católica y libertad de expresión

Sevilla - 28/01/2009
JUAN JOSÉ CARMONA
http://1.bp.blogspot.com/_5F-pElzGuvw/SMkRavyTycI/AAAAAAAAAmE/hm3sojglumA/s400/censura.jpg
Estoy totalmente de acuerdo con la Conferencia Episcopal: la libertad de expresión es un derecho fundamental. Tras muchos siglos quemando libros, lanzando condenas contra miles de personas por opinar distinto, tras no permitir el disenso, la Iglesia católica por fin ha aceptado este hecho incontestable para cualquier ser humano. Y también estoy de acuerdo en que hay que tutelar la libertad religiosa, pero también la no religiosa. Ello conduciría por fin a que la religión se quedara en el ámbito privado del hogar, las iglesias y los conventos y no en las calles, los colegios, las radios o las televisiones.

Si el espacio público debe quedar libre de manifestaciones no religiosas, también lo debería hacer de religiosas, y así los que no procesamos culto alguno nos evitaríamos tener que asistir al bloqueo de nuestras calles ante grandes manifestaciones religiosas, que no nos permiten descansar hasta que se acaban los cohetes y las trompetas. Pero no puedo estar de acuerdo en todo: el decir lo que uno piensa con respeto nunca podrá ser una blasfemia. Que mis vecinos puedan pensar que Dios existe no representa para mí un insulto hacia mis creencias ateas. ¿Por qué expresar la idea contraria es ofender al católico? Para una vez que estaba de acuerdo con la Conferencia Episcopal...

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Las brujerías de Marta






JOSé GIL OLMOS



A mediados de octubre empezó a circular el libro Los brujos del poder de José Gil Olmos, reportero de Proceso. El impacto que generó su aparición se ha traducido en una decena de presentaciones y un sin número de entrevistas y reseñas en medios impresos y electrónicos, incluida una serie de cinco entregas en los noticieros estelares de Televisa.

A continuación reproducimos de Los Brujos del Poder, el capítulo dedicado a Marta Sahagún, esposa del expresidente Vicente Fox.







El misticismo de Marta
Marta María Sahagún Jiménez es reconocida como una mujer ambiciosa, capaz de todo. Tanto que a pesar de haber sido educada en un ambiente familiar y religioso sumamente conservador, nunca se detuvo para utilizar todos los instrumentos que tenía a la mano, incluso la brujería, hasta conseguir el poder que deseaba.


Desde pequeña, en Zamora, Michoacán, Marta mostró un carácter fuerte y unas enormes ansias de poder. En una ficha confidencial, elaborada por el Centro de Inteligencia y Seguridad Nacional (Cisen), en la que se cuenta su historia personal, familiar y política, su perfil psicológico es definido como el de una mujer "soñadora, insegura, crédula". Desde el principio, el expediente destaca los "puntos débiles" de Marta: su tendencia al "misticismo religioso" y su "ambición política creciente". De sus "puntos fuertes" resaltan que es una mujer "tenaz, resistente y perseverante".






Identificada como "Cisne", el órgano de espionaje de la Secretaría de Gobernación destaca sobre todo su ambición, disfrazada de terquedad, que ella incluso reconoció en las entrevistas que se le hicieron en 2002, cuando era la esposa del presidente de la República.
—¿Eres terca?
—¡Sí lo soy! —dice con una carcajada—. Pero yo digo que soy constante… Cuando algo me propongo, lo logro. Y no hay quien me detenga. Sin menospreciar mis limitaciones y enormes defectos. Es parte de mi formación con las teresianas: ver cuáles son tus fallas.
Estos deseos, este ímpetu por alcanzar los máximos peldaños del poder, se potenciaron desde que decidió meterse a la política, en 1988. En el Partido Acción Nacional fue consejera nacional y estatal, secretaria de Promoción Política de la Mujer y responsable de Organización del Comité Ejecutivo del PAN en Guanajuato. En 1994 fue candidata a la presidencia municipal de Celaya pero perdió. Por aquellas mismas fechas, según la prensa del estado, se relacionó con el Movimiento Regnum Christi, de los Legionarios de Cristo.


Ese mismo año conoció a Vicente Fox y abandonó su matrimonio, iniciando una relación de conveniencia con el entonces gobernador de Guanajuato, quien le prometió que, de llegar a la presidencia de la República, ella tendría un lugar privilegiado a su lado. En el camino se encontró con varios obstáculos y para quitárselos de encima no dudó en utilizar embrujos, a pesar de que éstos iban en contra de la formación católica en la que se crió.


Marta Sahagún fue educada en diversas escuelas de monjas, como la Congregación de Teresianas de Zamora, el Colegio América en Michoacán y, en la adolescencia, el colegio católico San José de Cluny de Irlanda, donde estudió inglés. Tuvo una formación conservadora, en términos religiosos, pues nunca dejó de asistir a las misas dominicales para redimir sus pecados. De su boca siempre salía un "¡Dios!" al expresarse, y nunca dejó de utilizar la frase de Santa Teresa de Jesús "aunque me muera, aunque no pueda, aunque reviente, aunque no quiera" como fuente de inspiración.


Esta fuerte influencia católica venía de su familia. Su padre, Alberto Sahagún de la Parra, era católico aunque liberal, y tuvo cuatro hermanos sacerdotes: Jesús Sahagún de la Parra, obispo emérito de Lázaro Cárdenas, Michoacán; Alfonso, fundador del semanario Guía de la Parra; José Luis, padre de la iglesia de San Francisco y rector de la Universidad Vasco de Quiroga de Uruapan, y Julio, quien dejó la orden jesuita para casarse con una exmadre superiora.



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Además, Marta Sahagún fue integrante de la congregación de ultraderecha los Legionarios de Cristo. Durante ocho años fue su tesorera y tuvo tratos directos con su fundador, el padre Marcial Maciel Degollado, quien siempre estuvo involucrado en casos de abuso sexual contra seminaristas.


A pesar de su formación sumamente conservadora, la ex primera dama no tuvo empacho en acercarse a la corriente del new age y, aún más, en practicar la brujería, con tal de escalar los peldaños del poder. Su acercamiento al new age y a la corriente de la superación personal se dio mediante uno de sus autores favoritos, Deepak Chopra, médico hindú que ha escrito sobre espiritualidad y sobre el poder de la mente en la curación médica. En uno de sus libros, Las siete leyes espirituales, Chopra mezcla la física cuántica y las escrituras tradicionales indias como el Ayurveda, los Vedanta y el Bhagavad Gita.
Chopra asegura haber descubierto el secreto para convertir los sueños en realidad: basta seguir, asegura, las siete enseñanzas o principios con los que se puede alcanzar el éxito, tanto material como espiritual, en todas las áreas de la vida. Éstas son la ley de la potencialidad pura; la ley de dar; la ley del karma o de causa y efecto; la ley del menor esfuerzo; la ley de la intención y el deseo; la ley del desapego, y la ley del dharma o propósito de la vida.
Chopra, según su biografía oficial, a principios de la década de 1980 se incorporó al movimiento religioso de la meditación trascendental, liderado por el Maharishi Mahesh Yogi, el mismo a quien seguía el ex gobernador de Tamaulipas, Manuel Cavazos Lerma.


Mezclando los principios católicos del sacrificio y los de Deepak Chopra, Marta Sahagún hacía gala de su tenacidad y entrega, primero en comunicación social del gobierno de Guanajuato y luego en la residencia oficial de Los Pinos. Siempre, por supuesto, al lado de Vicente Fox, junto a quien le gustaba practicar otras artes: el esoterismo y la brujería.
Olga Wornat, la polémica periodista argentina, en su libro La Jefa, retrata un episodio que nos proporciona el primer dato sobre las prácticas de Marta, un dato que nunca fue desmentido ni por quien se convirtió en la pareja del presidente ni por éste. Aunque Marta ya era la esposa de Fox y tenía una enorme influencia en la toma de decisiones de su marido, no lograba deshacerse de los celos que la atormentaban cuando pensaba en los colaboradores cercanos al presidente y en Lillian de la Concha, ex esposa del mandatario.


Una noche de fines de diciembre de 1997 llegó a su casa después de pasar la tarde con Vicente. El ranchero le había jurado que con Lillian no tenía nada más que ver, que estaban divorciados y que si llegaba a ser presidente, ella iba a trabajar con él, en un lugar de importancia. La amaba; era feliz. Igual había problemas. Los amigos de Vicente Fox la odiaban y hacían todo lo posible por quitársela de encima. Sobre todo Lino Korrodi y José Luis González y una parte del gabinete de Guanajuato. Un día Tere (su peluquera y la mujer de más confianza) fue testigo de una hemorragia que atacó a Martha, producto de los disgustos y el estrés por los cuentos que "esa gente" metía en la cabeza de Fox.


Sin embargo, estaba segura, con esa convicción que le daba la fe religiosa, las recetas mágicas de los libros new age y los de Deepak Chopra, de que sería ganadora. Se sentía a un paso de la puerta grande. Un día trajo a una bruja de Salamanca que le habían recomendado como "muy buena". La mujer llegó a su despacho y permaneció —según testigos— toda la tarde. Marta consiguió fotografías de José Luis, "el Bigotón", González, y de Lillian, sus enemigos más importantes. Se encerraron en el baño con Gina Morris y allá permanecieron haciendo todo lo que la mujer les indicaba, mientras desde afuera se olía a humareda que se filtraba
por debajo de la puerta de la habitación. "Hicieron una fogata con las fotos de los dos."


Un ex colaborador de Marta Sahagún asegura que Gina Morris fue la principal asesora esotérica de la ex primera dama. Desde Guanajuato, época en la que se integró al equipo de la entonces vocera estatal, ella era la encargada de traer a los brujos y brujas que le hacían los trabajos para acercarse más a Fox o para deshacerse de sus enemigos.
Uno de los trabajos que Marta pidió consistió en poner sobre las fotos de sus enemigos una tarántula viva, la cual era ensartada a la imagen y quemada junto con ésta, recuerda un ex asesor de Sahagún, quien ha pedido reservar su nombre.
Los enemigos de Marta fueron muriendo uno a uno o haciéndose a un lado en el camino que llevaría a Fox hasta la presidencia de la República. Desde 1997, Marta Sahagún y Vicente Fox Quesada habían traspasado la línea de la amistad, convirtiéndose en pareja sentimental en secreto. Ambos hicieron un viaje a China y, al regreso, su relación de trabajo y amistad se había transformado.
Hasta ese entonces, el romance era parte de su vida privada, pero un día, a finales del año mencionado, Vicente Fox le hizo la promesa a Marta de llevársela con él a Los Pinos. La promesa rompió la intimidad y se convirtieron en una pareja que buscaría gobernar junta el país.



A partir de 1998, el gobernador de Guanajuato dio los primeros pasos en su proyecto presidencial y formó un equipo integrado, entre otros, por Lino Korrodi y José Luis, el Bigotón González, quienes al lado de su ex esposa, Lillian de la Concha, se convirtieron en los principales enemigos de Marta Sahagún.
Ese año el Bigotón González fundó la asociación Amigos de Fox y, junto con Korrodi, se volvió uno de los principales operadores financieros de la campaña presidencial de Vicente. Así pues, él conocía los secretos más recónditos de los empresarios mexicanos y extranjeros que habían apoyado al gobernador de Guanajuato durante la carrera presidencial. Sin embargo, al inicio de la campaña, González dejó el trabajo pues tuvo una agria discusión con Fox por el protagonismo de Marta Sahagún. Evidentemente, Vicente prefirió a Marta que a su amigo de la infancia.


Las vitaminas del presidente

Antes de casarse, las colaboradoras de Marta Sahagún veían cómo su jefa se consumía en la desesperación, no lograba amarrar su boda con Vicente Fox, una boda que planeaba desde que estaban en Guanajuato. Durante los meses de la transición, el equipo de Vicente Fox se concentró en un hotel de Olegario Vázquez Raña para trabajar el programa del gobierno del cambio. En ese lugar, Marta aceptaba todos los trabajos que le llevaban, le daba lo mismo que fuera lectura de cartas que "velas para enamorados" o "limpias". Estaba desesperada. Fue entonces cuando Gina Morris la acercó a un personaje que se hacía llamar "Padre Campos", quien le ofreció hacerle las limpias y los hechizos necesarios para "amarrar" a Fox.

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Ex miembros del equipo foxista, conocedores de primera mano de la vida de Marta Sahagún, hablan de esta parte de la vida de la ex primera dama, quien convirtió en una "virtud pública" sus creencias privadas cuando aplicó los hechizos para beneficio de su proyecto político. Lo que quería era casarse con Fox y catapultarse después a la candidatura presidencial.
El "Padre Felipe Campos", coinciden varias fuentes consultadas,
es un santero cubano que se hacía pasar por obispo suplente de Puebla, argumentando que se había alejado de la Iglesia católica porque se había peleado con el cardenal Norberto Rivera por el manejo de las recaudaciones. Cuando alguien le preguntaba cómo era posible que un sacerdote hiciera trabajos de hechicería, el "Padre Campos" explicaba que sabía de limpias y leía las cartas "porque todo sacerdote que se digne de serlo tiene que aprender de todo, incluso cosas de la magia y la hechicería para combatirlas".


El supuesto sacerdote, que al final terminó siendo curandero
y santero, cobraba cinco mil pesos por cada sesión que realizaba en la habitación del hotel donde pernoctaban Marta y Vicente. Quienes lo vieron trabajar recuerdan que lo mismo leía las cartas que hacía limpias a Marta, con el objetivo de quitarle las malas vibras que traía encima. Fueron varios meses los que "trabajó" para la entonces vocera de Fox, quien no dejaba de quejarse "¡Con Vicente no pasa nada!"



Una vez —recuerda uno de los allegados a Marta—, le dijo que pusiera un huevo con una cinta roja amarrada y una cruz de ocote debajo del colchón donde dormía. Le aseguró que esto le ayudaría a conquistar a Fox. Pero tampoco eso funcionó.
Cuando tomó posesión como presidente de la República, el primero de diciembre de 2000, Fox se fue a vivir con Marta a
la cabaña hecha especialmente en Los Pinos para la pareja presidencial. Hasta ese lugar llegó el "Padre Campos" para continuar con los trabajos del "amarre". El equipo de Marta, integrado en su mayoría por mujeres jóvenes, recuerda las asiduas visitas de este personaje de baja estatura, con quien Marta y Gina Morris se encerraban en la cabaña durante horas.
En una de estas ocasiones, narra un ex colaborador de Marta que pidió el anonimato, cansada de los nulos resultados,
la vocera presidencial le pidió que le diera un remedio definitivo porque veía que Fox no se decidía a casarse.


Fue entonces que el Padre Campos le pidió 20 mil pesos para traerle una pócima especial. Días después regresó con una botella de plástico y un líquido, pero le pidió a Marta que le diera muestras de su sangre y algunos cabellos de sus partes íntimas para hacerlos polvo y agregárselos a la pócima. Cuando ya tenía todo se lo entregó y le pidió que le diera unas gotas diarias al presidente.



Le pregunté al entrevistado si se trataba de toloache, a lo que me contestó:
Yo creo que sí. Marta ponía el líquido en pequeños goteros y decía que eran las "vitaminas" del presidente para no provocar sospechas en el Estado Mayor Presidencial. Todos los días le ponía sus "vitaminas" en el jugo, el café o en el agua para que Fox se las tomara. El "Padre Santos" cada mes le renovaba la botella y cobraba 20 mil pesos, pero luego pedía más y más dinero, hasta consiguió que le comprara un departamento frente a lo que era el edificio de Banobras, por el rumbo de Tlatelolco.



Aun así, Marta seguía machacando y exigiendo resultados. Ante cada petición, el "Padre Campos" prometía que en julio de ese año se casaría, que no desesperara, que le siguiera dando sus vitaminas, incluso frente a los ojos vigilantes del Estado Mayor Presidencial.


Fue precisamente el 2 de julio de 2001, a las 8 de la mañana, cuando el juez vigésimo séptimo del Registro Civil, Gustavo Lugo Monroy, celebró el casamiento civil de Vicente Fox y Marta Sahagún. No hubo invitados a la ceremonia realizada en Los Pinos, sólo asistieron como testigos Alberto Sahagún de la Parra y Mónica Jurado Mayacote, padre y nuera de Marta, así como los señores José Luis Fox Quesada y Luz María Lozano Fuentes, hermano y cuñada de Vicente Fox. La foto del casamiento, que mostraba a dos novios besándose como adolescentes, fue distribuida por la oficina de prensa de la presidencia de la República y de inmediato causó revuelo en todo el país. Se confirmaba lo que todo el mundo sabía y que sólo la pareja presidencial creía que seguía siendo un secreto.


El primero en felicitar al presidente Fox y a su nueva esposa fue el mandatario español José María Aznar, quien se encontraba
de visita oficial en México: "El señor presidente de la República se ha casado esta mañana, con lo cual triples felicitaciones y además eso está muy bien, lo de casarse y, además, casarse temprano para aprovechar el tiempo como es debido, casándose a las 8 de la mañana".



Marta estaba radiante. Había conseguido su propósito pese al rechazo de los hijos de Fox, principalmente de Ana Cristina, con la que no podía verse ni en pintura. Ahora pedía a todos que la llamaran Marta Sahagún de Fox. Conseguido el objetivo, el "Padre Campos" dejó de asistir
a Los Pinos. Gina Morris también se alejó, luego de un pleito con Marta.
Gina Morris fue designada enlace de la Coordinación General de Comunicación Social y Vocería de la Presidencia de la República ante la Secretaría de Economía, dentro del Proyecto APEC (Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico). Pero no pasó mucho tiempo antes de que la principal colaboradora de la primera dama pidiera perdón y regresara a la residencia oficial. Con ella volvió el "Padre Campos", quien para entonces ya se había mudado al departamento que le había regalado Marta Sahagún.
A partir de entonces, Gina fue la encargada principal de acercarle brujos y curanderos a Martha Sahagún de Fox, que ahora tenía como nuevo proyecto conseguir su candidatura presidencial. Uno de los ex colaboradores de Martha aseguró que ella no sólo "llevó a los brujos sino que también practicaba la brujería. En su escritorio siempre tenía velas y manzanas para alejar las malas vibras. En el baño de su oficina tenía más cosas: una especie de altar con estampas de santos, imágenes
raras, animales disecados, vasos con agua y, debajo de los recipientes, fotografías de gente". "¿Hicieron ritos dentro de Los Pinos?", pregunté al ex colaborador de Marta: "Sí, era evidente que los hacían. Cuando llegaba el 'Padre Campos' se apartaban y se metían en la cabaña presidencial. Nadie más estaba autorizado a entrar."



Las brujerías de Marta, que por un tiempo fueron un secreto, para entonces eran conocidas por el personal de la residencia presidencial y por el Estado Mayor Presidencial, que en varias ocasiones descubrió al "Padre Campos" vestido con una túnica blanca, haciendo sus ritos en los jardines presidenciales durante las noches. En una ocasión, asegura un ex colaborador del gobierno foxista, se vio al "Padre Campos" vestido con una túnica blanca, como si fuera obispo, caminando por la noche entre los jardines de Los Pinos. Llevaba dos cocos en las manos y rezaba oraciones repitiendo el nombre de "Gina", que le había pedido que le ayudara a conseguir un novio, pues todos los anteriores la habían dejado. Se trataba de un ritual de santería conocido como "aprendizaje de los cocos", mediante el cual se acerca a los espíritus y se les pide un deseo a los "orishas" o santos.


Los rituales que Marta y Gina hacían en la residencia presidencial

eran tan evidentes que un día los hijos de Vicente Fox escribieron una carta en la que le relataban a su padre todos los rituales y las brujerías que su enamorada estaba haciendo. Dicha carta nunca fue entregada porque algunos ex funcionarios de Los Pinos conocieron de su existencia y recomendaron a los infantes que se olvidaran del asunto: su padre, seguramente, no les iba a creer.
Apoltronada en Los Pinos tras su matrimonio con Fox, Marta Sahagún saboreó las mieles del poder. Formó la famosa
"pareja presidencial" y, a través de esta fórmula, influyó directamente en la toma de decisiones del gobierno.
No obstante, lo alcanzado no era suficiente para sus ambiciones.


Fue entonces cuando quiso subir un peldaño más: como hemos dicho, Marta deseaba la candidatura a la presidencia de la República. Para ello impulsó su propio proyecto a través de la Fundación Vamos México, además de relacionarse con diversos personajes muy poderosos, principalmente, con una mujer que tiene mucho dinero e influencia política, una dama a la que también le gusta la brujería, como vimos en capítulos anteriores: Elba Esther Gordillo.





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  • Bolsa Prada: 30 mil pesos


Un ex funcionario de la residencia oficial de Los Pinos, quien también pidió conservar el anonimato, asegura que la maestra Gordillo era una de las personas que más visitaba a Marta, quien la consultaba tanto para cuestiones públicas como para asuntos privados.
Por teléfono le hablaba todos los días para consultarla y cada vez que se veían se abrazaban con tanta emoción que soltaban lágrimas. Cuando se veían en Los Pinos se metían a solas en la cabaña presidencial. Algunas veces la maestra llegaba con gente, hasta un brujo santero le llevó.


La maestra Gordillo ayudó a Marta a realizar su famosa Guía para padres de familia, de la que se editaron 75 millones de ejemplares para las escuelas básicas. También le propuso asesores para apuntalar la Fundación Vamos México, entre ellos José Antonio Sosa Plata. Pero sobre todo, Gordillo la ayudaría a dominar al presidente de la República.
Con Fox, la maestra hizo uno de sus mejores trabajos, nadie puede negar cómo se veía el presidente antes y cómo se le veía después, tenía una mirada perdida y manifestaba una posición inferior y dependiente de Marta.
La relación entre ambas mujeres no sólo fue política, Elba Esther buscó la forma de acercarse a Martha y le hizo una "radiografía espiritual" —igual que con Ernesto Zedillo—, gracias a la cual pudo saber cuáles eran sus mayores aspiraciones y sus más graves debilidades. Se dio cuenta de que lo que quería era casarse con Fox y de ahí se agarró.
La primera plática que tuvieron duró como 12 horas y Elba Esther le dijo que si quería tener controlado a Fox le podía ayudar, que le diera partes de su ropa y de su cuerpo para hacerle un trabajo. Tengo entendido que se fueron juntas a Marruecos y que Elba Esther introdujo a Marta Sahagún en la práctica de la brujería. Y como son iguales de ambiciosas, pues se conectaron muy bien.
Sin embargo, a Marta las cosas no le salieron como esperaba.


El gobierno de Fox resultó ser un fracaso, el cambio nunca llegó, las reformas estructurales nunca se aprobaron y sus frases, que como candidato habían sido un éxito, como presidente fueron una más de sus deficiencias.
Esta señora hizo sus cosas, sus trabajos de hechicería pero, obviamente, no tiene el nivel de concepción ni de fuerza que tiene Elba Esther para esas cosas malignas y las cosas le reventaron.


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Jerarquía católica, desde la ira

MÉXICO, D.F., 27 de enero
JENARO VILLAMIL

En el editorial de la más reciente edición del suplemento Desde la Fe, la Arquidiócesis de México intenta polemizar con los críticos del VI Encuentro Mundial de las Familias. Lejos de una polémica, la jerarquía eclesiástica en realidad orienta su ira contra quienes califica de "intransigentes y autoritarios", y defensores de un "Estado arcaico".


La réplica que hace la jerarquía católica en su órgano de difusión Desde la Fe no menciona a nadie en especial; generaliza y dogmatiza a su manera. En el fondo, confirma lo que muchos observadores en los medios han señalado: la Iglesia trae su propia agenda político-electoral y está en plena "guerra santa" contra quienes se atrevan a cuestionar sus planteamientos. El Encuentro Mundial de las Familias fue tan sólo un escaparate para una estrategia de más largo alcance.


"Frente a este encuentro fraterno y festivo –refiere en el editorial-- no faltaron aquellos que quisieron boicotear el evento sin más resultado que hacer el ridículo (¿quiénes, cómo, cuándo quisieron boicotear tal evento que gozó de una amplia cobertura mediática?) y, por supuesto, la presencia del presidente de la República sacó a relucir la furia desmesurada de los talibanes del laicismo, aquellos primitivos defensores no del Estado laico sino de un Estado arcaico; a estos miopes y rabiosos críticos no les es posible aceptar las reglas de la democracia que fatigosamente el pueblo de México ha venido construyendo."


¿Quiénes son esos "talibanes del laicismo"? ¿Lo son porque criticaron el discurso presidencial, tan criticable y opinable como cualquier otro o porque no osaron tomar las palabras del primer mandatario como si fueran dogma de fe? ¿O, en realidad, la jerarquía escuda en su defensa al presidente una auténtica contraofensiva para presionar al propio gobierno del PAN?
Estas respuestas no están en el texto, pero sí otras descalificaciones a los críticos:


"Lo menos que podemos decir es que su ignorancia es grotesca y se muestran incapaces de superar su complejo de inferioridad y de disimular sus odios y fobias que rayan en lo patológico; han mostrado que su corta inteligencia no les permite entender la libertad de una democracia y la pluralidad de nuestra cultura."


Una vez más, descalifica a los críticos en general, como si cuestionar fuera un asunto de odios y fobias, y no una manera también de entender la libertad, el derecho a la información y a la libre deliberación.


"Es de felicitar el valor del presidente que no se mostró como tantos políticos vergonzantes a los que habría que recordar las palabras de Jesús: 'Si alguno se avergüenza de mí, yo también lo desconoceré delante de mi padre', sino que con gran sencillez mostró lo que, por su condición de bautizado, no puede dejar de ser en ningún momento de su vida: cristiano, sin disminuir por ello en lo más mínimo la solidez de un Estado laico profundamente arraigado en la cultura mexicana. Los agoreros del Estado arcaico, que no laico, han hecho una falsa interpretación del texto constitucional y una torcida lectura de las palabras presidenciales. La ignorancia siempre lleva al error, la soberbia al absolutismo y por supuesto a la intolerancia que es propia de los regímenes absolutistas, fascistas y antirreligiosos", agrega la jerarquía católica en su editorial.


Después de esta parrafada, uno no sabe si el redactor de estas líneas se mira en un espejo o realmente cree que cuestionar un discurso presidencial es la antesala del absolutismo. En todo caso, también sería bueno recordar que tanta ira para defender al primer mandatario podría aminorarse si recuerdan otra frase de Jesucristo: "dad al César lo que es del César y a Dios, lo que es de Dios".
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martes, 27 de enero de 2009

Cuatro palabras para el cardenal Lozano

. martes, 27 de enero de 2009
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  • Imagen de Fernanda
    Fernanda de la Torre
    Neteando con Fernanda


Mi regreso a México fue algo accidentado debido al mal tiempo en España. Acabamos volando a Roma para tomar el vuelo 36 de Aeroméxico con destino a México. En el vuelo repleto viajaban varios sacerdotes, entre ellos el cardenal Javier Lozano Barragán (claro que él iba en primera clase). Durante la escala en Monterrey, un sacerdote colombiano recién ordenado me dijo que se dirigían al VI Encuentro Mundial de las Familias. "Venía leyendo de eso en el periódico", le dije. "Espero que esta vez tomen en cuenta a los divorciados". Me respondió con una sonrisa, que mi optimismo interpretó como esperanzadora. Craso error. El miércoles 14 de enero la primera página de MILENIO Diario me dejó perpleja. "Mujeres y gays a su casa, dice la Iglesia". "Ni un paso atrás en el concepto de familia", opinan los cardenales Antonelli y Lozano (http://www.milenio.com/node/147374).


El cardenal Lozano declaraba que la Iglesia, la Madre por definición, según esto, ve con preocupación que las madres (con minúscula) le dedican menos tiempo a la educación de sus hijos. "Yo diría cuatro palabras a ellas: menos pan, más caso".




¿Mujeres y gays a su casa? ¿Ni un paso atrás en el concepto de familia? ¿Menos pan y más caso? Apenas podía creerlo. Hablan como si todos viviésemos en Disneylandia, llevando unas vidas cómodas, perfectas, sin problemas. Parecería que no ven la realidad, que desconocen que dentro de esos modelos tradicionales de familia también pueden estar todas las semillas para esos problemas terribles que enfrenta el mundo moderno. Vivir en una familia tradicional, la de "madre, padre, hijo, hermana y hermano" que define Bertone, no garantiza para nada que habrá amor, entendimiento o promoción del individuo.


"La Iglesia no crea guetos", declaró el cardenal Antonelli en el Corriere della Sera el 10 de enero. ¿Ah, no? ¿Qué dicen entonces las declaraciones hechas por los cardenales durante el VI Encuentro Mundial de las Familias a las madres solteras, a los divorciados, a los homosexuales, a las mujeres que trabajan?


¿Cómo le hace una mujer soltera que está embarazada para empatar con el modelo tradicional de familia? ¿Aborta y espera a que llegue el momento adecuado? Por una parte la Iglesia condena el aborto, pero no apoya a las madres solteras, quienes valientemente optan por la vida.


¿Qué hace una mujer que padece humillaciones o es víctima de la violencia intrafamiliar? ¿Qué aprenderá un niño que ve en su familia tradicional maltratos, golpes, abusos? Parecería que los cardenales no entienden que nadie se divorcia por exceso de felicidad. Un divorcio es doloroso para todos los involucrados; es una solución extrema a un problema extremo. El dolor dentro de un matrimonio es real y puede llegar a grados desesperados como la del personaje María Inmaculada en el monólogo "La señora de casa", de Dario Fo, magistralmente interpretado por Héctor Suárez (por cierto, si no la han visto, no se la pierdan: invita a la reflexión profunda de la situación de las mujeres). ¿No sería mejor pedir apoyo para quienes el divorcio es la única salida?


¿Cómo le hace un homosexual para empatar en el modelo tradicional de familia? ¿Por qué la condena a "quedarse en su casa"? ¿Por qué negarle sus derechos a estas personas? ¿Estaría mejor que se casaran para "taparle el ojo al macho" o, como decía la Iglesia de antes, para "salvar las apariencias"?


¿"Menos pan y más caso"? ¿Con las cosas como están? ¿Cuando las colegiaturas en las pías escuelas privadas católicas rebasan pero por muchísimo el salario mínimo mensual? ¿Cuando tantas y tantas familias no pueden sobrevivir sin el ingreso de ambos padres? Además, el que una madre trabaje no es sinónimo de hijos abandonados ni descuidados.


A nadie le queda duda de que el modelo tradicional de familia está muy bien, cuando funciona. Desafortunadamente las estadísticas, con su frialdad numérica, nos dicen otra cosa. Nueve de cada cien mujeres de 15 años y más que conviven con su pareja son objeto de agresiones físicas por parte de su compañero o esposo, y ocho de cada cien padecen violencia de tipo sexual. De cada 100 hogares, 79 son dirigidos por un hombre y 21 por una mujer. No obstante, la cantidad de hogares con jefatura femenina casi se triplicó en el periodo 1970-2000, al pasar de 1.7 millones a 4.6, según el INEGI.


Existen muchas familias "no tradicionales" que contribuyen perfectamente bien al desarrollo armónico de la sociedad. Estoy segura de que un ser tan compasivo como Jesús entendería los problemas de cada familia, independientemente de su "modelo", y las apoyaría, como en su tiempo entendió el dolor de la mujer adúltera e impidió que la apedrearan, obligando a quienes la condenaban a ver sus propias fallas: "El que esté libre de pecado que arroje la primera piedra" (Juan 8:7).


Jesús impediría que la violencia, el desamor y el maltrato lapiden a mujeres en matrimonios dolorosos. No condenaría a los homosexuales a esconderse en su casa y defendería la dignidad y el derecho de las mujeres a trabajar y realizarse como profesionales, porque comprende que la responsabilidad de la educación de los hijos es de ambos padres, independientemente de su estado civil. Un Dios que estableció el amor como su único mandamiento no puede actuar de otra manera. Yo también tengo cuatro palabras para usted y sus colegas, señor cardenal: "Jesús no diría eso".


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ONG presentan quejas para frenar discriminación del clero católico contra los seropositivos

Martes, 27 de enero de 2009

Los representantes de las organizaciones no gubernamentales Democracia y Sexualidad, y Vida Plena, Brahim Zamora Salazar y Onán Vázquez, respectivamente, informaron que interpondrán una queja ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) contra la iglesia católica de Puebla porque en el Seminario Palafoxiano se obliga a los aspirantes a ingresar a someterse a exámenes médicos para demostrar que no son portadores del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH).

http://www.elmorrocotudo.cl/tmp_images/212/noticia_10569_normal.jpg

También presentarán una queja ante el Consejo Estatal de Control y Prevención de VIH/sida (Coesida) en Puebla para que se investigue cuántos jóvenes han sido rechazados en el seminario por ser seropositivos, lo que constituye una clara violación a la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, que establece que no se puede segregar a una persona por su estado de salud.

Explicaron que estas acciones son para buscar que se elimine del seminario la condicionante de que los alumnos tengan que demostrar que no son portadores del VIH.

Dichos recursos son en reacción a que este domingo el arzobispo de Puebla, Rosendo Huesca y Pacheco, en una conferencia de prensa, admitió que se está exigiendo a los jóvenes que buscan ser sacerdotes que demuestren que no están infectados con el virus en cuestión, bajo el argumento de que se busca garantizar que los futuros ministros de culto gocen de una buena salud física.

En esa reunión el prelado dijo: "Se someten a pruebas –los aspirantes a ingresar al seminario–, inclusive del VIH, para que no se nos cuele un enfermo; estamos atentos a esto, no estamos dormidos, pero a veces las cosas nos rebasan, pero si están enfermos no los aceptamos".

"Vamos a investigar, ahora que esto se hizo público, cuántos casos se han presentado de posibles aspirantes a sacerdotes que fueron rechazados por vivir con VIH; si se diera este caso invitaremos a la iglesia a que reflexione sobre su postura y labor. En 1992 Juan Pablo II arregló la condena que existía contra personas que vivían con VIH, incluso cuando vino a México tuvo una reunión con pacientes infectados en Veracruz, es un asunto de posturas, pero también de respecto a la ley, no por ser curas o tener un ministerio pueden brincarse la legislación y además salir a declarar que se la brincan tan cínicamente", afirmó Brahim Zamora.

Los activistas demandaron al Congreso local promulgar una ley estatal en contra de la discriminación para que haya sanciones específicas contra instituciones públicas o privadas, empresas y otros organismos que discriminen a los seropositivos y obliguen a las personas a realizarse pruebas de detección de VIH como requisito para darles empleo o permitir que estudien.

Zamora Salazar explicó que al pedir como requisito la "prueba de Elisa", la jerarquía católica, además de violar la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación –que establece que no se puede segregar a una persona por su estado de salud–, contradice las recomendaciones internacionales de que los exámenes del VIH deben ser completamente voluntarios y no pueden ser requisito para ingresar a ningún trabajo o institución.

Los activistas reprobaron la conducta discriminatoria de la iglesia y manifestaron que con estas posturas sólo se motiva a que siga habiendo estigmas hacia los seropositivos y se "da al traste" con todo el trabajo de prevención que las organizaciones civiles han hecho en la entidad.

Por su parte, Rafael Pagán Santini, especialista en el tema de VIH/sida, señaló: "es triste que el encargado de representar a la iglesia en Puebla haga señalamientos de discriminación de las condiciones de salud, pues de nada afectaría el estado de una persona en el seminario".

La Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, –que entró en vigor desde junio de 2003– determina que discriminación es "toda distinción, exclusión o restricción que, basada en (...) condiciones de salud (...), preferencias sexuales (…) tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas. También se entenderá como discriminación la xenofobia y el antisemitismo en cualquiera de sus manifestaciones".

En el artículo 9, dicha ley establece que son conductas discriminatorias "impedir la participación en condiciones equitativas en asociaciones civiles, políticas o de cualquier otra índole".

En febrero de 2005, un caso similar al que ocurre en la iglesia católica de Puebla se suscitó en el Ejército, pues todo aspirante a ingresar a las fuerzas armadas era sometido a exámenes médicos para verificar que no era portador de VIH y tenía que constatar que se era "sano y útil para el servicio de las armas".

En 2007, la Suprema Corte de Justicia de la Nación declaró inconstitucional que el Ejército enviara al retiro a los militares a los que se les detectaba este contagio por este virus.

Los ministros consideraron que la medida resultaba violatoria de la Constitución al darles un trato desigual y discriminatorio. La mayoría de los que integran la Suprema Corte determinaron que el sólo hecho de tener el VIH no implica que alguien pueda ser considerado inútil para desempeñar sus tareas.

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En Italia, 67 acusan de pedofilia a 25 sacerdotes

Martes 27 de Enero 2009 Roma
Ex alumnos sordomudos de un colegio religioso italiano sostienen que fueron abusados durante tres décadas.
Roma. Un total de 67 ex alumnos de un internado para niños sordomudos de Verona, norte de Italia, denuncian una serie de abusos sexuales sufridos durante 3 décadas por parte de 25 sacerdotes de un prestigioso centro religioso italiano.
La denuncia, publicada por la revista romana L'Espresso, señala que las víctimas tomaron la decisión de darlo a conocer derivado de que los sacerdotes acusados siguen trabajando en la institución, considerada hasta los años 80 como un centro ejemplar.
El Instituto Antonio Provolo, fundado en 1830 para atender niños huérfanos y con capacidades diferentes en el habla y la audición, está gestionado por manos laicas, dice el semanario italiano, aunque algunos de aquellos sacerdotes acusados hoy por los ex alumnos, continúan aún trabajando en esa institución.

La investigación periodística recoge el testimonio de adultos que dicen haber superado el miedo y los recelos que les dejó como secuelas los supuestos abusos sexuales cuando eran niños y alumnos de ese plantel, entre 1950 y 1984.
Según L'Espresso, las víctimas, que podrían ser no menos de 100, sacan a la luz los supuestos abu-sos con el fin de prevenir a la población sobre tales excesos, partiendo de que algunos de aquellos sacerdotes siguen actualmente en dos colegios de Verona.
Los denunciantes admiten que sus gestiones no pretenden ejercer ningún tipo de acción judicial, pues el delito al que se refieren habría prescrito.


Narraciones explícitas
Las evidencias (escritos y filmados) podrían arrojar luz sobre uno de los casos más graves de pederastia en Italia.
En uno de los testimonios se puede leer: "En la sala establecida como confesonario de la iglesia de Santa María del Llanto, del Instituto Provolo, algunos sacerdotes aprovechaban para hacerse masturbar y tocar a la vez por niñas sordas (la puerta estaba en esos momentos siempre cerrada)".
"Las relaciones sodomitas tenían lugar en el dormitorio, en las habitaciones de los sacerdotes y en los baños", prosigue el mismo testimonio.
Aquellos niños ahora tienen entre 40 y 70 años, y algunos cuentan que sufrieron abusos casi hasta su mayoría de edad, abusos que, afirman, también se produjeron en las duchas comunes.
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César Nava y el aborto

MÉXICO, DF, enero 2009


áLVARO DELGADO


Hace justamente diez años, cuando César Nava Vázquez ingresó por primera vez al Consejo Nacional del PAN, de cuya dirigencia nacional era director jurídico, se produjo un episodio aberrante: el gobierno de Baja California se fundió con la Iglesia católica en una sola entidad que, en abierto desprecio a la ley y al Estado laico, obligó a una niña de 13 años --Paulina-- a aceptar un embarazo producto de una violación sexual.

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Foto:Cesar Nava, Miembro del Yunque


Ese deleznable acontecimiento --en el que tomaron parte el gobernador Alejandro González Alcocer, actual senador, su mujer, sacerdotes, médicos, agentes del Ministerio Público e integrantes de Provida, todos de militancia panista-- se reprodujo ahora en ese mismo estado en dimensiones mayúsculas: el Congreso no sólo derogó, en los hechos, todas las causales del aborto, sino que inclusive apunta a la prohibición del uso de anticonceptivos.

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Foto:Jorge Serrano Limòn, Miembro del Yunque

La iniciativa promovida por el grupo parlamentario de Acción Nacional (PAN), que fue apoyada por los legisladores priistas y de Nueva Alianza, el partido de Elba Esther Gordillo, penaliza el aborto hasta con diez años de prisión y deja sin efecto las causales por violación --que fue el derecho que gobierno-Iglesia conculcó a Paulina--, malformaciones congénitas y peligro de vida de la madre.
Se trata de un paso más en la agenda anti-libertaria del PAN, mimetizado con la Iglesia católica, porque en noviembre del año pasado se aprobó una reforma al artículo séptimo de la Constitución local que garantiza el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural y, por tanto, dejó sin efecto las causales de aborto establecidas en el Código Penal.


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Una reforma del mismo calado se aprobó en Morelos, también a finales del año pasado, promovida por el gobernador Marco Antonio Adame, y está en curso otra análoga en Guanajuato, donde la intentona se pospuso unos años después que, en pleno proceso electoral del 2000, la vetó el gobernador sustituto Ramón Martín Huerta.


Este nuevo embate se produce en el contexto de la claudicación de Felipe Calderón ante el insolente clero católico, que no sólo mancilla el recinto en el que se promulgó la Constitución que detesta, sino que ha llegado al extremo de insultar a quienes hacen estas observaciones, como Desde la fe, órgano de propaganda del cardenal Norberto Rivera, una escalada cuyo próxima bravata puede ser la excomunión de quienes juzgue blasfemos.


En este marco, en apariencia ajeno, ¿a qué obedece que se cite a César Nava Vázquez, quien hoy lunes 26 cumple exactamente dos meses de haber sido despedido como secretario particular de Calderón y de haber asumido, ese mismo día, la coordinación de la campaña 2009 del PAN?
Nava es, nada menos, que el ariete para abrir, entre otros asuntos fundamentales para el PAN, el tema del aborto en la Cámara de Diputados y su sola candidatura, que este domingo quedó registrada en el distrito 15 del Distrito Federal –de menguada, pero aún fuerte presencia panista--, ha sido tomada por el clero y toda la estructura de la derecha como motivación para hacer proselitismo, aun al margen de la ley en el caso de los curas.


La razón es muy sencilla: después de la homilía de Calderón en la inauguración del Encuentro Mundial de las Familias --y que ahora voceros oficiosos dicen que dijo cosas que no quiso decir-- y de la toma del Teatro de la República, con plena anuencia de los gobiernos federal y de Querétaro, todo es válido, si bien hay otros antecedentes que acreditan el desprecio que ese personaje tiene de la Constitución en materia religiosa.


Pero la garantía de impunidad para que el clero haga política a favor del partido que "defiende la vida" y en contra de los partidos que promueven la "cultura de la muerte" se encuentra institucionalizada en la Secretaría de Gobernación, donde la subsecretaria de Población y Asuntos Religiosos, Ana Teresa Aranda, es más una fiel católica que una servidora pública capaz de aplicar la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público al clero desafiante.
Lo mismo ocurre con Cecilia Romero Castillo, comisionada del Instituto Nacional de Migración, madrastra política de César Nava, incapaz de poder proceder, por ejemplo, contra curas o laicos que, como en su momento el exgobernante español José María Aznar, se inmiscuyan en asuntos que conciernen sólo a los mexicanos.
Cecilia Romero es esposa de Emilio Baños Urquijo, quien contrajo matrimonio con ella después de enviudar de una hermana de Bernardo Ardavín Migoni, jefe nacional de la Organización Nacional del Yunque, la estructura ultraderechista que mantiene una estrecha relación con Calderón, como lo prueban los casos de militantes orgánicos como la propia Romero, Aranda y, por supuesto, César Nava.


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Pero la relación entre Baños Urquijo y Nava va más allá de una respetable sociedad afectiva --María Covadonga Baños Ardavín, hija de Emilio, es esposa de Nava--, porque ambos están involucrados en una sórdida operación que involucra millones de pesos del erario federal para un obra pública en Coatzacoalcos, Veracruz.
Sobre este episodio, como otros que se produjeron cuando Nava fue abogado general de Pemex, habrá que volver en su oportunidad, porque ilustran el talante del grupo gobernante, a menudo asociado al tráfico de influencias que contradice su devoción religiosa.
De hecho, existen también sórdidas historias alrededor de muchos, en apariencia, matrimonios ejemplares que no resisten el rigor que impone la Iglesia y sobre los que ninguna comparación tiene con los escándalos conyugales que Vicente Fox y Marta Sahagún han protagonizado deliberadamente.

Lo cierto es que, y se verá inclusive antes que inicien formalmente las campañas, el PAN contará con el respaldo del clero para evitar el naufragio electoral del que, por cierto, Nava ya se desentendió con su renuncia al cargo de estratega para competir por una diputación que tampoco será un día de campo…


Apuntes
"Ante el pasado, México tiene el deber de la reconciliación; y frente al futuro, México tiene un deber mayor: el de la unidad", convocó este lunes 26 el ciudadano Calderón, quien cada que puede acredita su lógica de facción. Alguien que agravia, una y otra vez, no tiene autoridad moral ni política para llamar a la reconciliación y a la unidad, sobre todo si lo hace sin convicción, como en este y sus llamados anteriores...



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Suman otros dos denuncias contra cura pederasta de Veracruz

Veracruz, Ver. Martes 27 de enero de 2009




Señalan otros dos menores al Padre Chucho por abusar sexualmente de ellos; el prelado es indiciado por la misma causa contra dos niñas


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La Fiscalía Especializada en Delitos contra la Libertad, Seguridad Sexual y Contra de la Familia integrará un nuevo expediente en contra del sacerdote católico José de Jesús Sandoval González, de 73 años de edad, acusado de violar sexualmente a infantes de una casa hogar de Boca del Río.

Recluido en el Penal Ignacio Allende de Veracruz, el prelado se encuentra sujeto a la causa penal número 03/09, bajo los cargos de abuso erótico sexual en agravio de dos niñas de la casa hogar "Manuel Pío López".

No obstante, el caso se robusteció con los señalamientos de otros dos niños, declaraciones que ya fueron integradas en el expediente que enfrenta "El Padre Chucho" desde principios de año.
El pasado 18 de enero, la titular del Juzgado Primero de Primera Instancia, Beatriz Rivera Hernández, dictó al prelado el auto de formal prisión y en los cinco días siguientes, no fue presentada apelación alguna por parte de su defensa.

En las siguientes horas Sandoval González tendrá que rendir nuevamente sus declaraciones preparatorias por las nuevas denuncias que pesan en su contra por el delito de abuso sexual, en agravio de dos infantes varones que se encontraban internados en un refugio religioso del municipio de Boca del Río.
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lunes, 26 de enero de 2009

Polémica por sacerdote condenado por pederasta

. lunes, 26 de enero de 2009
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Ciudad de Panamá, lunes, 26 de enero de 2009
 
Julio A. Carles
 
 
La figura central sigue siendo el sacerdote Roberto González, a quien se atribuyen algunas obras sociales en salud, deporte e infraestructuras. Pero no está allí "en la esquina del mundo" por su propio gusto. Está en una especie de exilio eclesiástico tras ser condenado por el Juzgado Primero de Circuito de la central provincia de Veraguas por el delito contra el pudor, la integridad y libertad sexual en perjuicio de alumnos menores de edad del Instituto Jesús Nazareno de Atalaya, distrito donde trabajó por nueve años hasta 2003 cuando explotó el escándalo de pederastia en el seno de la Iglesia.
 
 

Su condena se dio en 2005 y fue por 20 meses de cárcel e inhabilitación de sus funciones. Pero tras una batalla legal la condena se redujo al pago de 375 dólares.

La historia habría quedado en el anonimato como la de los miles de casos que procesa el órgano Judicial. Pero González no ha querido bajar el perfil, tal como se lo recomendó su propio obispo, el jefe de la diócesis de Santiago de Veraguas , Oscar Brown.

Su aparición en actos públicos ha provocado la incomodidad del propio presidente de la Corte Suprema de Justicia Panameña, Harley Mitchell, quien el 11 de abril de 2008 evitó que realizara los actos religiosos de la inauguración de las nuevas oficinas del órgano Judicial en Soná de Veraguas.

El incidente indignó a la secretaria del Consejo Nacional de Transparencia contra la Corrupción, Alma Montenegro de Fletcher, quien envió dos cartas al obispo Brown; al arzobispo de Panamá, José Dimas Cedeño; al presidente de la Conferencia Episcopal, José Luis Lacunza, pidiendo correctivos morales más enérgicos contra el sacerdote.

"Señor obispo, como consecuencia de un tratamiento jurídico plagado de deficiencias en el mal uso de los conceptos y tecnicismos jurídicos, ha quedado en la impunidad el delito cometido por este sacerdote, e imposibilitó la aplicación de una sanción aleccionadora", detalla el documento del 14 de noviembre de 2008.

En octubre de 2007, Montenegro de Fletcher también manifestó su preocupación por el comportamiento del sacerdote, quien se "mostraba en público con alarde, sin decoro ni vergüenza, lo que demuestra que poco le importa el daño espiritual, emocional y físico cometido por él contra niños bajo su cuidado".

Consultado por este diario, el obispo Brown dijo que el sacerdote no debe participar en estos actos públicos, ya que a él se le ha permitido un ejercicio discreto, parcial, del ministerio que no incluye la participación en esos actos. "Pero no logramos que nos obedezca del todo. Esa es una falla que no debe volverse a repetir", señaló.

Va más allá y plantea que ya no se trata de un ataque contra él, sino contra la Iglesia. De paso saca a relucir las diferencias de opinión entre altas figuras del Gobierno y la Iglesia en torno al proyecto de salud sexual y reproductiva.

En su iglesia, en El Bale, acepta que no fue incluido en el programa oficial donde estaba Mitchell pese a haber sido invitado por un sacerdote de Veraguas y plantea que Fletcher debe ocuparse de grandes casos de corrupción. "No entiendo por qué venir a perseguir a un hombre que está acá en la esquina del mundo ayudando a los demás".

 

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