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sábado, 31 de octubre de 2009

Muerte en festejo a San Judas

. sábado, 31 de octubre de 2009
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Sábado 31 de Octubre del 2009


NAU­CAL­PAN, Méx., 29 de oc­tu­bre.- De­ce­nas de fe­li­gre­ses que par­ti­ci­pa­ban en los fes­te­jos del día de San Ju­das Ta­deo vi­vie­ron mo­men­tos de te­rror e his­te­ria, lue­go de que un nu­tri­do gru­po de al­co­ho­li­za­dos su­je­tos pro­ta­go­ni­za­ron en ple­no even­to una ri­ña y ba­la­ce­ra que de­jó co­mo re­sul­ta­do una per­so­na muer­ta y otra gra­ve­men­te le­sio­na­da, de un ba­la­zo en la ca­be­za.



San Judas


Au­to­ri­da­des po­li­cia­cas in­for­ma­ron que has­ta el mo­men­to se des­co­no­ce la iden­ti­dad del o de los pre­sun­tos ho­mi­ci­das y ase­gu­ra­ron que tal vez no se pue­da es­ta­ble­cer, pues, se­gún ver­sio­nes de al­gu­nos tes­ti­gos, en la tri­ful­ca par­ti­ci­pa­ron al me­nos 50 per­so­nas.


Los he­chos que cos­ta­ron la vi­da de quien fue iden­ti­fi­ca­do co­mo Ci­ri­lo Nie­to Mon­tes, de 40 años de edad, y que tie­nen al bor­de de la muer­te en el Hos­pi­tal de Trau­ma­to­lo­gía de Lo­mas Ver­des a Fer­nan­do Gar­cía Arias, se re­gis­tra­ron al fi­lo de las 3:00 de la ma­ña­na de hoy fren­te a la igle­sia de la Co­lo­nia Plan de Aya­la, ubi­ca­da en la es­qui­na de las ca­lles Ar­tí­cu­lo 123 y Fran­cis­co Vi­lla.


Au­to­ri­da­des po­li­cia­cas in­for­ma­ron que de acuer­do a las ver­sio­nes que die­ron al­gu­nos ve­ci­nos, en el ci­ta­do lu­gar se en­con­tra­ban in­gi­rien­do be­bi­das em­bria­gan­tes va­rios su­je­tos que des­de tem­pra­na ho­ra par­ti­ci­pa­ron en los fes­te­jos del día de San Ju­das Ta­deo.


Des­pués de va­rias ho­ras y ya tras­tor­na­dos por los efec­tos del al­co­hol, di­je­ron, di­chos su­je­tos pro­ta­go­ni­za­ron una vio­len­ta ri­ña, don­de pos­te­rior­men­te an­te los gri­tos de te­rror e his­te­ria de va­rios de los fe­li­gre­ses que to­da­vía se en­con­tra­ban en el lu­gar, sa­lie­ron a re­lu­cir ar­mas de fue­go.


Du­ran­te el ti­ro­teo, los fe­li­gre­ses y va­rios de los mis­mos ri­jo­sos sa­lie­ron co­rrien­do en bus­ca de un lu­gar se­gu­ro dón­de re­fu­giar­se y no ser al­can­za­dos por al­gu­na ba­la per­di­da.


Cuan­do el lu­gar que­dó se­mi­va­cío, ve­ci­nos de la zo­na des­cu­brie­ron que un hom­bre de 40 años de edad iden­ti­fi­ca­do co­mo Ci­ri­lo Nie­to Mon­tes, ha­bía que­da­do ti­ra­do y muer­to con un ba­la­zo en el tó­rax y otro en la ca­be­za; otro jo­ven de 21 años de edad es­ta­ba gra­ve­men­te le­sio­na­do con im­pac­tos de ba­la en di­fe­ren­tes par­tes de su cuer­po, por lo que de in­me­dia­to pi­die­ron la in­ter­ven­ción de una am­bu­lan­cia de la Cruz Ro­ja, y cu­yos pa­ra­mé­di­cos lo tras­la­da­ron de emer­gen­cia al Hos­pi­tal de Trau­ma­to­lo­gía de Lo­mas Ver­des, don­de los mé­di­cos re­por­tan su es­ta­do de sa­lud co­mo gra­ve.


Más tar­de, cuan­do tu­vo co­no­ci­mien­to de los mor­ta­les he­chos, el mi­nis­te­rio pú­bli­co del cen­tro de jus­ti­cia de Nau­cal­pan se pre­sen­tó en el lu­gar, don­de una vez que rea­li­zó las di­li­gen­cias mi­nis­te­ria­les y or­de­nó el le­van­ta­mien­to del ca­dá­ver dio ini­cio a la ave­ri­gua­ción pre­via co­rres­pon­dien­te por los de­li­tos de ho­mi­ci­dio, le­sio­nes y lo que re­sul­te y con ello gi­ró la or­den de in­ves­ti­ga­ción a la PJ pa­ra que los res­pon­sa­bles sean iden­ti­fi­ca­dos, bus­ca­dos y de­te­ni­dos.


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Senadores del PAN suben impuestos del 15 al 16%

Sábado 31 de Octubre del 2009. México



PRI se abstiene de votar; PRD, PT y Convergencia se oponen a aumentos

El pleno del Senado aprobó la noche de ayer una cascada de impuestos a la población mexicana para 2010.



Senadores del PAN felices por subir impuestos



En una sesión que al cierre de esta edición llevaba más de 10 horas, los legisladores ratificaron el incremento de la tasa general del IVA de 15% a 16%, con votos de AN, PVEM y uno del Panal, y la abstención de PRI, y un aumento de 10% a 11% en las zonas fronterizas.


Avalaron el aumento a la tasa del ISR de 28% a 30% como tasa máxima, además del Impuesto de Depósitos en Efectivo (IDE), que pasó de una tasa de 2% a 3%, y ahora será a partir de los 15 mil pesos, en vez de los 25 mil con que hoy opera.

Hasta la medianoche, se mantenía pendiente de discusión del impuesto de 3% a las telecomunicaciones (telefonía celular y televisión restringida), aunque se avizoraba un acuerdo para echar abajo el impuesto a internet, confirmó el presidente de la Comisión de Hacienda, el panista José Isabel Trejo.

El Senado cambió el polémico artículo 244-E de la Ley de Derechos, que exentaba del pago hasta por tres años a empresas que ganen una licitación para operar el espectro radioeléctrico, y se desechó esa posibilidad.

Se espera que hoy las cinco minutas de la Ley de Ingresos 2010 pasen a San Lázaro, con el fin de analizar cambios ya avalados.

El clímax de la sesión se centró en la discusión y votación del IVA. Luego de las reservas de perredistas, petistas y convergentes, vino el conteo nominal de votos.

La bancada del PRI abandonó el salón de sesiones en la votación del IVA, y quienes se quedaron como su líder, Manlio Fabio Beltrones, Francisco Labastida, Fernando Baeza Meléndez, Adolfo Toledo Infanzón, Pedro Joaquín Coldwell, Ricardo Pacheco, y Jesús Murillo Karam, votaron en abstención.

El conteo final arrojó un saldo en favor del IVA, con 53 votos en pro (PAN, PVEM y uno de Irma Martínez, del Panal, partido de Elba Esther Gordillo), 28 en contra (PRD, PT y Convergencia) y siete abstenciones (PRI).

Esta votación revivió el acuerdo entre PAN y PRI, para que estos últimos no votaran en contra del gravamen. En tanto, los panistas fueron convencidos al final de votar en bloque en favor del impuesto, a excepción de Rubén Camarillo, de Aguascalientes, a pesar de la advertencia interna del “costo político”.

Murillo Karam, también secretario general del Revolucionario Institucional, explicó que se salieron del salón como una forma de manifestar su abstención; aseguró que su bancada actuó de una forma “absolutamente responsable y absolutamente congruente”.

Confirmó que votaron en ese sentido por no estar de acuerdo en los términos generales, “de uno ni del otro”.

Al preguntarle cómo debe leer la gente su actuación dijo: “como eso… No haber llegado en la negociación que nos satisfaciera plenamente... Por eso es la abstención”.

¡Cumplan el acuerdo!
Otro momento de tensión ocurrió cuando se discutía la consolidación fiscal, en la cual el PAN adoptó la propuesta de Labastida de bajar la tasa de 40% a 25%. De inmediato el líder de los perredistas, Carlos Navarrete Ruiz, reclamó al coordinador de Acción Nacional, Gustavo Madero.

“¿Por qué en 48 horas cambiaron su postura?, sé que es por ganar simpatías electorales de los empresarios de las 400 empresas más ricas del país. Lo platicamos anoche y ahora, sin cumplir el acuerdo, cambian de parecer. Se vale dar a conocer un cambio y decir ‘no puedo sostener el acuerdo’, lo que no se vale es no cumplirlo sin avisar”.

Navarrete había esperado a que Madero acudiera al salón de donde se había ausentado, para hacer el reclamo. Madero pidió la tribuna y argumentó que la propuesta de 25% era suficiente para alcanzar los objetivos. “Ha sido información superviniente”. Después abandonó la tribuna. Navarrete le pidió responder una pregunta, pero Madero se negó.

La discusión sobre el IDE tampoco estuvo exenta de reclamos. Ricardo Monreal, del PT y Dante Delgado, de Convergencia, reclamaron la propuesta de gravar con 3% cada depósito mayor a 15 mil pesos.

Monreal lo calificó como “un atraco en despoblado”, pero en sus dichos fue más allá al soltarles a todos sus compañeros del pleno que estaban en favor del incremento en el gravamen: “¡Qué partida de madre le están dando a la gente!”

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viernes, 30 de octubre de 2009

Sacerdote PEDERASTA deja prisión y dará misas

. viernes, 30 de octubre de 2009
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Viernes 30 de Octubre del 2009

Una vez más, la iglesia católica "La Universidad de la Pederastia" piensa poner en riesgo a miles de niños, al planear regresar al sacerdote: José Luís de Maria y Campos a oficiar misa.

Y por si fuera poco, minimiza las violaciones del padre y dijo: "Que aquel sacerdote que viola niños merece el perdón"; Pero recordemos cuando amenazan con la excomunión a las mujeres que abortan, o a los legisladores. O las excomuniones y muerte que se han llevado a cabo a, miles de personas acusadas de brujería y entre ellas a famosos científicos de renombre.

"Por sus frutos os conoceréis"

Veamos la nota; LMDP


Una vez más, la iglesia católica "La Universidad de la Pederastia" piensa poner en riesgo a miles de niños, al planear regresar al sacerdote: José Luís de Maria y Campos a oficiar misa.

Y por si fuera poco, minimiza las violaciones del padre y dijo: "Que aquel sacerdote que viola niños merece el perdón"; Pero recordemos cuando amenazan con la excomunión a las mujeres que abortan, o a los legisladores. O las excomuniones y muerte que se han llevado a cabo a, miles de personas acusadas de brujería y entre ellas a famosos científicos de renombre.

"Por sus frutos os conoceréis"

Veamos la nota; LMDP


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El vocero de la arquidiócesis aclaró que el padre José Luis nunca dejó de ser sacerdote ni tampoco fue excomulgado Padre José Luis de Maria y Campos


Padre José Luis de Maria y Campos
León, Gto.-El padre José Luis de Maria y Campos López podrá volver a oficiar misa cuando él lo decida, informó el vocero de la arquidiócesis de León, el padre Jorge Raúl Villegas.
Habló en entrevista con Milenio.

“Como iglesia católica nos ha dado mucho gusto, darnos cuenta que el martes pasado fue puesto en libertad el sacerdote católico José Luis de Maria y Campos.

“Hemos ido viendo y dándonos cuenta que el tiempo en el que estuvo interno en el Cereso, su comportamiento fue digno, fue un comportamiento de conducta positiva y por su puesto esto nos llena de alegría”, indicó.

Dejó en claro que podrá volver a oficiar misa.

“Claro que sí, no sabemos dónde ni cuando comenzaría, dentro de poco tiempo, si él decide esperarse unos meses o años, pero lo que sí es cierto, tiene su derecho de volver a ejercer”.

El vocero de la arquidiócesis aclaró que el padre José Luis nunca dejó de ser sacerdote ni tampoco fue excomulgado.

“Él es sacerdote y aún el peor de los pecadores merece la indulgencia, el perdón, Jesús mismo perdona a Judas, nosotros no somos como iglesia jueces, es Dios el que debe juzgar, y al contrario, estamos para dar salvación como iglesia católica”.

“No somos jueces con el ni con cualquier otra persona que haya sido, ministro, sacerdote, maestro, médico, la iglesia está para ofrecer misericordia”, recalcó.

Sobre el juicio eclesiástico que se inició en contra del padre José Luis, el vocero indicó que tendrá que ponerse de acuerdo con el arzobispo, para establecer la manera en cómo empezará su nueva vida.

“El delito que cometió y la pena que recibió no hacen que merezca o no lo hace capaz de recibir la excomunión, si el quisiera, puede continuar su ministerio, el derecho no le prohíbe para nada ejercer su ministerio”, indicó.

Señaló que la arquidiócesis de León en cuanto a persona y sacerdote, nunca lo ha dejado de apoyar.

Sobre la liberación antes de tiempo, el vocero indicó que el hecho de que es sacerdote, no ha sido motivo para que se le tenga algún miramiento en especial.

“Es algo que se le ha concedido por su actitud y su comportamiento, nada tiene que ver la iglesia. Nos da gusto porque es una prueba de una gran persona que es el padre José Luis, eso nos da una muestra que él está en la mejor de las actitudes para vivir una nueva vida integrada en nuestra sociedad”, señaló.

Culpa a medios

El padre Jorge Raúl Villegas responsabilizó a medios de comunicación que condenaron al padre José Luis.

“Para todas las personas que condenaron antes de conocer la situación, lamentablemente hay muchos medios, escritores de poca calidad moral y poca calidad profesional abanderados con derechos humanos y con proclamas de leyes y cuestodia de menores”.

“Aprovecharon la situación para vender más libros, portadas de prensa, televisión, radio, aprovecharon esta situación que vende para poder tener más fama y dinero.”

“Una fuerte llamada de atención para quienes, ante el amarillismo, hicieron su bandera y con tal de vender lanzaron la primera piedra, nadie fue ha entrevistarlo a él, ninguno fue a hacerle una entrevista como persona, sigue siendo un ser humano”.

Al final dijo que se sienten orgullosos del padre José Luis como persona, en cuanto supo enfrentar los delitos que cometió.


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Padre acusado de abusar de niños, está libre

Viernes 30 de Octubre del 2009


El sacerdote fue beneficiado por el sistema de libertad anticipada

León, Gto.-Ya está en libertad el sacerdote católico José Luis de Maria y Campos López, quien cumplió una condena en el CeReSo de León por el delito de corrupción de menores e incapaces.

El padre José de María y Campos. Foto:Archivo


Estaba sentenciado a seis años de cárcel, pero fue beneficiado por el sistema de libertad anticipada y solamente cumplió una reclusión de cuatro años y siete meses.


El artículo 34 de la Ley de Ejecución de Sanciones Privativas de la Libertad para el estado de Guanajuato, establece que el condenado a prisión tendrá derecho a la libertad anticipada, por resolución del Ejecutivo, mientras haya cumplido las dos terceras partes de su sanción.


Salvo que se trate de reincidentes o de condenados por delito grave, como es el caso del Padre De Maria y Campos López, deberán compurgar las tres cuartas partes de su pena, las cuales cumplió el 26 de septiembre.


El padre José Luis quedó en libertad este martes por la tarde, de acuerdo con funcionarios de la Procuraduría de Justicia.


Para lograr su libertad, el sacerdote cumplió con el requisito de observar buena conducta durante su reclusión y alcanzar un adecuado grado de readaptación social.


Un Consejo Técnico Interdisciplinario dictaminó la libertad del sentenciado.


De acuerdo con la Procuraduría de Justicia, el sacerdote fue detenido el 26 de marzo del 2005 y sentenciado a seis años de prisión por los delitos de procuración o facilitamiento de corrupción de menores y abusos eróticos sexuales.


El proceso penal fue el número 91/2005 y la sentencia fue emitida el 21 de septiembre del 2006.


El sacerdote José Luis de Maria y Campos López no tienen procesos pendientes por cumplir.


Pero el padre tiene ciertas limitantes.


De acuerdo con la ley penitenciaria de Guanajuato, deberá residir en el lugar que se le determine, del cual sólo podrá ausentarse con permiso de la Dirección de Prevención y Readaptación Social.


Como antecedente de este caso, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) avaló la sentencia de seis años de prisión.


Fue declarado culpable de corromper sexualmente a tres de sus acólitos durante los nueve meses que estuvo al frente de la cuasiparroquia de Santa María de Cementos.


Presuntamente les ofrecía regalos como zapatos y ropa de marca.


El abogado defensor Raymundo Padilla Lucio siempre señaló que la pena que le fue impuesta al sacerdote era injusta, ya que la acusación no estaba bien definida, por lo que José Luis de Maria Campos debería estar en libertad.


Actualmente el sacerdote tiene 47 años de edad.


En julio del 2004, llegó a la "cuasiparroquia" de Santa María de Cementos.


Logró que 24 niños lo apoyaran como acólitos.


El 5 de marzo del 2005, una de las mamás presentó una denuncia en la Procuraduría de Justicia en León, debido a que su hijo le contó que fue víctima de abusos por parte del padre.

A la denuncia se sumaron otras dos.

Supuestamente el padre daba obsequios a los niños para corromperlos. Al saber de la acusación en su contra escapó a Zapopan, Jalisco.


Fue aprehendido el 26 de marzo del 2005 donde se refugiaba en la casa de unos familiares y fue recluido en el Cereso de León.


En los últimos años ha sido uno de los reos más visitados del Centro de Readaptación Social de León.


La Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó que el delito previsto en el Código Penal de la entidad "parte de un concepto claro y preciso, al sancionar cualquier conducta que procure, facilite o mantenga a un menor de 18 años de edad o a un incapaz en la corrupción".


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martes, 27 de octubre de 2009

Querétaro: pretenden dar edificio a la Iglesia Católica

. martes, 27 de octubre de 2009
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Martes 27 de Octubre del 2009 Querétaro, Qro.

El gobernador priísta José Calzada Rovirosa solicitó a la legislatura local que le autorice enajenar en favor de la diócesis de Querétaro un inmueble propiedad del estado. El presidente de la Comisión de Hacienda del Congreso estatal, el también priísta Fabián Pineda Morales, señaló que el contenido de la iniciativa y las características del inmueble será información reservada hasta que se dictamine la propuesta.


http://www.mensajeroqueretaro.com/mensajero/wp-content/uploads/2009/04/253-jose-portada.jpg
José Calzada Rovirosa


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Indagan anomalías en alcaldía de Querétaro

Martes 27 de Octubre del 2009

Querétaro, Qro., 26 de octubre. La auditoría interna del municipio de Querétaro investiga 100 presuntas irregularidades en el ejercicio de fondos públicos durante la administración del ahora ex alcalde panista Manuel González Valle. El titular del organismo, Juan Pablo Rangel, indicó que, entre otras anomalías, falta documentación sobre el Parque Bicentenario y los juegos mecánicos, proyecto que costó más de 500 millones de pesos y se ha vuelto incosteable para el ayuntamiento.

http://www.libertaddepalabra.com/periodico/wp-content/uploads/2009/06/96-editorial.jpg
Manuel González . Foto: Libertad de Palabra.

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Un tribunal alemán multa a un obispo que negó el Holocausto

Martes 27 de Octubre del 2009


BERLÍN (Reuters) - Un tribunal alemán ha multado al obispo tradicionalista Richard Williamson con 12.000 euros por incitación al odio, porque públicamente negó el Holocausto, dijo el martes un portavoz de un tribunal de Nuremberg.


Un tribunal alemán multa a un obispo que negó el Holocausto

Un tribunal alemán multa a un obispo que negó el Holocausto (Reuters)


El tribunal bávaro aprobó el lunes una petición de los fiscales estatales en Ratisbona para establecer la multa, pero el británico Williamson tiene dos semanas para apelar.


"Si decide no aceptarlo, habrá una audiencia", dijo el portavoz, añadiendo que aún no había indicios de las intenciones de Williamson.


Negar el Holocausto está clasificado como un delito de odio en Alemania.


La decisión del tribunal coincidió con el inicio de las conversaciones entre altos cargos del Vaticano y líderes del escindido grupo católico ultratradicionalista, la Sociedad de San Pío X, de la que Williamson es miembro.


El Papa causó indignación entre los grupos judíos en enero cuando retiró las excomuniones a cuatro obispos de esta orden al mismo tiempo que Williamson negaba que hubieran muerto judíos en las cámaras de gas nazis.

La Sociedad de San Pío X, que se opone a la evolución que la Iglesia católica ha tenido en los últimos 40 años, rechaza la decisión del Concilio Vaticano Segundo de dejar de llamar a los judíos asesinos de Jesucristo y tratar de tener buenas relaciones con protestantes, judíos, musulmanes y otras confesiones.

Las conversaciones, que comenzaron el lunes y tendrán lugar a intervalos regulares, pretenden tender puentes entre el Vaticano y los ultratradicionalistas.

Williamson dijo que creía que no más de 300.000 judíos perecieron en el Holocausto y que no existieron las cámaras de gas. Los nazis mataron a seis millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial.


Algunos medios alemanes han informado de que Williamson apelará la multa


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lunes, 26 de octubre de 2009

Católicos crucifican a un predicador

. lunes, 26 de octubre de 2009
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Lunes 26 de Octubre del 2009, Chilpancingo, Guerrero, México

Luego de que Novedades Acapulco informó sobre la intolerancia religiosa que se registra en aquella zona y la Costa Chica, un pastor cristiano de la comunidad que tiene presencia en Chilpancingo, comparte el testimonio de la tortura a la que fue sometido el predicador.


http://4.bp.blogspot.com/_bIQ6YjeN1T0/ScCYqpd31vI/AAAAAAAAACs/VGPlrlbqt0c/s400/partido_catolico.jpg


Se trata del pastor Roberto de León, quien relata este increible susceso registrado en una comunidad predominantemente indígena que en su mayoría comulgan con la fé católica.


Refiere en su relato “en el que omite fecha y lugar exacto para evitar represalias” que al acudir a la ciudad de Tlapa de Comonfort a una reunión de la Unidad de Pastores Evangélicos (UPE) fue abordado por una persona de 60 años de edad cuando comía en un restaurante.


Al hablar algunas frases de su evangelio, fue convencido por parte del anciano para acudir a una comunidad lejana del lugar donde se encontraba, por lo que accedio por la insistencia.


A bordo de un vehículo todo terreno, el anciano que se identificó como Job, lo condujo al municipio de Metlatónoc ubicado a cinco horas de Tlapa posteriormente en motocicleta llegaron hasta a una choza de características muy pobres, donde una mujer mixteca cocinaba acompañada de sus hijos.


Roberto de León, según relata, alcanzó a ver a una persona postrada en una cama que a penas podía moverse.


Se trataba del jefe de la casa que predicaba el evangelio cristiano y que tenía graves lesiones en las manos, pies y espalda provocadas por una crucificción y tortura realizada por católicos como “escarmiento” para que dejara de predicar la palabra de Dios en esa comunidad.


Salimos un momento de la casa junto con Job, (quien era misionero),realata el pastor, y me mostró a un costado una cruz que estaba recostada, tirada ahí y me dijo: “A este hombre lo crucificaron por leer el evangelio como escarmiento”.


Como parte de los ejemplos de intolerancia o discriminación religiosa, este caso no ha sido documentado por parte de ninguna autoridad, con la finalidad de que no se tomen represalias en contra de la familia afectada.



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Empezó el desmantelamiento del Estado laico en México, advierten expertos

Lunes 26 de Octubre del 2009

Las reformas para penalizar el aborto, ejemplo claro del riesgo, señalan en la UNAM

http://www.jornada.unam.mx/2006/06/01/Images/dovelavotar.jpg

En México, el Estado laico está fuertemente amenazado, al grado de que ha comenzado su desmantelamiento, y el ejemplo más alarmante de esto es el avance en 16 entidades de reformas constitucionales que penalizan la interrupción del embarazo. De esta forma, lo que ha tardado cerca de 180 años en erigirse y preservarse, en unos cuantos meses está siendo minado por diversos embates.


Lo anterior fue planteado durante la mesa redonda La reforma y el Estado secular, organizada por la Facultad de Derecho de la UNAM, en la que participaron Pedro Salazar Ugarte, secretario académico del Instituto de Investigaciones Jurídicas (IIJ); Héctor Fix Zamudio, investigador emérito, y Diego Valadés, profesor-investigador, entre otros.


Salazar Ugarte destacó que aunque las reformas en materia de interrupción del embarazo no son el único signo de amenaza al proyecto laico, son el caso más emblemático del riesgo que corre actualmente la laicidad.


Destacó que debido a que dichas reformas están inspiradas en el Libro de la vida, de origen vaticano, representa un serio riesgo para la secularidad. Agregó que, además, rompe el principio básico de la igualdad ante la ley y el derecho está quedando fracturado. Ahora resulta que lo que es un derecho fundamental en el Distrito Federal, en 16 estados es un delito que terminará con pena privativa de la libertad; eso es discriminación institucionalizada, señaló.


En tanto, Valadés advirtió que cuando se rompe la naturaleza del Estado secular y se vuelve a la idea del Estado confesional, se producen aberraciones como las que hoy vemos en estas reformas, y alertó sobre el hecho de que los cambios son muestra de lo que sucede cuando la norma moral se convierte en derecho y, por ende, en obligatoria.


Que una iglesia diga que la mujer que aborte se hace digna de excomunión, está dentro de las posibilidades de una cultura eclesiástica, y es respetable, pero si es el Estado el que dice que es dueño de los vientres de todas las mujeres e impone a las embarazadas la obligación de dar a luz, ese no es un Estado secular o neutral, es confesional. Aquí el problema ya no lo tenemos frente a la Iglesia, sino frente al Estado, que es el que se está desnaturalizando, y ese es el proceso que se presenta en el país y al que hay que dar respuesta.


Para Fix Zamudio es evidente que en las entidades donde se han hecho las reformas hay un retroceso, pero descartó que sea signo de que esto cundirá y prevalecerá. En algunos estados se ha dado esta situación, que no creo sea la correcta, pero se puede revertir. Desde luego, hay que poner atención a esto, pero con el tiempo se va a superar. Los congresos estatales son coyunturales, se renuevan y se puede dar marcha atrás.


Destacó que en Estados Unidos, hace algún tiempo la Corte consideró legal el aborto y los protestantes hicieron una campaña en la que incluso mataban a loa médicos que los practicaban; ahora eso ya terminó. Es difícil establecer de un día para otro una norma que no se comparte. Consideró que los cambios en las entidades son una reacción a la despenalización en el DF.


Valadés resaltó que no podemos consentir, al menos pasivamente, que se produzca en el país el desmantelamiento de lo que llevó mucho tiempo erigir. Tardamos de 1821 a 1973 para construir el Estado secular, y de 1873 a 2000 para preservarlo.


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Avanza la Iglesia católica en su plan para poseer una radio; "será una cadena"

Lunes 26 de Octubre del 2009

Tenemos la venia de Cofetel; falta el permiso de Gobernación, dice funcionario de la CEM

Ofrece que Radio Guadalupana no difundirá cuestiones de culto; tenemos que acatar la ley


radio guadalupana 666

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) contará, por primera vez, con una radioemisora propia, la cual operará con el esquema de radio permisionada, informó el secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación (Cepcom), el sacerdote Omar Sotelo Aguilar, quien detalló que el proyecto está muy avanzado, pues cuenta con la aprobación de la Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel). Sólo resta que la Secretaría de Gobernación dé el permiso.


Radio Guadalupana será la emisora oficial de la CEM. Primero sólo transmitirá en el Distrito Federal, pero la expectativa es crear una cadena de radios en las cerca de 100 diócesis del país. Asimismo, se prevé que transmita sus contenidos también por Internet, mediante la página electrónica de la Cepcom y el Centro Católico Multimedial (CCM), con lo cual tendría alcance nacional e internacional.


En entrevista, Sotelo Aguilar detalló que hasta ahora la Iglesia católica sólo dispone de espacios en programas radiofónicos específicos en emisoras concesionadas de particulares. Pero ahora se abre la posibilidad de operar directamente una emisora.


Detalló que la diócesis de Ciudad Juárez, Chihuahua, tiene transmisión de 24 horas en una emisora, también denominada Radio Guadalupana, la cual opera en el canal 1110 de amplitud modulada. Pero esa emisora, que comenzó operaciones el 12 de diciembre de 2007, pertenece al grupo Nueva Era y está a cargo de laicos.


El religioso también dio a conocer que la CEM, la Cepcom y la diócesis de San Cristóbal de la Casas, Chiapas, están tramitando un permiso para Radio Véritas (verdad, en latín).


La CEM nunca ha tenido una radio; éste es el primer proyecto que se gesta, pero también en San Cristóbal de las Casas se sigue el mismo proceso para Radio Véritas; están en los peritajes. Estas radios serán las pioneras.


Sotelo detalló que ya se hicieron los peritajes técnicos para que se otorgue la frecuencia a Radio Guadalupana, pero el problema es que el prisma radiofónico está totalmente saturado, también se tienen que hacer los peritajes para ver dónde estará la antena, entre otros asuntos; todavía no sabemos realmente cuándo estará el permiso, éste es un proceso complicado y largo; comenzó hace un año.


Acotó que, dado que los credos sólo pueden contar con permisos y no concesiones de radio, la emisora será de corte cultural y no podrá difundir publicidad. Entre los requisitos está la creación de una figura denominada donataria, que es como una especie (sic) de consejo mediante el cual se consiguen donaciones. La radiodifusora que se da por permiso no transmite publicidad y para mantener el proyecto tienes que justificar de dónde proceden los recursos para la radiodifusora. Por eso se crea una donataria que recibe donaciones, y se otorgan recibos. La Secretaría de Hacienda y Crédito Público tiene que dar este permiso, y esto ya está muy avanzado.


En cuanto a los contenidos de la emisora, serán de corte catequético pastoral y abordará temas de familia, sociedad, formación, y la intención es que también sirva al trabajo de las ocho comisiones episcopales, además podría haber mensajes de obispos, cardenales y arzobispos.

Descartó que por ese conducto se vaya a difundir el culto. Las cuestiones de culto están un poco restringidas; tenemos que acatar lo que marca la ley; es verdad que hay medios por los que se transmiten misas, pero cuentan con permisos especiales.


Indicó que, aunque no hay radios propias, la Iglesia católica sí tiene intervenciones en medios electrónicos. “Hay 78 oficinas de comunicación social, y de ellas 40 por ciento están laborando en radio y televisión; en espacios que otorgan a la Iglesia católica los dueños de las concesionarias. Las diócesis y arquidiócesis de Hermosillo, Guadalajara, Monterrey, Puebla, Veracruz y Tlalnepantla tienen trabajo en radio y televisión, y la arquidiócesis de México lo tiene en radio.


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Inicia El Vaticano diálogo con católicos cismáticos lefebvristas

Lunes 26 de Octubre del 2009 Ciudad del Vaticano.-


"Es difícil decir cuánto durarán. En El Vaticano hablan de un año, al menos, entonces significa un largo tiempo", señaló a la prensa Bernard Fellay, líder de la fraternidad, también llamada "lefebvrista" en referencia a su fundador, Marcel Lefebvre.


El Vaticano inició hoy una serie de reuniones, que podrían durar más de un año, con representantes de la fraternidad católica cismática "San Pio V" de cara a su regreso a la comunión con el Papa.


Según lo anunciado días atrás por el vocero papal, Federico Lombardi, esta mañana se llevó a cabo la primera cita en el Palacio del ex Santo Oficio, sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), a unos pasos de la Basílica de San Pedro.


"Es difícil decir cuánto durarán. En El Vaticano hablan de un año, al menos, entonces significa un largo tiempo", señaló a la prensa Bernard Fellay, líder de la fraternidad, también llamada "lefebvrista" en referencia a su fundador, Marcel Lefebvre.


Representando a la Sede Apostólica toman parte en las conversaciones Guido Pozzo, secretario de la Comisión "Ecclesia Dei" (estructura vaticana dedicada a la relación con los "lefebvristas") y Luis Ladaria Ferrer, secretario de la CDF.


Con ellos Charles Morerod, secretario de la Comisión Teológica Internacional; Fernando Ocariz, vicario general del Opus Dei; y el jesuita Karl Josef Becker.


Mientras, de parte del grupo cismático, participan Alfonso de Galarreta, director del Seminario Nestra Señora Corredentora de La Reja (Argentina) y Benoit de Jorna, director del Seminario San Pío X de Econe, Suiza.


Así como Jean-Michel Gleize, profesor de eclesiología en el seminario de Econe y Patrick de La Rocque, prior del Priorato San Luis de Nantes (Francia).


El objetivo de las pláticas es poner fin al más reciente cisma de la Iglesia romana que se consumó en 1988, cuando el arzobispo francés Marcel Lefebvre ordenó a cuatro obispos de su movimiento sin permiso del Papa.


Desde ese momento el ordenante así como los ordenados y su fraternidad quedaron fuera de la comunión con el pontífice, aunque su visión crítica hacia Roma se remonta al Concilio Vaticano II (1965) y sus consecuencias.


Lefebvre, quien participó de concilio, rechazó sus reformas sobre todo en el ámbito de la liturgia despreciando la introducción de las "lenguas vernáculas" en las ceremonias, es decir el rezo de la misa u otros ritos en los idiomas de cada país y no en latín.


También vio con malos ojos el movimiento ecuménico (la relación institucional con otras iglesias cristianas ortodoxas y protestantes), así como el diálogo interreligioso.


Tras una serie de gestos de acercamiento impulsados por el Papa Benedicto XVI, como el levantamiento de las excomuniones que pesaban sobre los obispos ordenados por Lefebvre en 1988, por primera vez en 20 años ambas partes se han sentado a negociar en una misma mesa.


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jueves, 22 de octubre de 2009

Fernando Gomez Norona reclama a diputados del PAN por subir a 16% el IVA

. jueves, 22 de octubre de 2009
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Jueves 22 de Octubre del 2009



Fernando Gomez Noroña reclama a diputados del PAN por subir a 16% el IVA.:
DEBERIA DARLES VERGUENZA HABER VOTADO MAS IMPUESTOS PARA LA GENTE
VIVEN DEL ´PUEBLO Y TRAICIONAL AL PUEBLO. NO TIENEN CARA CON QUE SALIR A LA CALLE.



LES DIJERON A SUS ELECTORES QUE IBAN A VOTAR NUEVOS IMPUESTOS?
LES DIJERON A SUS ELECTORES QUE IBAN A DARLES UNA PUÑALADA?
LES DIJERON A SUS ELECTORES QUE IBAN A VOTAR POR TODO LO QUE VOTARON LA MADRUGADA DE AYER?


EN UN ACTO CRIMINAL IRRESPONSABLE, CUANDO HAY 60 MILLONES DE POBRES, 40 MILLONES DE POBRES EN EXTREMA POBREZA
QUE LITERALMENTE SE MUEREN DE HAMBRE.


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Padre salesiano acusado de abuso sexual en Chile

Jueves 22 de Octubre del 2009 Chile

Alumnos del Colegio Salesianos “Padre José Fernandez Perez”, de Puerto Montt, indicaron que el sacerdote Audín Araya Alarcón, sobre quien pesa una denuncia por abuso sexual en la Fiscalía de Concepción, habría desempeñado funciones hasta, por lo menos, una semana.


El informe es de Sergio Osses, de Radio Bío-Bío Puerto Montt.


Según la investigación que se desarrolla en Concepción por el Fiscal Carlos Palma, la denuncia se realizó en agosto del año 2008 cuando, en el marco de jornadas vocacionales, el sacerdote habría realizado gestos y tocaciones alejadas de lo normal, indicaron los denunciantes.


En ese momento, Audín Araya se desempeñaba como director del Colegio Salesiano de Concepción pero luego de las denuncias fue removido del cargo y enviado a Santiago, tras lo cual llegó a Puerto Montt a hacer un reemplazo, aunque las autoridades de la congregación en su momento le habrían señalado a los familiares de los jóvenes que no ejercería más.


Radio Bío-Bío conversó con alumnos del Colegio Salesianos, en Puerto Montt, quienes ratificaron que Audín Araya se habría desempeñado hasta la semana pasada en esta ciudad, luego de lo cual, viajó intempestivamente a Santiago por problemas familiares, señalaron


La Radio intentó obtener la versión del establecimiento educacional, lo que no fue posible pues todas sus autoridades están en la capital en un encuentro nacional, explicaron en la secretaría del establecimiento.


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miércoles, 21 de octubre de 2009

Sacerdote es arrestado en Italia por genocidio en Ruanda

. miércoles, 21 de octubre de 2009
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Miércoles 21 de Octubre del 2oo9 ROMA

ROMA (Reuters) - La policía italiana arrestó a un sacerdote, quien se desempeñaba en una iglesia de Toscana, acusándolo de estar involucrado en el genocidio de Ruanda de 1994, dijo el martes la agencia de noticias Ansa.


Emmanuel Mihigo Uwayezu, de 47 años, negó el cargo y dice que intentó salvar vidas durante el genocidio, cuando cerca de 800.000 tutsis y hutus políticamente moderados murieron.


En mayo, la organización African Rights acusó a Uwayezu, de la etnia hutu, de estar involucrado en la masacre de 80 jóvenes tutsis en el sur de Ruanda, informó la agencia.


Uwayezu, quien ha trabajado en Italia por más de 12 años y se desempeña como vicepárroco en una iglesia en el pueblo toscano de Empoli, fue arrestado con una orden emitida por autoridades ruandesas.


Está en custodia a la espera de la extradición, dijo la policía.

(Reporte de Silvia Ognibene; Editado en español por Ricardo Figueroa)



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El Yunque o la nueva Cristiada, fragmento del libro de Luis Paredes

Miércoles 21 de Octubre del 2009


La revista Proceso dio a conocer en su edición de esta semana un fragmento del libro "El Yunque o la nueva Cristiada" del ex alcalde de Puebla, Luis Paredes y Enrique Cid, el cual se reproduce íntegro a continuación:


http://3.bp.blogspot.com/_KI9LjO6my7A/SlS2P41dn1I/AAAAAAAAAzU/mubf5sTy-3E/s400/PAN_YUNQUE.jpg


Tanto se ha dicho sobre la organización El Yunque, tantas leyendas de todo tipo han surgido en torno a ella, tanto se ha especulado, que resulta indispensable plantear el papel que ha jugado en la historia política de México y analizar sus métodos de acción. Desde mi punto de vista es necesario conocer y comprender aspectos profundamente humanos que, al afectar a sus jefes e integrantes, han impulsado sus diversas formas de proceder, unas dignas de encomio, otras reprochables.


¿Cómo surgió? ¿Quiénes la fundaron y quiénes la han integrado? ¿Cómo alcanzaron posiciones de poder frente a un sistema omnipotente? ¿Qué ideas los animaban? ¿Cómo se prepararon? ¿De dónde provenían sus recursos financieros? ¿Controla esta organización el poder en México? ¿En qué otros países actúa?


Me considero una voz autorizada para responder a estas preguntas y a otras más. Milité en la organización El Yunque durante más de 30 años, desde el mítico 1968. Crecí con ella y como miembro fui líder estudiantil, dirigente empresarial, alcalde de Puebla de los Ángeles, donde surgió y se propagó. En ella se me preparó y ayudó a establecer relaciones para influir en la política nacional. Sus miembros, mexicanos visionarios, desatamos acciones concertadas a las que se sumaron incontables actores políticos, económicos y sociales para zarandear a un régimen imperial cuyo poder parecía no tener límites.


En agosto de 1975 aparecimos ante la nación como un ejército surgido de la nada para amagar al sistema con lo que tanto temía: una nueva cristiada. La osadía dio otra dimensión a acciones posteriores, pero le costó la vida a nuestro jefe y a otros compañeros: fueron asesinados. Nuestra organización era clandestina… No podía ser de otro modo.


La lucha política ha sido el eje de nuestras vidas. Nos fortalecimos a medida que el viejo gobierno se resquebrajaba. No optamos por la violencia y pacientemente nos aplicamos a la construcción de condiciones que contribuyeron a forjar un régimen democrático.


Pero el México que encontramos cuando llegamos a gobernar no es el mismo que existía cuando iniciamos nuestra lucha. Aquellas ciudades provincianas y aisladas del mundo son ahora urbes cosmopolitas, habitadas por personas con una visión del mundo y de la vida mucho más vasta y distinta de la de quienes las poblaban en las décadas de 1950 y 1960. La humanidad ha vivido la más profunda transformación sociológica que se haya dado en toda la historia, la vida se asume diferente. Las mujeres se integran en forma gradual pero plena a las actividades sociales, políticas, económicas y culturales, y aportan una perspectiva más amplia. Estamos inmersos en la era del conocimiento y nuestros anhelos y motivaciones poco tienen que ver con los de nuestros padres y abuelos.


Los jefes de la organización no han asumido la realidad contemporánea. Desplazaron a quienes con sus opiniones, no siempre apegadas a lo "orgánicamente correcto", les incomodaban. Se encerraron en un círculo de incondicionales incapaz de generar el pensamiento político que inspirara su forma de actuar en el poder. No estuvieron a la altura de lo que la historia les demandaba y han terminado como una monumental agencia de colocaciones que funda su poder en permitir o bloquear el paso a los cargos de elección popular y en su capacidad de otorgar chambas a quienes se sometan a su voluntad.


Aquellos que guiados por su pensamiento abierto pretenden llegar al poder en forma democrática y desempeñarse con autonomía, representan un peligro para ellos. En estas páginas se narran algunas experiencias de gobierno que de manera sencilla resuelven problemas añejos y que a la vez deslegitiman a inveterados poderes con los que los jefes orgánicos terminaron colaborando para defender intereses paralelos. En busca de operar con éxito de esa manera, echan mano de los instrumentos de los que se valió el viejo sistema, y los usan de manera mancomunada y para los mismos fines. (…)


La vertebración de la sociedad


Llegó un momento en que la fuerza de la organización no era ya su supuesta capacidad para movilizar al pueblo católico en defensa de la religión, sino su capacidad real de encabezar un movimiento nacional que rechazaba al sistema político y planteaba nuevos derroteros para la nación. El "pensamiento orgánico" estaba fundamentado con solidez en la doctrina social cristiana, pero también estudiaba y difundía análisis sobre la economía de mercado y las economías centralmente planificadas o el socialismo real. Se contrastaron los resultados de "las dos Alemanias" y empezaron a ponderarse las virtudes de la democracia. Algunos cuates se inscribieron en el Partido Acción Nacional y en la "dócil oposición", que no entusiasmaba en absoluto.


Poco a poco, muchos años de esfuerzo sostenido rindieron frutos: la Coparmex a escala nacional y muchos organismos empresariales en los estados se constituyeron en los más eficaces instrumentos de lucha de la organización, desplazando a los grupos confesionales y a los de barrios y colonias; ni siquiera le competían los universitarios. La lucha política había cambiado su teatro de operaciones y ahora el fondo religioso era un sólido aval para un discurso político, económico y social. La motivación de nuestros seguidores estaba más vinculada con la protección y promoción de un estilo de vida que desde años atrás había rebasado el ámbito profundamente religioso de una sociedad provinciana y aislada del resto del mundo. México ya era un país mucho más abierto. Los efectos de los sucesos de 1968 se volvían en contra del régimen priísta. Marchábamos rumbo a la democracia.


Los cuerpos intermedios como cuerdas y herrajes

Entre el Estado y el individuo se desarrollan "cuerpos" o corporaciones que agrupan a las personas en función de un interés que les es común y puede darse por su actividad, vecindad u otra motivación. Estos cuerpos estructuran a la ciudadanía y le permiten desarrollar mecanismos que ayudan al buen funcionamiento del sistema político y a la gestión de los asuntos públicos por parte de la sociedad civil.


Al principio, la mejor opción fueron las universidades, públicas y privadas; ellas han sido el semillero natural que ha provisto de militantes a la organización: jóvenes de familias educadas y bien relacionadas en sus comunidades, por lo general de clase media y con altas aspiraciones. Ahí empezó la organización, desde ahí dio sus primeras batallas y en ellas sigue desarrollándose con amplia autonomía. Los colegios católicos cierran la pinza.


Un miembro de El Yunque, al desenvolverse en su actividad, se inserta en los cuerpos medios correspondientes: cámaras de comercio o industriales, colegios de profesionales, sindicatos o asociaciones patronales, sociedades de vecinos, sociedades de padres de familia, entre otros.


La preparación, visión y experiencia adquiridas en la organización ayudan a influir de manera importante, cuando no determinante, en la vida de esas asociaciones. Con el paso del tiempo se desarrollaron eficaces métodos para controlarlas; la norma fundamental consistió en orientarlas, siempre conforme a su propia naturaleza, hacia el eficaz cumplimento de una misión.


Para mucha gente la Organización ha significado el medio ideal para identificar y dar sentido a su propia vocación.


Sin dificultad se presentaba como un baluarte de la sociedad ante los abusos del poder político. Poco a poco desplazamos a muchos que deseaban aportar algo a la comunidad pero que no tenían muy claro qué ni cómo. Lo mismo hicimos con quienes solían manejar a aquellos organismos: unos como actividad social y otros al servicio del poder oficial.


A los primeros se les envolvía y no se les privaba del lucimiento, incluso llegaron a ser necesarios para "vestir" a la institución. Los segundos, en cambio, dada la situación del país, fueron vistos como personeros del régimen.


Así tomamos el control de muchos cuerpos intermedios, ejercimos presión sobre los gobiernos locales y cada vez más sobre el Gobierno federal.


Perfil de los jerarcas

Muy poco traté al jefe fundador de la organización. Lo conocí cuando fungió como conferencista en un curso nacional efectuado en Cholula. Su personalidad impactaba y debo comentar que cuando me causó esta impresión, no sabía que era el jefe general. Esto debió de haber sido hacia 1972.


Volví a verlo varias veces en julio y agosto de 1975, cuando se preparaba aquel acto en el Parque Nacional de los Remedios donde la organización hizo surgir a un "ejército" de la nada y dejó ver a la ensoberbecida familia revolucionaria que era posible una nueva Cristiada.


Este acontecimiento poco después lo llevaría al exilio y más adelante le costaría la vida. Entonces sí lo identifiqué, lo traté y recibí sus instrucciones directas.


De mente lúcida y ánimo encendido, irradiaba idealismo, arrojo y congruencia. Me motivó que él fuera nuestro jefe. Meses después supe que había sido víctima de un artero atentado al que sobrevivió de manera milagrosa.


No me enteré sino hasta tiempo después que se había exiliado. Luego, por una esquela publicada en el periódico Excélsior supe que había muerto y, días después —dado que esto ocurrió la Nochebuena— me enteré que se había tratado de un asesinato. Guardo de él un respetuoso recuerdo.


José Antonio Quintana, su sucesor, fue jefe regional en Puebla desde 1968 (año de mi ingreso en la Organización) hasta 1979. Fue mi jefe directo mientras ocupé un asiento en el mando regional de 1974 a 1978 como secretario de Enseñanza y después cuando fungí como jefe de una rama universitaria. Ingeniero civil de profesión, ha tenido desde que lo conozco uno de los más acreditados despachos de Puebla, que más tarde se convertiría en compañía constructora.


Tuvo clientes muy interesantes -buenos mecenas, podríamos decir- para los que desarrolló varios de los principales fraccionamientos de la Puebla de los años sesenta y setenta. Aparte de este nicho comercial que fue bien interesante, también construyó algunas de las obras más importantes de la ciudad durante esas décadas y hasta la fecha.


No pretendo presentar aquí la biografía de Leo, pero es conveniente saber de qué tipo de persona hablamos. Miembro del consejo de administración de varios bancos y empresas a los que era llamado no por el capital que podría aportar sino justo por su consejo, nunca ha gustado de los reflectores, jamás buscó presidencias ni figurar; procuró siempre ser el poder tras el trono.


Eso le dio gran fuerza y autoridad moral. Supo imponer el orden y equilibrar las muy disímbolas personalidades de sus brillantes subordinados: Manuel Rodríguez Concha, José Antonio Arrubarrena Aragón, Juan Aurelio Vigil Ávalos, Mario Bracamonte Zardeneta, Eduardo García Suárez, Gerardo Pellico Agüeros, Manuel Díaz Cid en una primera línea; Ramón Buergo Ferrari, Alfredo Sandoval González, Alfonso Prieto, Mario Iglesias García Teruel, Vicente Pacheco Cevallos en una segunda línea; dicho esto en razón de edad y no de otra cosa.


Luego siguió mi camada; serví a las órdenes de varios de los mencionados. Cuánto aprendí de ellos. Ninguno fue rico ni poderoso, pero todos eran talentosos y exitosos. Y teníamos jefe: Leonardo.


Su forma de vida ha sido y es demasiado austera. Por las obras y los negocios en que participaba, podía tener una casa y un automóvil mucho mejores que los que ha tenido. Pero se asume como es, para dar ejemplo y testimonio a los miembros de la Organización. No le conozco conducta reprobable ni en su vida social ni en los negocios.


Es una persona recatada y prudente; habla poco, escucha mucho; sabe posicionarse de manera que siempre sea él quien tenga la última palabra. En las juntas de la Organización sabía conducir el debate y sintetizar las propuestas.


Tuvo bajo sus órdenes a un extraordinario equipo al que escuchaba (los que ya han sido mencionados en el párrafo anterior). Con todos ellos se forjó la Organización en Puebla, la que por muchos años fue la más eficaz de las fuerzas políticas en nuestra región. Él es un jefe.


Por ser muy conservador, durante mucho tiempo se resistió a la operación de una rama femenina en su jurisdicción; contenía a sus más visionarios subordinados, moderó los riesgos de la Organización y de las instituciones que de ella habían surgido, sobre todo los financieros, en particular los de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla. Aunque surcó las crisis con gran mesura y se salvó, la institución educativa también dejó pasar interesantes oportunidades y perdió el nicho de mercado para el que fue creada. Esto afectó el desarrollo de la Organización.


Ese espíritu que se le infundió a la UPAEP hizo que los más ambiciosos jóvenes de Puebla la descartaran, de manera intuitiva, como una opción interesante para estudiar. Quienes allí se forman están en una institución sólida y seria, pero de alcances limitados. Este fenómeno ilustra lo que sucedió en general con la Organización cuando Leo fue el jefe general. Es inteligente, pero no listo. Es constante y duro, pero no osado. Se aferra a la nostalgia de un mundo idealizado en función del conocimiento que posee, que en gran medida es obsoleto. Supo coordinar la acción y la formación de muchos para derrotar a un sistema político en decadencia.


Pero esto se logró fundamentalmente al destacar sus fallas, no al entusiasmar con otro modelo. No imagina un futuro con el que pueda atraer a la gente de hoy; eso mismo provoca la adustez que limita su arrojo y le lleva a un extremo recato y prudencia.


No es un hombre de poder, sino un jefe opositor y, como tal, no pudo dar lo que no tiene. Al margen de sus incuestionables logros, imprimió a la Organización una impronta que la restringió de modo brutal en lo que fue su siguiente etapa, la de gobernar.


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martes, 20 de octubre de 2009

Este martes arranca juicio por pederastia contra iglesia católica en EE.UU.

. martes, 20 de octubre de 2009
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Martes 20 de Octubre del 2009

La diócesis de Wilmington, con 58 parroquias, 126 sacerdotes y 131 demandas en contra, dijo que no puede responderle a las víctimas por falta de dinero.


La diócesis católica de Wilmington, en el este de Estados Unidos, se declaró en bancarrota en vísperas de un juicio por un caso de abusos sexuales protagonizado por uno de sus sacerdotes. En un comunicado, el obispo de la diócesis, Francis Malooly, afirmó que se trata de “una decisión dolorosa”.


La declaración de bancarrota, agregó Malooly, “representa la mejor posibilidad, dados unos recursos limitados, de ofrecer el trato más justo posible a todas las víctimas de abusos sexuales perpetrados por sacerdotes de nuestra diócesis” y compensarlas mediante un proceso único.


La diócesis de Wilmington, fundada en 1869, cuenta con 58 parroquias y 126 sacerdotes en los estados de Delaware y de Maryland, que podrían ser cerradas. Esta provincia eclesiástica afronta 131 demandas por supuestos abusos sexuales cometidos por sacerdotes. El primer juicio será este martes en contra del cura Francis DeLuca.



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Emite Papa decreto para regreso masivo de anglicanos a la Iglesia

Martes 20 de Octubre del 2009

El texto, redactado como Constitución Apostólica, prevé que las nuevas estructuras reciban incluso a sacerdotes anglicanos casados, quienes podrán ser ordenados como presbíteros católicos manteniendo a su mujer e hijos.



Ciudad del Vaticano.- El Vaticano difundió hoy un decreto con el cual Benedicto XVI ordenó el establecimiento de prelaturas especiales que permitirán a miles de cristianos anglicanos volver a la Iglesia católica.


El texto, redactado como Constitución Apostólica, prevé que las nuevas estructuras reciban incluso a sacerdotes anglicanos casados, quienes podrán ser ordenados como presbíteros católicos manteniendo a su mujer e hijos.


La presentación del documento se llevó a cabo durante una conferencia en la sala de prensa de la Sede Apostólica en la cual participó el cardenal William Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.


'Hemos buscado acercarnos en modo unitario y equitativo, a las solicitudes de plena unión que nos llegado de parte de fieles ya anglicanos provenientes de varias partes del mundo en los años recientes', dijo Levada.


'Con tal propuesta -agregó- la Iglesia busca responder a las legítimas aspiraciones de estos grupos anglicanos para una comunión plena y visible con el obispo de Roma, el sucesor de San Pedro'.


De acuerdo con una nota vaticana el Papa consideró el establecimiento de estas nuevas 'estructuras canónicas' llamadas prelaturas (o bien 'ordinariados'), para la 'reunión corporativa' de los convertidos quienes 'conservarán el patrimonio espiritual anglicano'.


La guía pastoral de tales grupos de fieles será asegurada por un 'ordinario especial', es decir un obispo prelado, el cual también sería un obispo anglicano convertido.


Aunque la decisión pontificia aceptará la ordenación como sacerdotes católicos a clérigos anglicanos casados quienes serán elegidos como obispos prelados deberán ser forzosamente solteros, es decir célibes.


Estos pastores serán instituidos, según las necesidades, previa consulta con las conferencias episcopales de cada país.


'La Constitución Apostólica, que será pronto publicada, representa una respuesta razonable y necesaria a un fenómeno global, ofreciendo un modelo canónico único para la Iglesia universal adaptable a diversas situaciones locales', indicó el comunicado.


La nota equiparó a las nuevas prelaturas con una estructura que ya opera dentro de la Iglesia romana: las vicarías castrenses, diócesis que existe en numerosos países pero carecen de territorio físico uniforme, su autoridad se limita a los militares católicos y sus familias.


Según Levada 'Benedicto XVI espera que los anglicanos deseosos de la unión con la Iglesia católica encontrarán en esta estructura la oportunidad de preservar las tradiciones anglicana que son tan preciosas para ellos y conformes con la fe católica'.


La decisión del Papa de establecer los canales para el regreso masivo de anglicanos a la comunión con Roma es histórica desde el cisma que llevó a la conformación de la Iglesia de Inglaterra hace 450 años por la ruptura del rey Enrique VIII con el Vaticano.


Durante años muchos feligreses de esa iglesia pidieron regresar al catolicismo y lo obtuvieron gracias a permisos individuales pero, con estas nuevas disposiciones, por primera vez existen conductos oficiales y generales para hacerlo.



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Alcalde de León despide a panistas del Yunque

Martes 20 de Octubre del 2009

El Yunque es el nombre de una sociedad secreta mexicana de carácter regional pero a la que se ha atribuido un alcance nacional y cuyo supuesto propósito, según el reportero Álvaro Delgado, "es defender la religión católica y luchar contra las fuerzas de Satanás, así sea mediante la violencia o el asesinato"e instaurar «el reino de Dios en la tierra» esto es someter al Gobierno mexicano a los mandatos de la Iglesia católica mediante la infiltración de todos sus miembros en las más altas esferas del poder político.


http://1.bp.blogspot.com/_YPBRUIE8xxs/RncjAKurBJI/AAAAAAAAD48/o1C-wVImieQ/s400/yunque.JPG

En su primera semana como alcalde, el panista Ricardo Sheffield Padilla despidió a 292 empleados de la Presidencia Municipal, muchos de ellos militantes del Partido Acción Nacional (PAN), de acuerdo a la estadística divulgada por este instituto político.


Ante la queja de los ex empleados porque el gobierno, que los "obligó a firmar un convenio en el que aceptan recibir su liquidación hasta el 23 de octubre", el presidente del Comité Municipal del PAN, Jorge Dávila ofreció asesoría legal a los trabadores que sientan que no se les ha dado un trato justo.


A la par exigió al alcalde que respete los derechos de los burócratas que ha despedido y que los indemnice como manda la ley.


El político expresó sorpresa por el cese masivo de trabajadores de una administración panista a otra, porque en los 21 años que ha gobernado Acción Nacional no habían corrido a tanta gente.


"Ciertamente tienen todo el derecho de poner a su gente, aunque nunca había visto una administración con tantos cambios, con despidos masivos, ni cuando hubo el cambio de PRI al PAN con Carlos Medina (en enero de 1989)", dijo.


Una parte de los trabajadores despedidos están identificados con el grupo panista del denominado Yunque, en tanto que en campaña Sheffield dijo pertenecer a la corriente calderonista.


Sheffield tomó protesta el sábado y el lunes comenzó a despedir empleados de todos los niveles de las direcciones de Comunicación Social, Desarrollo Rural, Educación Desarrollo Social, Secretaria de Ayuntamiento y Obras Públicas, pero sin pagarles el finiquito, e incorporó a personas que lo acompañaron en su campaña.


El viernes, Dávila señaló que el alcalde y la secretaria del Ayuntamiento, Mayra Enríquez, le dieron su palabra de que van a proceder con respeto a la dignidad de las personas y van a tener que liquidar a los 292 trabajadores que corrieron, la mayoría panistas.


"Obviamente el partido no está dispuesto a que se violente la ley, se tendrá que liquidar según la ley a todos, en momento del despido pasar por su cheque a Tesorería y retirarse, como tiene que hacerse, nada extraordinario", explicó Jorge Dávila.


"Mi posición es muy clara en esto, todo gobernante tiene todo el derecho de reestructurarse según su propia forma de gobierno, pero toda persona debe ser tratada con toda dignidad con la que se debe tratar y debe ser tratada conforme a la ley; la ley debe prevalecer ante todas las circunstancias", aseveró Dávila.


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domingo, 18 de octubre de 2009

Pastor implicado en Casitas del Sur obligó a un niño a trabajar como albañil

. domingo, 18 de octubre de 2009
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Domingo 18 de Octubre del 2009

El Juez Cuarto Especializado en Arraigos, Cateos e Intervención de Comunicaciones concedió a la Unidad Especializada en Investigación de Tráfico de Menores, Indocumentados y Órganos (UEITMIO) de la Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO), una orden de arraigo por 40 días en contra de Ignacio Juárez Escamilla, presunto implicado en la desaparición de 11 menores del albergue “Casitas del Sur”.


http://losperfectos.jimdo.com/s/cc_images/cache_1955287413.jpg?t=1255822076
Investigación. Ignacio Juárez Escamilla presidía ceremonias de la Iglesia Restaurada en Hidalgo; está presuntamente involucrado en la desaparición de once menores. Nota: Archivo.


La medida cautelar se solicitó luego que el fiscal de la SIEDO obtuvo deposiciones ministeriales sobre la presencia y estancia de un niño en el albergue “La Casita”, ubicado en Cancún, Quintana Roo. Días después, el menor fue trasladado al albergue “CAIFAC” en Monterrey, Nuevo León y, posteriormente, un pastor de la Iglesia Cristina Restaurada de aquella entidad lo llevó a la casa de Juárez Escamilla, que se localiza en Pachuca, Hidalgo, donde permaneció por espacio de un año, aproximadamente.


Durante ese tiempo, el niño fue obligado a recibir doctrina “cristiana” en ceremonias que presidía Ignacio Juárez, quien puso a trabajar al infante en la albañilería sin recibir remuneración alguna, además de maltratarlo físicamente, motivo por el cual escapó de ese lugar.


Por lo anterior, el fiscal de la Federación giró orden de localización y presentación para Juárez Escamilla, quien fue puesto a disposición de la autoridad ministerial el pasado 13 de octubre, por elementos de la Policía Federal Ministerial adscritos a la delegación de la Procuraduría General de la República (PGR) en Pachuca, Hidalgo.


Es de mencionar que los albergues “La Casita” en Cancún, Quintana Roo, y “CAIFAC” en Monterrey, Nuevo León, son dirigidos y atendidos por voluntarios de la Iglesia Cristiana Restaurada, e Ignacio Juárez Escamilla es uno de los integrantes en Pachuca, Hidalgo.


Asimismo, la PGR señaló que estas acciones forman parte de la estrategia nacional propuesta por el gobierno federal para proteger la integridad y los derechos de las personas en todo el país y dar vigencia plena a las garantías individuales de manera pronta y expedita.


Hay que recordar que en septiembre de este año el Ministerio Público de la Federación obtuvo una orden de aprehensión contra Jorge Erdely Grahamm, miembro fundador de la Iglesia Cristiana Restaurada y el grupo radical Los Perfectos, así como contra 14 integrantes de la misma agrupación.


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¿Qué opinas de que en Guanajuato quemaron libros con gráficos sobre los genitales humanos?

Domingo 18 de Octubre del 2009


BLOQUE:3
¿Qué opinas de que en Guanajuato quemaron libros con gráficos sobre los genitales humanos?
INVITADOS:
Paz Fernández Cueto, Diputada del PAN
Roberto Blancarte, Sociólogo de las religiones

*Para los usuarios (Feedburner) que reciben un resumen diario en sus correos, es necesario entrar al blog para poder ver los videos.


Parte 5



Parte 6







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Se reduce a la mitad número de alumnos que ingresan al seminario de Saltillo

Domingo 18 de Octubre del 2009 Saltillo Coahuila

Disminuyen vocaciones sacerdotales en un 50%


A la baja las vocaciones sacerdotales, según estimó Israel Orduña, coordinador de Pastoral de Vocacional.


Ahora con los tiempos postmodernos ha bajado, pero esperemos repuntear las cifras. Todos los acontecimientos en que se ha visto la envuelta la Iglesia impactan en esta reducción, pero esto afecta cuando no están bien cimentadas las bases y no hay la suficiente información”. Señaló que antes el seminario tenía cerca de 200 alumnos y ahora son cerca de 100 estudiantes, lo que significa el 50 por ciento menos de sacerdotes. Sin embargo, con el tiempo ha habido un ligero aumento que es significativo para los objetivos de la Diócesis de Saltillo. El pronóstico que maneja el coordinador de Pastoral de Vocacional es que en 20 años la mayoría del presbiterio será mayor de 60 años de edad.


Estimamos que si no se reactivan las vocaciones sacerdotales va a haber hasta un sacerdote por tres parroquias. Por ello buscamos jóvenes que se quieran integrar al proyecto de Cristo a través del sacerdocio”. Explicó que se trabaja con los procesos vocacionales de los jóvenes en los primeros sábados de mes. De las 10:00 a las 15 horas en la vicaría siderurgica y en la del desierto. “Queremos que ellos busquen su camino en una vocación específica para que puedan encontrar la felicidad en el camino que decidan tomar”.


El sacerdote Orduña dijo que se busca ampliar el panorama de los jóvenes.


“Nos hemos topado que señores ya casados, quienes dicen que les gustaría ser sacerdotes, pero no pudieron debido a que no tuvieron la información necesaria”. Entre los planes está volver a salir a las calles con carteles y cuestionar a los jóvenes sobre su vocación.




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viernes, 16 de octubre de 2009

Presentará Sanjuana Martínez, libro “Se venden niños. Toda la verdad de las Casitas del Sur y la secta Los Perfectos de Jorge Erdely"

. viernes, 16 de octubre de 2009
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Viernes 16 de Octubre del 2009


El próximo viernes será presentado el libro “Se venden niños. Toda la verdad de las Casitas del Sur y la secta Los Perfectos de Jorge Erdely”, de la periodista Sanjuana Martínez, que ofrece una extensa crónica de los hechos registrados en los albergues Refugio del Amor y Casitas del Sur el año pasado, en un contexto en el que aún prevalece la impunidad contra la pederastia y la trata de niñas y niños.

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Foto: Jorge Erdely


El libro documenta detalladamente los acontecimientos desde que, en 2008, la niña Brenda Bernal Hernández escapó del cautiverio que padecía en el Refugio de Amor, en Monterrey. Poco después, en noviembre del mismo año, Ardelia Martínez dio a conocer que su nieta, Ilse Michel, había desaparecido de Casitas del Sur, en el Distrito Federal.

Sanjuana Martínez entrevistó para este libro a las madres y familiares de los niños desaparecidos; además, tuvo acceso a los expedientes judiciales del caso y obtuvo las pruebas que relacionan directamente a la Iglesia Cristiana Restaurada con los albergues donde autoridades del DIF y la Procuraduría canalizaron a los menores de edad.

En el centro de la historia se encuentra Jorge Erdely Graham, fundador de ese movimiento religioso convertido ahora en una secta que adoctrina a los internos de los albergues a su cargo, de acuerdo con información proporcionada por Editorial Planeta.

La presentación se llevará a cabo como parte de las actividades de la XIX Feria Internacional del Libro de Monterrey, que se realiza desde el 11 hasta el 19 de octubre en el Centro Internacional de Negocios de Monterrey, la capital neolonesa.

Sanjuana Martínez, egresada de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León, ha ejercido el periodismo desde hace más de veinte años. Durante su larga trayectoria ha investigado asuntos relacionados con la defensa de los derechos humanos, la actividad terrorista, la pederastia clerical y el crimen organizado.

Asimismo, ha publicado los libros “La cara oculta del Vaticano” (Plaza y Janés); “Sí se puede. El movimiento de los hispanos que cambiará a Estados Unidos” (Grijalbo) y es coautora de los textos: “Un día sin inmigrantes” (Grijalbo) y “Voces de Babel” (Alfaguara). Actualmente desarrolla su labor periodística en W Radio y el periódico “La Jornada”.

La presentación de “Se venden niños. Toda la verdad de las Casitas del Sur y la secta Los Perfectos de Jorge Erdely” se efectuará el viernes 16 de octubre, a las 18:00 horas, en la sala C del Centro Internacional de Negocios de Monterrey, ubicado en Ave. Fundidora 501, Col. Obrera, Monterrey, Nuevo León.


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El éxito de los pentecostales en Africa preocupa a la Iglesia católica

Viernes 16 de Octubre del 2009 CIUDAD DEL VATICANO


La expansión en Africa de las nuevas iglesias, pentecostales o evangélicas, inquieta a los responsables de la Iglesia católica, muchos de los cuales señalaron ese desafío durante el sínodo sobre ese continente, reunido hasta el 25 de octubre en el Vaticano.


En Abiyán, al igual que en numerosas ciudades africanas, se constata una invasión de iglesias nuevas y de sectas. "La Iglesia universal" se apoderó de casi todos los cines de la capital económica de Costa de Marfil, y hace mucha publicidad en la televisión y la radio.


Estos grupos también colocan grandes afiches que anuncian "veladas milagrosas" en estadios o grandes salas, consagradas a la "restauración" o a la "liberación".


Según una investigación policial realizada en 2006, en la República Democrática del Congo había entre 12.000 y 13.000 "iglesias del despertar" tan sólo en Kinshasa.


Dichas iglesias difunden durante toda la jornada, en sus propios canales, ceremonias y mensajes centrados en los milagros, en un país devastado por varios años de guerra.


Durante las grandes reuniones, sus pastores hacen promesas sobre el matrimonio, la riqueza, los viajes, los exorcismos y las curaciones, al ritmo de músicas que constrastan con la tradicional misa católica, considerada "demasiado fría" por los fieles, según el reverendo Bruno, responsable de una iglesia del despertar en Kinshasa.


En el Vaticano, Alfred Adewale Martins, obispo de Abeokuta (Nigeria) se refirió a grupos "a menudo muy agresivos", que "hablan de la Iglesia católica como de una iglesia muerta".


"Ellos quieren terminar con la Iglesia católica, tanto en lo que respecta a su influencia como al número de sus fieles" (146 millones en 2007), señaló Martins, reflejando la opinión de numerosos prelados africanos y de responsables de la curia romana.


Los participantes en el sínodo sobre Africa estuvieron de acuerdo en indicar que el éxito de esos movimientos se alimenta del malestar de una población en un continente afectado regularmente por conflictos y donde la corrupción prospera gracias a la pobreza.


"La actividad de las sectas, por la simplicidad de sus creencias, seduce a muchos africanos víctimas de la precariedad", destacó el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.


Por su parte, monseñor Robert Murhiirwa, obispo de Fort Royal (Uganda), aseguró que los musulmanes y las iglesias pentecostales (protestantes) "gastan millones de dólares en nuestros países para atraer a los jóvenes".


"Esos ataques quiebran y capturan a nuestros miembros más vulnerables: los jóvenes y los adultos jóvenes", protestó monseñor Felix Alaba Adeosin Job, arzobispo de Ibadan (Nigeria).


"Debemos enfrentar este desafío urgente con una actitud de autocrítica", sostuvo a su vez el cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, quien sugirió "tomar en serio el contexto de las raíces culturales africanas".


"No es una batalla, sino un desafío", dijo monseñor Martins a la AFP.


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jueves, 15 de octubre de 2009

El Sudario de Turín, falsificación medieval

. jueves, 15 de octubre de 2009
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Lunes 15 de Octubre del 2009 ROMA


Los científicos hicieron una copia del Sudario de Turín _venerado como la "Sábana Santa" que cubrió a Jesús en su tumba _ y dicen que el experimento demuestra que es completamente artificial, afirmó el lunes un grupo de italianos especializados en revelar engaños.




La mortaja muestra la imagen borrosa de un hombre crucificado, incluyendo sangre que sale de los clavos que habían sido incrustados en las manos y los pies. Los creyentes dicen que la imagen de Cristo quedó registrada en las fibras de lino en el momento de su resurrección.


El llamado Comité para la Inspección de Afirmaciones de lo Paranormal, una organización italiana, dijo que los científicos han logrado reproducir la mortaja recurriendo a materiales y métodos que estaban disponibles en el siglo XIV.


En un comunicado, el grupo dijo que hay suficiente evidencia para afirmar que la mortaja es una falsificación medieval. En 1988, los científicos usaron el radioisótopo del carbono 14 para determinar que fue hecha en el siglo XIII ó XIV.


La "Sábana Santa" ¿falsa?

http://espaciodefe.files.wordpress.com/2009/07/sabanaturin.jpg

Sin embargo, la controversia continuó porque los expertos no pudieron explicar cómo fue que se produjeron los trazos de tono café claro descolorido, imprimiendo en la tela una imagen en negativo siglos antes de que se inventara la fotografía.


Muchos aún creen que el sudario "tiene características inexplicables que no pueden ser reproducidas por medios humanos", afirmó en el comunicado Luigi Garlaschelli, científico que encabezó la investigación. "El resultado obtenido indica claramente que esto podría haberse hecho con el uso de materiales baratos y con un procedimiento bastante simple".


La investigación fue financiada por el grupo de científicos y por una organización italiana formada por ateos y agnósticos, agregó.


Garlaschelli, profesor de química en la Universidad de Pavia, dijo en una entrevista con el diario La Repubblica que su equipo utilizó un lino tejido con la misma técnica que el sudario, y fue envejecido artificialmente calentándolo en un horno y lavándolo con agua.



Posteriormente la tela fue colocada encima de un estudiante, que portaba una máscara para reproducir el rostro, y fue frotada con ocre rojo, un pigmento bien conocido en aquella época. Todo el proceso se llevó una semana, señaló la Repubblica.


Los primeros registros históricos del sudario se remontan a alrededor de 1360, en manos de un caballero francés. El hecho de que esto haya ocurrido muchos siglos después de que vivió Jesús es una de las razones por la que algunos científicos se muestran escépticos en torno a su autenticidad.


El sudario es propiedad del Vaticano y se encuentra resguardado en una cámara protectora especial en la catedral de Turín.


La Iglesia católica no hace afirmaciones sobre la autenticidad de la reliquia, pero sí dice que es un poderoso símbolo del sufrimiento de Cristo.


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Libro en defensa del Estado laico, la educación sexual y el evolucionismo

Jueves 15 de Octubre del 2009

Desde el inicio del milenio han avanzado fuerzas oscurantistas, afirma el investigador de la UNAM, que presentará mañana la publicación

Alerta sobre el riesgo de que se considere teoría al creacionismo

Julio Muñoz Rubio reúne en el volumen parte de un ciclo sobre el derecho al saber




Entre marzo y mayo de 2007 en cinco planteles del Colegio de Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) se llevó a cabo un ciclo de mesas redondas denominado Derecho al saber y ejercicio de la libertad, cuyo objetivo era abrir un espacio crítico y de reflexión para jóvenes estudiantes ante el avance de fuerzas oscurantistas en México que, según sus promotores, desde que empezó este milenio intentan conducir a la sociedad mexicana poniendo en riesgo el Estado laico.


Más de dos años después, el biólogo Julio Muñoz Rubio, del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) de la UNAM y coordinador del ciclo, recupera 22 ponencias de los especialistas participantes y publica el libro Contra el oscurantismo: defensa de la laicidad, educación sexual y el evolucionismo, el cual, afirma, pretende colaborar con la ofensiva en contra del oscurantista que en los años recientes ha tomado el poder.


Según el científico, algunos ejemplos de las acciones emprendidas por estas fuerzas oscurantistas son la instauración del día de la familia, las agresiones a los derechos de las mujeres, la participación de la jerarquía católica en asuntos de la vida política nacional o el retiro de libros de texto de secundaria de educación sexual en varios estados de la República.


Altas esferas de la Iglesia católica

–¿Quiénes son los oscurantistas?

–Uno de los principales es el Partido de Acción Nacional coludido con otros grupos, ya sea dentro del PAN, como el Yunque, o fuera, como son las altas esferas de la Iglesia católica y los grupos Provida que han salido al calor de la despenalización del aborto.


–¿Es posible concebir el principio de la vida desde el momento de la concepción?


–Ese argumento, que de manera preocupante ha avanzado ya en 16 estados de la República, es totalmente falso. La unión de un óvulo y un espermatozoide no se puede considerar un ser humano.


–¿Cuáles son los ejes que plantea el libro en contra del oscurantismo?

–Tanto el ciclo de mesas redondas como el libro tienen tres ejes: la defensa del Estado laico, la enseñanza del evolucionismo y la defensa de la educación sexual. La recepción de los jóvenes fue muy buena, particularmente el de sexualidad. Me interesé en organizar esta actividad en el bachillerato porque como investigador es necesario tener cierta responsabilidad hacia las fuerzas básicas de la UNAM. Acabadas las mesas, creí que ese conocimiento no debería quedar sólo para los estudiantes que participaron en esa actividad académica, sino que tenía que llegar a más gente.


–¿Los jóvenes cuentan con información sexual?

–Es disparejo, hay unos que sí y otros que no, pero tienen más información de temas de sexualidad que de laicidad o evolucionismo.


–¿Hay respeto a la diversidad sexual o entre los jóvenes aún existe discriminación?

–Si bien se han abierto espacios de tolerancia en los que hay más difusión de temas de sexualidad y de derechos de la diversidad sexual, la realidad es que vivimos en un país sumamente atrasado en este aspecto. Hay prejuicios profundamente enraizados que llevan a situaciones de intolerancia, violencia e insultos. Pero también hay un tipo de violencia suave y cotidiana, que nadie ve, pero que no deja de ser una forma de humillación. Esto existe también en la UNAM, tanto entre estudiantes como en profesores. Pero, con todo y ese atraso, la discriminación no está generalizada y hay más apertura que cuando yo estudiaba, en los años 70, del siglo anterior, donde a pesar de la consciencia revolucionaria que existía entre los estudiantes, la diversidad sexual era un tabú.


–¿Por qué las revoluciones políticas nunca incluyeron la revolución sexual?

–Bueno, la revolución cultural de finales de los años 60 del siglo XX sí la propuso; de hecho, a partir de ahí se empiezan a gestar los movimientos feministas y de liberación gay, lo que ocurre es que a México llegó con muchos lustros de atraso y hasta hoy continúan prejuicios y tabúes.


–¿Qué tipo de información sexual solicitaban los jóvenes en esas mesas?

–Información práctica, de su vida sexual concreta. Por ejemplo, preguntaban cómo se pone o se quita un condón, si el sexo anal producía daño o si la bisexualidad estaba bien o mal.


–¿Por qué se introdujo el evolucionismo en el ciclo?

–Porque la teoría darwinista del evolucionismo es uno de los temas que más ha puesto los pelos de punta a todos los sectores retardatarios desde mediados del siglo XIX, al plantear que la humana no tiene nada de particular respecto de las otras especies del mundo vivo.


“La teoría fue una afrenta al antropocentrismo manejado por la derecha, que justificaba las formas de dominio del poder de la Iglesia católica y de los gobiernos sobre los pueblos. Entonces, enseñar la teoría de la evolución es hacer entender al ser humano que está integrado al conjunto de especies del mundo vivo. Por eso muchos nos oponemos a la reducción y falsificación que se hace actualmente de la evolución en los libros de sexto año de primaria en las escuelas.


–¿Qué aspectos se reducen?

–No se explica que la evolución es un proceso verdadero que ocurre permanentemente en el mundo. La verdad de este fenómeno de la evolución tiene más de 150 años de haber sido establecida; por otro lado, el tema de los fósiles tampoco se explica bien, no se menciona nada sobre la variabilidad de las especies ni de su herencia. El hecho de que ahora en los libros de texto la teoría sea tan reducida y groseramente manoseada, muestra los focos rojos respecto de que el próximo paso puede ser incluir el creacionismo como si fuera otra teoría, paralela al evolucionismo, como si fueran dos visiones diferentes e igualmente legítimas, cuando el creacionismo en realidad es sólo charlatanería.


Carente de cultura

–Eliminan la conquista de libros de primaria, la sexualidad; intentaron suprimir la filosofía del bachillerato, ¿qué repercusiones tienen estas ausencias en la educación?

–Resulta una educación carente de cultura, en la que no hay una visión de pasado ni de futuro, sólo de presente. Una educación orientada a la formación de mano de obra barata, es decir, con una visión funcionalista para que el estudiante sólo funcione con base en tareas, sin ningún conocimiento global ni capacidad de crítica o análisis. Por eso la defensa de la laicidad es una de las tareas más importantes en este momento.


El libro será presentado mañana 15 de octubre, a las 12 horas, en el auditorio del CEIICH, ubicado en el cuarto piso Torre II de Humanidades de Ciudad Universitaria.


La presentación estará a cargo de Luis Hernández Navarro, jefe de opinión de La Jornada; Rosaura Ruiz Gutiérrez, presidenta de la Academia Mexicana de Ciencias; Martha Patricia Castañeda, investigadora del CEIICH, y Julio Muñoz Rubio, coordinador del libro.


El acto contará con la presencia de Norma Blázquez Graf, directora del CEIICH, y de Rito Terán Olguín, director general del Colegio de Ciencias y Humanidades de la UNAM


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