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martes, 27 de diciembre de 2011

Hitler se entera de la reforma al artículo 24

. martes, 27 de diciembre de 2011
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Martes 27 de diciembre del 2011

http://youtu.be/S-9O-UF85Vo

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Ahora le toca al Senado de la República

Martes 27 de diciembre del 2011

La propuesta de modificación del artículo 24 constitucional fue realizada el 28 de febrero de 2008 por el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Carlos Aguiar Retes, quien pidió sustituir el término de "libertad de culto y creencias” por el de libertad religiosa. Desde entonces, este clérigo ha negado que con esa propuesta la Iglesia católica pretenda mayor poder; la idea –argumentan– es terminar con la “exclusión” de la que es objeto en la actualidad. 


En el mismo sentido se expresó hace unos días el cardenal Norberto Rivera Carrera, quien dijo que “se equivocan quienes piensan que la expresión pública de la Iglesia es por una búsqueda de poder político que ni le corresponde ni anhela”. Estos clérigos podrán decir lo que quieran, pero lo cierto es que, desde hace mucho tiempo, todos ellos han realizado esfuerzos para situar al romanismo en un plano central del acontecer nacional, lo que le ha valido duras críticas de quienes conocen los anhelos de poder de los jerarcas de esta institución.

Las reacciones por la reforma del artículo 24 constitucional, efectuada el pasado 15 de diciembre, en la Cámara de Diputados, indican que la mayoría de los mexicanos se oponen terminantemente a dicha modificación, misma que está orientada a otorgar privilegios a la Iglesia católica, como lo hacían las constituciones confesionales que estuvieron vigentes en las primeras décadas del México independiente.
Ahora que la minuta se turnó al Senado de la República para su ratificación o enmienda, los miembros de la CEM han empezado a ejercer presión para que la reforma sea aprobada por los senadores en el próximo periodo ordinario de sesiones, el cual inicia el próximo 1º de febrero. Lo primero que hicieron los jerarcas católicos fue agradecer la aprobación legislativa, pues, para ellos, el paso que se dio fue de suma importancia; enseguida, el obispo Felipe Arizmendi Esquivel pidió a los senadores avanzar en la consolidación del respeto a la libertad de expresión. El mensaje que envía el prelado es claro: aprobar la reforma a la brevedad posible, sin modificar en lo mínimo la actual redacción del texto.

En medio de la indignación por la prisa y el proceso desaseado con que se aprobó en la Cámara de Diputados la reforma al artículo 24 constitucional, los senadores Francisco Labastida Ochoa, María de los Ángeles Moreno, Francisco Arroyo Vieyra y Heladio Ramírez, nos adelantan que el Senado no permitirá presiones de la jerarquía católica ni de ningún grupo. La promesa de éstos es analizar la reforma con todo cuidado, algo que, por alguna extraña razón, no hizo la Cámara de Diputados.

La posición del panista Guillermo Tamborrel es en el mismo sentido, aunque preocupa que primero declare que se analizará la minuta “sin presiones, sin filias ni fobias, sin prejuicios y dejando atrás los complejos históricos”, y luego nos adelante que el debate en la Cámara baja se dará dejando en claro que el México del siglo XXI no es el mismo que el de los siglos XX o XIX, por lo que se debe analizar “sin ningún tipo de complejos”.
¿Qué quiere darnos a entender Tamborrel? ¿Que en los siglos XIX y XX se ocupaban leyes que impidieran a la Iglesia católica educar en las escuelas públicas, y que en la actual centuria estas leyes ya no son necesarias? ¿Que en los dos siglos pasados era necesario un Estado laico y que en el presente ya no?

Los senadores deben de aceptar que la vigencia del Estado laico no es cuestión de tiempos ni de “complejos históricos”, sino de una necesidad que tiene que ver con nuestra realidad nacional. Por ello, el análisis de la minuta tendrá que hacerse tomando en cuenta la pluralidad religiosa de México. Es oportuno recordar que, de acuerdo al Censo de Población y Vivienda 2010, actualmente más de 18 millones de mexicanos no son católicos. Por otro lado, las 7,679 asociaciones religiosas registradas ante la Secretaría de Gobernación constatan dicha pluralidad.

No está por demás recordar a los 128 senadores de la República que su papel no es satisfacer los intereses y exigencias del clero, sino los de esta gran nación que es México. Cuando llegue el momento de revisar la minuta, deberán tener presente que todos ellos son representantes del pueblo, no de la jerarquía católica. Tendrán que abrirse al debate y abrir espacios de diálogo y reflexión no excluyentes. Eso es lo que los mexicanos esperamos de todos ellos.


FUENTE:
http://www.el-mexicano.com.mx/informacion/editoriales/3/16/editorial/2011/12/27/531819/ahora-le-toca-al-senado-de-la-republica.aspx

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lunes, 26 de diciembre de 2011

Acusan al exobispo de Brujas de abusos a menores de un centro de acogida

. lunes, 26 de diciembre de 2011
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Lunes 26 de diciembre del 2011 Bruselas, 26 dic (EFE).-

El exobispo de la diócesis de la ciudad belga de Brujas Roger Vangheluwe, cesado por el Vaticano en 2010 por un caso de pederastia con un menor sobrino suyo, habría abusado regularmente de varios niños de un centro de acogida en Bélgica cuando aún era sacerdote, publica hoy la revista flamenca "Humo".


Vangheluwe fue uno de los altos cargos eclesiásticos implicados en los múltiples casos de pederastia por parte de religiosos cometidos entre 1960 y mediados de 1980, que salieron a la luz en una investigación judicial que concluyó el año pasado.

Además de los abusos a uno de sus sobrinos menores, delito reconocido por el propio exobispo, Vangheluwe habría mantenido encuentros sexuales regulares con niños de un centro de acogida de la localidad flamenca de Loker hacia mediados de los años 80, según el reportaje de "Humo", del que se hacen eco otros medios belgas.

La revista recoge los testimonios de varias de las supuestas víctimas, uno de los cuales afirma que en el centro de acogida se impuso "una ley del silencio" para no hablar del comportamiento del exobispo.

Vangheluwe incluso se llevaba a algunos de los niños a su residencia episcopal, según otra de las víctimas, que también señala la responsabilidad de una monja que acompañaba al antiguo obispo de Brujas durante sus visitas al centro.

Uno de los responsables del centro de acogida observó que Vangheluwe tenía "un comportamiento demasiado íntimo" con los niños, aunque nunca sospechó que se tratara de un pederasta, según dijo a "Humo".

Vangheluwe, destituido por Benedicto XVI en abril de 2010 tras admitir los abusos a uno de sus sobrinos, declinó hacer declaraciones sobre el tema al citado medio.

El pasado mes de abril, el Vaticano envió al exobispo a un retiro forzoso a Francia, donde fue sometido a un tratamiento espiritual y psicológico tras conocerse que no tendrá que responder de su delito ante la Justicia porque los hechos han prescrito.EFE


FUENTE:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1048819

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México da un paso para reconocer la libertad religiosa

Lunes 26 de diciembre del 2011


Vota a favor de una reforma constitucional que amplía las garantías en el derecho a la libertad religiosa en una país declarado aconfesional.
Los medios de comunicación españoles califican de histórica la reforma a la Constitución que acaba de aprobar la Cámara de Diputados de México, por la cual se amplían las garantías en el derecho a la libertad religiosa.

Sin embargo, en el país de origen la medida “ha pasado absolutamente desapercibida, no hay comentarios al respecto ni está en las mesas de tertulianos al día siguiente. Pero como ocrre habitualmente en México, igual pasa inadvertida y luego se monta un escándalo”, explica a Gaceta.es Antonio Solá, genio en el marketing político y asesor del presidente mexicano Felipe Calderón.
Se trata de una ampliación del artículo 24 de la Constitución Nacional que establece que:

Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o una falta penados por la ley. El Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna. Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria.
Tras el proyecto de reforma presentado por José Ricardo López Pescador (PRI), hubo 199 votos a favor, 58 en contra y tres abstenciones. Con las correcciones, el decreto quedará así:

Toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho a participar, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política.
 
Solá admite que el nuevo artículo es más tolerante y que supone una apertura, aunque matiza que las diferencias entre uno y otro son mínimas. Además, subraya que el año que viene “es un año electoral, y quizá lo que están tratando es de ganar posiciones, sobre todo después de las implicaciones que tuvieron en la pasada campaña los cristianos (católicos y evangélicos). Es una medida de cara a la galería”, sentencia.

FUENTE:
http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/internacional/mexico-da-un-paso-para-reconocer-libertad-religiosa-20111226

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“Tratan” a curas de homosexualidad

Lunes 26 de diciembre del 2011. Veracruz, México.

En el número 55 de la calle de Carteros, en plena colonia Postal, existe desde hace 10 años una casa de rehabilitación que atiende problemas afectivos, homosexualidad, alcoholismo o depresión. La particularidad estriba en que los pacientes son sacerdotes.


Casa Damasco, como se conoce este centro, atiende a los curas que “también son personas y pueden caer en estos problemas o situaciones”, señaló en entrevista Hugo Valdemar, el Vocero de la Arquidiócesis de México.
http://youtu.be/MT1qY1J4SrI


En esa comunidad terapéutica se cuida y cura a los enfermos mediante un programa integral y un equipo de psiquiatras, dos psicólogos, tres psicoterapeutas Gestalt, un internista y un profesor de educación física.

El área espiritual no se descuida, para atenderlos se tiene a un sacerdote que es su director espiritual con quien tienen una reunión semanal, se  trabaja de la mano de los obispos y, mientras se lleva un proceso jurídico interno de la Iglesia, el sacerdote es ayudado en sus conflictos internos.

La Casa fue fundada en 2001 y es atendida por las religiosas de la orden Discípulas del Divino Maestro, y el encargado es el padre Javier Estrada. Sin embargo, en todo el país existen otros dos centros dedicados al mismo propósito.

Se les conoce como “casas de reposo”, la del Distrito Federal es Casa Damasco; Casa Rougier, que se ubica en el Estado de México, y Alberione, en Jalisco.

“El alcoholismo está comprobado que se puede curar y la depresión obviamente que sí. En el tema de la homosexualidad más bien se busca que si una persona tiene este problema viva su celibato”, aclaró Valdemar.

El tratamiento depende de cada caso “pueden ser de tres a seis meses, o un año o más, no hay un límite. Si no hay respuesta, se le pide al obispo que se retire al sacerdote de su puesto, porque no pone de su parte o requiere algo más especializado”, expuso el Vocero.

Al ser cuestionado sobre el tratamiento anti-homosexualidad, el secretario de Relaciones Públicas de la Conferencia del Episcopado, Manuel Corral, calificó a la homosexualidad como compleja.

“Creo que es una tendencia de la persona, y no creo que haya una cura que diga éste es el remedio. En la medida que entra en esa dinámica, por lo menos el ser conscientes y caer en la cuenta de esa realidad, le ayuda en no caer en situaciones que involucre a terceros y que cree conflictos innecesarios”, apuntó Corral.

Corral comentó que estas casas han recibido a sacerdotes de otras nacionalidades, la mayoría latinoamericanos, ya que además de México, sólo Estados Unidos y Argentina tienen casas de atención.

Fuentes de la Arquidiócesis señalaron que se está pensando en cerrar la casa Damasco por la poca recepción de gente y el costo que tiene mantenerla en buenas condiciones, a diferencia de Alberione, en Jalisco, que funciona muy bien.

“Pienso que son casas que hacen falta, porque hay todo un equipo especializado y orientado a la ayuda de sacerdotes con problemas, hay muchas clínicas que pueden ayudar, pero éstas tienen una idiosincrasia propia, son gente católica, son gente que de alguna manera también se les instruye sobre el ministerio sacerdotal, se les capacita para una mayor comprensión, cosa que no podría hacer otro tipo de clínica”, refirió otro miembro de la arquidiócesis.


FUENTE:
http://www.elgolfo.info/elgolfo/nota/94754-tratan-a-curas-de-homosexualidad/

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miércoles, 21 de diciembre de 2011

¿RELIGION EN LA ESCUELA? NO A REFORMA DEL ARTICULO 24

. miércoles, 21 de diciembre de 2011
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Miércoles 21 de diciembre del 2011

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La reforma al artículo 24: todos pierden

Miércoles 21 de diciembre del 2011

En forma y fondo, la reforma al artículo 24 ha sido un fracaso. La Iglesia católica no quedó plenamente satisfecha, finalmente con una formulación amorfa, y los grupos laicistas quedaron agraviados por los desaseos legislativos de PAN y PRI, los cuales, a toda costa, se propusieron imponer una reforma con base en madruguetes y marrullerías legislativas, provocando la ira y nuevos sainetes entre los diputados. Una vez más, como sociedad, perdimos la oportunidad de un debate a fondo y de altura sobre libertades y derechos humanos. En cambio, reinó el oportunismo y la camorra; 80 por ciento del debate en San Lázaro se consumió en reproches de procedimientos, mociones, recriminaciones de los actores, y unos pocos entraron en el tema sustancial de las libertades en una sociedad moderna.



Con la reforma todos perdimos; la frustración en ciertos sectores del PAN era evidente, porque la reforma pudo ir más lejos y el dictamen elaborado por José Ricardo López Pescador se fue desdibujando; el PRI salió fracturado; algunos se sintieron agraviados y de plano se fueron; ahora la propia reforma está en riesgo porque puede revertirse en el Senado, según anunció María de los Ángeles Moreno, quien consideró grave que el coordinador de los diputados de su partido, Francisco Rojas, haya exigido a los integrantes de su bancada sacar esa reforma de manera acelerada y casi a escondidas, ya que el dictamen se aprueba en la madrugada y de inmediato se presentó al pleno. Todo apunta nuevamente hacia Enrique Peña Nieto. Y en el PRD se puso de manifiesto la división interna. La facción de los chuchos vende su voto a cambio de la presidencia de la mesa directiva de la Cámara y festejó el resultado. Perdimos todos porque de un total de 500 votos, sólo se pronunciaron los 260 legisladores, es decir, apenas 52 por ciento. ¿Dónde se metieron los 240 diputados restantes que se ausentaron y por qué abandonaron el recinto?

La pérdida de la congruencia de los actores políticos es notable. El pragmatismo político conduce, cuando se actúa bajo consigna, a la pérdida de dignidad intelectual y política: tal es el caso de Emilio Chuayffet. Hace tan sólo unos días, alertó sobre la manipulación de conciencias por parte de la Iglesia católica y reafirmó su rechazo a la intervención de esa institución en la vida política de México, en la presentación de un libro, el 27 de noviembre. Fue contundente al afirmar: Por eso la queremos lejos los católicos, por eso no queremos que intervenga en la vida política, porque sabemos cuán lejos puede llegar y de qué manera tan sencilla puede manipular conciencias y orientar en su favor, en su propio interés, lo que ella dicta como prioritario. Emilio Chuayffet y la bancada priísta mexiquense fueron los principales promotores de la polémica reforma al artículo 24. La tradición laica y liberal de PRI se cuartea ante la lógica de poder de corto plazo que significa congraciarse con la Iglesia en tanto actor fáctico, y ceder a la pretensión explícita del clero, como ha sido reivindicar la libertad religiosa, para posicionarse de manera privilegiada en la lucha electoral por reconquistar Los Pinos como obsesión. En la reforma del artículo 24, PAN y PRI se alían en la carrera para granjearse las simpatías de clero y en vísperas de una inoportuna visita pontifical de Bendicto XVI a tan sólo unos días de iniciarse formalmente las campañas políticas.

La disputa sobre la reforma al artículo 24, de nuevo nos ha mostrado las heridas aún no cicatrizadas y que de alguna manera están vivas en la memoria colectiva de una parte importante de los mexicanos, las dos guerras fraticidas en la historia de la nación, así como de la torpe irrupción política que el alto clero, sobre todo los cardenales, que ha provocado en diversas coyunturas alta tensión y polarización social. He conversado con un obispo que, a propósito del desenlace sobre el artículo 24, muestra extrañeza y hasta desesperación por el rechazo y la suspicacia de actores laicistas y seculares sobre la presencia social de la Iglesia, y en especial por la percepción de desmedida ambición y constante búsqueda de privilegios. Lo que se le dificulta comprender a muchos actores religiosos es que el Estado moderno mexicano se funda y es fruto de un profundo conflicto religioso.

Más que jurídica y hasta política, el episodio del artículo 24 nos muestra una disputa simbólica. La reforma tiene que pasar aún por el Senado, probablemente se acompañe de otra reforma pendiente al artículo 40 que contrarreste el actual. El riesgo de un pobre debate nos puede conducir a falsas disyuntivas y callejones sin salida. Pensar que a mayor libertad religiosa menor Estado laico es un planteamiento absurdo; también a la inversa, el fortalecer el carácter laico del Estado, las libertades religiosas serán acotadas. Todo lo contrario, sólo un verdadero Estado laico es el único que garantiza la libertad religiosa, la equidad y el respeto de las minorías. Por ello, lamentablemente, por la forma en que se procesó la reforma del artículo 24, todos salimos perdiendo.

FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/2011/12/21/opinion/018a1pol

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Soy CATÓLICA pero NO PENDEJA

Miércoles 21 de diciembrer del 2011

http://www.youtube.com/watch?v=rXwDd5s8VQQ


Video grabado en México DF, en el Zócalo, frente a la catedral metropolitana en Agosto de 2011.

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NO A LA INTROMISION DEL CLERO EN LAS ESCUELAS NI EN LA POLITICA: JULIA KLUG

Miércoles 21 de diciembre del 2011

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NO A REFORMA DEL ARTICULO 24

Miércoles 21 de diciembre del 2011

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martes, 20 de diciembre de 2011

Con reforma religiosa, retrocedemos hasta 100 años: Masones de Veracruz

. martes, 20 de diciembre de 2011
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Martes 20 de diciembre del 2011

Xalapa, Ver.- Masones del estado confiaron en que los senadores echen abajo las reformas que elevan a rango constitucional la libertad religiosa en el país, aprobada por la cámara federal.


El líder masón en el estado, Arturo Jaramillo Palomino calificó como una estupidez lo hecho por diputados federales del PRI, PAN y una parte del PRD “los chuchos”.

Por salud del país, dijo, los senadores deben pararla.

“Porque estamos en crisis grave”.
Al tiempo de calificar como traidores políticos a los diputados que votaron dicha reforma. En ese tenor Jaramillo Palomino se refirió a dicha medida como un retroceso para la vida laica del país.

“Retrocedemos hasta 100 años y no me quiero ver jacobino, porque debe mantenerse la Iglesia-Estado”.
Aclaró que a nadie se le niega profesar la religión que mejor la parezca.

“Pero se deben mantener las restricciones tal como están actualmente de que no oficien en la calle”.
-¿Confía en que el Senado la pare?, se le inquirió.-”Claro que sí”, aseveró.

Con 119 votos de PRI y PAN, la Cámara de Diputados aprobó cambios a la Constitución relativos a la libertad de religión, hecho que abre la puerta para la realización de actos litúrgicos en edificios públicos o la impartición de enseñanza religiosa en escuelas públicas.

Después de que diputados de PT y PRD tomaron en dos ocasiones la tribuna para evitar la aprobación de la polémica iniciativa, debido a que, según ellos, se violentó el proceso de aprobación en comisiones y nunca fueron convocados para discutir el dictamen, el presidente de la Mesa Directiva, Emilio Chuyaffet, inició una intensa negociación con ellos para sacar avante la reforma.
Veracruzanos.info


FUENTE:
http://www.veracruzanos.info/2011/12/con-reforma-religiosa-retrocedemos-hasta-100-anos-masones-de-veracruz/

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El regalo de Peña Nieto al Papa

Martes 20 de diciembre del 2011. México.

 La Iglesia regresa por sus fueros. La articulación entre los hombres del poder y los poderosos jerarcas católicos en México no es nueva y hoy, ante unas elecciones federales en puerta, unos y otros se cobijan en la complicidad y la entrega de dádivas mutuas.



En el siglo XIX, Benito Juárez llevó a cabo las Leyes de Reforma, con las que se alcanzó a separación de Iglesia y Estado; desde entonces quedó de manifiesto que el clero no podía intervenir en asuntos educativos en el sector público ni intervenir en política.

“Al César lo que es del César (los asuntos de Estado) y a Dios lo que es de Dios (los asuntos de conciencia)”, como habría dicho Jesús de Nazaret a los fariseos.

Sin embargo, al poder arropó a Carlos Salinas de Gortari y, en pleno siglo XX, éste aplicó un freno a lo establecido por Juárez. Entre otras cosas, reconoció derechos políticos no activos al clero, otorgó personalidad jurídica a las asociaciones religiosas y creó la Ley de Asociaciones Religiosas para “limitar” la injerencia de la Iglesia en asuntos de Estado.

Hoy, en el siglo XXI, los priistas intentaron un retroceso mayor: abrogar en los hechos la Ley de Asociaciones Religiosas, permitir la injerencia de la Iglesia en la educación básica y la posibilidad de acceder a medios de comunicación a través de concesiones.

El regalo para la Iglesia católica fue promovido por el virtual candidato presidencial del PRI, Enrique Peña Nieto, quien creyó que todos los diputados lo seguirían sin chistar. Por suerte, algunos dieron la batalla y lograron mantener sin variaciones la ley; sin embargo, no pudieron impedir el fraseo de permitir la libertad religiosa en “lo colectivo o individua.” Y “lo público o lo privado”.
De cierto, ambas frases abren la puerta a diversas interpretaciones por las cuales se pueden colar las diversas iglesias.

En realidad el regalo es para el papa Benedicto XVI, quien llegará a México en marzo próximo.
Es así que la jerarquía católica y Peña Nieto se reunieron y acordaron los cambios en la reforma religiosa: el clero recuperaría algunos de sus fueros en tanto que el exgobernador mexiquense tendría el apoyo de la Iglesia en su campaña presidencial del 2012.

Con objetivos distintos pero siempre unidos, PRI e Iglesia católica caminan juntos hacia el 2012.


FUENTE:
http://www.proceso.com.mx/?p=291738

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REFORMAS QUE ESTA IMPULSANDO LA IGLESIA CATÓLICA

Martes 20 de diciembre del 2011

http://youtu.be/ce0ip4Hr67Y

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sábado, 17 de diciembre de 2011

PRI Quiere abandonar Estado Laico Impulsado Por Peña Nieto

. sábado, 17 de diciembre de 2011
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Sabado 17 de Diciembre del 2011. México.

LIBERTAD RELIGIOSA: En otras palabras, los obispos católicos quieren introducir la llamada "libertad religiosa" a la Constitución, para después poder reclamar el derecho de los padres a educar religiosamente a sus hijos en la escuela pública. Y con ello le estaríamos diciendo adiós a la escuela y la educación pública.

http://youtu.be/Vmm2nsKy1yU

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La contrarreforma religiosa

Sabado 17 de Diciembre del 2011


La Cámara de Diputados está a punto de aprobar la más grande contrarreforma religiosa y conservadora de los últimos 150 años. Será una contrarreforma que acabará con el Estado laico tal y como lo conocemos ahora y que dará paso, aunque lo nieguen tanto los actores políticos como los religiosos, a una etapa de reformas que podrían incluir la educación religiosa en las escuelas públicas, la posibilidad para las asociaciones religiosas de poseer y administrar medios electrónicos de comunicación y la abierta participación política y electoral de los ministros de culto. La puerta que se está abriendo es una reforma al artículo 24 de la Constitución, misma que cambiaría los términos de libertad de creencias y de culto por el muy ambiguo y equívoco de “libertad religiosa”. Lo trágico es que el partido que hará esto posible será nada más ni nada menos que el PRI, el cual al parecer apoyará con sus votos el objetivo que se propusieron los dirigentes del Episcopado católico y Felipe Calderón desde 2006.


¿Por qué la jerarquía católica querría cambiar el artículo 24 constitucional? Después de todo éste, que ya se cambió hace 20 años, parecería garantizar de manera cabal la libertad de cada quien para creer lo que quiera creer y para practicar su culto respectivo, con sólo algunas restricciones mínimas provenientes de la necesidad de mantener el orden público. El artículo en cuestión sostiene: “Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley”. Se agrega que “el Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna” y que “los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos” y que “los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria”. En suma, el artículo en su actual redacción reconoce que cada quien puede creer lo que quiera creer y practicar su religión como quiera. ¿Por qué entonces el Episcopado católico se ha propuesto cambiarlo? La respuesta es simple: porque, a pesar de negarlo, en el fondo su objetivo es la educación religiosa en la escuela pública, la posesión de medios de comunicación electrónicos, la libertad para participar abiertamente en cuestiones no sólo políticas sino electorales y porque esa noción lo que sostiene básicamente es que ningún gobierno le puede poner trabas legales a las agrupaciones religiosas para su actuación. Los obispos apenas pueden ocultar —con un doble discurso— su proyecto a mediano y largo plazo.
 
Hace apenas un mes, en el marco de la 92 Asamblea Plenaria de la CEM, los obispos Víctor Rodríguez y Alfonso Cortés, secretario general y responsable de la pastoral educativa de dicho organismo, respectivamente, afirmaron que “el Estado tiene la obligación de dar educación religiosa a los niños y jóvenes si sus padres de familia así lo piden”. El obispo Rodríguez Gómez habría aclarado “que la Iglesia católica no pretende dar clases en las escuelas ni modificar la Constitución para incluir la religión en la educación” y que “tampoco promoverá la educación religiosa en las escuelas, ya que se puede impartir en las parroquias y en el seno de las familias”. Sin embargo, al mismo tiempo, el obispo Rodríguez habría recordado “que el corazón de la libertad religiosa consiste en que los padres puedan inculcar la religión que prefieran” y agregó que “la iglesia laica [es decir los fieles de la Iglesia que no son miembros del clero] no tiene la misma restricción y ella sí podría emprender todo el camino legislativo para conseguir que los padres de familia puedan obtener educación religiosa para sus hijos en las escuelas”. Y como para rematar acerca de lo que están realmente señalando, los obispos católicos, al final de su conferencia de prensa “insistieron en la necesidad de que el educando reciba una educación integral que incluye su formación en los valores de la verdad, el bien y la espiritualidad”. En otras palabras, los obispos católicos quieren introducir la llamada “libertad religiosa” a la Constitución, para después poder reclamar el derecho de los padres a educar religiosamente a sus hijos en la escuela pública. Y con ello le estaríamos diciendo adiós a la escuela y la educación pública, laica y gratuita en México.

Lo peor del caso es que el Episcopado, el gobierno de Calderón y ahora hasta el PRI justifican su posición bajo el argumento de que se tienen que alinear con los tratados internacionales y el respeto a los derechos humanos en ellos incluidos. ¿Pero desde cuándo, me pregunto, recibir educación en la escuela pública se convirtió en un derecho humano? ¿Desde cuándo se volvió un derecho humano que las Iglesias puedan poseer medios de comunicación electrónicos? ¿Cuándo decidimos que las restricciones a la actuación política de los ministros de culto son violaciones a los derechos humanos? ¿Qué nos los restringe también, por ejemplo el derecho canónico de la Iglesia católica? Me pregunto si detrás de este vuelco partidista están quizá las inconfesables promesas de la próxima campaña electoral.



FUENTE:
http://impreso.milenio.com/node/9078385

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viernes, 16 de diciembre de 2011

Reanudan debate sobre libertad religiosa en San Lázaro

. viernes, 16 de diciembre de 2011
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Viernes 16 de Diciembre del 2001

El pleno de la Cámara de Diputados reanudó su última y accidentada sesión, luego de una toma de tribuna que duró 20 minutos


El pleno de la Cámara de Diputados reanudó su última y accidentada sesión, luego de una toma de tribuna que duró 20 minutos, por parte de legisladores de izquierda, y entró a un debate sobre la libertad religiosa.

Se trata de una reforma al artículo 24 de la Constitución que desde el punto de vista del PT y parte del PRD esconde beneficios a la jerarquía católica que ganaría formas de intromisión en la vida social y política.
El PAN, por conducto de Carlos Alberto Pérez Cuevas, y el PRI, con la voz de Felipe Solís Acero, defendieron el sentido laico de las modificaciones, que se refieren a subrayar el derecho a la "libertad de religión".

Los diputados Jaime Cárdenas (PT) y Teresa Incháustegui (PRD) dijeron que ese cambio esconde oportunidades para que la Iglesia católica cuente con un canal de televisión; dominio sobre la actividad pública.

Es un guiño de Enrique Peña Nieto a la Iglesia católica, afirmó Jaime Cárdenas en su alegato.
Emilio Chuayffet advirtió al pleno que el quórum podría perderse, y en los puntos por tratar está pendiente la votación de la nueva mesa directiva que entrará en funciones este viernes.
tcm



















































































































































Fuente:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/816592.html

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miércoles, 9 de noviembre de 2011

El Papa Benedicto XVI viene a México

. miércoles, 9 de noviembre de 2011
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Miércoles 9 de septiembre del 2011

Según fuentes del Vaticano, el Pontífice anunciaría su viaje a México el próximo 12 de diciembre, durante la misa en la Basílica de San Pedro del Vaticano, en memoria del bicentenario de las independencias de las naciones latinoamericanas



El Papa Benedicto XVI tiene el 'intenso deseo' de viajar a México y El Vaticano trabaja para concretar esa posibilidad, pero todavía es prematuro hablar de fechas concretas, revelaron hoy fuentes vaticanas.
La sala de prensa de la Sede Apostólica declinó confirmar el posible viaje, mientras otras fuentes eclesiásticas indicaron que el pontífice reaccionó positivamente a las invitaciones que le han hecho diversos obispos de Latinoamérica.

Trascendió que existen buenas posibilidades de que el Papa anuncie su viaje a México el próximo 12 de diciembre durante la misa en la Basílica de San Pedro del Vaticano en memoria del bicentenario de las independencias de las naciones latinoamericanas.

El presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y arzobispo de Tlalnepantla, Carlos Aguiar Retes, confirmó que el pasado siete de octubre, cuando el Papa recibió a la directiva del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) , se le invitó a viajar tanto a México como a Colombia.

Aguiar, presidente del Celam, estuvo acompañado en esa cita por los vicepresidentes del organismo, Rubén Salazar (Colombia) y Dimas Lara (Brasil) así como por el secretario general Santiago Silva (Chile) y el ecónomo Carlos María Collazzi (Uruguay) .

'El primer vicepresidente le expresó nuestro deseo de que visite un territorio de habla castellana, que no sólo vaya a Brasil sino a otro país', dijo.

'El Santo Padre no puede dar una respuesta en estos diálogos porque es cuestión de estudio y discernimiento, pero sonrió favorablemente, eso lo puedo decir', aclaro Aguiar.
'No le extrañó nuestra petición y nuestro razonamiento: es importante que visite algún país hispanoparlante, sea en el mismo viaje a Río o en una ocasión anterior. El parece sonreírle, eso me atrevo a afirmar de la reacción del Papa', agregó.

Benedicto XVI visitó América Latina en mayo de 2007, cuando estuvo en las ciudades brasileñas de Sao Paulo y Aparecida, su única estancia en la región.

Para julio de 2013 existen todas las posibilidades de regresar a Brasil debido a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) cuya sede será Río de Janeiro.

Brasil guarda varias diferencias con el resto de países del área, empezando por el idioma, pues mientras en suelo brasileño se habla portugués en las demás naciones domina el español, detalle no menor.
Hasta el momento existen dos invitaciones oficiales de gobiernos para que el líder católico les visite: Cuba y México, a las que se sumará pronto la de Colombia.

Según algunas fuentes, existen buenas posibilidades de que el Papa anuncie su viaje a México el próximo 12 de diciembre durante la misa en la Basílica de San Pedro del Vaticano en memoria del bicentenario de las independencias de las naciones latinoamericanas.

Aguiar Retes destacó el gesto de cercanía del obispo de Roma al celebrar dicha eucaristía y hacerlo en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Reina de México y Emperatriz de América.
'Es un doble signo muy fuerte, primero haber escogido el 12 de diciembre. No cualquier día es igual para América Latina. Los Sumos Pontífices no suelen celebrar esta fecha en la Basílica de San Pedro y ahora lo hará Benedicto XVI', agregó. 



'El segundo signo es la finalidad: unirse como Iglesia universal a esta serie de aniversarios en torno a los bicentenarios de las independencias y expresar la alegría, la solidaridad, la cercanía con las dificultades que viven nuestros pueblos', añadió.
'Es como decirnos los tengo en cuenta. Nos llena de consuelo y esperanza', apuntó por último.


FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/807417.html

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martes, 8 de noviembre de 2011

Agnus Dei, una fuerte denuncia a cura pederasta

. martes, 8 de noviembre de 2011
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Martes 8 de noviembre del 2011

Agnus Dei (Cordero de Dios) es un documental que denuncia a un sacerdote pederasta y al mismo tiempo es una mirada a la iglesia y sus pecados.
 http://www.youtube.com/watch?v=20IF5yg27p8


Alejandra Sánchez, directora del documental, habla en entrevista de su trabajo, algunas amenazas y de la polémica que, sin duda, provocará.

“Quería ir más allá de todo lo que ya habían publicado algunos medios de comunicación sobre el tema de los sacerdotes pederastas; fui a lugares más profundos y logré penetrar los muros católicos”, explicó.
Agnus Dei tiene como protagonista a Jesús Romero Colín quien fue víctima sexual de un sacerdote (Carlos López Valdés), el cual sigue oficiando misa sin problema alguno y, denuncia la cinta, está protegido por la Iglesia, que conoce la conducta del cura.

Un momento clave de Agnus Dei es cuando Jesús encuentra a su agresor y logra tener un encuentro con el sacerdote para pedirle una explicación por sus acciones.

“La cita la logró Jesús y me pidió que hiciéramos lo posible para grabarlo y se realizó de manera oculta y sin consentimiento del sacerdote”, comentó la directora.

¿El cura podría demandarte al no tener su autorización?
“Sabe Dios, no lo sé… Pero si nos demanda, también se tendrá que hacer cargo de la denuncia que tiene en su contra y, si llegan a censurar el documental, se abriría el tema para debatir en público”.

Pero contar el crimen de un sacerdote no ha sido fácil y Jesús (como otros involucrados) ha sido amenazado por denunciar al sacerdote frente a la cámara.

“Se ha tenido una serie de intimidaciones por parte de un abogado que representa al colegio de sacerdotes, lo curioso es que dicho abogado también fue victima del cura… Son dos maneras distintas de tomar la vida”, comentó.

Pero además de la fuerte critica que hace el documental Agnus Dei al tema de los curas pederastas, la película revela cómo se aborda la sexualidad en la Iglesia con los seminaristas.

“Lo más importante del documental es que se muestra la brillante dignidad del protagonista, quien se reconstruye y enfrenta todo lo que sucedió… Jesús, sin duda, es un ejemplo a seguir”, explicó la directora de Bajo Juárez, otro poderoso documental.

¿Cómo crees que reaccione el espectador ante un tema tan polémico y en un país 80% católico?
“El público queda muy conmovido ante la historia de Jesús e indignado por la poca capacidad de la Iglesia (y la ley) para asumir y sancionar estos crímenes que se comenten contra niños y niñas”.

Agnus Dei (Cordero de Dios) es producido por Pepa Fims, La Femme Endormie y Foprocine y se estrenará el próximo viernes con 15 copias que son distribuidas por El Caimán, una empresa hermana del productor francés.

El caso de Romero Colín, sin resolver
Jesús Romero Colín realizó una denuncia en el 2007 ante las autoridades por delitos de abuso sexual y violación que sufrió de los 11 a los 18 años estando bajo la custodia del sacerdote Carlos López Valdés.
Curiosamente, el sacerdote no ha sido citado a declarar después de que se presentó la denuncia y el delito sigue impune.



FUENTE:
http://eleconomista.com.mx/entretenimiento/2011/11/06/agnus-dei-fuerte-denuncia-cura-pederasta

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La Iglesia católica es responsable de la conducta del clero (fallo judicial)

Martes 8 de noviembre del 2011 Inglaterra


Un tribunal superior de Londres falló el martes que la Iglesia católica puede ser considerada responsable de la mala conducta de sus sacerdotes, en el marco de un caso de presuntos abusos sexuales.



El veredicto fue emitido en el juicio de una mujer de 47 años que afirma haber sufrido abusos sexuales por parte de un cura durante su infancia y que reclama por ello daños y perjuicios, aunque podría aplicarse también a otros tipos de demandas interpuestas en contra de la Iglesia.

La demandante, que pide ser indemnizada por lesiones, afirma haber sido violada y maltratada sexualmente por un cura fallecido en 2006 cuando vivía en una institución infantil dirigida por monjas en el condado de Hampshire, en el suroeste de Inglaterra, entre mayo de 1970 y mayo de 1972.

Al anunciar su fallo favorable a la demandante, que no puede ser identificada por razones legales, el juez Alistair MacDuff indicó que la Iglesia "puede estar sujeta a responsabilidad vicaria" por la presunta mala conducta del padre Wilfred Baldwin, que dependía de la diócesis de Portsmouth.

El juez agregó que a pesar de la ausencia de un contrato formal, había que reconocer algunas "características cruciales".

"Le proveyeron el local, el púlpito y las vestiduras religiosas. Fue enviado a esta comunidad con esta autoridad y se le dio carta blanca para actuar como representante de la Iglesia", agregó.
Los abogados de la mujer señalaron que era la primera vez que se había pedido a una corte británica que fallara sobre si "la relación entre un cura católico y su obispo es semejante a una relación laboral".
Una de ellas, Elizabeth-Anne Gumbel, argumentó que era un paso previo antes de determinar si las acciones denunciadas estaban "estrechamente conectadas" con su trabajo de sacerdote.

Los abogados de la diócesis tienen la posibilidad de apelar el fallo.
Afirmaron, sin embargo, en la corte que la Iglesia Católica "considera sumamente serio el abuso sexual y está totalmente preocupada por erradicarlo".

La Iglesia Católica ha enfrentado en los últimos años numerosas denuncias de abusos sexuales de menores por parte de sacerdotes en muchos países, incluidos algunos en Inglaterra pero especialmente en la vecina Irlanda, donde un informe a finales de 2009 acusó a las autoridades eclesiásticas de haber encubierto decenas de casos durante décadas.



FUENTE:
http://feeds.univision.com/feeds/article/2011-11-08/la-iglesia-catolica-es-responsable

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lunes, 24 de octubre de 2011

Evidencian pederastia clerical en “Agnus Dei, Cordero de Dios”

. lunes, 24 de octubre de 2011
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Lunes 24 de octubre del 2011. MORELIA, Michoacán.-


 Cuando Jesús Romero Colín era puberto, fue abusado sexualmente por el sacerdote Carlos López, a quien asistía como monaguillo en una parroquia de la ciudad de México. Varios años después el joven, con una vida emocionalmente atormentada, decide enfrentar a su victimario, sin imaginar que éste reaccionará de forma indiferente.




La cinta: “Agnus Dei, Cordero de Dios”, documental dirigido por Alejandra Sánchez y que se proyectó con gran éxito en la novena edición del Festival Internacional de Cine de Morelia (FICM), como parte de la sección en competencia Documental Mexicano.

De acuerdo con la realizadora, el largometraje muestra el viaje del protagonista para encontrar al sacerdote, encararlo y pedirle cuentas de lo que hizo. Asimismo hace un recorrido por la vida de varios jóvenes que estudian en un seminario de Querétaro, ello con el objetivo de mostrar cómo viven y el tipo de educación que reciben.

“Este documental servirá para ejercer presión sobre las autoridades y que así se haga justicia en el caso de Jesús, quien lleva cuatro años luchando para que todo salga bien. Desafortunadamente, hasta el momento el sacerdote ni siquiera ha sido llamado a declarar ante el Ministerio Público, detalló en entrevista.

El largometraje, que hace unas semanas fue distinguido con el Premio José Rovirosa 2011, en la categoría de Mejor Documental Mexicano, no sólo da testimonio del propio Jesús Romero, sino también de sus padres, de jóvenes seminaristas y algunos representantes de la Iglesia Católica, quienes incluso, entre líneas, defienden a los sacerdotes victimarios de abuso sexual.

“La pederastia es un tema que al menos en México ya había sido tocado por muchos medios de comunicación; el reto más grande para mí era abordarlo desde una perspectiva cinematográfica, y creo que se logró muy bien”, señaló Sánchez, quien se considera completamente atea.

Debido a que Romero encara al prelado a través de una cámara escondida, Sánchez aseguró que ha tomado todas las precauciones por si éste decide tomar medidas legales al respecto, tal como sucediera, aunque en un contexto diferente, con “Presunto Culpable”.

“Ese es un riesgo al que podemos enfrentarnos. A estas alturas el cura Carlos López ya debe tener noticias del documental, pues ha empezado a publicitarse de forma mucho más fuerte”, aseguró la cineasta, quien no descarta la idea de que líderes de opinión como Carmen Aristegui contribuyan a la difusión del filme.

Por su parte, Jesús Romero comentó que haber participado en el largometraje dando su testimonio le ayudó a liberarse de un sentimiento que lo había oprimido durante varios años. “Tenía ganas de darle voz a ese niño que se quedó callado por mucho tiempo”.

El joven, actualmente estudiante de sicología y padre de un niño de siete años, aseguró que a pesar de haber servido a la iglesia Católica como monaguillo en su parroquia local, “no todos los sacerdotes son iguales, abusadores sexuales, pero sin duda hay que denunciar lo malo”.

Con secuencias de animación (los sueños de Jesús que en realidad son pesadillas) y recursos visuales que desde el principio enganchan al espectador, “Agnus Dei, Cordero de Dios”, se estrenará en la ciudad de México en próximo 11 de noviembre con 15 copias y bajo clasificación C.

“Ya empezamos mal, pues esas actitudes de RTC no significan otra cosa más que censura. Es importante que esta película la vean los adolescentes, que son los más vulnerables al abuso sexual”.

En ese sentido señaló que el criterio de los supervisores tuvo como referencia algunas fotografías de pederastia que aparecen casi al final del largometraje. “Son sólo unos segundos y las consideraron demasiado fuertes, de ahí la clasificación”
.

Por el momento Alejandra Sánchez ya trabaja en lo que será su primer largometraje de ficción, una historia enfocada en la sexualidad de religiosos y religiosas.

Documentalista todo terreno
Alejandra Sánchez es egresada del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC). Su ópera prima fue el cortometraje “Te apuesto que gano”, que en 2003 obtuvo el Premio del Público en el FICM. Dos años después volvió a escena con “Bajo Juárez, la ciudad devorando a sus hijas”, documental sobre los feminicidios en aquella ciudad norteña. Ahora, con “Agnus Dei, Cordero de Dios”, pretende levantar ámpula y concienciar a la sociedad sobre el problema de la pederastia clerical.



FUENTE:
http://www.filmeweb.net/magazine.asp?id=7250

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Jueza chilena rechaza procesar a sacerdote condenado por Vaticano

Lunes 24 de octubre del 2011 SANTIAGO.


 La jueza chilena Jéssica González rechazó la solicitud de procesamiento contra el sacerdote chileno Fernando Karadima por abusos sexuales, delitos por los que fue condenado por el Vaticano, y decretó el cierre del sumario, informaron hoy fuentes judiciales.




La magistrada, que instruyó durante los últimos siete meses la indagatoria abierta en los tribunales civiles, rechazó la solicitud del abogado Juan Pablo Hermosilla, que representa a las cuatro personas que denunciaron al párroco por presuntos abusos sexuales que se habrían cometido hace unos veinte años.


Los cuatro denunciantes, ya todos adultos, fueron feligreses de una parroquia de Santiago, en la que Karadima, un influyente guía espiritual y formador de cinco obispos, ejerció su ministerio.   

Fuentes judiciales explicaron a Efe que la jueza, en su fallo, rechazó la solicitud para procesar a Karadima que presentó el abogado querellante, lo que no significa el punto final del caso.
   
La magistrada aún tiene que pronunciarse sobre otros aspectos de la investigación y determinar, entre otras cosas, si las denuncias contra el sacerdote son ciertas y si los presuntos delitos han prescrito, precisaron las fuentes consultadas.
    
“Este es un escenario que nosotros preveíamos y tenemos que esperar a que ella se pronuncie respecto si los hechos son efectivos, más allá de si están prescritos o no”, dijo el abogado Juan Pablo Hermosilla.
   
El letrado subrayó que el fallo de la jueza no indica en ningún caso que “no existen los delitos ni que no hayan antecedentes sobre eso”  y dijo que esperará la resolución final de la magistrada, que podría hacerse pública en unos diez días más.
   
A parte de la investigación judicial en Chile, Karadima fue condenado en junio pasado por el Vaticano a través de la Congregación para la Doctrina de la Fe, responsable de la investigación eclesiástica.
   
El fallo declaró culpable de abusos sexuales al párroco chileno y, dada su edad, le ordenó  “retirarse a una vida de oración y penitencia”.


FUENTE:
http://www.abc.com.py/nota/jueza-chilena-rechaza-procesar-a-sacerdote-condenado-por-vaticano/

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miércoles, 19 de octubre de 2011

¡Mexicanos, sí! ¡Guadalupanos, no!

. miércoles, 19 de octubre de 2011
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Miércoles 19 de Octubre del 2011. México


El siguiente texto apareció el día de hoy en inserción en un diario de circulación nacional.

En México, la obligación constitucional capital de todas las autoridades es la promoción, respeto, protección y garantía de los derechos humanos (artículo 1° constitucional). Por este motivo, queremos expresar nuestra preocupación por la declaración del presidente Felipe Calderón en el acto inaugural de la Plaza Mariana, el pasado 12 de octubre, en donde señaló que los mexicanos “somos guadalupanos, independientemente […] de las creencias o no creencias…”, y que “la Basílica de Guadalupe es un factor de integración social, de afianzamiento de la identidad nacional y de la unidad…” (Sitio Oficial de la Presidencia de la República).

1.- Rechazamos categóricamente la declaración presidencial porque atenta contra las libertades fundamentales (entre ellas la libertad religiosa y de conciencia) y el Estado laico, dentro del cual no cabe “establecer ningún tipo de preferencia o privilegio en favor de religión alguna”, según lo dispone la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, en su artículo 3°. Establecer prejuiciosamente una creencia religiosa para todos los mexicanos, y proclamar que dicho credo es el representativo de nuestra nación, resulta anticonstitucional y violatorio de nuestros derechos, toda vez que, por mandato de nuestra Carta Magna, no puede establecerse ni prohibirse religión alguna (artículo 24 constitucional).


2.- Consideramos impropio que el presidente Calderón cifre la identidad nacional de los mexicanos en un recinto religioso, en este caso la Basílica de Guadalupe. Por el contrario, creemos que el componente esencial de la identidad mexicana en un Estado de Derecho es el respeto irrestricto a las libertades fundamentales, a la dignidad de las personas y a la capacidad que tienen éstas para escoger libremente sus creencias.

¿Acaso para el primer mandatario los no guadalupanos no somos mexicanos?

3.- Lamentamos la contradicción en que incurre el presidente, quien sostiene, primero, que los mexicanos somos guadalupanos y, segundo, que “todos los mexicanos tenemos el derecho de profesar o no en conciencia la religión que más satisfaga o que más sea propia de las convicciones de cada persona, sin más límite que el respeto a la ley” (ídem). Su declaración inicial refleja una concepción errática y reduccionista de la realidad nacional: de acuerdo al Censo de Población y Vivienda 2010, actualmente más de 18 millones de mexicanos no son católicos. Por otro lado, las 7,616 asociaciones religiosas registradas ante la Secretaría de Gobernación constatan la pluralidad religiosa existente en nuestro país (Cfr. Quinto Informe de Labores de la Segob, p. 154).

4.- Manifestamos nuestro respeto al derecho que tiene el presidente Calderón, así como todas las personas, de profesar la confesión religiosa de su preferencia, pero de ninguna manera aceptamos que sea él, ni nadie más, quien establezca las creencias religiosas de los mexicanos; su función no es esta última, sino la de respetar los derechos y garantías plasmados en la Constitución y en las leyes que de ella emanan, mismas que protestó cumplir y hacer cumplir al asumir la titularidad del Poder Ejecutivo.

5.- Expresamos nuestra preocupación de que el presidente resucite una percepción clerical intolerante, que creíamos ya superada, misma que vinculaba la mexicanidad con una determinada creencia religiosa, y que establecía al guadalupanismo como una condición sine qua non de nuestra nacionalidad; tal visión es retrógrada y evidentemente opuesta a nuestras libertades, y a lo largo de nuestra historia ha sido causa de
lamentables actos de intransigencia.

La identificación entre mexicanidad y guadalupanismo que hace el presidente Felipe Calderón, desconoce nuestra específica y particular identidad religiosa, así como la identidad propia de cada una de las miles de asociaciones religiosas no católicas. No aceptamos que autoridad gubernamental alguna anule nuestra propia identidad, ni que nos asimile en una distinta a la nuestra.

En suma, ni todos los mexicanos somos guadalupanos, ni debe cifrarse la identidad nacional en el guadalupanismo, ni la Basílica de Guadalupe es el elemento de integración social que se pretende, ya que en México las creencias religiosas no determinan la nacionalidad: el artículo 30 constitucional no establece el guadalupanismo como requisito para ser mexicano; tampoco el artículo 31 constitucional menciona entre las obligaciones de los mexicanos profesar la fe guadalupana. La confesionalidad del Estado, así sea ésta una confesionalidad guadalupana, es violatoria de nuestra Constitución.

Por ello, las Asociaciones Religiosas que conformamos el Foro Intereclesiástico Mexicano, manifestamos:

¡Mexicanos, sí! ¡Guadalupanos, no!

México, D. F., a 18 de octubre de 2011
Atentamente
FORO INTERECLESIÁSTICO MEXICANO, A. C.
http://fim.org.mx/


Gracias a Sandra   por su colaboración


FUENTE:
http://sdpnoticias.com/nota/205929/Se_pronuncia_ONG_contra_declaracion_de_Calderon_de_que_todos_somos_Guadalupanos

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¿Somos todos guadalupanos?

Miércoles 19 de Octubre del 2011


Roberto Blancarte



Mucho me temo que el Presidente de la República esté entrando en esa fase que ya muchos analistas han identificado en previos sexenios, en la que, durante los últimos meses de gestión, los jefes del Ejecutivo comienzan a actuar con poca mesura, desatino, angustia y desesperación. Felipe Calderón está desatado y anda por el país con una sonrisa de oreja a oreja, haciendo afirmaciones insensatas. La última que soltó es la del México guadalupano. En el acto de inauguración de la Plaza Mariana, donde el Presidente tenía que haber sido particularmente cuidadoso, siendo, aunque él no lo quiera, el principal responsable de un Estado laico, espetó: “A final de cuentas, en muchos mexicanos, la mayoría de los mexicanos, la señora de Guadalupe es un signo de identidad y de unidad. Somos guadalupanos, independientemente, incluso me atrevería a decir, mucho de la fe, de las creencias y las no creencias y, desde luego, lo es para quienes profesamos la fe católica, a quienes congrega desde luego esta imagen tan representativa de México y de los mexicanos”. En otras palabras, el Presidente se puso de antropólogo y de sociólogo, hablando del carácter más identitario que religioso de la imagen guadalupana, la cual propicia adhesiones culturales más allá del catolicismo estrictamente hablando. Pero Felipe Calderón no es sociólogo ni antropólogo. Felipe de Jesús Calderón es el Presidente de la República mexicana y sabía perfectamente que estaba hablando en el contexto de un recinto católico, de una plaza mariana. Por lo tanto, tenía que haber sido más respetuoso de las creencias de alrededor de 18 millones de mexicanos que no son católicos y que, por lo tanto, no son ni se sienten religiosa ni culturalmente guadalupanos. Pretender, a estas alturas, que la Virgen de Guadalupe es un signo de identidad y de unidad de los mexicanos sería como afirmar que todos los mexicanos o la mayoría son o se sienten priistas, o son o se sienten mestizos. Son falacias estadísticas que no necesariamente refuerzan una cultura democrática, basada en la pluralidad y diversidad.
¿Cómo cree que se sintieron los alrededor de 8 millones de protestantes y evangélicos mexicanos, para quienes la Virgen María no es ni debe ser objeto de veneración? Lo que el Presidente hizo con su comentario fue simplemente ignorarlos o asumir que, en la medida que no comparten dicho culto, no son realmente mexicanos o no tienen esa misma identidad y no son parte de esa pretendida unidad religiosa. Nuevamente, como en tantas ocasiones recientes, el presidente Calderón se muestra como lo que es; un Presidente católico para quienes los demás tienen derecho a existir, aunque no sean parte de esa supuesta identidad y unidad nacional. ¿Cómo cree que perciben estas palabras los judíos mexicanos, para quienes el culto mariano, por más respetable que les parezca (después de todo, la Virgen María era judía), les es también totalmente extraño y ajeno a sus costumbres y creencias, aunque no por ello se sientan menos mexicanos que los católicos? ¿Dónde está la sensatez y la sensibilidad en estas palabras presidenciales hechas desde una cultura católica, desde una identidad religiosa que se asume mayoritaria y, por lo tanto, con derecho a imponerse sobre las demás? ¿De dónde saca el Presidente que los creyentes de otras religiones e incluso los no creyentes son guadalupanos? ¿No es esto a todas luces un despropósito? ¿No le parece a usted que afirmar que los testigos de Jehová, los mormones, los seguidores de la Santa Muerte, los budistas, los musulmanes, los shintoistas, son todos ellos guadalupanos, es de una imperdonable desmesura?
Ciertamente, el Presidente habló también de la libertad de conciencia, dejando de lado la pantanosa y muy católica noción de libertad religiosa, cuando afirmó: “Hoy, más que nunca, la libertad de creencia es absoluta. Todas las mexicanas, todos los mexicanos tenemos el derecho de profesar o no en conciencia la religión que satisfaga o que más sea propia de las convicciones de cada persona, sin más límite que el respeto a la ley”. Pero preconizar la libertad de creencias desde la supremacía católica de la que el Presidente se dice parte, hacerlo al mismo tiempo que se identifica un culto específico con la cultura y la identidad de la nación, es convertirse en un defensor de la fe, de un tipo de fe que los demás mexicanos no tienen por qué compartir. Afirmar, como lo hizo Calderón, que todos los mexicanos “somos guadalupanos, independientemente… mucho de la fe, de las creencias y las no creencias”, es transformarse en un promotor oficial de un tipo de fe, es ignorar a los millones de mexicanos que forman parte del enorme abanico de la diversidad religiosa mexicana y significa olvidar que como presidente de un Estado laico, su función no es la de promover la unidad religiosa alrededor del guadalupanismo, sino hacer que las leyes y la administración pública garanticen la igualdad y la no discriminación en materia religiosa. ¿Usted cree que el presidente Calderón, con su guadalupanismo declarado, con su absurda pretensión de que todos los mexicanos son culturalmente guadalupanos, está desempeñando correctamente su función? Yo creo que a 18 millones de mexicanos no les parece.



FUENTE:
http://impreso.milenio.com/node/9045973

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Filman video porno en una embajada del Vaticano

Miércoles 19 de octubre del 2011. Praga.


El director de videos porno Jaroslav Bartak, grabó un serie de escenas de un filme para adultos, en una embajada del Vaticano. 
Las autoridades de la embajada del Vaticano se mostraron consternadas y molestas cuando se enteraron de la filmación del video porno. Foto: Especial

Según la página de noticias se Starmedia.com e Informe21.com explican que tras la excusa de que debía alertar a quienes permanecían dentro por la posible expansión de un virus, el director Bartak ingresó a las instalaciones junto con su equipo de técnicos y actores, sostienen fuentes.


El director quería utilizar la embajada como set para algunas tomas con contenido sexual, con actrices vestidas de monjas y actores disfrazados de sacerdotes.


Las autoridades de la embajada del Vaticano se mostraron consternadas y molestas cuando se enteraron de la filmación del video porno, por lo que demandaron al director del filme para adultos quien enfrenta cargos por infiltración y por abuso sexual a una de sus asistentes.


"Esta persona abusó de nuestra confianza", declaró Monika Vyvodova, vocera de la embajada. Sin embargo, parece que no es de lo único que se abusó. Además de los cargos por infiltrarse en la Embajada, el doctor enfrenta cargos por una supuesta violación a una de sus asistentes.


Con información de Starmedia.com  e Informe21.com.


FUENTE:

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Plaza Mariana-Mamá Mela (Nocturninos)

Miércoles 19 de octubre del 2011. México.

Mamá Mela habla de la inauguración de la plaza mariana y hace referencia a las palabras del presidente Felipe Calderón al decir estúpidamente que "Sin importar creencias, todos somos guadalupanos"
http://www.youtube.com/watch?v=3-TVnDiY9Ws


Sin importar creencias, todos somos guadalupanos: Calderón
Jueves 13 de octubre de 2011
En la apertura de la Plaza Mariana, contigua a la Basílica de Guadalupe, el presidente Felipe Calderón afirmó que los mexicanos somos guadalupanos sin importar fe o creencias y celebró que la libertad religiosa absoluta en el país no tiene vuelta atrás.

Anfitrión de la ceremonia, el cardenal Norberto Rivera, arzobispo primado de México, reunió a Calderón con el jefe de Gobierno del Distrito Federal, el perredista Marcelo Ebrard, por primera vez más allá de las sesiones del Consejo de Seguridad Nacional.

Carlos Slim, presidente del Grupo Carso y patrocinador de la construcción de la plaza, también fue testigo del nuevo encuentro en el que panista y perredista se dieron la mano y sonrieron entre sí en dos ocasiones ante camarógrafos y fotógrafos.

Al darles la bienvenida a sus invitados, el purpurado recordó ayer que hace años el entonces jefe de Gobierno capitalino, Andrés Manuel López Obrador, fue sensible a las necesidades de los vendedores ambulantes de la zona por el aumento de peregrinos y donó el terreno adjunto a la Basílica de Guadalupe a cambio de la edificación del mercado.

La convivencia entre jerarcas religiosos, políticos y el empresario tuvo lugar en el Centro de Evangelización, uno de los cuatro edificios que conforman la plaza, que a lo largo del día estuvo cercado por cientos de guardias del Estado Mayor Presidencial y de vallas metálicas.

Calderón llegó flanqueado por Rivera y Slim y a dos pasos de él caminaba Ebrard de la mano de su esposa, Rosalinda Bueso, con quien el Presidente tuvo una deferencia al ser el único en saludarla en su discurso. Cerca iba el secretario de Gobernación, José Francisco Blake.

En presencia también del nuncio apostólico, Christophe Pierre, Calderón calificó esta obra como un momento cumbre en la historia contemporánea del centro religioso tan querido por todos los mexicanos y como una “infraestructura pastoral para el tercer milenio.

A final de cuentas, en muchos mexicanos, la mayoría de los mexicanos, la señora de Guadalupe es un signo de identidad y de unidad. Somos guadalupanos, independientemente, incluso me atrevería a decir, mucho de la fe, de las creencias y las no creencias y, desde luego, lo es para quienes profesamos la fe católica, a quienes congrega desde luego esta imagen tan representativa de México y de los mexicanos, resaltó.


Destacó que la Basílica es un lugar lleno de hechos significativos, desde la aparición de la Virgen a Juan Diego, punto de referencia religioso, factor de integración social, de unidad nacional y de pluralidad cultural.

Calderón comentó que la Villa o Villita, como cariñosamente se le nombra, recibe 20 millones de nacionales y extranjeros, de los cuales nueve millones asisten el 12 de diciembre; entre ellos destacó que su esposa asiste ese día desde hace 30 años, “o por lo menos es lo que dice –bromeó–, sólo que en esta ocasión no pudo estar presente por estar fuera del país”.

Se declaró gustoso de que el diseño esté inspirado en el escudo papal de Juan Pablo II, quien –resaltó– es recordado con cariño por los mexicanos por su mensaje de paz que tanto necesitamos.Hoy, más que nunca, la libertad de creencia es absoluta. Todas las mexicanas, todos los mexicanos tenemos el derecho de profesar o no en conciencia la religión que satisfaga o que más sea propia de las convicciones de cada persona, sin más límite que el respeto a la ley.

Consideró que ésta es una conquista de la sociedad mexicana que debemos aquilatar y que el gobierno federal respeta sin cortapisas y que estoy convencido, no tiene vuelta atrás.

Por su parte, Marcelo Ebrard explicó que la obra se hizo muy rápido, en 16 meses, y por eso bromeó al decir que ya estaba pensando pedirle ayuda al cardenal en la supervisión de la edificación de los segundos pisos, a fin de apresurar el paso.

También recordó que el gobierno capitalino donó el terreno hace diez años con el sueño de recuperar este espacio público simbólico de 78 mil metros cuadrados que contará con un mercado, servicios para los peregrinos y áreas verdes.

A su vez, Carlos Slim se congratuló por el desarrollo arquitectónico del que, señaló, es el templo más visitado del mundo –aunque luego Calderón diría que es la Basílica de San Pedro, en Roma–, y destacó que su apertura se hizo en el aniversario de la coronación de la Virgen

FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/2011/10/13/politica/005n1pol

http://www.mvstelevision.com/cms-exatv/index.php?option=com_content&view=category&layout=default&id=52&namee=Nocturninos&Itemid=1#contenido

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martes, 18 de octubre de 2011

Castigarán miradas libidinosas en Tamaulipas

. martes, 18 de octubre de 2011
1 comentarios

Martes 18 de octubre del 2011. México


El gobierno de Tamaulipas anunció hoy que a partir del próximo año entrará en vigor un nuevo código de conducta que sancionará las miradas libidinosas y los comentarios ofensivos y/o despectivos dentro de las oficinas del estado.
Tamaulipas donde cada día amanecen muertos tirados en las calles, y es cuna de los Z, el gobernador se preocupa mas por las miradas que por las vidas.
Luego de que el gobernador Egidio Torre Cantú pretendió prohibir –al inicio de su administración– el uso de minifaldas y escotes dentro de las dependencias estatales, el Instituto de la Mujer Tamaulipeca (IMT) dio a conocer este martes que un grupo de investigadores de ese organismo trabaja ya en la elaboración de un código de conducta para vigilar el buen comportamiento hacia el sexo femenino.
De acuerdo con la directora del IMT, Dolores Terán, cada dependencia estatal dispondrá de una unidad de género integrada por un director masculino y uno femenino, para asegurarse que los burócratas tengan un comportamiento adecuado con sus compañeras de trabajo.
“Por lo pronto, tenemos un grupo de investigadores elaborando algunos documentos normativos, como un código de conducta, un reglamento. Por ahora, una de las primeras acciones que van a tener es que esos investigadores van a entrar a las dependencias para que conozcan las áreas y enriquezcan los documentos que están elaborando”, puntualizó la funcionaria.
Con ello, añadió, se podrá señalar ante la Contraloría estatal el incumplimiento de esas normas.

FUENTE:
http://www.proceso.com.mx/?p=283822

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Felipe Calderón aparece de nuevo en South Park

Martes 18 de octubre del 2011

Felipe Calderón aparece en un capítulo llamado “El último de los Mexicanos”, dicho capítulo trata acerca de la crisis que está viviendo el país vecino y debido a la crisis todos nuestros paisanos que se encuentran en aquel país regresan a México, todos los paisanos regresan con el fin de encontrar un buen futuro pero no gracias al gobierno de México, si no por el fracaso económico de Estados Unidos.

Así que aquí les dejo la escena donde sale Felipe Calderon con subtítulos:
http://www.youtube.com/watch?v=63A3669bOKI




FUENTE:
http://www.achingao.net/2011/10/17/felipe-calderon-aparece-de-nuevo-en-south-park/

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ESTE CURA ES TU PADRE

Martes 18 de octubre del 2011. España.

El Tribunal Supremo ratifica la filiación de la hija ilegítima de un sacerdote ya fallecido

"Nunca digas este cura no es mi padre". Este proverbio del refranero español podría resumir a la perfección la historia de Belinda (nombre ficticio), una mujer malagueña que con 40 añosdescubrió que su padre no era el marido de su madre, sino un sacerdote amigo de la familia.
Fue su propia madre quien le confesó su origen y desde entonces Belinda no ha cesado en su empeño por demostrar la versión de su progenitora. Hace tan sólo unas semanas, el Tribunal Supremo (TS) ratificó una sentencia de la Audiencia Provincial de Málaga en la que se consideraba probado que el cura don Olegario (nombre ficticio) era su verdadero padre.

Hasta llegar a ese momento, el proceso judicial duró más de cinco años. Durante este tiempo, el párroco falleció y fueron sus herederos (11 sobrinos) quienes recurrieron la primera sentencia una y otra vez. Y no es de extrañar, ya que al haberse confirmado la filiación de Belinda con don Olegario, según la normativa española, esta tendría derecho a percibir parte de la herencia del fallecido.

Relación probada

Todos los tribunales por los que ha pasado el caso han considerado que la relación parental entre demandante y demandado estaba suficientemente probada. Don Olegario "es el padre biológico extramatrimonial" de Belinda, concluyó el Juzgado de Primera Instancia número 16 de Málaga, que fue el primero en dictar sentencia, el 14 de enero de 2005.

Después, fue la Audiencia Provincial de Málaga la que desestimó, en 2009, el recurso de los sobrinos del cura. "La prueba biológica [a la que tanto el párroco como el padre legal de Belinda se sometieron voluntariamente] arroja dos conclusiones contundentes: el marido de la madre queda excluido con una certeza del 100% como padre biológico de la actora [Belinda] y la probabilidad de paternidad del demandado [Olegario] es del 94,45%", expone el documento de la sentencia.

Difícil confesión

Además, la Audiencia Provincial reconoció la valentía de la madre de Belinda al atreverse a confesar su infidelidad con un sacerdote. "Es una manifestación no fácil para una mujer que lleva casada con su marido [que consta como progenitor de Belinda en el Registro Civil] desde el año 1965", manifestó el tribunal.
Por último, ya en octubre de 2011, el Supremo desestimó un nuevo recurso de los sobrinos herederos del párroco. Ellos alegaron que las pruebas de ADN revelaron una paternidad "probable" pero no probada, ya que, según cierta jurisprudencia, para considerarse como tal la probabilidad debería superar el 99,73%. Sin embargo, el Alto Tribunal desestimó este motivo y ratificó la sentencia de la Audiencia Provincial, que "valoró los resultados de las pruebas biológicas y tuvo en cuenta otros elementos como la absoluta exclusión de la paternidad matrimonial, que descartó al 100%, y la declaración de la madre, entre otras", concluye la resolución.

FUENTE:
http://www.publico.es/espana/401901/este-cura-es-tu-padre

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