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lunes, 30 de junio de 2008

La Segob y el limosnazo

. lunes, 30 de junio de 2008
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Es evidente que en una sociedad donde se practica la democracia y se vive en el imperio de la ley, nadie, absolutamente nadie, está por encima de las leyes y el estado de derecho. No es nuestro caso.


En México, y en Jalisco, aunque ya no debieran existir, en los hechos subsisten el fuero eclesiástico, el civil y el militar. El reciente carpetazo de la Secretaría de Gobernación (Segob) al limosnazo es un claro ejemplo de ello.


Parece que la capacidad del gobierno federal para permitir la impunidad es ilimitada. Las autoridades, las clases en el poder pueden incumplir y violar las leyes a capricho y antojo. Pero cuando se trata de combatir a los enemigos del régimen, a la oposición, a los que no están de acuerdo con las medidas y acciones de gobierno a la menor sospecha se les busca aplicar "todo el peso de la ley", que no es otra cosa que la aplicación abusiva y autoritaria de la ley.


¿Por qué se permitió la fuga del alcalde de Tonalá en el contexto de un artero crimen? ¿Por qué en lugar de cerrar empresas contaminantes de poderosas firmas se buscó criminalizar a los humildes padres del niño Miguel Angel López? ¿Por qué en lugar de utilizar todos los abogados del gobierno en lograr la detención de un funcionario municipal panista acusado de pederastia se detiene ilegalmente y se acusa de falsos delitos a nobles estudiantes normalistas de Atequiza que sólo venían a protestar por plazas dignas de trabajo? ¿Por qué?


Emilio el devoto


No son desde luego las leyes un objeto de devoción del gobernador Emilio González Márquez. Es un creyente desde luego, no de las leyes, sino de sus intereses de grupo; y según la Secretaría de Gobernación debe ser exonerado, junto con el cardenal Juan Sandoval Iñiguez, ya que "no se violó la ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público". ¿No?


En el escrito de respuesta que hace Salvador Beltrán del Río Madrid, director general de Asociaciones Religiosas de la Segob, al punto de acuerdo de la Cámara de Diputados, relativo al donativo para la construcción del Santuario de los Mártires, se notan numerosas contradicciones y una nula disposición en aplicar las leyes:


1.- Beltrán del Río señala que se le pidió conformar una comisión que investigara y determinara las presuntas infracciones en la donación de recursos públicos por el gobernador del estado de Jalisco para la construcción del Santuario de los Mártires cristeros; pero sucede que en lugar de hacerlo sólo vio un ángulo de la ilegalidad y ocultó otro; argumentó que "son sujetos de infracción en las materias reguladas por esta ley sólo las asociaciones religiosas (AR), sus representantes, ministros de culto y asociados". Lo cual es cierto, pero precisamente ese es el punto, ya que Juan Sandoval Iñiguez es un ministro de culto, que preside una fundación que tiene fines religiosos, que indebidamente es registrada como asociación civil (AC) y que actuó de forma ilegal y contrario a los artículos 9 fracción IV y V de la Ley de Asociaciones Religiosas, que prohíbe realizar actos jurídicos y participar en actos de administración. Cabe señalar que en México hay más de 2 mil asociaciones religiosas católicas. Pero, ¿por qué la fundación no se registró como AR? ¿Para evadir la acción de la ley?


2.- Señala Beltrán del Río que "no existe ninguna otra infracción prevista en la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, o en otro ordenamiento, que prevea una situación como la planteada en el punto de acuerdo que se contesta". Es cierto. Ese es uno de los vacíos de la ley. Pero luego expresa que "ni esta ley ni su reglamento otorgan facultades a la Secretaría de Gobernación para investigar", lo que es falso. Por lo menos debió documentar y analizar todo el irregular donativo, ya que sí tienen facultades para ello y para la observancia de las leyes y la tutela de derechos de terceros (Art. 3º) ¿No se supone que para evitar irregularidades todas las asociaciones religiosas hasta 1992 deberían dejar de ser asociaciones civiles? La Segob debió haber emitido por lo menos un acuerdo señalando que el donativo era nulo de pleno derecho; no sólo porque así lo señalaba la propia ley (Art. 5º) sino porque era un acto claramente contrario al estado laico (Art. 3º) y que además era notorio el uso del erario público para una AR. No era dinero del bolsillo del gobernador.


3.- Luego Beltrán del Río responde de forma insólita, como si la Fundación pro Construcción del Santuario de los Mártires cristeros no fuera católica, pues la define como de los "mártires mexicanos" –de la que ni por curiosidad pide información–, pues deduce que "no tiene competencia" y da a suponer que dicha fundación construye templos para todas la religiones y todos los mártires (seguramente incluyendo a los mártires evangélicos que en número superan con creces a los cristeros, que sin tomar las armas han muerto como resultado de la intolerancia religiosa). Pues en efecto sostiene que: "tal como se advierte de la información que es del dominio público, la transferencia de recursos efectuada por el gobierno de Jalisco no fue hecha en favor de una AR sino a una AC, habida cuenta de lo cual, no es factible aseverar jurídicamente la existencia de un trato inequitativo a favor de una AR, ni sostener la competencia de la Secretaría de Gobernación para investigar este tipo de hechos."


¡¿Cómo ven?! Entonces, ¡¿para qué existe esa dependencia de asuntos religiosos?! ¿Para asuntos no religiosos? Esto es para Ripley.


Finalmente, en el marco del legalismo impune, señala: "es de colegirse que la Segob carece de atribuciones para conformar una comisión que investigue y determine las presuntas infracciones a la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, por lo que hace a la donación de recursos públicos efectuada por el gobierno de Jalisco a una asociación civil para la construcción del Santuario de los Mártires Mexicanos." En otras palabras, como dicen a veces, el delito no es robar sino que te encuentren robando. Así es la legalidad en México.


El poder de los judiciales


Ahora viene el carpetazo del Poder Judicial de la Federación a los amparos presentados contra el limosnazo y que en otro momento comentaremos.


Sin embargo, con todo, lo logrado hasta ahora ha sido un inobjetable triunfo de la sociedad civil de Jalisco. Enhorabuena al Movimiento ciudadano por la defensa del dinero público y el Estado laico y a los miles de ciudadanos que se inconformaron.


http://www.lajornadajalisco.com.mx/2008/06/30/index.php?section=opinion&article=008a1pol


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viernes, 27 de junio de 2008

Crean Iglesia "bolivariana" que apoya a Chávez

. viernes, 27 de junio de 2008
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El grupo religioso estará formado por sacerdotes católicos luteranos que aceptaron el reto de formar un "fuerte espíritu" en contra del imperio norteamericano.

Caracas.- Un grupo de sacerdotes y feligreses católicos creó la Iglesia Reformada de Venezuela, que declaró su respaldo al presidente Hugo Chávez y a su proyecto político bolivariano, informan hoy medios de prensa.


La Iglesia Reformada dijo que nacía en contraposición a la Iglesia católica tradicional y que estará formada por sacerdotes católicos luteranos que aceptaron el reto de formar en el país una nueva iglesia con un "fuerte espíritu" bolivariano y en contra del imperio norteamericano.


El grupo dijo estar presente en el país desde hace un tiempo, bajo la dirección de Leonardo Marín Saavedra, primado de la Iglesia anglicana latinoamericana, procedente de Canadá, y Jon Jen Siu García, obispo electo coadjuntor y hasta hace poco párroco de la iglesia Santa Lucía en Ciudad Ojeda, en el estado occidental de Zulia.


Marín dijo que forman parte de una iglesia tradicionalista, en las mismas condiciones jerárquicas y de credo que la Iglesia católica, salvo que su compromiso es con los pobres.


"Estamos aprendiendo a mirar a las clases bajas como lo hace el presidente Hugo Chávez, quien se ha preocupado por atender sus necesidades. Estamos luchando contra la explotación y el imperio estadounidense", afirmó.


Los representantes expresaron su apoyo absoluto al proyecto socialista bolivariano y su rechazo a los imperios y al capitalismo. Asimismo, dijeron contar con la solidaridad de parte del gobierno de Chávez.


Por su lado, García señaló que los miembros de la iglesia eran sacerdotes formados en seminarios y que ahora están dispuestos a "liberar a la gente de los valores capitalistas".


Al comentar la creación de la nueva iglesia, el vicepresidente de la Conferencia Episcopal Venezolana, Roberto Luckert, afirmó que el grupo busca con el apoyo del gobierno formentar la imagen de que la Iglesia Católica en el país está dividida.


"Entiendo que este gobierno ni siquiera acepta lo que se llama la filosofía de la historia porque esto que tratan de hacer fracasó en la historia y creo que en año electoral en lugar de sumarle lo que va a ser es restarle al gobierno", declaró a la cadena "Unión Radio".


Agregó que el Papa Benedicto XVI será informado de este caso, así como de una misa que aparentemente fue oficiada por el presidente electo de Paraguay, Fernando Lugo, la semana pasada durante su visita a Caracas.


"Vamos a enterar de esto al Papa. La Iglesia anglicana también se va a manifestar, igual que ya lo ha hecho la evangélica. No reconocen lo que ha hecho el ministro de Defensa, quien pretendía meter un pastor en cada cuartel", aseveró.


Luckert afirmó que los jerarcas de la Iglesia Reformada son gente de conducta "cuestinada", ya que eran sacerdotes católicos que abandonaron el ministerio por mujeres.


"Es decir, se trata de dos sacerdotes que han abdicado. Lo grave no es que se casen o no, están en su derecho, lo grave es que esto esté pagado por el gobierno. Le pagó a los anglicanos que vienen de Canadá, México y Perú. Ellos se van a vestir como curas, van a bautizar, van a confirmar, todo pagado por el gobierno", señaló.


"Lo que quieren es acabar con la Iglesia católica y no han podido", agregó.


http://www2.milenio.com/node/39073


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martes, 24 de junio de 2008

Juez viola la ley al aceptar que Juan Sandoval comparezca por escrito sobre la macrolimosna

. martes, 24 de junio de 2008
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Ayer por la noche venció el plazo para que el cardenal entregara respuestas del cuestionario

Conciencia Cívica presentó una queja ante un tribunal colegiado para que revoque la decisión

EUGENIA BARAJAS

En una disyuntiva se encuentra el Juez Tercero de Distrito en Materia Administrativa que lleva el caso del juicio de amparo por la macrolimosna que entregó el gobierno estatal para el Santuario de los Mártires; por una parte, violó la ley al aceptar que el cardenal Juan Sandoval testificara por escrito, como si fuese funcionario público, por lo que la asociación Conciencia Cívica, promovente del litigio, presentó una queja ante un Tribunal Colegiado, y por otra parte, ayer a la media noche venció el plazo otorgado por el juzgado para que el obispo entregara las respuestas al cuestionario, las cuales se podrían desahogar en la audiencia de hoy, pese al recurso interpuesto, lo que constituiría otra irregularidad.


El juez Héctor Martínez Flores, titular del juzgado, en respuesta a la petición que le hiciera a través de un oficio el cardenal Juan Sandoval, como adelantó La Jornada Jalisco, para no acudir a testificar de forma personal sino rendirla por escrito, fundamentada la solicitud en el artículo 174 del Código Federal de Procedimientos Civiles, la aprobó pese a que se aplica únicamente a los servidores públicos, pero por su investidura clerical se le envió el cuestionario para su contestación, lo que enrarece todavía más el ambiente por las denuncias de documentos alterados y falsificados.


De acuerdo con el presidente de la asociación, Salvador Cosío Gaona, la decisión del juez lo que refleja es el miedo que tiene Sandoval Iñiguez de presentarse a un juzgado.


"Lo más aberrante es la decisión del juez, que no obstante que dice que no es funcionario, le concede por su investidura acceder por escrito, es decir, usurpa funciones de funcionario público. Se ha presentado una queja ante un Tribunal Colegiado de Circuito pidiéndole que revoque la decisión del juez Tercero de Distrito, que no se le reciba su declaración por escrito hasta en tanto no se resuelva la queja y que al revocársele se le cite de nueva cuenta para que acuda y sea repreguntado y hasta entonces se cierre el procedimiento", señaló.


Mencionó que tienen confianza en que el juez sea sancionado por excederse en sus funciones, a lo que se suma una queja que presentarán en el Consejo de la Judicatura por las mismas irregularidades.


Informaron que el mismo juzgador transfirió la fecha de la audiencia constitucional de hoy, para dar margen de tiempo y poder citar a comparecer al secretario general de Gobierno, Fernando Guzmán Pérez Peláez, para que explique por qué recibió en custodia el cheque de los 30 millones de pesos de óbolo para la fundación.


Al estar enterado el juez de distrito del recurso de queja, puede actuar de dos formas: esperar la notificación y no abrir el sobre con las respuestas del prelado, en tanto no se desahogue la queja y se revierta su decisión de permitirle hacerlo por escrito y obligarlo a que acuda de manera personal o, sin que llegue el documento, dar cuenta a las partes y dar por subsanada la comparecencia.


El cuestionario que se le envió al jerarca católico para su contestación, y al cual La Jornada Jalisco tuvo acceso, contiene preguntas como la número 7: "que diga el testigo si recibió el cheque número 0013400 del Banco Nacional de México, el día 13 de marzo a las 7 de la noche", o la número 11: "que diga si la Fundación Pro Construcción del Santuario de los Mártires AC cumplió con todos y cada uno de los requisitos que establece el programa de apoyo para el desarrollo de sitios de interés turístico que emitió la Secretaría de Turismo", "que diga qué relación comercial o inmobiliaria tienen Juan Manuel Hernández Méndez, secretario de la fundación, con usted".


Otro de los testigos que acudirán al citatorio es un perito grafólogo que determinará si las firmas en los documentos o cheques emitidos y recibidos por gobierno del estado y los empresarios de la fundación son auténticas.
http://www.lajornadajalisco.com.mx/2008/06/24/index.php?section=politica&article=005n1pol

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sábado, 21 de junio de 2008

ESTADO LAICO

. sábado, 21 de junio de 2008
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ESTADO LAICO - PROBLEMA SOCIAL
SPOT 1
EN LO POLITICO
PRESIDENTE Juro ante Dios y la Patria, juro ante este sagrado crucifijo,
con una mano sobre la Biblia, respetar y hacer respetar la Constitución y
las leyes del país… (SE PIERDE)
MUJER ¡Qué barbaridad, qué falta de respeto!
HOMBRE ¿Por qué dice eso, señora? ¿No ve que está juramentando
el nuevo presidente de la República?
MUJER Por eso mismo. El Presidente no tiene que jurar ante ningún símbolo religioso.
Este es un estado laico.
HOMBRE ¿Usted quiere decir ateo?
MUJER No, señor. Laico.
Ateo es quien niega a Dios.
Un Estado laico respeta las religiones, pero a todas por igual.
CONTROL GOLPE MUSICAL
LOCUTOR En un Estado laico, las cruces y las biblias deben
estar fuera del parlamento y de los locales públicos.
CONTROL GOLPE MUSICAL
PRESIDENTE Y ahora, ¿sobre qué pongo la mano?
MUJER Sobre su conciencia, señor presidente, sobre su conciencia.
SPOT 2
EN LA EDUCACION
MUJER A ver… Matemáticas… Lenguaje… Geografía… Historia… … y dónde está la asignatura de Religión?
PROFESOR Señora, éste es un colegio público.
religión es un asunto privado.
MUJER Pero en mi casa somos católicos…
PROFESOR Y en la otra casa son evangélicos,
y en la otra judíos y en la otra musulmanes…
Vivimos en un Estado laico.
MUJER Pero yo quiero que a mi hijo le enseñen la religión católica.
PROFESOR Pues llévelo a la parroquia, señora.
¡Ahí le enseñarán a ser un buen católico!
CONTROL GOLPE MUSICALLOCUTORA
Las escuelas públicas se financian con el dinero de todos.
Un Estado laico no puede subvencionar ninguna creencia religiosa.
CONTROL GOLPE MUSICALPROFESOR
Y Por cierto… la religión… ¿es una asignatura o un asunto de conciencia?

EFECTO AMBIENTE PARQUE
ALCALDE Vecinos y vecinas, hoy inauguramos este parque
municipal presidido por la Virgen del Rosario, patrona de nuestro distrito.
MUJER ¡Ey, señor alcalde!… Usted no puede poner
esa imagen en un parque público.
ALCALDE ¿Ah, no? ¿Y por qué no?
MUJER Porque a lo mejor yo soy budista y quiero poner un Buda.
Y mi vecino es evangélico y no cree en la virgen ni en el rosario.
ALCALDE Pero, señora, aquí la mayoría somos católicos.
MUJER No importa, porque la democracia es el respeto de las minorías.
ALCALDE Pero…
MUJER Pero nada. Un parque no es un altar.
Los símbolos religiosos se colocan en las iglesias o en las casas,
no en los espacios públicos.
Este es un Estado laico.
CONTROL GOLPE MUSICALLOCUTORA
En un Estado laico no puede haber privilegios
para ninguna religión.
CONTROL GOLPE MUSICAL
ALCALDE
Y ahora, ¿qué hacemos con esta virgen?
MUJER Guárdela en la iglesia y así no se moja con la lluvia.

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viernes, 20 de junio de 2008

Libro "Los nuevos beatos cristeros"

. viernes, 20 de junio de 2008
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Alfonso Yáñez Delgado / Síntesis Miércoles, 18 de Junio, 2008. 03:00am
El viernes pasado, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien aspira a ocupar la presidencia de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), solicitó vehementemente a la fundación Proconstrucción del Santuario de los Mártires, la devolución de 30 millones de pesos provenientes de los fondos públicos que le entregara el ebrio gobernador panista Emilio González Márquez.

La fuerza de las críticas, las manifestaciones y las demandas judiciales por disponer de fondos públicos para obras pías condujo al gobierno del estado de Jalisco que preside el piadoso y beodo gobernador González Márquez a solicitar al cardenal su intervención para devolver los fondos que indebidamente recibió, para un templo dedicado a los cristeros que no se tentaron el corazón para asesinar, aterrorizar, secuestrar a profesores que fueron enviados a diversas poblaciones del Bajío para alfabetizar a labriegos.


En el libro "Los nuevos beatos cristeros", Laura Campos Jiménez cita estadísticas fatídicas de la guerra cristera: Se perdieron 70 mil vidas en los dos bandos y además provocó una caída fulminante de la producción agrícola (38 por ciento entre 1926 y 1932) e incrementó la emigración de 200 mil personas hacia otras entidades republicanas y a los Estados Unidos.

De julio de 1926 hasta julio de 1929, la rebelión cristera trastornó las vidas de las poblaciones rurales del Bajío, en especial las de los estados de Michoacán y Jalisco, según la autora, quien agrega: "Estas fueron, entre otras, las consecuencias de la rebeldía y el desafío al Estado, aunado a la falta de humildad evangélica por parte de la jerarquía católica y la negativa que ésta mantuvo en hacer cualquier pronunciamiento que pudiera evitar las miles de muertes que arrojó esta guerra fratricida, llamada guerra cristera".

Es de señalarse que buena parte de los cristeros fueron personas que murieron ignorando que no defendían su fe ni su credo, sino intereses inconfesables de sus confesores, según opinión del historiador Francisco Martín Moreno quien coincide con el punto de vista del escritor alemán Walter Benjamín, que en el libro de Campos Jiménez, se reproducen sus reflexiones: "Los cristeros creyeron morir por su iglesia, pero en realidad murieron por las palabras equívocas y cambiantes y los actos contundentes que emanaron de las razón del estado del Vaticano y de los intereses de la jerarquía católica mexicana".

Seguramente por remordimientos de la jerarquía católica y para mantener encendida la hoguera de la intolerancia, primero se buscó que el Vaticano nombrara nuevos beatos, el 20 de noviembre de 2005, a 13 cristeros: Anacleto González Flores, Miguel Gómez Loza, José Dionisio Luis Padilla, los hermanos Ramón Vicente y José Ramón Vargas, José Luciano Esquivel, José Salvador Huerta Gutiérrez, Luis Magaña Servín, José Trinidad Rangel, Andrés Solá y Molist, Leonardo Pérez Larios, Ángel Darío Acosta y José Sánchez del Río. Después se creó la Fundación Pro construcción del Santuario de los Mártires, para erigir un templo en donde se puedan venerar a los responsables de las muertes, desorejamiento de decenas de profesores, violación a otras tantas maestras, y persecución a librepensadores, masones, y protestantes, todo en nombre de la defensa de la religión catolica.

Es de señalarse que el secretario de gobernación del gobierno de Vicente Fox, el sinarquista Carlos Abascal, acudió a la ceremonia de beatificación de los cristeros, olvidando que Anacleto fundó un grupo militarizado llamado Falange de la Patria y que como dirigente de la organización católica Unión Popular fue partidario decidido de la lucha armada para derrocar al gobierno. También el secretario sufrió amnesia respecto a Gómez Loza quien fue activo participante del descarrilamiento, asalto e incendio del tren de la Barca, uno de los episodios más crueles de la guerra cristera.

Con el tiempo, por el reblandecimiento o complicidad de las élites priistas, la entrega del poder federal a los panistas, el ascenso político y los negocios privados con patrimonio nacional de militantes de la ultraderecha, todo marchaba bien: Entrega de recursos públicos para obras del clero político, construcción de accesos a templos, donaciones de patrimonio público sin control alguno. Pero las bebidas etílicas, propiciadoras de conductas irreflexivas condujeron al gobernador del Estado de Jalisco Emilio González Márquez a mandar a chingar a su madre a sus críticos, con el aplauso cardenalicio de don Juan Sandoval Íñiguez quien no canta mal las rancheras en cuanto a ofender a quienes no coinciden con su pensamiento, se recuerda que refiriéndose a una denominación cristiana expresó lo siguiente: "se necesita no tener madre para ser protestante".

Las denominaciones cristianas que se sintieron afectadas protestaron y el cardenal reculó, ofreció disculpas, como también las ofreció cuando se refirió a los homosexuales en el sentido siguiente: "las desviaciones de algunas personas no deben servir para condenarlas, pero tampoco para presumirlas; que las mantengan en secreto", ya se imaginará el lector la respuesta de la comunidad gay y lésbica.

El viernes pasado el aspirante a presidir el CEM don Juan nuevamente reculó. Lo que antes aplaudió – la entrega de 30 millones de pesos de recursos públicos- ahora pide vehementemente que se regresen al patrimonio estatal.
http://puebla.sintesisdigital.net/index.php?mod=article&cat=plazademocracia&article=25831

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jueves, 19 de junio de 2008

El lunes devolverán la macrolimosna

. jueves, 19 de junio de 2008
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El tesorero de la Fundación Pro Construcción del Santuario de los Mártires, Julio García Briseño, anuncia la devolución de 30 millones de pesos donados por el gobernador Emilio González Márquez, más intereses, que ascienden a 563 mil 533 pesos Foto: Arturo Campos Cedillo




Juan Carlos García Partida (Corresponsal)


Fundación promotora del santuario cristero promete entregar más de $500 mil en intereses


Guadalajara, Jal., 18 de junio. La Fundación Pro Construcción del Santuario de los Mártires anunció que el próximo lunes devolverá a las arcas públicas los 30 millones de pesos, "más intereses", que el gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, entregó a esa institución el 24 de marzo, lo que desató un escándalo que culminó con la recomendación del cardenal Juan Sandoval Íñiguez para devolver la llamada macrolimosna.


Julio García Briseño, tesorero de la fundación, dijo que los intereses generados entre el 24 de marzo, cuando el dinero fue depositado en Banamex, y el 23 de junio, suman 563 mil 553 pesos.


El empresario explicó que la devolución se decidió "tomando en cuenta la sugerencia del señor cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Estamos de acuerdo con él en que la paz y la concordia en la sociedad deben estar por encima de cualquier otra cosa".


En la rueda de prensa a la que acudieron los voceros de la arquidiócesis y el director de la fundación, Juan Manuel Hernández, se entregaron copias de la solicitud hecha el martes a Banamex para cancelar la cuenta 13149712-6 y transferir los fondos "a nuestra cuenta de cheques, incluyendo los rendimientos generados a esa fecha (23 de junio), para comprar un cheque de caja a favor de la Secretaría de Finanzas" del gobierno estatal.


El banco respondió ese mismo día con un acuse de recibo en el que confirma que hará las transacciones solicitadas.


Todo fue "una anécdota", según González Márquez

Poco antes, el gobernador dijo que la devolución de los fondos del erario que él entregó para "fomentar el empleo y el turismo religioso" no indica que el Ejecutivo actuó en forma incorrecta, sino que solamente será "una anécdota".


"Lo único que lamentaría es que no se construyera (el santuario). Si se construye, todo lo demás es una anécdota de gobierno, una anécdota social", dijo.


El político panista afirmó que lo importante es que el santuario cristero se construya, que exista infraestructura para atraer turistas.


Interrogado sobre la recomendación que hizo Sandoval Íñiguez el viernes pasado, el gobernador respondió: "Nosotros no le dimos el recurso al cardenal; por tanto, lo que el señor diga es muy respetable".

http://www.jornada.unam.mx/2008/06/19/index.php?section=estados&article=037n1est

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martes, 17 de junio de 2008

Busca Vaticano borrar imagen nazi de Pío XII

. martes, 17 de junio de 2008
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Al cumplirse este 2008 el 50 aniversario de la muerte de Eugenio Pacelli, quien condujo a la Iglesia Católica entre 1939 y 1958, la Sede Apostólica organizó un congreso sobre su herencia y una muestra con piezas inéditas sobre su vida.


http://bajurtov.files.wordpress.com/2008/10/hitler-with-muller.jpg

Ciudad del Vaticano.- El Vaticano pretende mostrar una faceta alternativa del Papa Pío XII, acusado por sus críticos de simpatizar con los nazis porque no condenó claramente la persecución de Adolfo Hitler a los judíos en la Segunda Guerra Mundial.


Al cumplirse este 2008 el 50 aniversario de la muerte de Eugenio Pacelli, quien condujo a la Iglesia Católica entre 1939 y 1958, la Sede Apostólica organizó un congreso sobre su herencia y una muestra con piezas inéditas sobre su vida.


'Se busca una reconstrucción entera de su obra y su figura que han sido reducidas a sus años como embajador del Vaticano en Alemania y la guerra', dijo en la presentación de la iniciativa, Gian Maria Vian, director de L´Osservatore Romano.


El responsable del diario oficioso del Estado papal lamentó que pese a existir numerosa documentación disponible se conozca poco de la labor de Pío XII y, por el contrario, se apunten siempre los reflectores sobre la cuestión hebrea.


Sobre la figura de Pacelli existe una polémica histórica. El Vaticano defiende su actuar y asegura que en sus escritos condenó abiertamente las dictaduras, aunque nunca se refirió abiertamente al Tercer Reich.


Los detractores lo acusan de no haberse ocupado en frenar las deportaciones a los campos de concentración, las cuales seguramente conocía, aunque según fuentes independientes, la Iglesia habría salvado unos 600 mil judíos gracias a obras caritativas.


'Nunca dejó de hacer sentir en manera explícita su voz en diversas circunstancias cuando las exigencias lo exigían, cuando se tenía una exacta información sobre los hechos', dijo a su vez Rino Fisichella, rector de la Universidad Lateranense de Roma.


La muestra titulada 'Pío XII, el hombre y el Pontificado' presentará fotografías, elementos litúrgicos y otras piezas del 21 de octubre al 6 de enero próximos en el Brazo de Carlomagno del Vaticano mientras el congreso está programado del 6 al 8 de noviembre.


Antes, del 15 al 17 de septiembre la asociación 'Pate the way' organizó el viaje a Roma de un grupo de judíos, que incluirá algunos Rabinos, para presentar el testimonio de agradecimiento al Vaticano por la labor durante la guerra de Pacelli.


Todas estas iniciativas, secundadas por la Secretaría de Estado de la Sede Apostólica, tienen como meta terminar con la fama de 'Papa Nazi' y poder avanzar en su proceso de beatificación, actualmente bloqueado tras las protestas de exponentes hebreos.





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Sin resultados, reunión para definir devolución del donativo

JUAN CARLOS G. PARTIDA


La Fundación Pro Construcción se reunirá mañana otra vez
Juan Sandoval pidió que los 30 mdp se reintegraran al erario

La Fundación Pro Construcción del Santuario de los Mártires no logró llegar anoche a una decisión para respaldar la sugerencia que el viernes pasado les hizo el cardenal Juan Sandoval Iñiguez de regresar los 30 millones de pesos que, en ceremonia pública el 24 de marzo pasado, donó el gobernador Emilio González Márquez del erario estatal y por decisión discrecional para contribuir con esa primera entrega a edificar el monumental templo cristero en el cerro del Tesoro.


Aparentemente el grupo de empresarios católicos que conforman la Fundación, de la cual Sandoval Iñiguez es presidente, volverá a reunirse hoy martes para continuar la deliberación y regresar la millonaria cantidad que debía utilizarse para construir la infraestructura del santuario que serviría para obra social.


El presbítero Antonio Gutiérrez Montaño, vocero de la Arquidiócesis de Guadalajara, confirmó a las 22:30 horas, anoche, que la reunión de los miembros de la Fundación había terminado sin una decisión formal. Otras fuentes confirmaron la información, aunque se señaló que la nueva reunión se daría "a media semana".


"Como pastor de esta Iglesia de Guadalajara, estimo que la paz y la concordia en la sociedad deben estar por encima de cualquier otra cosa. Por tal motivo, y tomando en cuenta las inconformidades que se han dado a propósito de los recursos que el gobierno del estado de Jalisco aportó para la construcción de la obra de caridad del Santuario de los Mártires de Cristo, le pido a la Comisión de Finanzas de la Fundación Pro Construcción del Santuario de los Mártires, AC, que considere la posibilidad de devolver dichos recursos. La armonía y la caridad cristianas forman parte importante del Reino de Dios, que el Señor nos manda buscar en primer lugar (Mateo 6,33)", pidió el viernes pasado Sandoval Iñiguez en un pronunciamiento con respuesta hasta anoche desconocida.


La semana pasada, la asociación Conciencia Cívica anunció que Sandoval Iñiguez fue citado por el Juzgado Tercero de Distrito en Materia Administrativa para que rindiera declaración en torno al juicio de amparo promovido para evitar el donativo, a lo cual el jueves la Arquidiócesis contestó también con un comunicado: "El señor cardenal D. Juan Sandoval Iñiguez fue citado a presentarse ante el juez tercero de Distrito, en materia administrativa, el próximo martes 24 de junio. El purpurado tapatío acatará la disposición conforme a lo prescrito en la ley".


Conciencia Cívica reveló que se falsificaron firmas y documentos fiscales en la Fundación Pro Construcción para recibir el donativo, por lo que también fueron citados a declarar a los empresarios Carlos Alvarez Bermejillo y Julio García Briseño, mientras que el ex secretario de Finanzas estatal, Oscar García Manzano, quien también fue citado, se confirmó que rindió declaración sobre el tema aunque no se dieron a conocer los resultados.

http://www.lajornadajalisco.com.mx/2008/06/17/index.php?section=politica&article=005n1pol

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lunes, 16 de junio de 2008

Pide el obispo de Zamora presupuesto especial para la “cultura religiosa”

. lunes, 16 de junio de 2008
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ERICK ALBA (corresponsal)

Javier Navarro Rodríguez solicitó destinar una partida especial para este propósito

El prelado de Zamora también avaló la decisión de Sandoval de devolver los 30 mdp al erario


ZAMORA, mich., 15 de junio.- Javier Navarro Rodríguez, obispo de la Diócesis de Zamora, defendió la participación presupuestal del gobierno dentro de la promoción "de la cultura religiosa" y solicitó la creación de un presupuesto especial para ese fin, aunque en un tono conciliador avaló también la postura del cardenal de Jalisco, Juan Sandoval Iñiguez, quien se pronunció por devolver el primero de tres donativos de 30 millones de pesos que el gobierno de esa entidad destinó para la construcción del Santuario de los Mártires.


Frente a medios de comunicación que lo abordaron después de la misa con que se inauguró el órgano monumental de este municipio, Navarro Rodríguez resaltó: "El pueblo de México y el gobierno que tiene, elegido por el pueblo, no tienen por qué estar distanciados y si el pueblo de México es mayoritariamente religioso, creo yo que el gobierno debe tener renglones de presupuesto que dedique a obras de promoción para el aspecto cultural religioso".


Sin mencionar hasta ese momento las airadas protestas que suscitó en el país la entrega que hizo el gobierno jalisciense, encabezado por Emilio González Márquez, de un cheque por 30 millones de pesos el pasado 24 de marzo, de un total de 90 millones divido en tres partes para la construcción del Santuario de los Mártires, Javier Navarro recordó la participación monetaria gubernamental en la construcción de la Basílica de Guadalupe, en la ciudad de México:


"No es nada oculto que en su tiempo el gobierno de México colaboró en parte para la actual Basílica de Guadalupe y también creo que el gobierno debe estar atento a cuidar de la convivencia pacífica y del bienestar de su pueblo; el gobierno en México, y aquí en Michoacán, siempre ha colaborado, no solamente aportando algo del presupuesto, que creo yo que está bien canalizado. Yo creo que no tenemos por qué tener distancia y aceptar las aportaciones que puedan venir de nuestro gobierno", consideró el prelado.


Luego habló directamente sobre la polémica suscitada en Guadalajara en los últimos días y apoyó la sugerencia del cardenal Juan Sandoval para reintegrar ese dinero a las arcas públicas, misma propuesta que hizo el dignatario religioso en el estado de Jalisco a través de un comunicado en que solicitó "a la Comisión de Finanzas de la Fundación Pro Construcción del Santuario de los Mártires que considere la posibilidad de devolver dichos recursos".


En ese sentido, Navarro Rodríguez apuntó: "Yo pienso que el gobierno sus razones tendría para dar un donativo de este monto y ciertamente sé que el Santuario de los Mártires, a donde estaría destinado, tiene mucha necesidad. La opinión pública tiene todo derecho de manifestarse y si el cardenal sensatamente tomó esta medida, para mí no es criticable, ni es criticable que el pueblo se exprese, faltaba más, y qué importante que hubo sensibilidad de parte del gobierno y del mismo señor cardenal para considerar la posible devolución de la primera entrega, entiendo, de un

http://www.lajornadajalisco.com.mx/2008/06/16/index.php?section=politica&article=003n1pol

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domingo, 15 de junio de 2008

La Iglesia pide su limosna en Michoacán

. domingo, 15 de junio de 2008
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El dinero no es para la Iglesia, sino para la población, justifica el prelado Suárez Inda.


El arzobispo de Morelia, Alberto Suárez Inda, prepara un proyecto para presentárselo al gobernador de Michoacán, Leonel Godoy Rangel, a fin de que apoye económicamente.


El prelado, sin embargo, optó por no llamar a esa ayuda megalimosna, porque ese término escandaliza a los medios de comunicación.


"No hemos acudido al gobierno, pero dentro de lo legal habrá oportunidad de dialogar y presentar algún proyecto en particular; porque las macrolimosnas y narcolimosnas los escandalizan a ustedes", expresó Suárez Inda.


Sin embargo, el mitrado aclaró que hasta el momento no se han visto en la necesidad de acudir con la actual administración estatal para solicitar apoyo económico; no obstante, sugirió la presentación de un proyecto al respecto en próximas fechas.


Luego de que el cardenal de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez, "sugirió" el viernes la entrega de los 30 millones que el gobernador panista de Jalisco, Emilio González Márquez, donó tres meses antes para la construcción del Santuario de los Mártires, Suárez Inda indicó que es común el apoyo de gobiernos a la Iglesia; sin embargo, justificó que más que en beneficio particular de la institución religiosa, ha sido para cumplir las peticiones de los ciudadanos que habitan en comunidades sobre todo marginadas.


"Más que para un beneficio particular, los habitantes piden que se les conceda terreno para iglesia o proyectos como el 3 por 1 o 4 por 1, donde el estado sabe cómo canalizar las ayudas que recibe de los migrantes y otra parte proporcional del gobierno".


En este tenor, manifestó que existe sensibilidad para responder a las peticiones de la ciudadanía para favorecer, insistió, no a la iglesia, sino a la ciudadanía con prácticas de su religión.

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Cardenal Sandoval sugiere regresar aportación del Gobierno del Estado

En un comunicado publicado en la página de Internet de la Arquidiócesis de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez sugirió hoy la devolución de los 30 millones de pesos para la construcción del Santuario de los Mártires.

El arzobispo de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez sugirió hoy la devolución de los 30 millones de pesos entregados por el gobierno estatal, el pasado 24 de marzo, para la construcción del Santuario de los Mártires.


En un comunicado publicado en la página de Internet de la Arquidiócesis de Guadalajara, el cardenal señaló: "Como pastor de esta Iglesia de Guadalajara, estimo que la paz y la concordia en la sociedad deben estar por encima de cualquier otra cosa".


http://72.36.230.58/~arqui/blog/2008/relevante/cardenal-sandoval-sugiere-regresar-aportacion-del-gobierno-del-estado/

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LA LIBERTAD RELIGIOSA





Arnaldo Córdova

Como resulta obvio, una cosa es la libertad religiosa y muy otra es la relación del Estado laico con las iglesias (incluida la católica). En esta entrega me ocuparé de la primera; en la siguiente, de la segunda.


En un ensayo de juventud, Marx anotaba que lo que necesita la libertad religiosa, la libertad de los hombres para creer en su dios, es la total separación del Estado y las iglesias. Para él, el país más religioso del mundo eran los Estados Unidos, donde el Estado está por encima de todos las sectas religiosas, aunque no por entero de la religión. Donde hay un Estado confesional, que profesa una fe religiosa oficial, ahí sufre la fe religiosa de los hombres, porque la religión necesita, para desarrollarse a plenitud, de la libertad más completa.


Hoy la jerarquía católica clama por una mayor libertad religiosa y eso obliga a enfrentar una rigurosa definición de lo que esa expresión tiene que decir, jurídica, política y racionalmente. ¿Qué es lo que necesita el creyente para practicar con la mayor libertad su religión? Pues que el Estado no le diga cómo debe hacerlo, que ningún individuo le imponga el modo de hacerlo y, desde luego, estar libre de ataduras de parte de su iglesia, de modo que sea él y no el cura o el sacerdote quien decida cómo hacerlo.


Nuestra Carta Magna garantiza plenamente la libertad religiosa y la define, esencialmente, como libertad de los individuos. Podría decirse también que de los grupos, lo que es cierto; pero de los grupos en cuanto forman comunidades religiosas de individuos, no como tales. Su artículo primero garantiza que nadie será discriminado por su religión. El 24 establece que todo individuo es libre de profesar la creencia religiosa que decida y realizar sus prácticas religiosas, siempre que no contravengan lo que dictan las leyes y la propia Constitución. No pueden dictarse leyes estableciendo o prohibiendo religión alguna. Los actos religiosos son privados y deben realizarse en los templos (y, fuera de ellos, sujetándose a la ley).


El tercero evoca el 24 y garantiza que la educación estará libre de credos religiosos, sobre la base de que a una misma escuela pueden asistir alumnos de diversos credos y de que en ella se educa en las ciencias y en las artes y no en la fe religiosa. El artículo 130 sujeta a las iglesias, como comunidades de fieles a un régimen constitucional y legal, sobre la base de la separación entre las iglesias y el Estado.


Todo ello define lo que llamamos laicismo. El laicismo quiere decir, en primer término, libertad absoluta de profesar la religión que a uno le venga en gana. En segundo término, la separación de las iglesias y el Estado. En tercer término, la privacidad de las creencias religiosas. En cuarto, una educación que sea libre de creencias religiosas (la educación religiosa la deben impartir las propias iglesias en privado, en sus recintos, y jamás en instalaciones públicas, como se hace en Jalisco). En quinto lugar, que los bienes de las iglesias son, por definición constitucional, bienes de la nación y ellas sólo usufructuarias de los mismos.


Eso debería ser todo, pero ahora la jerarquía católica nos sale con la novedad de que la libertad religiosa no es sólo libertad de los fieles, sino libertad de la Iglesia, así, "de la Iglesia" y ni siquiera "de las iglesias". ¿Cómo les ha venido en mente semejante aberración constitucional, jurídica y hasta cultural? Las iglesias son instituciones reconocidas y admitidas por el Estado y, por supuesto, gozan de un marco de autonomía, como es también el caso de cualquier asociación privada, pero que no es el de los individuos. Ellas están en el derecho de darse su estatuto interno y las reglas de su culto, pero aquí la novedad es que ahora los obispos quieren libertad de su institución como si fuera un individuo.


Sólo quiero reiterar lo obvio: la libertad religiosa es libertad de adorar a uno o a varios dioses, según cada caso, y en eso no hay más que agregar a lo que ya tenemos. Los jerarcas católicos nos hablan de un concepto de libertad religiosa que es inadmisible en el marco constitucional y jurídico en el que hoy actuamos. Un individuo aislado tiene libertad religiosa para adorar a su dios como le dé la gana. Pero de lo que nos hablan no es un modo de adorar a Dios, sino de algo más: de la licencia para poder influir en la vida pública y pronunciarse sobre todos los asuntos concernientes a la sociedad y a los individuos.


En relación con las instituciones sociales de todo tipo, incluidas las iglesias, no cabe hablar de libertad, por lo menos en los términos en que hablamos de la libertad de los individuos. Más bien se debe hablar de autonomía y ésta no puede ser definida más que por la naturaleza de los fines para los que expresamente están establecidas y permitidas. Equiparar la libertad de los individuos con esa pretendida libertad de las instituciones significaría desvirtuar el sentido mismo de la libertad que es, ante todo y por todo, individual. Y eso está establecido en las leyes, comenzando por el Código Civil y la legislación mercantil, que definen de muchas maneras, según sea el fin expreso, las asociaciones.
Las iglesias son definidas como asociaciones religiosas para un fin específico, para desarrollar el cual están dotadas de autonomía, no de libertad. Incluso los partidos deben ser definidos como asociaciones establecidas para un fin particular, en cuya consecución deben contar con una autonomía particular. Los que gozan de todas las libertades garantizadas por la Constitución son sus integrantes. Las asociaciones sólo deben cumplir con sus fines y no pretender que se les autoricen otros para los cuales no están pensadas ni admitidas en la ley.
Los que sacaron de su chistera la ocurrencia de que la Iglesia católica necesita "más libertad" (incluso política y lo han dicho) no conocen la Carta Magna ni, mucho menos, sus leyes. La Constitución, definitivamente, no lo admite ni se puede proponer que lo admita, porque eso sería introducir un elemento de antijuridicidad en su cuerpo, pues lo que realmente se propone es que a esa iglesia se le dote de una autonomía que va más allá de la ley y que resultaría desigual y, por lo tanto, inequitativa para las demás iglesias. Violar los principios del derecho para lograr un fin particular: eso es lo que se propone.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/15/index.php?section=opinion&article=018a1pol

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Encubre a cura violador obispo de Huejutla



domingo 15 de junio del 2008

Carlos Camacho (Corresponsal)

Pachuca, Hgo., 14 de junio. El obispo de Huejutla, Salvador Martínez Pérez, sabía sobre la actitud del párroco de la comunidad de Cuatlimax, municipio de Tlanchinol, acusado de abusar de varias menores y haber embarazado a una joven de 18 años, pues pidió a los familiares "un mes para cambiar al cura, a cambio de que no se dijera nada", denunció uno de los familiares de la agraviada.

Éste, que pidió el anonimato, para evitar represalias, tanto para él como para sus familiares, mostró un video de 28 minutos, que contiene una amplia entrevista con la chica, una semana antes de que el caso se denunciara en los medios de la región huasteca.


En la plática, la joven confió que el sacerdote, Reinaldo Chávez López, pedía a los padres de las pequeñas que sus hijas formaran parte del coro y del grupo de danza de la parroquia de esa localidad, de 830 habitantes, enclavada en la región huasteca.

De acuerdo con la denuncia de la joven indígena, el párroco llegó a la localidad hace unos seis años y además de tener relaciones con mujeres adultas, posteriormente lo hizo con pequeñas de 10 años en adelante, a quienes engañaba y les daba dulces o dinero –entre cinco y 10 pesos– para que no dijeran nada.

Hace cinco años otra joven resultó embarazada, pero el cura la obligó a abortar. En ese mismo tiempo, el religioso mantenía relaciones con una mujer casada y su esposo fue a balacear el curato.

Ahora, con la denuncia hecha ante el Centro de Atención a Víctimas de la Procuraduría General de Justicia del Estado de Hidalgo, con número 5/HUE/CAVI/103 /2008, y la queja ante el obispo, se descubrió que el representante de la Iglesia católica abusaba de las menores de la comunidad.


Según el testimonio de la joven, el sacerdote ha abusado de entre 10 y 15 menores de edad, aunque sólo ella se ha atrevido a denunciarlo. En uno de los casos convenció a los padres para que no lo denunciaran y a cambio les compró un molino de nixtamal.
Recolectó firmas
Luego de la denuncia penal en su contra, el cura movilizó a la gente, recolectó firmas que aseguraron que se trataba de un infundio, pero los familiares de la joven embarazada se entrevistaron con el obispo, Salvador Martínez, quien pidió guardar silencio y ofreció que en un mes, sería removido el cura.

Un familiar de la joven dijo que temen represalias y afirmaron: "lo único que queremos es que se haga justicia y que el padre Reinaldo no siga abusando de las niñas, aprovechándose de su ignorancia".
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/15/index.php?section=politica&article=014n1pol

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jueves, 12 de junio de 2008

Afronta El Vaticano crisis de uso y conocimiento de Biblia

. jueves, 12 de junio de 2008
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NIKO: Apenas se dieron cuenta de la ignorancia? Pero que pensaran los creyentes, cuando descubran este pasaje biblico: EXODO 20:3 <---- click


4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.

5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás;(A) porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.







jueves 12 de junio de 2008

http://www2.milenio.com/node/31770

La sala de prensa de la Sede Apostólica presentó este jueves el 'Instrumentum Laboris', el documento base de trabajo del Sínodo de los Obispos, al cual asistirán unos 250 prelados de los cinco continentes del 5 al 26 de octubre próximo.

Ciudad del Vaticano.- El Vaticano convocó en Roma a obispos de todo el mundo en octubre próximo para analizar la realidad del uso de la Biblia entre los fieles católicos, marcada por una crisis de 'indiferencia, ignorancia y confusión'.

El documento constató que, en la actualidad, son pocos los fieles cristianos que leen las Sagradas Escrituras, menos las conocen profundamente, comprenden su significado y realmente contados quienes las utilizan como guía para su vida cotidiana.


'Se advierte la necesidad urgente de superar la indiferencia, la ignorancia y la confusión sobre las verdades de la fe acerca de la palabra de Dios, falta de preparación, carencia de subsidios bíblicos', según el texto preparado por la Secretaría General del Sínodo de Obispos.


Señaló también la 'urgencia' de que los católicos no sean sólo 'sujetos pasivos', sino que se transformen 'tanto en receptor de la palabra como en anunciador debidamente preparado, sostenido por la comunidad'.

Según el documento, la 'dei verbum' (palabra de Dios) es 'poco conocida', además de ser de difícil comprensión o, en ciertos casos, existe 'el riesgo de un uso incorrecto', mientras 'un aspecto delicado y problemático' es la relación entre la Biblia y la ciencia.


'En todo caso se verifica un cierto desapego de los fieles con respecto a la escritura, cuya consulta no puede decirse que constituya una experiencia generalizada', estableció.


Otro de los obstáculos para la llegada de las escrituras religiosas a la gente en general, apuntó, se identifica en la cultura moderna cada vez menos vinculada a la palabra escrita y más orientada a una cultura electrónica, por ello 'puede resultar tediosa'.


A todo esto se debe agregar una 'doble pobreza': los medios materiales en la difusión de los textos sagrados y las formas de comunicación que resultan 'a menudo inadecuadas'.


El objetivo de la reunión de octubre es discutir estos desafíos y encontrar respuestas porque 'el pueblo de Dios debe ser educado para que pueda descubrir este gran horizonte de la palabra de Dios, evitando hacer complicada la lectura de la Biblia', concluyó.

Notimex

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Confirmó la Arquidiócesis de Guadalajara que Sandoval Iñiguez comparecerá ante el Juez Tercero de Distrito

jueves 12 de junio de 2008






Salvador Cosío, líder de la Asociación Conciencia Cívica
Salvador Cosío, líder de la Asociación Conciencia Cívica
Foto:
HECTOR JESUS HERNANDEZ


EUGENIA BARAJAS

http://www.lajornadajalisco.com.mx/2008/06/12/index.php?section=politica&article=008n1pol
El ex secretario de Finanzas, Oscar García Manzano, ya presentó su declaración

También fueron citados a declarar los empresarios Carlos Alvarez Bermejillo y Julio García Briseño

La Arquidiócesis de Guadalajara confirma en un escueto comunicado que el cardenal Juan Sandoval Iñiguez acatará la ley en el citatorio que le emitió el Juzgado Tercero de Distrito en Materia Administrativa, en el juicio de amparo que interpuso la Asociación Conciencia Cívica, que encabeza el ex diputado, Salvador Cosío Gaona por el donativo de 90 millones de pesos que entregó el gobierno del estado para la construcción del Santuario de los Mártires.

La agrupación reveló que se falsificaron firmas y documentos fiscales en la Fundación Pro Construcción de la Iglesia para recibir el donativo, por lo que citaron a declarar a los empresarios Carlos Alvarez Bermejillo y Julio García Briseño, mientras que el ex secretario de Finanzas, Oscar García Manzano, ya presentó declaración.


En un boletín de prensa de escasos cinco párrafos, el Arzobispado remite a los interesados que quieran conocer la respuesta al citatorio que recibió el prelado, por parte del juez Tercero de Distrito en Materia Administrativa, a la página de la Arquidiócesis, en la cual en sólo tres líneas explica:


“El Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Iñiguez fue citado a presentarse ante el Juez Tercero de Distrito, en materia administrativa, el próximo martes 24 de junio”.


“El Purpurado tapatío acatará la disposición conforme a lo prescrito en la Ley”, es todo.


Los interesados y promotores del juicio de amparo y de sendas denuncias ante la Procuraduría General de la República (PGR) y la Administración Local Tributaria, para que se lleve a cabo una auditoría especial a las cuentas de la fundación, por la presunción de defraudación fiscal, tienen la intención de revertir la famosa macrolimosna entregada dicen, de forma irregular a la Iglesia católica.


Revelaron que se han localizado diversos documentos proporcionados por la fundación y entregados al gobierno del estado, cuyas firmas y contenidos son dispares con otros, en un esquema, aseguraron de falsificación de firmas.


“Este asunto es una verdadera cochinada, es una porquería, por más que están intentando armar la documentación queda claro que no la tenían dispuesta, y se ha tenido que acudir a estrategias burdas como falsificación de firmas o alteración de documentos y con un manejo legal, fiscal, totalmente fuera del orden adecuado”, sostuvo Cosío Gaona.


Informaron que se amplió y se autorizó la comparecencia en el juicio del presidente de la Fundación, Carlos Alvarez Bermejillo y el tesorero, Julio García Briseño, quienes mandaron imprimir y expidieron recibos fiscales en abril de un donativo que recibieron el 13 de marzo, a eso se suma la alteración de la firma del secretario de la fundación, Juan Manuel Hernández Méndez, donde exhibe diversos cambios en los documentos entregados.


“Esperamos que el 24 de junio termine este asunto y el juez pueda resolverlo favorablemente a lo que pedimos, están citados desde las 9 de la mañana los testigos planteados”, comentó el presidente del organismo.

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La mentada, violatoria de los derechos humanos y discriminatoria, señaló Jesús Alvarez Cibrián

Felipe de Jesus Alvarez Cibrián, presidente de la CEDHJ
Felipe de Jesus Alvarez Cibrián, presidente de la CEDHJ
Foto:
HECTOR JESUS HERNANDEZ

MAURICIO FERRER


http://www.lajornadajalisco.com.mx/2008/06/12/index.php?section=politica&article=005n1pol



“Trastoca ordenamientos federales, estatales, municipales e instrumentos internacionales”

El “chinguen a su madre” que el gobernador del estado, Emilio González Márquez, lanzó a sus críticos el pasado 23 de abril en el denominado Banquete del Hambre, sí es una “violación a los derechos humanos por parte del titular del Poder Ejecutivo por el ejercicio indebido de la función pública y discriminación, al haberse trastocado ordenamientos federales, estatales, municipales e instrumentos internacionales”, así lo acreditó ayer el presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDHJ), Felipe de Jesús Alvarez Cibrián.


En rueda de prensa, el ombudsman dio a conocer la recomendación 14 de 2008, que acredita las violaciones a las garantías individuales de 405 quejosos por parte del mandatario estatal. En ese mismo foro, Alvarez Cibrián solicitó a González Márquez que “emita un comunicado a todos los medios informativos, con copia al Congreso del Estado, en el que reitere dicha disculpa, en especial por la mención ofensiva a la figura materna”.


A la vez, pidió al panista “que exprese y cumpla su compromiso de ser tolerante hacia las críticas y de no utilizar un lenguaje impropio de su investidura en actos oficiales.


Alvarez Cibrián también hizo una petición al presidente de la mesa directiva del Congreso del Estado, el diputado perredista Enrique Alfaro Ramírez para que gire las instrucciones necesarias, se realice un procedimiento administrativo y se determine la sanción a la que se hará acreedor el gobernante blanquiazul.


La noche del miércoles 23 de abril, en el Banquete del Hambre, donde otorgó 15 millones de pesos para el Banco Diocesano de Alimentos, Emilio González Márquez –con unos alcoholes en la sangre, dicen quienes estuvieron presentes en el evento-, soltó: “éste es un cuete, no me importa, me cae. Don Juan (Sandoval Iñiguez), absuélvame desde allá. Además estamos haciendo un buen desmadre don Juan ¿sí o no? Aquí hay un cheque, el 419240 cabrón, a nombre de la Asociación Mexicana del Banco de Alimentos AC. Digan lo que quieran, perdón señor cardenal, ¡chinguen a su madre!”.


La mentada del gobernador irritó a la sociedad. Esto llevó a que una ciudadana presentara la primera queja en la CEDHJ cuyos argumentos fueron que fue una ofensa grave el injuriar a la figura materna de quienes no están de acuerdo con él y más aún, que lo haya hecho en su carácter de gobernador en un acto oficial.


Así, el 13 de mayo de 2008, Derechos Humanos inició la queja 5745 de 2008 que aglutinó 404 quejas más.


El organismo defensor recaudó como pruebas de su investigación dos discos compactos de audio y un DVD, aportados por varios medios de comunicación; archivos, que contienen la voz e imagen de González Márquez mientras ofrece el discurso de ese día.


También, integró una copia del acuerdo del pleno del Instituto Electoral del Estado de Jalisco (IEEJ) en el que se declara electo gobernador constitucional de la entidad a González Márquez, así como copia certificada del Diario de los Debates del 1 de marzo de 2007 de la 57 Legislatura, que contiene la protesta de ley en la que el panista se comprometió a hacer cumplir las constituciones federal y local, las leyes, reglamentos y acuerdos que de una u otra emanen.


En el informe que el gobernador envió a la CEDHJ sobre su actuación, sostuvo que sus palabras en el evento del 23 de abril, “fueron comentarios personales que de ninguna manera trascienden a las facultades y atribuciones que tiene como gobernador”.


Ayer, el ombudsman local le reviró al panista: “todo comportamiento dirigido a denigrar a las personas como las expresiones de vituperio y de menosprecio a un determinado grupo por considerarlos minoría, máxime cuando se trata de un servidor y lo realiza en un acto público, es un atropello al derecho humano a la honra, previsto en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre y en la Convención Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San José de Costa Rica”.


Alvarez Cibrián añadió que de lo investigado en las quejas “se advierten elementos de prueba suficientes para demostrar que Emilio González Márquez, en su carácter de gobernador constitucional del estado de Jalisco, violó los derechos humanos de los inconformes durante el discurso que pronunció el pasado 23 de abril en las instalaciones de Expo Guadalajara, al haber utilizado un lenguaje impropio de su investidura”.


Y, tajantemente, fijó la postura del organismo que dirige: “esta Comisión no está de acuerdo en que lo que dijo ese día fueron comentarios personales, puesto que se trató de un acto oficial donde ofreció su discurso como gobernador del estado de Jalisco”.


Luego de esas palabras, el ombudsman aseguró que González Márquez demostró intolerancia a las críticas vertidas por un sector de la sociedad luego de la entrega de 30 millones de pesos que hizo el panista a la Iglesia católica para la construcción del Santuario de los Mártires.


La mentada del gobernador también mostró el grado de violencia a los derechos de la mujer.


“Al referirse de una forma degradante a una figura familiar de gran aprecio social, como lo es la madre, para menospreciar a aquellos a quienes el Ejecutivo del Estado se refirió, discriminó a la mujer, acción con la cual transgredió los principios establecidos en la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, que la define como cualquier acción que le cause daño o sufrimiento físico o psicológico en el ámbito público o privado, que sea perpetrada o tolerada por el Estado o sus agentes”, recordó el titular de la CEDHJ.

Se amparó en las bases legales de los artículos 3 y 4 del mismo tratado internacional que indican que toda mujer tiene derecho a una vida libre de violencia, al reconocimiento, goce, ejercicio, y protección de todos los derechos humanos y a las libertades consagradas por los instrumentos regionales e internacionales.


El artículo 7 del mismo, señala que los estados partes –incluido México-, condenan todas las formas de violencia a la mujer y convienen en adoptar, por todos los medios apropiados y sin dilaciones, políticas orientadas a prevenir, sancionar y erradicar dicha violencia.


No sólo eso, González Márquez también flagró la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos del Estado de Jalisco y el Reglamento de Policía y Buen Gobierno de Guadalajara.


“La Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos del Estado expresa que deben observar buena conducta, tratando con respeto, diligencia, imparcialidad y rectitud a las personas con que tenga relación, con motivo de sus funciones”, dijo Alvarez Cibrián.


Y de acuerdo con la fracción 1 del artículo 14 del Reglamento del Reglamento de Policía y Buen Gobierno de Guadalajara, son faltas a la moral pública y a la convivencia social agredir a otro verbalmente en lugares públicos o privados causando molestias a las personas.


A estas legislaciones, se suman, las que violó el mandatario como las constituciones federales y locales, enumeró el responsable de la CEDHJ.

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domingo, 8 de junio de 2008

Enfrenta la Iglesia Católica de EU problemas financieros

. domingo, 8 de junio de 2008
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El escándalo de abuso sexual vino a agrietar no sólo los cimientos morales de la institución, sino también los económicos; ya que se ha visto obligada a pagar, desde 2002, unos mil 500 mdd en multas e indemnizaciones por dichos abusos.

Dallas.- Justo cuando la Iglesia Católica de Estados Unidos comienza a dar por superada la crisis por abusos sexuales que la sacudió en los últimos años, una nueva catástrofe se cierne sobre la institución.
El nuevo problema no tiene que ver con sacerdotes pederastas, sino con dinero y administración. El escándalo de abuso sexual vino a agrietar no sólo los cimientos morales de la institución, sino también los económicos.
La Iglesia Católica se ha visto obligada a pagar, desde 2002, unos mil 500 millones de dólares en multas e indemnizaciones derivadas de los abusos sexuales a menores de edad cometidos por cientos de sus sacerdotes, de acuerdo con estudios sobre el sector de la iglesia.
En 2007, la Iglesia se vio forzada a desembolsar 615 millones de dólares por este concepto. Otras indemnizaciones multimillonarias están ya programadas o contempladas para los próximos años.
La Arquidiócesis de Los Angeles, por ejemplo, se ha comprometido a indemnizar con 660 millones de dólares a 508 víctimas de diáconos y sacerdotes.
Los problemas morales y legales de la Iglesia han acarreado una crisis de confiabilidad entre sus feligreses. Como consecuencia, las donaciones en diezmos y limosnas se han visto drásticamente reducidas.
De acuerdo con la Asociación Nacional de Personal Administrativo de la Iglesia, los católicos estadunidenses son en la actualidad los que menos contribuyen con su iglesia, en comparación con mormones y protestantes.
Los católicos depositan, en la limosna dominical, la mitad de las sumas que proporcionan los protestantes y la sexta parte de los mormones.
La situación es grave porque la Iglesia depende casi totalmente de las contribuciones de sus feligreses, que han comenzado a exigir ahora una mayor apertura y conocimiento de las finanzas de sus parroquias.
Estudiosos de las finanzas de la Iglesia estimaron en 2000 que las 20 mil parroquias que había en el país obtuvieron ese año ingresos por unos siete mil 500 millones de dólares, de los cuales unos seis mil 500 millones fueron directamente para cubrir sus gastos.
Una buena parte de los mil millones de dólares restantes, fueron utilizados para subsidiar sus extensas redes de escuelas y caridad.
Las estimaciones, realizadas hace ocho años por economistas de la Sociedad de San Vicente de Paul, fueron antes de que los escándalos de abuso sexual repercutieran en las finanzas de la institución.
La situación actual es diferente. La disminución en las donaciones y los pagos multimillonarios por pederastia han colocado a decenas de diócesis en déficit financiero. Para otras la situación ha sido insostenible.
El 6 de julio de 2004, la arquidiócesis de Portland, Oregon, se convirtió en la primera diócesis católica en la historia de Estados Unidos en declararse en bancarrota. Meses después en septiembre, le siguió la diócesis de Tucson, Arizona.
Desde entonces, se han declarado también en bancarrota las diócesis de Spokane, Washington; de San Diego, California; de Boston, Massachusetts; de Davenport, Iowa; y de Washington, D.C.
Los problemas económicos de las diócesis han puesto en peligro los diversos bienes que poseen, en sus redes de escuelas, colegios, hospitales e instituciones de caridad.
En múltiples partes del país están en venta edificios, que por décadas albergaron planteles educativos católicos.
La Arquidiócesis de Los Angeles, por ejemplo, se ha visto forzada a ofrecer en venta sus propias oficinas administrativas, como parte de otras decenas de propiedades, para tratar de subsanar sus compromisos económicos.
Las diócesis han recurrido también a préstamos bancarios, retiro de inversiones, bonos y venta de acciones.
La situación de crisis financiera ha obligado a diócesis y parroquias a llevar a cabo a una estricta fiscalización de los recursos para corregir errores y fugas que pudieran estar costando dinero.
Al hacerlo, múltiples congregaciones se han topado con otro oscuro secreto: la corrupción de sacerdotes y administradores.
Un sondeo del Centro para Administración de la Iglesia de la Universidad Villanova, reporto que el 85 por ciento de las 78 diócesis participantes en la encuesta reportaron haber encontrado actos de corrupción en los últimos cinco años.
El 71 por ciento de las diócesis reportaron pérdidas mayores a los 50 mil dólares y el 11 por ciento de ellas informaron haber tenido perdidas de más de medio millón de dólares.

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SON MILES............ (Continuacion del Yunque)



Luis Eduardo del Sagrado Corazón de Jesús Paredes
Moctezuma, que es su nombre completo, no fue un
militante cualquiera: Fue iniciado en El Yunque en
1968 y fue presidente del FUA de Puebla, uno de los
organismos mediante los que esa organización operó
públicamente –como también el Movimiento Universitario
de Renovadora Orientación (MURO)–, donde cobró fama de
usar la violencia.

“Nosotros respondimos siempre en igualdad de
condiciones a las agresiones que sufrimos. No fuimos
los primeros que sacamos armas, pero nos vimos
precisados a usarlas”, se defiende. “No nos metíamos a
las escuelas a golpear gente, pero cuando nos iban a
golpear les rompíamos la madre. Y resultamos bastante
cabroncitos para romper madres”.

Presidente del Colegio de Arquitectos y de la Cámara
Nacional de Comercio (Canaco) de Puebla, estado donde
nació la organización clandestina hace medio siglo y
cuya capital gobernó el exmilitante entre 2002 y 2005
bajo las siglas del PAN, Paredes revela su seudónimo
en El Yunque: Enrique Cid.

Paredes es también uno de los fundadores de Desarrollo
Humano Integral y Acción Ciudadana (DHIAC), otro de
los organismos de El Yunque, mediante el cual se operó
la penetración al PAN, “de manera definitiva desde
principios de los ochenta” y ha tenido ya dos
presidentes: Luis Felipe Bravo Mena, actual embajador
ante El Vaticano, y Manuel Espino.

Es, además, viejo compañero de mujeres militantes de
El Yunque mediante la Asociación Nacional Cívica
Femenina (Ancifem), como Ana Teresa Aranda, Cecilia y
Gabriela Romero –casadas a su vez con los también
yunquistas Emilio Baños Urquijo y Federico Müggemburg,
respectivamente–, así como la senadora Cecilia Ortuño
y la diputada Patricia Garduño.

Muchos de sus cofrades han ascendido a posiciones
prominentes en el país, como Fernando Guzmán Pérez
Peláez, quien, dice Paredes, “fue decisivo en el
crecimiento de la organización en el occidente y es de
las personas que veo más cercanas a los mandos de la
Organización”.

Tres miembros de El Yunque ganaron elecciones de
gobernador: Emilio González Márquez, en Jalisco; Marco
Antonio Ada-me, en Morelos, y en Guanajuato Juan
Manuel Oliva, quien sustituyó a otro militante, Juan
Carlos Romero Hicks.

Tal como lo hizo en junio del año pasado, cuando en
entrevista con este reportero anunció su “destierro”
de México (Proceso 1495), Paredes afirma ahora que ha
decidido enfrentar a la Organización Nacional de El
Yunque, encabezada por Bernardo Ardavín Migoni, jefe
general, y Guillermo Velasco Arzac, jefe operativo,
así como a otros jerarcas como Gonzalo Robles Valdés,
Federico Müggemburg y José de Jesús Castellanos.

La razón: “El Yunque sufrió una mutación y reproduce
los mismos métodos del régimen que antes combatió. Se
somete a los militantes a la absoluta obediencia de
las jefaturas con la amenaza de la pérdida de empleo
en la macroagencia de colocaciones en la que se
convirtió al llegar al poder”.

Y esto, que lo practicaron en el gobierno de Vicente
Fox –en cuyo triunfo “fue clave” El Yunque–, lo
pretenden seguir haciendo con Calderón, cuyo
planteamiento de un gobierno de unidad nacional
quieren sabotear para seguir manteniendo sus
posiciones:

“El presidente electo sufre las presiones de la
derecha menos inteligente, El Yunque, que le exige
gestos y acciones que lo distanciarán de las
izquierdas moderadas y lo llevarían a depender cada
vez más de su apoyo para poder gobernar.”

–¿El Yunque es un estorbo para Calderón?

–Desde luego. La Organización tiene un gran número de
legisladores. Para lograr las grandes reformas, el
presidente va a necesitar del mayor número de votos
posible en ambas cámaras y él sabe que El Yunque
maneja un buen número de estos votos.

“Lo están amagando, le están dejando ver que si no les
mantiene las posiciones que tiene, no contará con los
votos que ellos controlan en las cámaras. Esta es una
amenaza. Calderón tendrá que medir el riesgo de ello y
espero que lo haga bien. Sería un gravísimo error que
sólo escuchara las voces de quienes le amenazan con no
apoyarlo, porque quienes ahorita lo amenazan con no
apoyarlo lo pueden hacer su rehén.”

Pero con Calderón también hay personajes de El
Yunque, como César Nava, Jorge Manzanera, Francisco
Fraile, Alonso Díaz Caneja.

–Como diría un viejo dirigente de la Unión Soviética:
“Aquí no hay clases sociales, pero sí hay categorías”.
Así como César Nava, que está desvinculado desde hace
mucho tiempo, hay decenas de miles de mexicanos que en
algún momento hemos militado en El Yunque conforme a
las reglas establecidas, pero la inmensa mayoría que
estamos fuera y algunos que todavía obedecen
parcialmente y siguen ahí podrían dejar de estar muy
fácilmente.

Según Paredes, a El Yunque le tomó por sorpresa el
triunfo de Calderón desde la elección interna. “Jamás
pensaron que podía ganar, y cuando ocurre todos los
planes que tenían para copar a Santiago Creel y
echarlo fuera de la candidatura y reemplazarlo con
Alberto Cárdenas, dejan de ser operativos”.

–Pero sí hubo trabajo de El Yunque a favor de
Calderón.

–Cuando ya no tuvieron de otra. A El Yunque le
convenía más luchar contra el Islam que contra Lutero.
Es decir, el enemigo de dentro es más peligroso que el
de fuera. Aunque el grueso de la militancia se da a la
tarea de apoyar institucionalmente al candidato, esto
no impide que otros miembros, muy bien colocados,
jugaran las contras en tareas de “quinta columna”.

–¿Qué hubiera pasado si gana Andrés Manuel López
Obrador?

–Revitaliza a la Organización, porque entonces hay que
luchar contra el comunismo, el socialismo y la
izquierda, y esto reaviva una llama bastante extinta
de la derecha más activa.

Paredes no tiene duda: “El Yunque es una macroagencia
de colocaciones en la que cada quien está viendo para
su santo y obedecen, porque saben que si no lo hacen
no tienen una chamba dentro de tres años. El sistema
político mexicano está diseñado para eso, para que
ningún político tenga poder propio y que todos
dependan del poder detrás del trono que los va a tener
siempre sujetos, ya sea de los genitales o del aparato
digestivo: dolor o hambre”.

Por eso recomienda a Calderón romper los mecanismos de
control de la Organización: “Si evita darles
posiciones, El Yunque dejará de tener la posibilidad
de apretar genitales o estirar las tripas, y perderá
el control de la inmensa mayoría de sus militantes, y
el presidente electo podrá contar con el apoyo de la
inmensa mayoría de los militantes de El Yunque”.

–¿Qué reacción se puede esperar de los mandos?

–Tratarán de vetar las iniciativas del presidente, y
él podrá en ese momento identificar, con toda
claridad, quiénes son aquellos con los que no cuenta.
No sólo él, también los demás actores políticos. Esto
permitirá aislar a los que realmente representan un
peligro.

–¿Y son muchos los militantes de El Yunque?

–Hay miles. Muchos se han ido apartando, pero otros se
han acomodado al poder y surgen las rivalidades. En el
momento en que todo era idealismo, había pocas cosas
que reclamar y los acuerdos se daban con cierta
facilidad. Hoy hablamos de poder y muchos miembros de
la Organización ya probaron las delicias del poder y
saben que si quieren seguir gozando deben obedecer. Si
no obedecen, saben que sus carreras se verán truncas.v
Antes no había botín enfrente.

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