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viernes, 30 de septiembre de 2011

Esquina: piden detener a un cura acusado de abuso

. viernes, 30 de septiembre de 2011
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Viernes 30 de septiembre del 2011. Argentina

La causa está caratulada como supuesto abuso sexual con acceso carnal. La víctima es un muchacho de 20 años. El acusado es el padre Domingo Jesús Pacheco, que se desempeñaba en la capilla San Antonio. El obispo de Goya, monseñor Ricardo Faifer, dijo que se brindará “atención y acompañamiento de la presunta víctima y su familia”. 

El obispo de Goya decidió relevar al cura Pacheco hasta que el caso sea esclarecido.


La denuncia contra un sacerdote de la localidad de Esquina por supuesto abuso con acceso carnal generó gran conmoción en Corrientes y el fiscal a cargo de la investigación pidió su detención. Sólo aguarda que el juez que tiene a su cargo la causa autorice la diligencia. En tanto el acusado se encuentra en la sede del obispado de Goya afrontando un sumario interno. En los próximos días el cura sería citado a declarar y podría quedar detenido.

El fiscal de Esquina, doctor Carlos Gallardo, habló con la prensa y explicó que “estamos en los primeros pasos del caso, el juez de instrucción, Gustavo Vallejos, ya está al tanto”. “El día jueves de la semana pasada, esta fiscalía recibió una denuncia de un joven de 20 años por un supuesto abuso. Allí de inmediato se dio diligencia del caso y se comenzó la investigación”.


“El padre Domingo Pacheco está sindicado como presunto autor del abuso. La calidad del denunciante está siendo probada. El joven que realizó la denuncia participaba en el coro de la capilla San Antonio. En no más de 5 días hábiles, la víctima tendría que ratificar la denuncia en el juzgado”, dijo el fiscal Gallardo.


“Domingo Pacheco es un sacerdote que estaba a cargo de una parroquia muy convocante que está a ocho o nueve cuadras del casco céntrico, dentro de un barrio populoso. Hace aproximadamente cinco años había llegado a trabajar allí. Es un tema muy delicado y debemos investigar la veracidad de la acusación”, enfatizó el representante del Ministerio Público.


Mario Aloy, el abogado defensor del joven que denunció haber sufrido abusos por parte de un sacerdote que desempeñaba funciones en la parroquia Santa Rita y en la capilla San Antonio de Esquina, hizo declaraciones radiales y comentó que desde el Obispado de Goya se pusieron en contacto con el estudio jurídico para que lleven adelante el caso. “Nosotros aconsejamos que la causa sea llevada a la Justicia civil para que se investigue y se esclarezca”, remarcó el letrado.


El abogado explicó que la carátula en la que se encuadraría el hecho es abuso sexual con acceso carnal agravado, por ser un ministro de culto, y detalló que la víctima recibe atención psicológica desde hace varios años. “Fue después de mucho tiempo que pudo contar los abusos a los que habría sido sometido por el sacerdote. Fue en reiteradas ocasiones y la denuncia es con acceso carnal”, aseguró Aloy.


El obispo de Goya, monseñor Ricardo Oscar Faifer, informó a través de un comunicado los pasos que han seguido desde su obispado ante la denuncia por abuso contra el párroco Domingo Jesús Pacheco. “Acompañaremos a la presunta víctima y su familia hasta que esto se esclarezca. Se ha procedido con la seriedad y la celeridad que este caso requiere, conforme a las actuales normativas de la Iglesia Católica, para su investigación, juicio y eventual castigo que corresponda, conforme a la verdad y a la justicia, respetando el derecho tanto del laico como del sacerdote”.


La capilla San Antonio se encuentra en el barrio que lleva su nombre y depende de la parroquia Santa Rita de Casia, que forma parte de la Diócesis de Goya. Allí se desempeñaba el cura Pacheco, que ahora fue relevado hasta tanto se resuelva el caso.




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Papa Benedicto XVI intervino en decisión sobre Ley Antiaborto en BC: Obispo

Viernes 30 de septiembre del 2011


Desafiante, el Obispo de la capital de Baja California señaló que la intervención papal fue la decisiva en la decisión de la Suprema Corte de la Justicia de la Nación de ratificar las leyes que penalizan a las mujeres que practiquen el aborto.

“Querían aprobar el aborto a los 9 meses (de gestación)”, afirmó el obispo, señalando que la decisión fue un éxito en donde “el papa participó, los gobernadores y hasta el presidente participaron en esta ley a favor de la vida”, declaró el prelado en una clara violación de los preceptos del estado laico que supuestamente están en práctica en México.

“Baja California no solo es pionero en política, sino es pionero en la vida y en la familia… y vamos por más”, dijo amenazante el obispo de Mexicali.

“Casi perdíamos ayer, pero una llamada del Papa, no se a quien, no me pregunten, cambió todo. Esa es la Iglesia y ese es el proyecto de Dios”, sentenció el obispo, en un video difundido en medios locales de Baja California.


http://www.youtube.com/watch?v=v3FYXRC93JA



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Presentan libro “El reino de Marcial Maciel”

Viernes 30 de septiembre del 2011

El libro de la autora Nelly Hernández fue comentado por el especialista en religiones, Roberto Blancarte y el exsacerdote Alberto Athie, quienes criticaron a los Legionarios de Cristo como una institución nociva.




 Los Legionarios de Cristo son una institución nociva, y es tan mala como su fundador, Marcial Maciel, así lo declaró el especialista en religiones, Roberto Blancarte.
Al presentar el libro "El reino de Marcial Maciel" de la autora Nelly Ramírez, Blancarte dijo que la legión no puede mejorar ni ser considerada buena si es obra de un pederasta.
"Lo que Nelly mostró en este libro es que la obra de Maciel es tan mala como Maciel, por tanto, es una institución nociva".
En tanto, el exsacerdote Alberto Athie, aseguró que no es posible la reconversión ni la refundación de la Legión de Cristo, debido a que es la obra “de un asesino”, además dijo que no hay ningún carisma que permita continuar el trabajo de la orden.
La presentación del libro se realizó en la librería Gandhi; de Miguel Ángel de Quevedo.
http://www.youtube.com/watch?v=6xht5FjGJMM



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Despenalización del aborto, ajeno a valores de Oaxaca: PAN

Viernes 30 de septiembre del 2011


La posibilidad de una contrareforma al artículo 12 constitucional que protege la vida desde la fecundación en Oaxaca, podrá ser analizada y discutida en el Congreso del Estado, pero "no existe ninguna posibilidad de que el aborto quede despenalizado", advirtió el coordinador de los diputados del Partido Acción Nacional (PAN) en el Congreso del Estado, Juan Mendoza Reyes.



"Los tiempos circunstancias y realidad obliga a discutir este tema, revisaríamos la propuesta pero la postura de acción nacional es irreversible", adelantó, luego de que el Instituto de la Mujer Oaxaqueña (IMO), planteara la posibilidad de presentar una propuesta de contrareforma al Congreso del Estado.
El panista dijo que la despenalización del aborto como está legislada en el Distrito Federal, en donde se permite la irrupción del embarazo por cualquier causal antes de las 12 semanas de gestación, "esta fuera de lugar" y es ajeno a los valores de los oaxaqueños.

Incluso cuestionó la lucha a favor de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres que encabezan algunas organizaciones, al indicar que la defensa de la vida se da inclusive a favor de los animales y en contra del saqueo de los huevos en el caso de las tortugas.

"Si muchos grupos han lucha do por proteger la vida de las tortugas, el no saqueo de los huevos del quelonio marino, porque no defender la vida y rechazar privar de la vida a un ser humano", señaló.
Consideró que la presencia de embarazos no deseados parte de una irresponsabilidad del hombre y la mujer, situación que no debe de afectar la vida de otro ser humano

El legislador indicó que aunque el tema ha sido ampliamente discutido, el PAN no está en la negativa de volver a revisarlo, "pues al final de cuenta tenemos que escuchar a todas las voces y todos los grupos. No es un tema menor, es de relevancia", manifestó.

Recordó que desde el 2009 el código penal de Oaxaca establece la violación como causal de aborto, pero lejos, dijo, está el escenario como el que se vive actualmente en la capital del país, en donde el 24 de abril del 2007, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), despenalizó el aborto.
"Estamos a favor de la vida, es un tema que no por circunstancias que son propias de la voluntad de la mujer y el hombre se le pueda quitar la vida a un ser humano, es por eso que nuestra posición es irreversible".

CITLALLI LÓPEZ


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jueves, 29 de septiembre de 2011

Perversamente el PAN habla de aborto cuando ese tema ni se toca

. jueves, 29 de septiembre de 2011
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Jueves 29 de septiembre del 2011. México.

La controversia es por otras razones: Betty Benavente


Raymundo Rocha Lozano

San Luis Potosí, San Luis Potosí.- Hay grupos que pretenden capitalizar el tema del aborto para sacar provecho político, cuando la sociedad lo que requiere son leyes claras que protejan los derechos de las mujeres para que decidan sobre su cuerpo.



Así lo dijo la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos, Equidad y Género del Congreso del Estado, diputada Beatriz Eugenia Benavente Rodríguez, al lamentar que "un tema que no está en la mesa como es al despenalización del aborto, se incluya en el debate que tiene otra intención muy distinta".

Cuestionó al PAN por darle un manejo perverso al tema y tratar de encaminarlo al aborto cuando en San Luis Potosí ése tema ni se está tocando.

En San Luis Potosí el tema del aborto no está a discusión, sino el acceso y respeto a los derechos de las mujeres que se contravienen con la reforma al artículo 16 de la Constitución Política del Estado.

El texto actual del artículo 16 Constitucional establece que en San Luis Potosí se protege la vida desde el momento de la concepción y hasta la muerte natural, con lo que se acotan los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

"¿En qué sentido?, por ejemplo, en la utilización de algún método anticonceptivo, el Dispositivo Intrauterino (DIU) que es el segundo método anticonceptivo más utilizado por las mujeres mexicanas, estaría limitado para ser utilizado en los estados donde se protege la vida desde el momento de la concepción porque no podría utilizarse, sería prohibido; la píldora del día siguiente sería prohibida, las parejas que no pueden tener hijos y que recurren a la reproducción asistida tampoco podrían recurrir a este tipo de intervenciones", explicó la legisladora.

Son una serie de derechos que acota la Constitución local como está redactado su artículo 16, no podemos vivir en un país donde se limita el ejercicio de nuestros derechos, "por eso estoy de acuerdo con la primera dama Margarita Zavala, en que un derecho no puede estar por encima de otro. Y es lo que estamos impulsando, la igualdad a los derechos de los hombres y de las mujeres y no que por un lado en la Carta Federal que diga que gozamos de los mismos derechos y en las estatales nos los limiten".

Señaló que el fondo de la controversia constitucional que se analiza en la Suprema Corte de Justicia de la Nacion no es el tema del aborto que está intocado y cuya práctica se castiga en San Luis Poltosí, sino la protección de los derechos de las mujeres.

"Si en San Luis Potosí una mujer en el ejercicio de sus derechos decide practicarse un aborto hoy se va a la cárcel porque es un delito, nunca se pretendió modificar el Código Penal, solamente que se reconozca que se contravienen los derechos que por un lado reconoce la Constitución Federal, pero que por otro los acotan las constituciones locales, y eso no se vale".

Benavente Rodríguez sostuvo que "si nosotros estuviéramos buscando legalizar el aborto en San Luis Potosí hubiéramos empezado por reformar el Código Penal, pero no hemos hecho nada en ese sentido. Buscamos proteger y defender a las mujeres para que gocen de sus libertades que la Constitución federal les reconoce, pero aquí vienen los intereses del Partido Acción Nacional a tratar de desvirtuarlo, a atacar, a meter en la gente una idea equivocada como ésa que difunde que en San Luis Potosí se promociona el aborto".


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http://www.oem.com.mx/elsoldesanluis/notas/n2246505.htm

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La Universidad y la Iglesia católica se enfrentan en Perú

Jueves 29 de septiembre del 2011. Perú.

Nunca antes una asamblea universitaria había causado tanto revuelo y expectativa en Perú. El pasado viernes 23 de septiembre, alrededor de un millar de personas, la mayoría alumnos, se reunieron alrededor del campus de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Portaban pancartas y entonaban arengas, la mayoría en contra del arzobispo de Lima, cardenal Juan Luis Cipriani. En el interior del campus se desarrollaba un debate que se extendió por nueve horas. Lo que se discutía no era cosa menor: se trataba de un pedido del Vaticano para modificar el estatuto de la universidad y, entre otras cosas, permitir que el rector de la misma sea elegido por el arzobispo de Lima.






Al final, la respuesta fue negativa. En una decisión que fue muy celebrada por los manifestantes, la asamblea universitaria rechazó cualquier cambio a su estatuto y dijo estar dispuesta a conversar con la Santa Sede "en todo lo que no afecte su autonomía".
Se trata, hasta el momento, del último episodio de un largo conflicto entre una de las universidades más importantes del país -tiene 18.000 alumnos en 10 facultades- y el Vaticano, pero especialmente con el conservador arzobispo de Lima, quien considera que la universidad se ha alejado de sus raíces confesionales y reclama que se le restituya a la Iglesia los privilegios que tenía para designar a sus máximas autoridades.
Cipriani, que en varias ocasiones ha sido crítico con las autoridades de la PUCP, considera que la universidad está "en rebeldía" y que debe adaptar su estatuto a lo que dispone la Santa Sede. De lo contrario, podría perder su condición de católica y, también sus bienes, según Natale Amprimo, abogado del arzobispado. "Hay que señalar que desde que la universidad se funda le corresponde al arzobispo de Lima ratificar a sus autoridades. Su carta orgánica dice que ninguna designación será válida en tanto el arzobispo no la ratifique. Eso dicen todos los estatutos que fueron modificados en conformidad con la Santa Sede, y no es ajeno a lo que ocurre en otras universidades pontificias y católicas", explica.
Las autoridades de la PUCP aseguran que sus estatutos se ajustan a la ley peruana, que establece que los rectores deben ser elegidos por la asamblea universitaria. El Vaticano, en cambio, considera que debe sujetarse a las disposiciones de la Congregación para la Educación Católica y la constitución apostólica de Juan Pablo II sobre universidades católicas, la Ex Corde Ecclesiae. En el fondo, lo que está en juego es el control de una de las universidades privadas más prestigiosas de Perú, dueña además de importantes propiedades.
Las autoridades y un importante sector de alumnos y exalumnos de la PUCP temen también que, en manos de un cardenal del Opus Dei, la universidad pierda su carácter plural y se imponga en ella una doctrina católica ultraconservadora. "No confío en el cardenal Cipriani, no creo que sea la persona que pueda elegir al mejor rector para la Universidad Católica", ha declarado el rector, Marcial Rubio. El abogado del arzobispado asegura que esos temores son infundados. "Se dice que se implantará el oscurantismo, que las mujeres no podrán usar minifalda, que no se podrá mascar chicle. Esas son tonterías", enfatiza.
La semana pasada se conoció que el Vaticano enviará un visitador apostólico, emisario del Papa, para tomar conocimiento del caso y dialogar con las autoridades de universidad. Sin embargo, luego de conocerse la decisión de la asamblea, Cipriani puso en duda la pertinencia de la visita. "Creo que lo prudente hubiera sido esperar su venida, escucharlo y dejar que él escuche y estudie las cosas. Pero cuando no hay respeto, me pregunto: ¿vale la pena que venga un visitador a recibir los gritos de cinco mil alumnos insultando?", dijo el cardenal en el programa que tiene todos los sábados en la principal radio informativa del país, RPP.
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Cienciología y la laicidad educativa

Jueves 29 de septiembre del 2011


Bernardo Barranco V.

Algo pasa en Puebla. Esta entidad, predominantemente católica, se ha distinguido en las últimas semanas por protagonizar tensiones en materia religiosa. En mayo de este año, bajo crudos reproches, seis legisladores poblanos, a cargo del erario, asistieron a la ceremonia religiosa de beatificación de Juan de Palafox. Se fueron de viaje a Europa, en clara violación al artículo 25 de la Ley de Asociaciones Religiosas y Cultos Públicos , el cual prohíbe a todo funcionario y legislador usar recursos públicos o tiempos oficiales para cualquier acto de orden religioso. En cambio los legisladores poblanos se justificaron declarando que partieron a invitación expresa de autoridades españolas para establecer tratos de beneficio mutuo y promover el estado (La Jornada de Oriente, 6/6/11). Apenas a inicios de septiembre, surge un gravísimo foco de intolerancia a todas luces reprobable. Las autoridades civiles y católicas en condescendencia permitieron que un grupo de católicos tradicionalistas de Tlanalapan, en el municipio de San Martín Texmelucan, decidieran expulsar del poblado a una pequeña comunidad evangélica (La Jornada, 9/9/11). El hostigamiento y presión por motivos religiosos es una regresión a la era colonial, en la que los rijosos reivindican el pueblo católico como absoluto y excluyente. Los actores hicieron gala de intolerancia primitiva, pero aún más grave es la permisividad tanto de las autoridades como del párroco católico que figuró como agitador.

Ahora tenemos el caso de la invasión de la cienciología a la educación poblana. Efectivamente, ante el azoro de muchos, la Secretaría de Educación Pública estatal promueve entre los maestros de Puebla el uso de las enseñanzas de L. Ronald Hubbard, fundador de la polémica Iglesia de la cienciología. En conversación con la periodista Karla Plater Pérez, conductora del el programa Medios UdeG noticias, expresé preocupación por la falta de cuidado y atención de la SEP, pues esas filosofías educativas y motivacionales han sido cuestionadas en otros países, así como la propia conducta de la Iglesia de la cienciología. El artículo tercero de nuestra Carta Magna establece claramente: Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias, dicha educación será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. El miércoles 21 de septiembre, todavía el secretario de educación de Puebla, Luis Maldonado, justificaba con aparente ingenio su descuidada acción: Es como pensar que porque el SNTE convocó a impartir una conferencia al Dalai Lama fuera una ofensa al laicismo porque ahora se enseñará budismo en las escuelas.

La Secretaría de Educación Pública de Puebla ha violado la Constitución mexicana, su actuar es reprobable. El paquete de la SEP estatal, que constituye cerca de 3 mil entregas, que impartió a los maestros, cuenta con el aval del propio secretario de educación Maldonado, quien recomienda por escrito su uso. Dicho paquete educativo contiene el libro Aprendiendo a aprender y el dvd El camino a la felicidad, versión filmada del libro del mismo nombre que se anuncia como un código moral no religioso escrito por el autor de ciencia ficción L. Ronald Hubbard, fundador de la polémica Iglesia de la cienciología y de técnicas dianéticas. El secretario Maldonado ha sustentado una defensa torpe y falaz. De manera embrollada sostiene que son materiales de contenido técnico pedagógico para apoyar a los maestros en el proceso de aplicación de la prueba Enlace y obtener mejores resultados; son materiales estrictamente motivacionales y no religiosos, por lo que está garantizado el laicismo en la educación. En un documento oficial, la SEP poblana inculpa a la anterior administración y sigue sosteniendo que se verificó ampliamente la inocuidad de los contenidos, siendo éstos ajenos a cualquier objetivo de promoción de carácter religioso.



Ningún discurso religioso es neutro. Es uno de los axiomas que de entrada adquirimos quienes estudiamos antropología o sociología de las religiones, esto es, la imbricación cultural, social y teológica de todo discurso religioso. Con otras palabras: así como todo discurso religioso conlleva un modelo social, todo discurso social que emana de una iglesia es portador de valores religiosos y morales. Por tanto, es falaz la defensa de que sólo se trata de materiales técnicos y motivacionales; tan absurda es dicha distinción, que sería equiparable a que la propia Iglesia de la cienciología admitiera la separación tajante entre su dianética y la cienciología. O afirmar que la enseñanza social de la Iglesia católica son técnicasde análisis de la realidad que nada tiene que ver con los contenidos filosóficos, teológicos y ontológicos de la tradición católica.
Estos días, mucho se ha escrito sobre cienciología. El estupendo artículo de Luis Hernández Navarro, antier en La Jornada, es buen ejemplo. No quiero abundar. La Iglesia de la cienciología ha crecido en medio de tempestades y demandas, sospechas y acusaciones. Sin embargo, en un régimen de libertades laicas, el Estado tiene la obligación de respetar y hacer respetar las creencias de sus adherentes. Nos podrán parecer absurdas las posturas sobre extraterrestres y las crónicas marcianas de su fundador. Sin embargo, el carácter laico de nuestra sociedad nos lleva a respetarlas; en contraste, así como el carácter extraordinario y milagroso de muchos relatos bíblicos en el cristianismo, como la inmaculada concepción, la resurrección, los milagros de Jesús por mencionar algunos. A fuerza del tiempo en nuestra cultura, marcada por el cristianismo, muchas de éstas metanarraciones hasta los damos por hechos histórico. Pero volvamos a nuestro tema: el mismo carácter laico del Estado debe hacer prevalecer el mandato constitucional, es decir, que la educación esté alejada de cualquier doctrina religiosa. Y la pregunta de fondo surge: ¿es efectivo este precepto constitucional?, ¿qué pasa con el 10 por ciento de la educación privada en México, que es mayoritariamente católica? ¿Por qué nos aterra la invasión de Hubbard en la educación, pero ya ni siquiera nos preguntamos por la educación religiosa que se imparte principalmente entre las élites de este país?
Muchos fenómenos nuevos están pasando en Puebla, otrora bastión monolíticamente católico que ahora a jaloneos está entrando en la era de la secularización poscristiana, ahora se va abriendo a los debates de la pluralización de la cultura. Bienvenidos.

FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/2011/09/28/opinion/018a1pol

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Los israelís siguen divididos sobre la separación entre estado y religión

Jueves 29 de septiembre del 2011. Jerusalén, 28 sep (EFE).-


 Los israelíes siguen divididos sobre si Israel debe ir hacia una completa separación entre el estado y la religión, pero concuerdan en que este asunto es uno de los más espinosos que les atañe para el futuro y que causa más tensiones.


Así se deduce de una encuesta realizada por el Instituto Smith para la asociación "Libertad religiosa e igualdad", y de la que da cuenta hoy la edición en internet del diario Yediot Aharonot.
Realizada con motivo del comienzo esta noche del año nuevo hebreo 5772, el Rosh Hashaná, los encuestadores preguntaron la opinión de los israelíes sobre todo tipo de cuestiones que afligen a la sociedad de este país en materia religiosa, y destacaron las "tensiones entre laicos y religiosos" como el principal problema social (37%).
Un 33% menciona "las tensiones entre la derecha (nacionalista) y la izquierda (pacifista)", un 14% las que hay "entre ricos y pobres", un 4% "entre ashkenazíes (judíos de origen centroeuropeo) y mizrahíes (de origen norteafricano y países árabes)", y un 2% entre "israelíes nativos e inmigrantes judíos".
Según el sondeo, realizado entre una muestra de 800 personas mayores de edad, el 56% de los israelíes creen que habría que separar el estado de la religión, mientras que el resto se opone a la propuesta.
Por grupos sociales, un 80% de los israelíes que se definen como "laicos" aboga por la separación, en tanto que se oponen un 87% de los "religiosos" y un 54% de los "tradicionalistas".
En cuestiones más prácticas de la vida cotidiana, la mayoría apoya los matrimonios civiles (62%), que no existen en el país; los matrimonios entre homosexuales (52%), que tampoco están permitidos; y la reactivación de transporte público en la jornada sabática (63%), que sólo hay en algunas ciudades y de forma muy limitada.
Israel se rige por un statu quo en materia religiosa alcanzado hace más de cinco décadas por el primer ministro David Ben Gurión, que, aunque ha experimentado algunos cambios, mantiene vigentes los principios claves.
Así por ejemplo la posibilidad de concertar matrimonios es exclusivo monopolio de la ortodoxia judía (y por derivación de los sacerdotes y cadís), como también las conversiones al judaísmo, de las que dependen los registros civiles.
Los seminarios rabínicos también reciben desde entonces generosas contribuciones públicas y los estudiantes de la Torá a tiempo completo están eximidos del servicio militar (2 años para mujeres y 3 para hombres).
El sondeo indica sobre estas cuestiones que el 77% de los encuestados apoya la prestación de algún tipo de servicio a la sociedad, sea militar o social. Otro 10% pide fijar una cuota de exenciones y al resto alistarlos, y el 13% restante aboga por preservar el orden actual. EFE



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Antiabortistas se imponen con los votos de 4 ministros

Jueves 29 de septiembre del 2011. México


La Corte avala las reformas en Baja California que protegen al individuo desde que es concebido
Arturo Zaldívar señala que el fallo implica avasallar y eliminar los derechos humanos de las mujeres


Los ministros Guillermo I. Ortiz Mayagoitia, Sergio Aguirre Anguiano, Margarita Luna Ramos y Jorge Mario Pardo Rebolledo señalaron que es constitucional la reforma antiaborto de Baja CaliforniaFoto José Carlo González, Marco Peláez y Roberto García Ortiz
Ministros Juan N. Silva Meza (presidente), Arturo Zaldívar, Olga Sánchez Cordero, Sergio Valls HernándezFoto Marco Peláez, Notimex y Jesús Villaseca
Ministros Fernando Franco, Luis María Aguilar y José Ramón Cossío DíazFoto Marco Peláez, Notimex y Jesús Villaseca



La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) avaló la reforma antiaborto de Baja California, la cual protege el derecho a la vida desde la concepción. El ministro Arturo Zaldívar lamentó la decisión, al cuestionar que el máximo tribunal dejara de lado los derechos de las mujeres, entre los cuales y bajo ciertos supuestos está la interrupción del embarazo.
Luego de que fueron insuficientes los votos de siete ministros que se pronunciaron por la invalidez del artículo séptimo, párrafo primero, de la Constitución de la entidad fronteriza, el cual señala que desde el momento en que el individuo es concebido, entra bajo la protección de la ley y se le reputa como nacido para todos los efectos legales correspondientes, hasta su muerte natural o no inducida, Zaldívar aseveró que la resolución implica avasallar, desconocer, eliminar los derechos humanos de las mujeres, algo que un tribunal constitucional en ningún supuesto puede avalar.
En su intervención ante el pleno, advirtió que al quedar vigente la legislación impugnada, en razón de que no se alcanzaron los ocho votos que exige la ley para invalidarla, no se tomó en cuenta que hay una diferencia esencial entre el titular de los derechos humanos como persona viva y viable (la madre) y el nasciturus (concebido), en perjuicio de los derechos de ésta.
Este asunto, subrayó, tiene gran trascendencia para millones de mujeres,sobre todo porque siempre son las que al final pierden; en estos casos, las más pobres, las más humildes, las que no tienen recursos, las que no tienen cultura, lo que no es sólo profundamente injusto, sino abiertamente discriminatorio, y por tanto, inconstitucional.
Insistió en que “criminalizar a la mujer, sobre todo a la más pobre, no es la solución; condenarla a la cárcel, a la clandestinidad, a poner en riesgo su salud, su vida, me parece profundamente injusto, profundamente inconstitucional. Quienes dicen que su idea no es criminalizar a la mujer, ¿por qué no nos quitamos de problemas y derogan los tipos (penales) de aborto? Sería mucho más fácil.
“Quiero decir que es un falso debate de quién está a favor de la vida y quién a favor del aborto. Todos estamos a favor de la vida y nadie está a favor del aborto; el aborto no es un deporte o un hobbypara las mujeres, es un drama humano al cual llega la mujer en situaciones que muchos de nosotros ni siquiera podemos imaginar.
Negar a la mujer en ciertos supuestos a interrumpir el embarazo, implicaría continuar con este círculo de marginación y de discriminación. El Estado democrático tiene que respetar la pluralidad y la libertad de todas las personas.
Zaldívar reivindicó el derecho de la mujer a decidir libremente sobre el número y espaciamiento de hijos; a evitar un embarazo mediante el uso de métodos anticonceptivos; a no ser penalizada por la comisión de aborto en determinadas circunstancias y a que se le otorgue un periodo en el que pueda decidir libremente si desea continuar con el embarazo.
Hay casos en los cuales los derechos de la mujer se anteponen a la protección del producto de la concepción, por lo que exigirle a la mujer que necesariamente continúe con el embarazo implica una carga desproporcionada, exagerada y, consecuentemente, violatoria de sus derechos humanos. Hay decisiones que no son del ámbito del derecho penal, que son del ámbito de la conciencia de la mujer.
Coincidió con el ministro presidente, Juan N. Silva Meza, en que la dignidad de la mujer y su libertad reproductiva y de decisión entran obviamente en conflicto con esta protección al producto de la concepción. No es lo mismo la protección que da el Estado a un óvulo recientemente fecundado, al que da a un feto de siete meses o al que da a un recién nacido.
Aclaró que en el sistema penal en el mundo siempre se ha diferenciado el aborto del homicidio, porque se trata de dos asuntos diferentes, “porque la ciencia no se ha puesto de acuerdo en cuándo empieza la vida propiamente humana, ni filosófica ni científicamente, y este tribunal constitucional no puede determinarlo.
Lo que puede determinar es que hay una protección que no es absoluta y puede ceder en ciertos supuestos en atención a los derechos humanos de las mujeres, específicamente a la dignidadde las mismas.


A pesar de la vehemencia de su discurso, el futuro de la ley antiaborto de Baja California se definió desde que habló el primer orador de la sesión de ayer, Jorge Mario Pardo Rebolledo, con quien se cumplieron los pronósticos de que su perfil conservador lo inclinaría a votar por validar la reforma referida.
Fuentes judiciales habían comentado que Pardo justificó, con su actuación, la decisión del presidente Felipe Calderón de proponerlo para ministro en febrero pasado, con el aval de la bancada panista en el Senado.
Pardo coincidió con Margarita Luna Ramos, Guillermo I. Ortiz Mayagoitia y Sergio Aguirre en que la norma impugnada es constitucional y que el concebido es sujeto de derechos desde la fecundación.
Consideró que si la Constitución general de la República no señala cuándo se inicia la vida, las constituciones locales –como es el caso– pueden hacerlo, porque no es un asunto que esté reservado a la Federación.
“No hay obligación de que haya congruencia entre legislaciones de los estados, ya que hay diferencias que, por virtud del federalismo, se deben respetar. Además de que al ampliarse los derechos ‘de un grupo’ no se restringe el de los demás (de las mujeres).”
Silva Meza se sumó a la postura de Olga Sánchez Cordero, José Ramón Cossío Díaz, Sergio Valls Hernández, Luis María Aguilar, Arturo Zaldívar y del ministro ponente, Fernando Franco, de que la norma impugnada es inconstitucional.
Dejó claro que las constituciones locales están subordinadas formal y materialmente a la Constitución federal, porque existe la obligación de dispensar un trato igualitario a todas las personas que se encuentran en el territorio nacional.
A diferencia del optimismo de sus compañeros, que señalaron que la reforma en Baja California no tenía por qué impactar en la despenalización del aborto en ciertas condiciones en esa entidad, el ministro presidente aseveró que es claro que la defensa absoluta del derecho a la vida del nasciturusdesde el momento de la concepcióndesplaza en automático diversos derechos consagrados a favor de las mujeres.
Dijo que la reforma obliga al estado de Baja California a crear obligaciones positivas y negativas en defensa del no nacido, a efecto de no desplegar conductas que de alguna manera puedan impedir el libre desarrollo del proceso de gestación, como serían: no dispensar servicios médicos que tengan incidencias sobre dicho proceso, como la píldora del día siguiente, la colocación del dispositivo intrauterino, la penalización del aborto o la fertilización in vitro.
Silva Meza señaló que cuando los legisladores bajacalifornianos aprobaron la reforma constitucional no quedó posibilidad de instaurar algún supuesto legal para permitir la interrupción del embarazo.
Una vez resuelta esta acción de inconstitucionalidad, la Corte discutirá este jueves la demanda que presentó la minoría legislativa de San Luis Potosí contra la reforma a la Constitución que también protege la vida desde la concepción. Se prevé que la SCJN también avalará las modificaciones.
Fuera de la Corte se apostó un pequeño grupo de personas con grandes mantas con fotografías del ministro instructor, Fernando Franco, a quien llamaron ministro de la muerte, y otras, con las imágenes de los 11 integrantes del pleno, en las que los instaron a votar por la vida.
En cuanto se oficializó la decisión, explotaron las expresiones de júbilo de los activistas en contra del aborto que se encontraban en el salón de plenos.
Al salir, ofrecieron entrevistas reconociendo la decisión de la SCJN a favor de la vida, mientras algunas representantes de organizaciones a favor de los derechos de la mujer endurecieron el rosto.
El grupo de manifestantes que estaba apostado frente al edificio olvidó sus consignas en contra de los ministros de la muerte y exclamaron con júbilo:
¡Gracias, ministros!


FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/2011/09/29/politica/002n1pol

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miércoles, 28 de septiembre de 2011

En menos de dos años, el gobierno de León regaló doce predios al clero y a organizaciones privadas

. miércoles, 28 de septiembre de 2011
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Miércoles 28 de septiembre del 2011. México.

Las donaciones buscan el desarrollo social y de valores de la gente, según actas del ayuntamiento


Terreno con valor de 25 millones de pesos, el cual fue regalado a la Universidad La Salle Bajío. El gobierno de León omitió incluirlo en la lista de predios donados del 24 de septiembre de 2009 al 30 de junio de 2011 GarcíaFoto Carlos


León, Gto., 24 de septiembre. En menos de dos años, el gobierno municipal de León ha regalado a la Iglesia católica y a organizaciones privadas 12 predios que suman 2.6 hectáreas, según datos entregados por la Unidad Municipal de Acceso a la Información Pública (UMAIP).
Del 24 de septiembre de 2009 al 30 de junio de 2011, los ayuntamientos encabezados por Vicente Guerrero Reynoso (ya fallecido) y Ricardo Sheffield Padilla, obsequiaron nueve terrenos para que la Iglesia construya más centros pastorales.
El ayuntamiento entregó a la arquidiócesis de León, dirigida por José Guadalupe Martín Rábago, 17 mil 726 metros cuadrados de predios ubicados en las colonias Paraíso Real, Carmelitas, Lomas del Mirador, Bosques del Sur, Ampliación de San Francisco, Villas del Rocío, Valle de La Luz, Convive y La Fragua.
Las donaciones tienen como beneficio a la ciudadanía, el desarrollo social, personal y de valores de los ciudadanos, se lee en las actas de ayuntamiento.
La Jornada solicitó a la UMAIP copia de los documentos en los que quedaron asentadas las donaciones y ventas de terrenos, así como su valor comercial. El gobierno sólo entregó actas incompletas de las donaciones.
Estos regalos se suman a los 11 terrenos con valor de 36 millones de pesos entregados a Ia Iglesia católica entre 2000 y 2008 en las administraciones de Luis Ernesto Ayala Torres, Ricardo Alaniz Posada y Vicente Guerrero Reynoso, de acuerdo con información entregada por la UMAIP y publicada por La Jornada el 9 de septiembre de 2008.

Otros regalos
La UMAIP, que depende del gobierno local, omitió incluir en las donaciones la entrega de un terreno de 6 mil 500 metros cuadrados (valuado en 25 millones de pesos) a la Universidad La Salle Bajío para la construcción de un Centro de Innovación Tecnológica, aprobado el 14 de julio de este año.
Sí incluye, en cambio, las donaciones de predios hechos a instituciones públicas como la Universidad Nacional Autónoma de México y el Instituto Tecnológico de León.
El 8 de octubre de 2009 el cabildo avaló otorgar un terreno de mil 864 metros cuadrados, ubicado en la colonia Santa Julia, a la Asociación Mexicana de Mujeres Jefas de Empresas para que construyan sus oficinas, con el propósito de que se capacite con eficiencia a las mujeres empresarias, que generan empleo y participan activamente en la economía de nuestro estado, sólo con el compromiso de otorgar cinco becas por cada taller y apoyar a la administración, según consta en el acta de ayuntamiento.
Asimismo, el 12 de febrero de 2009, los ediles acordaron donar un predio de 2 mil metros cuadrados a la empresa Canisport, con la condición de que permita que la Secretaría de Seguridad Pública municipal entrene en sus instalaciones a los perros de la policía.
Agradecemos a Juan Lopez su aportación

FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/2011/09/25/estados/030n2est

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Condenado a pagar 800 euros un sacerdote por robar ropa en un centro comercial

Miércoles 28 de septiembre del 2011

Cádiz.- Tribunales.- Condenado a pagar 800 euros un sacerdote por robar ropa en un centro comercial



El Juzgado de Instrucción número 1 de Cádiz ha condenado al vicario de la Catedral Vieja de la capital gaditana a pagar 800 euros por el robo de varias prendas en El Corte Inglés de la ciudad, unos hechos que el sacerdote confesó ante el juez, por lo que ha visto reducida la pena de tres meses de prisión por un delito de hurto en grado de tentativa, que solicitaba el fiscal del caso, a una sanción económica.

   El Obispado de Cádiz ha confirmado a Europa Press que, tal y como adelanta este miércoles La Voz de Cádiz, el vigilante de seguridad del centro comercial declaraba durante el juicio que sorprendió 'in fraganti' al sacerdote J.R.L. con dos jerseys, dos camisas y una chaqueta de marca, valoradas en algo más de 1.000 euros, efectos que se había guardado en un maletín para ordenador, tras forzar con unos alicates las alarmas de seguridad de las prendas.

   Además, el vigilante ha declarado que el sacerdote ya había intentado sustraer en anteriores ocasiones otros artículos, aunque no fue detenido ya que se trataba de productos de menor valía económica.


FUENTE:
http://www.europapress.es/andalucia/cadiz-00351/noticia-condenado-pagar-800-euros-sacerdote-robar-ropa-centro-comercial-20110928140406.html

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VIDEO: sacerdote ofició misa con un rifle...cargado de agua bendita

Miércoles 28 de septiembre del 2011. México

Ahora hace falta que haga una protesta contra las NARCOLIMOSNAS, pero mejor esperemos sentados,    LMDP

El cura protestó a su manera contra la violencia ocasionada por el narcotráfico en México



Un sacerdote católico que habita en una pequeña población mexicana tuvo una divertida idea: recibir a sus feligreses con un rifle cargado, pero de agua bendita.
El padre Juan Ramón Hernández, cura de una iglesia de Acatlán, municipio del estado de Hidalgo, estaba tan triste por la violencia relacionada con el narcotráfico, que decidió protestar de esta original forma.
“Vamos a orar para cambiar el corazón de las personas que recurren a la violencia y matan a otros”, dijo el párroco, desatando una sonrisa entre los asistentes.


FUENTE:
http://elcomercio.pe/mundo/1309785/noticia-video-sacerdote-oficio-misa-riflecargado-agua-bendita

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Manuscritos del Mar Muerto están en internet gracias a Google

Miércoles 28 de septiembre del 2011

Imágenes de ultra alta resolución de varios manuscritos del Mar Muerto ya están disponibles en internet, luego de que Google ayudara a digitalizar los textos ancestrales.




El gigante de las búsquedas prestó su experiencia en digitalización de documentos al Museo de Israel en Jerusalén.

Ahora el público tendrá acceso gratuito a imágenes de 1.200 megapixeles de cinco manuscritos, incluido el del Templo y el Gran Libro de Isaías.



Ardon Bar-Hama, un fotógrafo conocido de antigüedades, utilizó flashes especiales con una exposición de 1/4000 de segundo.
El tiempo de exposición -que es mucho más corto que con un flash convencional- fue diseñado para proteger a los manuscritos de cualquier daño.
Los Manuscritos del Mar Muerto fueron descubiertos entre 1947 y 1956 dentro de 11 cuevas a lo largo de la costa del Mar Muerto, al este de Jerusalén.

Disponibles en línea

Los documentos contienen las copias más antiguas de algunos textos bíblicos y muchos escritos relativos a la vida secular, en el primero y segundo siglo.
Estaban escritos generalmente en papiro o pergamino y en muchos casos sólo quedan pequeños fragmentos.
Los textos disponibles para su clicvisualización en línea son:
  • El Manuscrito del Templo que presenta los planes para la construcción y operación del Templo. Escrito en delgadas pieles de animales.
  • El Manuscrito de la Guerra: uno de los primeros rollos hallados que describe el apocalipsis, específicamente el día en que el arcángel Miguel lidera a los "Hijos de la Luz" en contra de los "Hijos de la Oscuridad".
  • El Libro de las Reglas de la Comunidad: también conocido como el manual de la disciplina, el libro es una guía completa para la "comunidad" -cuya identidad sigue siendo incierta- aunque se cree que es la secta judía de los esenios.
  • El Gran Libro de Isaías: el mejor conservado de todos los manuscritos de la Biblia, que contiene una versión hebrea.
  • El Libro de Habacuc: interpreta los primeros dos capítulos.

Otros proyectos

Está no es la primera vez que Google colabora en la digitalización de documentos históricos, lo ha hecho en proyectos como el clicArt Project que reúne las versiones en alta resolución de pinturas en galerías de todo el mundo.
También creó los recorridos del clicMuseo de Prado en España en recorridos de Google Earth y los documentos digitalizados a partir del clicMuseo de la Historia del Holocausto Yad Vashem.
Sin embargo, la empresa ha tenido dificultades en su proyecto de escanear todos los libros del mundo. Tuvo que pagar US$125 millones para resolver una demanda por infracción de derechos de autor por el Gremio de Autores, con sede en EE.UU.
Y recientemente, un grupo de escritores de Reino Unido, Australia y Canadá inició una acción legal en contra de cinco universidades de EE.UU. que habían estado compilando una biblioteca en línea con textos escaneados por Google.
Las llamadas "obras huérfanas" no pueden ser digitalizadas porque no hay forma de ubicar a sus autores.


FUENTE:

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Obligan a desnudarse a niños en aula de Michoacán

Miércoles 28 de septiembre del 2011

La Comisión Estatal de Derechos Humanos denunció que 30 estudiantes fueron amenazados y las niñas fueron tocadas de sus partes intimas por profesoras

Una treintena de estudiantes de la escuela primaria 'Club de Leones' del municipio de La Piedad, fueron obligados a desnudarse e intimidados por sus profesores, luego de que se reportó la pérdida de 180 pesos en el salón de clases, señaló la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) .
El organismo mencionó que ya investigan los hechos que fueron denunciados por padres de familia.
La queja se captó por los conceptos de intimidación, violación a la dignidad humana y a los derechos del menor.
La CEDH dio a conocer que los menores que fueron obligados a despojarse de su ropa cursan el sexto año primaria.
Los niños además fueron intimidados y amenazados por los profesores, que les aseguraron que llamarían a la policía, a una bruja y a perros rastreadores para que detectaran al ladrón.
De acuerdo con la queja interpuesta, las niñas además fueron tocadas de sus partes intimas por parte de profesoras, quienes supuestamente se querían cerciorar que no escondían el dinero ahí.
En tanto que los niños fueron sometidos a burlas por parte los maestros que los revisaron.
Personal de la Visitaduría Regional de Zamora, a cargo de Alejandro Negrete Espinoza, se constituyó en el lugar para corroborar los hechos y levantar las actuaciones correspondientes.


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SCJN deja vigente la reforma antiaborto en BC

Miércoles 28 de septiembre del 2011. México, DF. 


El pleno de la Suprema Corte avaló la norma en esa entidad al sumar cuatro posicionamientos en ese sentido, contra siete que la invalidaban. La decisión “implica avasallar” derechos de las mujeres, consideró el ministro Zaldívar.


 La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) avaló la reforma antiaborto de Baja California, la cual protege el derecho a la vida desde la concepción. Los siete ministros que se pronunciaron por la inconstitucionalidad del artículo séptimo, párrafo primero de la carta magna bajacaliforniana, no alcanzaron los ocho votos necesarios para invalidar la norma impugnada, por lo que ésta queda vigente en sus términos.

El ministro Arturo Zaldívar cuestionó la decisión del pleno al señalar que ésta “implica avasallar, desconocer, eliminar los derechos humanos de las mujeres y esto es algo que me perece, que un tribunal constitucional en ningún momento puede avalar”.

 A pesar de que los ministros que validaron el artículo referido insistieron en que el tema central del debate no tenía que ver con el aborto. Zaldívar aseveró que si bien, está a favor de la vida, lo está a favor de la “vida digna, a favor de la vida en libertad”, así como de los derechos y dignidad de las mujeres:
“Criminalizar a la mujer, sobre todo, a la mujer más pobre, no es la solución; condenarla a la cárcel, a la clandestinidad, a poner en riesgo su vida, su salud, me parece profundamente injusto, profundamente inmoral y profundamente inconstitucional”.

“¿Por qué no nos quitamos de problemas y derogan los tipos de aborto?, sería mucho más fácil, para quienes dicen que su idea no es criminalizar a la mujer, aseveró.
El ministro presidente, Juan N. Silva Meza señaló por su parte que la protección del concebido “no puede ser absoluta”, sino que de acuerdo a la Constitución de la República, ésta debe ser gradual y depende de su gestación biológica.

El ministro Jorge Mario Pardo Rebolledo, quien fue propuesto por el presidente Felipe Calderón a la Suprema Corte y cuya elección fue avalada en pleno por la bancada panista, se sumó a sus tres compañeros (Guillermo I. Ortiz Mayagoitia, Sergio Aguirre y Margarita Luna Ramos) que votaron por el “derecho a la vida”, con el argumento de que los estados están facultados para ampliar los derechos fundamentales.
Y agregó que si la Constitución no establece en qué momento se concibe la vida, los estados sí pueden hacerlo.

Los integrantes del pleno que votaron, con sus matices, a favor de los derechos reproductivos, de salud y para esparcir los hijos que desee tener la mujer y por tanto, por invalidar el artículo de la constitución de Baja Californiana fueron, Olga Sánchez Cordero, José Ramón Cossío, Fernando Franco, Sergio Valls, Luis María Aguilar, Arturo Zaldívar y Juan Silva Meza.

Afuera de la Corte se apostó un pequeño grupo de personas con grandes mantas que tiene fotografías del ministro instructor, Fernando Franco, a quien llaman “el ministro de la muerte”, y otras, en la que están los 11 integrantes del pleno en la que instan a los ministros a votar por la vida.


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martes, 27 de septiembre de 2011

EL CELIBATO ES UN DESPRECIO A LA VIDA Y A LA MUJER

. martes, 27 de septiembre de 2011
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Martes 27 de septiembre del 2011

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Legionarios, fieles a Maciel hasta el fin

Martes 27 de septiembre del 2011. Ciudad de México •

Las fotografías muestran que, a pesar del escándalo por abuso de menores y la orden del Vaticano de retirarlo, los altos jerarcas se mantuvieron junto al pederasta durante sus últimos días y muerte.




 Las imágenes no pueden ser más contundentes: a pesar del escándalo por abuso de menores y la orden del Vaticano de retirarlo, los altos jerarcas de los Legionarios se mantuvieron fieles al fundador, Marcial Maciel, hasta su muerte el 30 de enero de 2008.
El cuerpo delgado y amarillento de Maciel, dentro de la casa de Jacksonville, Florida, es una de las imágenes inéditas que fueron difundidas anoche en MILENIO televisión en el programa Los últimos días del reino de Marcial Maciel.
El programa mostró fotografías del pederasta en su lecho de muerte, rodeado por un selecto grupo de 13 personas, como Álvaro Corcuera, nombrado ya director de la orden; Luis Garza, vicario general, y dos consagradas, Elena Serrano y Malen Oriol.
En las fotografías se observa el deteriorado estado de salud del legionario, los instantes después de su muerte y cuando Corcuera realiza una misa en memoria de Maciel y el traslado del ataúd hacia la carroza fúnebre.
“El padre Maciel murió sin pedir perdón. Y quizá sin imaginar que dos años después de su muerte, quienes lo acompañaron en los días finales, pedirían el perdón por todos los males que ocasionó. Adorado como santo en vida, encontraría su ocaso en la historia: el padre Maciel es para la historia un sinónimo de pederastia”, destacó Iglesias.
Otras imágenes muestran a Maciel junto a una de sus mujeres, Norma Baños, y la hija que tuvo con ella, durante unas vacaciones en la isla italiana de Capri en 2005; en el mismo periodo también estuvo de paseo en Términi, donde también lo acompañó la cúpula de la orden.
Meses después, en mayo de 2006, el Vaticano le ordenó el retiro del sacerdocio para consagrarse a una vida “de oración y penitencia”.
La relación de Maciel con Norma, hecha pública hasta 2009, fue uno de los mayores secretos de su vida.
En el programa se hace un recuento de cómo surgió el escándalo de los abusos sexuales y se resalta el episodio de censura que enfrentó la televisora CNI Canal 40 que, junto al diario La Jornada, decidió seguir el caso.

“Queda ahí lo que vivimos entre mayo de 1997 y finales de 2001: es un momento de censura, de oscurantismo. Quien osara repetir lo que había hecho el Canal 40 tendría la misma suerte: el descrédito y el boicot publicitario”, describió Ciro Gómez Leyva.
En el programa se retomó el testimonio de José Barba, víctima de Maciel: “Me puse muy nervioso y me pidió si yo podía darle masaje….Yo, con la mano muy tensa que él me llevó hacia sí, me di cuenta que tenía su miembro muy excitado y eso me puso más nervioso…Él insistió completamente y yo no pude vencerlo”.
Destacó también el manto de silencio con el que la orden trató de evitar que sus integrantes se enteraran de los escándalos. “Siempre se nos inculcó un amor al fundador. Era todo un ambiente que generaba este amor a él”, relató Nelly Ramírez, ex consagrada de la Legión y autora del libroEl reino de Marcial Maciel.
Al resaltar que “Maciel había sido derrotado”, los conductores abordaron la etapa en la que el Vaticano, con Ratzinger a la cabeza, ordena la investigación en torno a Maciel y los escándalos sobre su doble vida.
“¿No supieron Corcuera y demás jerarcas de los Legionarios nada de lo que su superior y guía hizo durante 60 años? ¿Cuánta de esta historia de crímenes contra jóvenes y menores es también una siniestra historia de ocultamiento y complicidad?”, cuestionó el programa.
“Maciel fue condenado tres veces: por la verdad de sus víctimas, en 1997; por el Vaticano, en 2006, y por los propios Legionarios que en 2010 optaron finalmente por reconocer la verdad”, concluyó.
Cronología del caso
-1997. Ex legionarios de Cristo denuncian los abusos sexuales cometidos por Marcial Maciel en CNI-Canal 40.
-1998. La abogada Martha Wegan da al Vaticano el archivo con el caso.
-2006. Archivan la denuncia en la Congregación para la Doctrina de la Fe.
-2009. Alvaro Corcuera reconoce los crímenes del padre Maciel.
-Febrero 2010. Luis Garza pide perdón a las víctimas de Maciel.
-Marzo 2010. La orden reconoce públicamente y por escrito los abusos de su fundador y se deslinda de sus acciones.


FUENTE:
http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/5b3f6569861bc7b1ebc8edca2ecfd084

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