Iglesia Católica alemana, cada vez menos fieles

Fecha 19.07.2013  La Iglesia Católica cuenta cada vez con menos adeptos en Alemania: un total de 118.288 personas decidieron abandonarla en 2012, frente a los 126.488 que lo hicieron el año anterior, según datos publicados por la Conferencia Episcopal Católica en Bonn. De acuerdo a las estadísticas eclesiásticas de 2012, 24,32 millones de personas pertenecen a la Iglesia Católica en Alemania (en 2011 eran 24,47 millones), lo que supone un tercio de la población del país, frente a los 23,6 millones de alemanes evangélicos.

La Iglesia Católica pierde desde 1990 más de 100.000 miembros al año. Esta cifra llegó a alcanzar incluso los 180.000 en 2010, debido a los numerosos escándalos de abusos sexuales a menores en instituciones cercanas a la Iglesia católica. Asimismo, el número de bautismos descendió hasta los 167.616 frente a los 169.599 de 2011. Por el contrario, el número de parejas que decide casarse por la iglesia ascendió, por primera vez en años, desde los 46.021 matrimonios de 2011 hasta los 47.136 de 2012 (dpa).

Fuente: http://www.dw.de/iglesia-cat%C3%B3lica-alemana-cada-vez-menos-fieles/a-16963429

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Iglesia Católica en Alemania pone en venta sus iglesias por falta de creyentes

Miércoles 03 de marzo del 2013

La baja masiva de católicos en Alemania ha obligado a la venta de Iglesias que, sin feligreses que acudan a ellas, pierden su razón de ser y, en términos más fríos, vuelven incosteable su manutención; un fenómeno que quizá revele con crudeza la capacidad de este sistema para volverlo todo una mercancía potencialmente desechable.

En una medida un tanto desesperada para evitar la fuga de fondos y, parafraseando la metáfora de los Evangelios, echar dinero bueno en odres viejos, el Arzobispado de Berlín decidió poner a la vente una iglesia y una capilla construidas apenas hace unas pocas décadas, esto porque, simplemente, no puede costear más su mantenimiento.

Según se lee en su sitio web, la división del catolicismo en Alemania ofrece una capilla en la ciudad de Loitz (Mecklemburgo-Pomerania Occidenta) en un precio inicial de 20 mil euros (con un terreno de más de mil metros cuadrados de superficie), y una nave de 175 metros cuadrados en un terreno de 952 metros cuadrados por 135 mil euros.

El Arzobispado tomó esta decisión en buena medida porque, simplemente, ya no hay feligreses que acudan a los recintos y generen el flujo de capital con las actividades que podrían realizar en estos (desde el ofrecimiento de una limosna hasta pago de servicios como el matrimonio o el bautizo). Entre 2011 y 2012, la Iglesia Católica en Alemania cerró por esta razón poco más de 400 templos. Asimismo, estadísticas el país revelan que, en comparación con los años 90, actualmente hay 10% menos personas que se dicen católicas en Alemania, una tendencia que además es creciente.

“En los próximos 10 años se calcula que unas 700 iglesias dejaran de ser utilizadas para celebrar la liturgia”, declaró a este respecto el vocero de la Conferencia Episcopal, Mathhias Kopp.

Lo lamentatable, sin embargo, es cuando estos recintos se convierten en centros comerciales o de trabajo. Interesante y hasta provocador en un buen sentido, cuando, como sucedió con el templo evangélico Kapernaum en Hamburgo-Horn, estos son adquiridos por otras confesiones, como la musulmana, para virarlos hacia sus ritos y sus creencias.

¿Demostrará esto que, además de otras cosas, las iglesias son también un negocio?

O, quizá, que el sistema económico-social en el que vivimos, es capaz de procesar cualquier cosa hasta volverla una mercancía de compraventa, de desecho una vez que ha perdido su utilidad.

Fuente: http://pijamasurf.com/2013/04/iglesia-catolica-alemania-vende-iglesias-por-falta-de-creyentes/

 

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Y la llegada del papa Benedicto XVI a México nada más no prendió

Sábado 24 de marzo del 2012. México

BEAM

@Beam 

Ayer por la tarde, mientras monitoreaba junto con el equipo de SDPNoticias.com la llegada del papa Benedicto XVI a México, me di cuenta de algo que en realidad me sorprendió.

En cuanto a número de visitas, las notas del máximo jerarca de la Iglesia Católica arrojaban números mediocres tendiendo a malos. De plano.

Notas como la del sospechoso “desaire” del miembro de los “Chuchos”, grupo del PRD cercano al PAN, Guadalupe Acosta Naranjo al ex candidato presidencial Felipe Calderón y una sobre ¡Zimbabwe! causaron más interés en nuestro portal que el aterrizaje de Benedicto XVI.

Y no fue algo que sólo notara yo. En Twitter se difundió la noticia de que en la capital de México, la llegada del papa había sido recibida con abrumadora indiferencia.

Al parecer, fuera de la zona de más rancio catolicismo en México, el Bajío, una especie de zona libre de desarrollo intelectual desde el siglo XIX y algunas zonas hipócritas del norte del país en donde los 

PANazis ladran estulticias sobre el “derecho a la vida” imitando a los peorcitos fundamentalistas gringos, el fanatismo católico va en franco declive. Y es comprensible. Abusos como los de los sacerdotes pederastas y posturas retrógradas ante temas como el aborto y el matrimonio gay difícilmente atraerán nuevos “fans” a los autoproclamados representantes de Jehová y su hijo en este mundo.

Fuente:
http://www.sdpnoticias.com/columna/7998/Y_la_llegada_del_papa_Benedicto_XVI_a_Mexico_nada_mas_no_prendio 

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Mama Mela - Las Adictas a Benedicto XVI

Viernes 23 de marzo del 2012

http://youtu.be/vefQHQQ8Ol4

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En el DF, 12% de los católicos ha perdido la fe

Martes 20 de marzo del 2012

Una encuesta de Covarrubias y Asociados encontró que 12% cree que su fe es nula, 30% "media", en tanto que el restante 44% asumió que es "alta". 

Entre la población capitalina bautizada bajo la religión católica, 12% considera que la solidez de su fe es “nula”, mientras que otro 14% la calificó como “baja”, según los resultados de la encuesta realizada por la firma Covarrubias y Asociados durante la semana pasada.

En el polo opuesto del espectro católico chilango se ubicó 30% de los consultados, quienesdescribieron su religiosidad como “media”, en tanto que el restante 44% asumió que es “alta”.

Basándose en un ejercicio de autocalificación en la que los encuestados midieron la solidez de su fe en una escala de diez niveles, y tomando como punto ilustrativo la frecuencia con que se asiste a misa, Covarrubias concluyó que 56% de los católicos del DF “obtiene calificaciones que implican tibieza, frialdad o nulidad de dicha fe”.

Cabe recordar que, según el Censo Nacional de Población 2010, en el DF habitan 7 millones 299 mil 242 católicos, que equivalen a 82% del total de capitalinos. Además, 484 mil personas que se declararon “sin religión“, que corresponden a 5.4% de los chilangos.

México (no) siempre fiel

Con un margen de confiabilidad de 95%, el ejercicio de consulta entre mayores de edad radicados en el DF revela, además, que sólo 45% de la población ve con entusiasmo la próxima visita del papa Benedicto XVI, lo que representa 32 puntos porcentuales menos que la “emoción” generada en su momento por las visitas de su antecesor, Juan Pablo II.

La razón, según las explicaciones “espontáneas” formuladas por 38% de los encuestados, es que “Benedicto no tiene el carisma del otro; no inspira confianza, es frío y distante(mientras que) Juan Pablo II transmitía paz y tenía una mirada tierna”.

Además, otro 13% dijo no saber mucho del nuevo Papa y 2% consideró que Benedicto XVI “tardó mucho en venir” a México.

Asimismo, 1% sospechó que la visita papal tiene un perfil político o que viene, literalmente, “por dinero”.

Otro valor destacado por Covarrubias es que, mientras 56% de los encuestados consideró que las visitas de Juan Pablo II beneficiaron “muchísimo” al país, en el caso de Benedicto XVI esta confianza sólo la guarda 33% de los católicos, en tanto que 39% aseguró que su paso por México servirá “poco o nada”.

Donde la vida no vale nada…

Esta primera visita del alemán Joseph Ratzinger (quien al ser elevado a Papa adoptó el nombre de Benedicto XVI), se realizará del 23 al 26 de marzo exclusivamente en territorio guanajuatense, estado que, según el Censo Nacional 2010, es el que posee la mayor población católica en México, con 94%.

Además, las estadísticas del INEGI revelan que Guanajuato es la tercera entidad federativa con menos personas sin religión (1.3%), sólo detrás de Tlaxcala y Zacatecas (empatadas en 1.2%).

Cabe destacar que, al ser cuestionados sobre las posibles razones que restringieron el recorrido papal a esta entidad de la federación, 19% de los 435 capitalinos que participaron en la encuesta de Covarrubias señalaron que Ratzinger no viene al DF porque la altura “le hace daño a su salud, 8% infirió que es “por la delincuencia en la Ciudad de México”; y 2% consideró que se dio prioridad a Guanajuato por que “el estado es completamente católico”.

Arriba y abajo de la cruz

Las mismas evaluaciones de Instituto Nacional de Estadística y Geografía dan muestra de que, a pesar de que la población en términos globales fue en aumento, entre 1950 y 2010 los seguidores de la fe católica descendieron a ritmo mantenido, en tanto que los no creyentes, y los seguidores de otros ritos, vinieron en aumento.

Mientras que en 1950 la población católica equivalía a 98% de los mexicanos, para 1960 este índice se redujo a 97%; luego, dos décadas más tarde, esta cifra descendió hasta 95% y, para el año 2000, los católicos eran 92% de los habitantes del país que, al llegar a 2010, disminuyeron nuevamente a 89%. Así, pues, en los 60 años comprendidos por este ejercicio comparativo, la población católica sufrió una caída total equivalente a 9.2 puntos porcentuales.

En contraste, en el mismo lapso la población religiosa “no católica” pasó de 1.8% a 10.7% del total, en tanto que la población sin religión pasó de 0.6% en 1950 a 4.9% para 2010, lo que representa una evolución neta de 12%.

Fuente:
http://www.animalpolitico.com/2012/03/en-el-df-12-de-los-catolicos-ha-perdido-la-fe/

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El desbautizo: nueva ola de protestas contra el Vaticano

Lunes 3 de octubre del 2011. Belgica

Tras los abusos cometidos por sacerdotes de la Iglesia católica, muchos ciudadanos renuncian a esta institución, “pero esto no impide que la Iglesia siga recibiendo cuantiosos recursos de los Estados”.

Durante la visita de Benedicto XVI a Alemania, el 23 de septiembre pasado, manifestantes presentaron retratos de personas presuntamente abusadas por sacerdotes católicos en ese país. Foto: Alex Domanski/ Reuters

BRUSELAS, Bel.- A la edad de 12 años, San Deurinck fue abusado sexualmente por dos sacerdotes católicos. “El primero trató de tocar mis genitales, lo que fue extremadamente extraño para mí. Esa vez me lastimó (...) El segundo trató de poner su dedo en mi ano. No lo logró, pero fue muy doloroso”, recuerda el hombre que ha cargado con su pena durante 53 años. Los abusos de los que fue víctima ocurrieron en el internado católico al que asistió entre 1950 y 1960. A la fecha, con 65 años, Deurinck vive retirado en Amberes después de trabajar por décadas como dependiente de una tienda. Con el tiempo, este hombre de mirada triste dice, como muchos otros belgas, haberse librado de la religión: “Me volví un arrogante libre-pensador ateísta, pero no pude liberarme del influyente abuso de la Iglesia”.

La Red de Supervivientes de Personas Abusadas por Sacerdotes (SNAP, por sus siglas en inglés) conoce a la perfección casos como el de Deurinck. Esta organización, creada hace 23 años en Estados Unidos (EU), agrupa a más de 10 mil perjudicados de países como Alemania, Holanda, EU y la propia Bélgica. Con el objetivo de hallar justicia, el pasado 13 de septiembre la SNAP presentó una denuncia sin precedentes en contra del Vaticano ante la Corte Penal Internacional (CPI). Las acusaciones hechas en La Haya, Holanda, incluyeron al papa Benedicto XVI y tres importantes cardenales por crímenes de lesa humanidad al considerar que funcionarios de la cúpula católica participaron en el “encubrimiento generalizado y sistemático de violaciones y crímenes sexuales” contra niños en todo el mundo. Durante su visita a la CPI la presidenta de SNAP, Barbara Blaine, señaló que las víctimas se están “movilizando en todo el planeta”, justo como lo ha puesto de manifiesto la sociedad belga al organizar una cruzada a favor del desbautizo.

El obispo Roger Vangheluwe, acusado de pederastia. Foto: Peter Maenhoudt/ AP

BAJAS CATÓLICAS

Deurinck es uno de los 475 casos de abuso sexual infantil por parte de sacerdotes que el gobierno y la jerarquía católica de Bélgica hizo oficiales en el Informe Adriansens, presentado en 2010. De acuerdo con el mismo documento, al llegar a la edad adulta otras 13 personas se quitaron la vida y seis más lo intentaron sin éxito a causa de los abusos cometidos por el clero. Sin embargo, como se sabe, los excesos de parte de miembros de la Iglesia católica no se han limitado a este país. La voz de Deurinck es una de las pocas que se ha escuchado en la prensa debido a que le tomó más de 50 años dar a conocer su caso y alejarse de la Iglesia porque se encontraba “extremadamente asustado”. Dice conocer al menos dos casos de chicos que recibieron una paliza en internados católicos durante esa década: “Les rompieron la boca, les cerraban los ojos y la nariz les sangraba por los golpes que recibían cuando les decían que no a los sacerdotes. No se hablaba de esto. La subcultura católica prohíbe hablar de un sacerdote. Un sacerdote es Dios”, dice a M Semanal mientras cierra los puños en señal de desesperación.

El cardenal Godfried Danneels, acusado de tratar de ocultar el caso Vangheluwe. Foto: EFE




Tras conocer el revelador informe y más historias como las de Deurinck, miles de católicos en Bélgica, con un profundo sentimiento de hartazgo y resentimiento, se alejaron de una larga y arraigada tradición católica y han seguido un procedimiento para desbautizarse. Repentinamente, en 2010 el número de personas que pretendían abandonar la religión católica se disparó casi 20 veces, hasta llegar a dos mil 136 peticiones enviadas a las diferentes diócesis; en 2009, en contraste, tan sólo 139 personas buscaron dejar de ser católicos. A lo anterior se suma la baja práctica del catolicismo en un país con 10 millones de habitantes. De acuerdo con la Universidad de Lovaina, sólo un siete por ciento de los siete millones de católicos belgas asisten a misa durante la semana, un 11 por ciento menos que hace una década.

El cura Francoise Houtart, quien confesó actos de pedofilia. Foto: AFP

PROCEDIMIENTO FALAZ

“Esta es una reacción de la sociedad por todo lo que ha pasado con los niños. Con el desbautizo estamos enviando un mensaje para que paren lo que han hecho. La gente está molesta”, comentó a este semanario Edith Clabots, una de las miles de personas que abandonaron el catolicismo al conocer el Informe Adriansen. La mujer de 32 años y madre de una bebé de año y medio agregó que, cuando su hija crezca, ella dejará que decida la religión que quiera seguir. Clabots se desbautizó en junio de 2010 durante una ceremonia junto a otras 79 personas en Amberes. El evento fue organizado por la HVV, un grupo humanista liberal que también apoyó la demanda contra el Vaticano en la CPI y cuyo director es Björn Siffer. En entrevista con M Semanal, Siffer sostuvo que el desbautizo se realiza en Bélgica al menos desde hace 25 años: “Era una acción muy básica, pero cada día, desde hace algunos meses, cuando los casos de abuso infantil se dieron a conocer, recibimos más y más preguntas sobre él. Mucha gente fue bautizada cuando no estaba conciente de ello, y nosotros creemos que esto no es justo”, mencionó.

FUENTE:
http://www.msemanal.com/node/4711

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Denuncian al Papa y piden su detención en España

Viernes 19 de agosto del 2011

Varias ONG acusaron al Pontífice de proteger a pederastas y exigieron que sea detenido mientras se encuentra de visita en Madrid
http://www.youtube.com/watch?v=KxNxg-OEWTc

Varias organizaciones de feministas y de homosexuales del País Vasco, en el norte de España, han presentado una denuncia contra el papa Benedicto XVI en la que solicitan su detención "en territorio español" por "encubrimiento de pederastas de forma sistemática y organizada".

Benedicto XVI llegó este jueves a España para participar hasta el próximo domingo en Madrid en la XXVI Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), a la que asisten 1.5 millones de jóvenes procedentes de 139 países.

La denuncia, registrada el pasado día 11 ante el Juzgado de Guardia de San Sebastián y a la que tuvo acceso hoy Efe, alude a los casos de pederastia ocurridos en el seno de la Iglesia Católica y recuerda que "no existe inmunidad de los jefes de Estado sobre actos que representen crímenes de lesa humanidad" .

El texto recuerda que "cualquier tribunal puede ejercer la jurisdicción universal" sobre delitos como "los actos generalizados de tortura, abusos sexuales y encubrimiento de los mismos, apología de la misoginia y la homofobia y persecución por motivos políticos, étnicos, de género o de orientación sexual".

El escrito exige a las instituciones públicas que la Iglesia Católica "deje de recibir dinero público, que a sus agentes no se les permita acercarse a los menores de edad, y que su jerarquía sea investigada por posibles crímenes contra la humanidad".

La denuncia reclama que "se proceda a la detención e ingreso en prisión sin fianza" de Joseph Ratzinger "hasta la celebración del juicio donde se dicte sentencia conforme proceda en Derecho".

FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/787260.html

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España es menos católica

sàbado 6 de agosto del 2011

REPORTAJE: Ante la visita de Ratzinger

La proporción de creyentes baja al 71,7%, diez puntos menos que hace una década, y cae al 56% entre los más jóvenes - Cuanto mayor es la formación académica, menor es la religiosidad

Las cosas ya no son como Dios manda, creen Manuel y María. Se casaron por la iglesia a mediados del siglo pasado y bautizaron a sus tres hijos, educados en colegios religiosos. Dos tuvieron boda ante el altar en los ochenta y la última, en el juzgado y cuando vivía con el novio, ya en los noventa. Bautismo para los tres nietos y primera comunión solo para dos. De estas tres generaciones entre los 15 y los 82 años, los abuelos son los únicos que cada domingo van a misa. "Es lo que hay en estos tiempos", resume la abuela María.

Ese lo que hay, se corresponde en buena medida con lo que ha pasado en esta familia madrileña que silencia apellidos. Y es que la España que va a visitar por tercera vez el papa Benedicto XVI, antaño reserva espiritual de Occidente, se seculariza con rapidez. Los católicos siguen siendo una mayoría clara, pero mengua cada año: el 71,7% de los españoles se declaran ahora como tales, frente al 82,1% en 2001. Más de diez puntos de caída en una década. Los ateos y los no creyentes ya son uno de cada cuatro ciudadanos: se han encaramado al 24,3% frente al 14,6% de 2001, según el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). El resto cree en otra religión (2,4%) o no contesta.

"En nuestra iglesia sobre todo hay gente mayor y algunos niños. Apenas se ven personas de otras generaciones", describe María tras recordar cómo rebosaban unos templos donde ahora ralean los fieles en el mediodía dominical. Los números del CIS respaldan su observación: la creencia en el catolicismo desciende drásticamente con la edad. Por encima de los 65 años, nueve de cada 10 españoles se confiesan creyentes y la proporción cae hasta el 56,8% entre quienes tienen entre 18 y 24 años, según el barómetro de julio pasado. El retrato ofrece otros elementos: a mayor formación, menor creencia (50,2% de creyentes con estudios superiores) y mayor secularización en las grandes ciudades (53% de creyentes) que en el campo (ocho de cada diez). Las mujeres mantienen mas de la fè.

Aunque maneja datos algo más favorables, la jerarquía católica toma nota de la creciente caída de fieles. "De forma paulatina y en ocasiones preocupante, la sociedad española vive un claro proceso de secularización", afirma Jesús de las Heras, director de la revistaEcclesia, de la Conferencia Episcopal. El fenómeno es amplio "sobre todo en las generaciones jóvenes", puntualiza.

A veces, Manuel y María se preguntan qué ha pasado, pero no se les ocurre hacerlo en las comidas familiares, el rito dominical que mantienen las tres generaciones tras la deserción de hijos y nietos de la misa dominical: la religión es una cuestión privada y la mesa solo se bendice en Nochebuena.

"Las causas de la secularización son variadas y complejas", analiza el sacerdote De las Heras. "En parte, la sociedad se ha olvidado del más allá, de la trascendencia. Con el desarrollo económico, ha sustituido los bienes espirituales por los materiales y se ha apartado de la fe". A eso se añade "la ausencia generalizada de Dios en la sociedad que presentan el mundo mediático y el de la cultura", afirma.

Sí, de Dios no se habla mucho en la tele. Y encima, la guinda de las políticas laicistas del Gobierno de Zapatero (matrimonio entre personas homosexuales, la agilización del divorcio, el apoyo a la diversidad familiar...), destacan varios interlocutores. "Sin duda han minado, como una lluvia fina, al dar normalidad a lo que está fuera de la doctrina y el magisterio de la Iglesia", detalla De las Heras. "La secularización es buena, como planteó el Concilio Vaticano II, pero la laicidad se ha teñido de anticlericalismo y no se puede relegar la religión a la sacristía, porque es una faceta humana más", afirma un veterano jesuita que pide anonimato.

Desde la iglesia de base, Javier Baeza, párroco combativo en un barrio duro de Madrid y ahora implicado en el movimiento 15-M, ve las cosas de otra manera. "La desafección religiosa en general tiene que ver con la tradición de una cultura religiosa culpabilizadora, basada en el pecado y en la maldad del ser humano". A este poso, que ahora se rechaza, suma otros dos elementos: "Una jerarquía fuera de cobertura, cada vez más alejada de la realidad del pueblo y que choca con la Iglesia más combativa" y una sociedad más interesada en el bienestar que en el compromiso. Además, está el mensaje moral que transmite la jerarquía, "cerrado y pueril". "La gente en general cree en Dios, pero pierde fe en la jerarquía", apostilla el jesuita. La Conferencia Episcopal rechazó dialogar con EL PAÍS para este reportaje.

Con su punto de vista laico, el catedrático de Sociología Alfonso Pérez-Agote, de la Universidad Complutense, mira hacia atrás. "En los años setenta pasamos de ser un país católico a ser un país de cultura católica. Hubo un desinterés progresivo y bajó la práctica religiosa. Ahora se está rompiendo con eso, sobre todo los jóvenes", explica este investigador. Para muestra, varios botones: las bodas civiles superan a las religiosas desde 2009 -"el sacramento ahora es la hipoteca", ironiza el sociólogo- y uno de cada tres bebés es extramatrimonial, una proporción similar a la de recién nacidos que no se bautizan. "Lo que queda ahora es una religiosidad íntima que ya no es religión y que no pasa por ninguna institución en particular", prosigue Pérez-Agote. Un divorcio que él ve alentado por la escasa confianza de los españoles en la Iglesia católica. "¿Cómo va a tener atractivo para los jóvenes una institución no democrática que deja fuera a las mujeres porque no pueden tener responsabilidades y que tiene planteamientos muy tradicionales sobre sexualidad, familia, preservativos, muerte digna y sobre todos los problemas candentes del siglo XXI?", se pregunta.

Pero no, los tiros no van por la puesta al día de la doctrina. "La Iglesia es consciente de la seriedad de algunos de sus planteamientos morales, pero propone su doctrina convencida de que refleja la verdad", afirma De las Heras. El "atractivo de la Iglesia" no vendrá de una "rebaja" de su doctrina.

Así las cosas, corren tiempos de "apostasía silenciosa", como dice el director de Ecclesia. "No es agresiva ni combativa" y lleva a una cierta "religiosidad a la carta" que no es "despreciable" y que convive con el desconocimiento de la doctrina e incluso de la cultura católica.

"A la carta", según De las Heras, o "íntima", según Pérez-Agote, la religiosidad que ha seguido a la religión tiene un termómetro en misas y otros sacramentos, esos ritos que acompañan la vida de los creyentes. El CIS muestra una creciente brecha entre creencia y práctica religiosa. Del 71,7% de los ciudadanos que se declaran creyentes, el 13% va a misa casi todos los domingos y el 2,7% varias veces por semana. En 2001 eran el 19% y 2,9% respectivamente. La mayoría incumple el precepto de la misa dominical.

Ahora, seis de cada 10 católicos no pisa "casi nunca" la iglesia, si se descuentan las citas con cariz social (bodas, bautizos, funerales, comuniones). Y aunque algún sacerdote regañe a los fieles que, como alguno de los hijos de Manuel y María, no contestan u olvidan arrodillarse, otros intentan ganarlos para la causa, reavivar ese fondo de fe que quizá quede. Evangelizar es su tarea, aunque España deje, poco a poco, de ser católica.

La religión como 'gran movida'

Planes pastorales para intentar atajar la secularización en el día a día y grandes actos masivos y mediáticos con el Papa de protagonista. Es la receta de la Conferencia Episcopal para los tiempos que corren. De ahí "la gran movida de la Jornada Mundial de la Juventud", como dice el sacerdote Jesús de las Heras, director de la revista del episcopado, Ecclesia. "No echamos la casa por la ventana sin más, por afán de espectáculo, sino que somos conscientes de que tenemos un desafío al que responder. Queremos dejar patente que la Iglesia quiere a los jóvenes y que los jóvenes han de querer a la Iglesia", afirma. Son los más desafectos.

Las jornadas, del 16 al 21 de este mes, contarán a partir del día 18 con la presencia de Benedicto XVI en Madrid. Será la octava visita de un Papa a España (las cinco primeras fueron obra de Juan Pablo II entre 1982 y 2003). Aunque estos viajes no han frenado la desafección religiosa, en medios eclesiásticos creen que son una buena inyección de optimismo para unos creyentes rearmados frente al laicismo creciente.

Hay quien asegura que la presencia papal se traduce en vocaciones. Pero los seminarios siguen semivacíos: 1.265 alumnos repartidos en 79 centros en el último curso, cuando entraron 245 estudiantes nuevos, abandonaron 124 y se ordenaron 162.

Iglesia en cifras

- En España existen 22.686 parroquias. Las atienden 18.633 sacerdotes. Los religiosos (casi el 20% monjas) suman 61.106.

- Fuerte crisis de vocaciones. El año pasado se ordenaron 162 sacerdotes. En los 79 seminarios hay una media de 15,5 alumnos.

- El 63,5% de los bebés se bautizan y se estima que en torno al 60% de los niños hacen la comunión.

- El 71% de los alumnos acuden a clase de religión católica. Hace cinco años eran casi el 80%

FUENTE:
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Espana/catolica/elpepisoc/20110807elpepisoc_2/Tes

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Cruces entre el Vaticano e Irlanda por curas pedófilos

Jueves 28 de marzo del 2011, ROMA


Tensión diplomática

La Santa Sede citó al nuncio "a consultas"; el premier Kenny dice que se encubrió el delito

Enda Kenny, Primer Ministro Irlandes. Foto Archivo




ROMA.- En un gesto de malestar que no realizaba desde hace mucho tiempo, el Vaticano llamó ayer a consultas al nuncio (embajador) en Irlanda, el arzobispo Giuseppe Leanza. En un inédito choque diplomático entre la Santa Sede y un país de fuerte tradición católica, golpeado en los últimos años por escándalos de pedofilia en el clero, un escueto comunicado de la Santa Sede indicó que la convocatoria del nuncio tenía lugar luego de la publicación, el 13 de julio pasado, del denominado "Cloyne Report".

Se trata del cuarto informe que realiza el gobierno irlandés sobre casos de abusos sexuales a niños por sacerdotes ocurridos entre 1996 y 2009 en la diócesis de Cloyne que culpa a la Iglesia local y al Vaticano de haber impulsado una política de encubrimiento.

Lo que hizo estallar la reacción diplomática de la Santa Sede fueron las declaraciones que hizo el miércoles pasado ante el Parlamento el primer ministro irlandés, Enda Kenny. Allí, atacó en forma durísima y más que directa al Vaticano, al asegurar que el informe Cloyne había "puesto en evidencia el intento de la Santa Sede de bloquear una investigación en un Estado soberano y democrático hace apenas tres años" y había hecho "emerger la disfunción, la desconexión, el elitismo y el narcisismo que dominan la cultura del Vaticano". "La violación y la tortura de niños fueron minimizadas para sostener, en cambio, la supremacía de las instituciones, su poder y su reputación", denunció el premier irlandés, en declaraciones sin precedente recientes en Europa.

El informe sacó a la luz la inadecuada gestión de 19 casos de abusos por sacerdotes ocurridos entre 1996 y 2009 en la diócesis de Cloyne, manejada hasta el año pasado por el obispo John Magee, que fue secretario privado de tres papas: Pablo VI, Juan Pablo I -a quien encontró muerto- y Juan Pablo II. El informe, de 421 páginas, acusa al obispo y a sus colaboradores de no haber denunciado a nueve sacerdotes pedófilos, a quienes encubrió.

Las declaraciones del premier irlandés que hicieron enfurecer al Vaticano fueron más que bienvenidas en Irlanda, donde la mayoría de la gente se siente traicionada por el Vaticano. Un sondeo del Irish Independent indicó que más del 70% de los irlandeses estaría a favor de una ruptura de las relaciones diplomáticas con el Vaticano. Fiel reflejo de una relación más que tensa, en Irlanda existe un proyecto de ley que, si es aprobado, obligaría a los sacerdotes a denunciar ante la policía noticias sobre abusos de menores que hubieran recibido durante una confesión.

Para la Santa Sede, el informe Cloyne dejó en claro que las autoridades de dicha diócesis jamás aplicaron las nuevas normas para enfrentar la pedofilia impuestas por Juan Pablo II y Benedicto XVI: la "tolerancia cero".

El padre Ciro Benedettini, vicedirector de la Sala de Prensa del Vaticano, admitió que "la convocatoria del nuncio, una medida que raramente la Santa Sede usa, denota la seriedad de la situación y la voluntad de afrontarla con objetividad y determinación". Indicó que el gesto también expresa "una cierta nota de sorpresa y tristeza por algunas reacciones excesivas". Aunque destacó que el llamado "debe ser interpretado con voluntad de colaboración".

FUENTE:
http://www.lanacion.com.ar/1392366-cruces-entre-el-vaticano-e-irlanda-por-curas-pedofilos

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Iglesia Católica Pierde 28 Fieles Cada Día en Oaxaca

Martes 26 de julio del 2011


En la provincia mexicana, Oaxaca, según un estudio del instituto Nacional de estadística y geografía revela que a pesar de que la religión base de sus habitantes es la católica, 28 oaxaqueños abandonan su fe en la Iglesia para “transformarla” en una Evangélica o protestante; cifra que ha mantenido una constancia desde hace 2 décadas, mientras el catolicismo, claro, va a la baja y el ateísmo no cambia.

El texto comienza redactando el gran impacto que ha sufrido la Iglesia Católica, pues resalta que 205 mil Oaxaqueños han dejado su fe en los últimos 20 años para permitir obtener un dato que calcule que por año 10 mil 265 oaxaqueños abandonaron las butacas de la Iglesia Católica.

Para la Iglesia Católica, la cifra que va en descenso, está “beneficiando” al protestantismo, pues a pesar de que la sociedad abandona el Catolicismo, no ha sido para dajar su fe, sino que ha cambiado de credo, pues ahora militan en las iglesias carismáticas.

En los últimos 20 años el protestantismo creció un 3.3%, es decir 125 mil 644 oaxaqueños se han agregado a la fe Evangélica.

El 81% de la población de la provincia mexicana sigue en el catolicismo, aunque las cifras indican que este decrece rápidamente para crear adeptos en otras formas de culto, y es que en 1990 la cifra de católicos se ubicaba en un 86.7%.

De 1990 a 2000 la cifra cambió a 84.4%, y continuó variando un 3.5 % en 2010.

Por el contrario, el Cristianismo Protestante ha ganado devotos, pues para 1990 sólo el 7.3% de la población profesaba ésta fe, o sea que 7 de cada 100 provincianos profesaba otra fe que no era la católica.

Para el 2000, la cifra creció no tan significativamente, pues sólo aumentó .5%, aunque para los próximos 10 años la cifra incrementó a 2.8%, para ubicar que ahora 1 de cada 10 oaxaqueños es Evangélico o Protestante.

En datos que indican el desenvolvimiento del ateísmo entre los pobladores, no ubican cambios, pues hace 20 años las cifras indicaban que 4 de cada 10 oaxaqueños no creía en Dios o deidad alguna, y para el 2010 sólo el .3% aumentó.

Estas cifras indican que el cambio de religión no afectó la espiritualidad del pueblo, sino más bien sólo cambió de forma.

FUENTE:
http://spanish.christianpost.com/articulo/20110726/iglesia-catolica-pierde-28-fieles-cada-dia-en-oaxaca/

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Más de mil mexicanos abandonan diariamente la Iglesia católica

Sábado 9 de abril del 2011

El sociólogo Roberto Blancarte indicó 'es difícil conocer las causas, no todos salen por lo mismo', algunos 'están hartos de la religión'

Más de un millar de mexicanos han abandonado diariamente la Iglesia católica en la última década, lo que se refleja en la pérdida de unos cuatro millones de católicos entre 2000 y 2010, dijo el sociólogo e historiador Roberto Blancarte.

Blancarte, uno de los más destacados especialistas en temas religiosos del país, explicó que una de las principales conclusiones del censo de 2010 es que México ha dejado de ser un país predominantemente católico y se ha convertido en una nación con pluralidad religiosa.

Según los datos del censo efectuado el año pasado, del total de 112 millones de mexicanos, 92.9 millones son católicos, 14.1 millones integran el universo de iglesias cristianas protestantes y en menor medida del islam, del judaísmo y de doctrinas orientales.

Una de las principales novedades es que 5.2 millones declararon no profesar ninguna religión, es decir que en la pregunta sobre creencias religiosas contestaron "sin religión".

"Sería un error pensar que los cinco millones son ateos, porque lo único que significa es que no profesan ningún credo, pero pueden creer en diversas formas de divinidad", señaló Blancarte a Efe.

El especialista del Colegio de México y de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) indicó que la reducción ha sido constante en las últimas seis décadas.

En 1950, el 98.21% de los mexicanos se declaraba católico; en 1960 ese porcentaje bajó a 96.47%, en 1970, a 96.17%; en 1980 al 92.62%; en 1990 el porcentaje disminuyó a 89.69%; en 2000 había apenas 88% de católicos en el país; y ahora este porcentaje es del 83.9%.

Esto significa que en la última década se ha registrado un descenso de más de cuatro puntos porcentuales, equivalentes a casi cinco millones de personas, lo que supone media diaria de mil 300 personas que abandonan la Iglesia católica.

En contrapartida, el número de protestantes y evangélicos pasaron del 1.28 % en 1950 a casi 8% en 2010 del total de la población, esto sin incluir a los testigos de Jehová y mormones.

Blancarte indicó que este cambio no es exclusivo de México, sino de toda la región, como en Brasil, donde según las encuestas el porcentaje de católicos es menor al 70% de la población.

En Centroamérica, según datos proporcionados por el experto, los católicos representan entre el 55% y 73%; en Chile o Venezuela alcanza un 70% del total de la población; mientras que en Cuba o Uruguay ese porcentaje gira alrededor del 50%.

Así, de acuerdo con previsiones de Blancarte, en los próximos años el número de católicos en México estará por debajo del 80%.

Blancarte indicó que es difícil conocer las causas del éxodo masivo del catolicismo, pues sin encuestas serias para saber los motivos "sólo caeríamos en especulaciones", y agregó que no todos se salen por las mismas causas, alguna de ellas pudiera ser que "ya están hartas de la religión en general, o debido a los escándalos de los religiosos, cada quien tiene su motivo".

Recordó que la misma iglesia ha manifestado su preocupación por esta pérdida.

Felipe Arizmendi, obispo del municipio mexicano de San Cristóbal de las Casas, en el estado sureño de Chiapas, recordó hace unos días un documento de la Iglesia que advertía que entre las causas de esas pérdidas están un "ecumenismo" llevado a la práctica en forma equivocada, la adopción de posiciones fundamentalistas y las deficiencias de los sacerdotes para trasmitir su mensaje.

En otras palabras, dijo Blancarte, "mientras la Iglesia continúe con sus liturgias aburridas, mientras sus representantes no respondan a las necesidades de la gente, y mantengan sus críticas hacia el uso de anticonceptivos o del condón, o que la educación sexual es mala, la gente se va a alejar más y más"

Añadió que la jerarquía católica se da cuenta de todos los problemas que tienen pero "no hacen nada para cambiarlo, están anquilosados y burocratizados".

Señaló que la crisis de la Iglesia es evidente y lo interesante es que ni los viajes de Juan Pablo II a América Latina pudieron frenar la tendencia a la baja de creyentes, "por lo que el catolicismo está destinado a ser abandonado".

bbg

Fuente:
http://excelsior.com.mx/index.php?m=nota&id_nota=726810

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