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miércoles, 7 de mayo de 2014

Programa Sobre Religión "Sacro y Profano" por Bernardo Barranco

. miércoles, 7 de mayo de 2014
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Conoce las diferentes religiones desde un nuevo punto de vista, de la mano del experto en temas de religión y sociedad, Bernardo Barranco, y de nuestros especialistas invitados, quienes abordan los temas más actuales en relación con la amplia diversidad de tradiciones espirituales que coexisten en México y el mundo.


Sacro y profano es un programa inteligente, abierto y plural que se fundamenta en el intercambio respetuoso de ideas y cosmovisiones. Nuestros invitados son destacados antropólogos, sacerdotes, escritores, científicos y humanistas, con cuya claridad y sencillez nos brindarán una comprensión más amplia y profunda de los fenómenos religiosos, así como de su incidencia en la vida social e individual de nuestro país.

LUNES, 23:00 HRS.
 Canal 11 en la Ciudad de México

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jueves, 12 de diciembre de 2013

57 DATOS SOBRE EL MITO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

. jueves, 12 de diciembre de 2013
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Pongo a su consideración 57 datos interesantes sobre las "apariciones de la virgen de Guadalupe" a Juan Diego.

1.- En el cerro del Tepeyac mucho antes de la llegada de los españoles los indígenas tenían un templo dedicado a la diosa Tonantzin.



2.- A esta diosa le dedicaban la fiesta mayor en el mes de diciembre y que hasta el día de hoy muchos habitantes de Centroamérica vienen en diciembre no a celebrar a la guadalupana sino a la Tonantzin.

3.- La basílica de Guadalupe se encuentra construida justo encima del templo de la Tonantzin.

4.- La imagen de la guadalupana no es de origen mexicano.



5.- Su origen es español

6.- Cuenta la leyenda que a mediados del siglo XII el vaquero Gil Cordero se encontró una pequeña imagen morena de la Virgen María, en los márgenes del río Guadalupe en la sierra de Villercas, provincia de Cáceres España, de ahí el motivo de su nombre de Guadalupe, por ser hallada en dicho río, en la región de Extremadura

7.- En 1338 el rey Alfonso XI mandó levantar un templo dedicado a la virgen de Guadalupe en España

8.- Los primeros indígenas americanos llevados por Cristóbal Colon a España fueron bautizados en ese templo en 1496.

9.- en el diccionario ESPASA tomo 13 pagina 93 al buscar Guadalupe describe lo siguiente: IMAGEN DE LA VIRGEN MARIA HALLADA EN LA SEGUDA MITAD DEL SIGLO XIII, SEGÚN CONSTA EN DOCUMENTOS, POR EL VAQUERO GIL CORDERO A ORILLAS DEL RIO GUIADALUPE EN ESPAÑA.

10.- Hernán Cortes originario de la región de donde se venera a la guadalupana, traía un estandarte de la virgen de Guadalupe.

11.- Hernán Cortes mando construir una ermita en el cerro del tepeyac y coloco ahí una copia de la imagen de la virgen de Guadalupe.

12.- ¿Por qué el cerro del Tepeyac? Porque los españoles en un plan muy inteligente sustituyeron a los dioses indígenas por las imágenes católicas, ejemplo:

IMAGEN INDIGENA IMAGEN CATOLICA
TLALOC DIOS DE LAS AGUAS Y DE LA LLUVIA SAN JUAN BAUTISTA
XOCHIPILI DIOS DE LAS FLORES SAN ISIDRO LABRADOR
TONANZIN MADRE DE LOS DIOSES MARIA MADRE DE DIOS
Y así miles de indios terminaron creyendo que sus dioses solo habían cambiado de nombre y figura.


13.-Miles de indios fueron asesinados por la santa inquisición mexicana por negarse a creer en las imágenes católicas.

14.- Uno de los que mas daño hicieron a personas y edificios fue un obispo, Juan de Zumrraga, quien confiesa en escritos enviados a España , haber destruido mas de 20 mil ídolos y mas de 500 centros ceremoniales.

15.- Para el año de 1588 fray diego de santa María redacto un documento donde ponía de manifiesto que había hombres corruptos, que estaban usando la imagen de la guadalupana apoyados en falsos milagros para obtener ganancias de ello.

16.- Las diosas vírgenes griegas y romanas sirvieron de modelo a la iglesia católica para crear sus vírgenes madres e inclusive conservaron las mismas fechas en las que los romanos las celebraban: 15 de agosto.

17.- La iglesia católica solo cambio los nombres de las diosas y conservo los atributos y características como ejemplo ISIS era una diosa de Egipto y era representada de pie sobre la luna, pisando una serpiente y con 12 estrellas alrededor de su cabeza.

18.- Según la doctrina católica María ascendió al cielo en cuerpo y alma o sea no murió y al mismo tiempo enseñaba y veneraba como reliquias 3 tumbas de ella una en efeso, otra en Jerusalén y otra mas en Constantinopla.

19.- Se veneran muestras de leche de la virgen en Génova, Tolón, Avignon, Chartres, Judea, Nápoles, Lisboa.

20.- Según la iglesia católica se veneran 4 anillos nupciales uno en Perugia, otro en Francia, otro en Semur y otro en Roma.

21.- En la época de la conquista todos los historiadores eran católicos, narraron hechos importantes pero nunca ni siquiera una vez se habla de apariciones a Juan diego, ni el obispo Zumrraga, representante del papa en México, ni habló ni escribió de Juan Diego.

22.- Según la tradición el 9 de diciembre de 1531 se le apareció la virgen de Guadalupe a Juan diego , y no es sino hasta 1648 cuando se habla por primera vez de las apariciones a Juan diego, 117 años después, en un libro titulado IMAGEN DE LA VIRGEN MARIA, del autor el sacerdote miguel Sánchez.

23.- Para 1630 había 2 vírgenes las mas famosas en México y que generaban grandes ganancias, la de san Juan de los lagos y la de los remedios, ambas en Jalisco.

24.- En los años 1616, 1639, 1641 y 1642 en la Cd. De México hubo grandes sequías y los indígenas estaban regresando a Tlaloc para solicitar lluvias.

25.- En la supuesta aparición, Juan diego iba a Tlatelolco a llamar a un sacerdote para que confesara a su tío Juan Bernardino que estaba muy grave. Lo curioso del caso es que en esa época los sacramentos no se le daban a los indígenas pues el vaticano los consideraba seres sin alma y fue hasta 1572 cuando se autorizaron los sacramentos.

26.- En Tlatelolco no había ni iglesia, ni sacerdote fue hasta 1572 cuando hubo la primer parroquia, con su primer sacerdote.

27.- En 1883 el arzobispo Laboutida le encargo al historiador católico Joaquín García Izcabalceta de investigar a fondo el asunto de las apariciones de la virgen a Juan Diego.

28.- Después de varios meses de investigación le escribió al arzobispo: DE TODO CORAZON QUISIERA QUE UNO TAN HONORIFICO PARA NUESTRA PATRIA FUERA CIERTO, PERO NO LO ENCUENTRO ASI, Y SI ESTAMOS OBLIGADOS A CEER Y PREGONAR LOS MILAGROS VERDADEROS, TAMBIEN NOS ESTA PROHIBIDO DIVULGAR Y SOSTENER LOS FALSOS.

29.- El primer ataque contra el mito guadalupano salió de adentro de la iglesia católica hecha por fray Francisco de Bustamante quien el 8 de septiembre de 1856 dijo: si se trata de apartar a los indios de la idolatría porque se les obliga a adorar a la virgen de Guadalupe y cuestionó a donde iban a parar las limosnas que entraban a la ermita.

30.- En 1794 el español e historiador católico Juan Bautista Muñoz presentó ante la real academia de la historia su disertación sobre la falsedad de la aparición de la virgen de Guadalupe en México.

31.- ¿Quién era Juan Bautista Muñoz (1745-1799) historiador y filosofo español recibió del rey el encargo de escribir la historia del nuevo mundo, en el tomo 5 dedicado a “MEMORIA SOBRE LAS APARICIONES Y CULTO DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE”.

32.- El historiador dijo de las apariciones: “tales son los modos como nacen las fabulas, y con otros semejantes se les va dando cuerpo, así vino a componerse la narración entera de las supuestas apariciones de nuestra señora, este es uno de tantos modos como pudo empezar el cuento.

33.- Fray Servando Teresa de Mier fue otro enemigo de las supuestas apariciones, el 12 de diciembre de 1794 pronunció uno de tantos discursos en púlpito contra las apariciones, acto que le trajo como consecuencia el ser encarcelado 10 años en el convento de caldas en España, y perdió el derecho de cátedra, púlpito y confesionario, aparte le quitaron sus bienes, y su biblioteca fue quemada.

34.- Ya en prisión, Fray Servando escribió mas de 200 paginas en las que comprueba la falsedad de las apariciones tal y como las presentaba la iglesia, esas cartas apenas se conocieron en 1875 y en 1981 la UNAM las editó de nuevo.

35.-Según la Iglesia en el siglo XVII se dijo que la imagen estaba sobre un ayate de fibras de maguey y que la pintura era de origen celestial que había sido pintada por los ángeles.

36.-Roma pidió un examen imparcial a la pintura y se hizo bajo la dirección del sabio BARTOLACHE en 1787.

37.-BARTOLACHE formó una comisión con 3 profesores y un notario que testificara la seriedad y cuidado con que haría el examen de la imagen y encontró 3 irregularidades:

La pintura ya tenía varias retocadas
El material no era un ayate de maguey sino una fina manta de palma
La imagen se estaba escarapelando y deteriorando por tener hongos y por humedad.

38.-Para 1895 la imagen estaba en tan mal estado que tuvo que ser restaurada a escondidas del público, encargándose de restaurarla el padre Plancarte. Para suplir el cuadro de la virgen se escogió una replica que estaba en el convento de Capuchinas en la ciudad de México. Como prueba ver el periódico EL UNIVERSAL 3 DE DICIEMBRE DE 1895 con las declaraciones del padre Plancarte.

39.- Pero en esta restauración hubo un garrafal error, ya restaurada la imagen, al ser colocada le faltaba algo, NO TENIA CORONA y Plancarte fue acusado públicamente de haber borrado la corona a la virgen de Guadalupe.

40.- A partir de ahí se le comenzó a enseñar a la gente que la corona desapareció por un milagro de la virgen y la gente lo creyó.

41.- Hasta 1751 todas las réplicas que había de la virgen de Guadalupe tienen corona.

42.- En 1884 el padre Gonzalo Carrasco fue interrogado por la prensa y dijo: “EL DEDO DE DIOS LA BORRO, y el padre Gabino Chávez dijo: “A DIOS NO SE LE PIDEN CUENTAS DE SUS ADORABLES DISPOSICIONES.

43.- Todo lo anterior provocó que salieran a la luz la investigación de García Icazbalceta y la protesta de un Obispo Monseñor Eduardo Sánchez Camacho Obispo de Tamaulipas y el Obispo de Veracruz Monseñor Arcadio Pagaza.

44.- El Obispo Eduardo Sánchez publicó: “Declaro con toda sinceridad que no es mi capricho el que defiendo, sino la vergüenza que siento al haber pertenecido a un gremio de Obispos que se empeñan en sostener e imponer una cosa falsa a todas luces.

45.- El negocio comenzó a peligrar y el clero acudió con Porfirio Díaz, Presidente de México, el cual mandó llamar al Obispo Sánchez Camacho y le dijo: “ASI QUE USTED NO CREE EN LAS APARICIONES? El obispo contestó: NO SEÑOR y Porfirio Díaz le preguntó: ¿Y EN LAS DESAPARICIONES? Entonces el obispo fue renunciado y obligado a salir del país rumbo a Estados Unidos en 1900 y escribió un libro donde aporta las pruebas del fraude de las apariciones de la virgen, libro titulado ECOS DE LA QUINTA DEL OLVIDO.

46.- Para 1979 2 científicos de la NASA Jody B. Smith y Fhilips Callagan hicieron una investigación a título personal los resultados fueron 3.

47.- El resultado de la investigación arrojo conclusiones:
a)Muchas partes del cuerpo de la virgen fueron alterados o restaurados desde el siglo XVI.
b)Toda la parte de abajo donde aparece el ángel y los colores de la bandera de México se añadieron en el siglo XVII.



48.- Como una prueba de que la imagen de la Guadalupana es de origen español es la luna debajo de sus pies ¿Qué hace la media luna en México?

49.- La media luna es la representación gráfica del Islam de la cultura árabe, dominadora de los españoles por más de 800 años.



50.- Los vírgenes españoles que trajo Hernán Cortés venían con la media luna debajo de sus pies como muestra de superioridad del catolicismo y los españoles sobre los árabes y el Islam.


51.- En cuanto a Juan Diego los historiadores Guadalupanos, todos ellos católicos y además curas presentan 4 lugares de nacimiento: Cuautitlán, San Juanico, Tulpetlac y Tlatelolco.

52.- no se conoce la fecha de su nacimiento, ni jamás se ha encontrado su acta de bautizo.

53.- En la revista proceso Nº 699 del mes de Marzo de 1982, en la ciudad de Roma Sandro Corradinni, relator de la congregación para la causa de los santos, le dijo al Monseñor Enrique Salazar Salazar, Director del centro de estudios históricos Guadalupanos, la opinión del Papa y el Vaticano respecto a las apariciones:
“De Juan Diego no hay nada. La virgen de Guadalupe es un mito con el que los franciscanos evangelizaron a México. Juan Diego no existió.

54.- Si Juan Diego hubiera existido hay otra pregunta, según era machehual o sea plebeyo o como gente de pueblo, esta gente usaba una tilma o ayate que muy apenas les daba debajo de las rodillas ¿Cuánto mide el ayate donde está la virgen de Guadalupe?

55.- La pura imagen de la Guadalupana mide 1.65 cm y el ayate completo mide 1.80 m y para usar dicho ayate Juan Diego ocupaba medir como mínimo 2.50 m.



56.- (** la distancia de los recorridos de Juan Diego para ir a misa los sábados a sus 57 años de edad) Desde Cuauhtitlán a Tultepec y de ahí a Tenochtitlán. 40 km ida y vuelta.

57.-Debajo de la Virgen aparece un ángel con las alas de color verde, blanco y rojo, curioso, ya tenía los colores de la bandera, cuando en realidad fue hasta 1821 que estos colores aparecen como símbolo mexicano en la bandera de las 3 garantías


Gracias a nuestro amigo Samuel B. por su aporte.

 

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Honrarás a la Virgen de Guadalupe y la -SANTA BIBLIA-

Si existiera La Virgen de Guadalupe Cómo crees qué la honrarías??? 
No teniendo vicios, 
No infiel, 
No Peleonero, 
No lascivo, 
No mentiroso 

o tal vez 

Acudiendo a una peregrinación, 
Si fiesta, 
Si Baile, 
Si vicio, 
Si drogas????

TÚ CÓMO CREÉS????


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La virgen de Guadalupe su mito en 1 minuto VIDEO

La historia y los clerigos demuestran que la virgen de Guadalupe es esolo un invento para cautivar a los aztecas, pero se les fue de las manos y ahora tienen que inventar, mentira tras mentira para tapar su origen.
Propio de esa iglesia, mentir, matar y engañar con tal de evangelizar. Vídeo


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miércoles, 11 de diciembre de 2013

“La Iglesia se está jugando su futuro en las escuelas”

. miércoles, 11 de diciembre de 2013
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 Entrevista con Ángel Luis López Villaverde, doctor en Historia. 

Castigada con una creciente indiferencia -cuando no rechazo- de los ciudadanos, pero mimada económicamente por el Estado, la jerarquía católica se aferra ahora a la clase de religión para tratar de imponer su doctrina. El libro “El poder de la Iglesia en la España contemporánea” repasa los dos mil años de privilegios de los que ha gozado la institución.
Texto: Juan Luis Gallego


La enseñanza de la religión católica vuelve, veinte años después, a las escuelas públicas: como asignatura evaluable, con influencia sobre la nota media y las becas e impartida por profesores elegidos por la Iglesia pero pagados por el Estado. Un nuevo triunfo de lo que quien fuera embajador de España ante la Santa Sede, Gonzalo Puente Ojea, calificó como la institución de dominación y estructura de poder más eficaz de la historia. El catedrático de Historia por la Universidad de Castilla-La Mancha Ángel Luis López Villaverde analiza en su libro “El poder de la Iglesia en la España contemporánea” (Ed: Los Libros de la Catarata) la evolución del poder eclesiástico a lo largo de los siglos, en los que ha dispuesto de “la llave de las almas”, por no haber tenido en nuestro país la competencia de ninguna otra creencia religiosa desde los Reyes Católicos; “la llave de las arcas”, como estamento económicamente privilegiado; y “la llave de las aulas”, escenario imprescindible en el que perpetuar su influencia social y moral.

¿Sigue la Iglesia teniendo en la actualidad esas tres llaves?
Una, la de las arcas, teóricamente la perdió en el siglo XIX con la revolución liberal, pero le dejaron el llavero muy cerca y ahora goza de una especie de blindaje fiscal. A cambio le dieron la llave de las aulas, que precisamente ahora, cuando el catolicismo está más débil en España y sobre todo los jóvenes están cada vez más alejados de las prácticas religiosas, le va a permitir, gracias a la LOMCE (Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa, la conocida como ‘ley Wert’), recuperar un foro en el que transmitir su mensaje. La Iglesia se está jugando su futuro en la Educación, y por eso esa apuesta tan fuerte. Y la llave de las almas la ha tenido siempre, aunque es verdad que ahora, en una sociedad mucho más plural, no tiene ese monopolio que tenía antes.

¿Cuál crees que es el papel que habría que reservarle a la religión en las escuelas?
El ámbito del apostolado, para cualquier confesión, es el de las familias, y en el caso del catolicismo, también las parroquias. Pero el ámbito escolar no tiene sentido, debiera estar fuera de las aulas. Jürgen Habermas (filósofo y sociólogo alemán) dice que hay que establecer una diferenciación entre la esfera informal y la esfera formal. La informal es el ámbito público, y ahí las confesiones tienen que tener un peso como cualquier otra entidad, organización o colectivo. Pero en el ámbito institucional o formal, donde los gobernantes, diputados o jueces deciden, ahí no puede haber el aliento de ninguna confesión detrás. Por tanto: fe privada, religión pública, pero Estado laico. Y en el BOE, la Iglesia no puede tener ningún tipo de privilegio.


A veces se argumenta que España es un Estado aconfesional, pero no laico, y que eso es compatible con una mayor presencia de la Iglesia. ¿Qué opinas?
Efectivamente, la Constitución estableció un marco de aconfesionalidad, pero no es un Estado laico y ojalá lo fuera. La laicidad implica neutralidad, y la Constitución tiene algunos artículos que establecen una serie de privilegios para la Iglesia católica, que los acuerdos con el Vaticano blindaron todavía más hasta crear esa ‘aconfesionalidad privilegiada’ de que disfruta la Iglesia. Estamos en un Estado aconfesional que no se ha desarrollado hacia un Estado laico, como tenía que haber sido a mi juicio y al de muchos colectivos, incluso católicos.


Hablas en el libro de una “ofensiva integrista” de la Iglesia a partir del mandato de Juan Pablo II, y a la que la Iglesia española se ha mostrado especialmente permeable.
Muchas veces se habla de que la Iglesia española ha tenido, tras Tarancón (cardenal y figura protagonista durante la Transición), un proceso reaccionario. Y no ha sido la Iglesia española, sino la Iglesia católica en general, conducida por Juan Pablo II, que hizo una lectura bastante restringida del Concilio Vaticano II, en clave de recatolización, de recentralización de las decisiones a partir de Roma. También en otros países tradicionalmente de cultura católica se ha producido ese proceso de neointegrismo.


Pero esa ofensiva ha contado en España con la complicidad del PP. ¿Es normal en otros países esa confluencia de intereses entre un partido político y la Iglesia?
Sí, no es algo exclusivo de España: la democracia cristiana en Italia ha estado siempre muy ligada a los intereses del Vaticano, y en otros países de tradición política, como Irlanda y Polonia, podemos ver partidos que van de la mano de los obispos. Pero en España tenemos una diferencia, y es que el nacionalcatolicismo fue la ideología que acompañó la dictadura durante varias décadas, así que cualquier sombra que se proyecte hacia la actualidad es una sombra contaminada de esos perfiles dictatoriales. En Irlanda y Polonia, la tradición católica sirvió para aglutinar a una población sometida a los ingleses en un caso o de los rusos en otro. Allí la vinculación de lo nacional y lo católico ha sido defensiva, no una ideología oficial impuesta.


¿Debe la Iglesia pedir perdón por su comportamiento en la dictadura?
Creo que sí. De hecho, la Iglesia tuvo un momento de reflexión en el año 1971, cuando hubo una reunión de obispos y sacerdotes, una extraña asamblea, en la que a iniciativa del cardenal Tarancón se debatieron diferentes puntos, entre ellos la posibilidad de pedir perdón por haber sido juez y parte durante la Guerra Civil, y no un vehículo de paz, sino todo lo contrario. Hubo una mayoría de asistentes, más del 50%, que quería pedir perdón, pero no se alcanzó el quórum necesario (el reglamento exigía dos tercios para incorporar una propuesta a las conclusiones definitivas). La iniciativa no ha tenido continuidad.


En la situación actual, con un elevado rechazo social a los obispos, un descenso del número de contribuyentes que eligen a la Iglesia en la declaración de la Renta…, si esta no tuviera el apoyo que tiene del Estado, ¿cuáles serían sus perspectivas?
El teólogo Juan José Tamayo dice que si la Iglesia tiene la influencia que tiene actualmente en España se debe al apoyo que sigue manteniendo del Estado. Es decir, esa situación de privilegio con la que ha contado durante tantos años le ha servido para mantener un monopolio de poder, que en las últimas décadas y con la democracia podría haberse reducido todavía más. Pero también es cierto que conserva un capital simbólico que los sectores laicistas no saben ver o no quieren ver, por lo que habría que tener cierto cuidado con determinadas decisiones. Quizás sociológicamente España no sea ese país católico que desde ciertos sectores de la Iglesia se quiere defender, pero culturalmente sí que tiene un gran peso todavía que no se puede obviar a la hora de tomar decisiones.


¿Hasta dónde entonces debe llegar la apuesta por el laicismo? ¿Hay que eliminar las fiestas de origen religioso?
No, no tiene sentido eso. Las fiestas ya han perdido buena parte de ese sentido originario religioso. Lo fundamental es denunciar y renegociar los acuerdos con el Vaticano de 1979 y tener un marco regulador que permitiera llegar a un Estado laico. Nos equivocaríamos si empezáramos por lo de las fiestas, quien hiciera eso se ganaría más enemigos que perjudicarían el objetivo del estado laico.


¿Y esa renegociación de los acuerdos qué aspectos fundamentales debería tocar?
Son acuerdos parciales, así que se pueden denunciar uno a uno, lo que permitiría establecer una hoja de ruta. Un componente fundamental es el de la financiación, que luego se desarrolló con la fórmula de la casilla del IRPF. Hay que denunciar ese acuerdo para tender, si no a la autofinanciación de la Iglesia, a otros modelos que no perjudiquen a nadie. Como el alemán, por ejemplo, donde todos los contribuyentes pagan el 100% de su cuota al Estado y el que quiere aporta un porcentaje más para su Iglesia. No como en España, donde quien señala la casilla de la Iglesia no paga el 100% al Estado. Otro ámbito es el de la Educación. Si los acuerdos no estuvieran vigentes, la LOMCE no tendría fundamentación para poder recuperar la religión como asignatura evaluable. También hay otros acuerdos que tienen que ver con el mantenimiento de los curas castrenses. Y habría que repensar el artículo 16.3 de la Constitución, donde se dice que el Estado tiene que colaborar con la Iglesia católica y el resto de confesiones religiosas, una distinción que es en realidad una trampa.


A veces se ha especulado con la posibilidad de que los sectores católicos más conservadores impulsaran la creación de un partido cristiano por entender que el PP no colma sus expectativas. ¿Tiene sentido?
No lo ha tenido nunca en España. Cuando se pudo impulsar, a finales del siglo XIX, el Papa León XIII negó esa posibilidad porque había católicos dentro de los dos partidos de turno, conservadores y liberales. Ahora ya no estaría acorde con los tiempos. Además, si un partido confesional fracasa, fracasa también la Iglesia, y si la Iglesia ha sobrevivido dos mil años es porque sabe adaptarse a las circunstancias. No le interesa, y en eso la Iglesia siempre ha sido muy inteligente.

Fuente: http://blogs.publico.es/numeros-rojos/2013/12/11/la-iglesia-se-esta-jugando-su-futuro-en-las-escuelas/


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jueves, 28 de noviembre de 2013

Michoacán: La Tuta Revira “Cocoa Calderón Fue La Única Que Quiso Pactar Con Los Templarios”

. jueves, 28 de noviembre de 2013
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Servando Martínez “La Tuta” asegura:  “El único acercamiento que hubo de algún político en las campañas de 2011 con nosotros fue de parte de la señora Luisa María Calderón”.La tuta muestra pruebas de videos y de como el panista Francisco Javier Girón del toro dice claramente en el minuto 11:36 " ella me mando para hablar " es decir con la tuta.


Luego la tuta pone en evidencias a los panistas como son de farsantes:


“La única persona que tuvo acercamiento en las campañas con nosotros en noviembre del 2011 para la gobernatura fue la señora Calderón Hinojosa por medio de un señor que jugó diputación por el distrito local de Apatzingán Francisco Javier Girón del Toro, esta señora nos lo mandó tres veces, ahí esta lo pueden constatar, la última ocasión que nos visitó y tenemos unos videos que les vamos a mostrar, la última ocasión que nos vimos fue faltando dos días para la elección un viernes por la tarde, para decirnos que estábamos en los acuerdos y la señora nos iba a respetar cuando ganara, que nos iba respetar, que íbamos de la mano, que ella ocupa el triunfo que todo se olvidaba. Yo en lo personal me molesté, le dije a este sr Girón del Toro claramente que nosotros no queríamos tratos con ningún partido político y que ganará el que mejor fuera”.




“Después el pleito se agravó (con Felipe Calderón) cuando sacamos a los Zetas de Lázaro Cárdenas a finales del 2008 y se nos dejan venir con más ganas porque les afectamos varios de sus intereses”.

“Cuando hicimos el trato para soltar al señor Alfonso lo hicimos por vía de Carlos Mejía Villaseñor quien tenía una relación muyla tuta vs coca 4 íntima con la senadora Luisa María, este señor fue testigo protegido, se fue a Guadalajara y es protegido por el Cártel Nueva Generación que nos ha atacado mucho señores de la SIEDO, PGR, PFP, les voy a mostrar unas pequeñas pruebas:

Carlos Mejía nos adeuda a La Empresa 12 millones de dólares que se le prestaron para hacer fraccionamientos y por no pagarlos se va con el enemigo e interviene Luisa Maria Calderón para que perdonaramos la deuda a cambio de favores porque tenían relación muy íntima no sé de que tipo”, concluye.

Luisa Maria Calderon, ella es la unica que pide favores: la tuta 

http://www.youtube.com/watch?v=a87RB5Au5Hw

Michoacán: La Tuta Revira “Cocoa Calderón Fue La Única Que Quiso Pactar Con Los Templarios”

http://www.changoonga.com/nacional/michoacan-la-tuta-revira-cocoa-calderon-fue-la-unica-que-quiso-pactar-con-los-templarios/

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martes, 26 de noviembre de 2013

Seúl investiga al sacerdote católico que justificó un bombardeo norcoreano

. martes, 26 de noviembre de 2013
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La Fiscalía de Corea del Sur abrió hoy una investigación contra el sacerdote católico Park Chang-shin por justificar en un sermón el bombardeo de Corea del Norte a la isla de Yeonpyeong, que dejó cuatro muertos surcoreanos en 2010.


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La investigación se produce a raíz de las denuncias presentadas por diversos grupos conservadores del país en las que acusan al cura de violar la Ley de Seguridad Nacional de Corea del Sur, informó la agencia local Yonhap.

La Ley de Seguridad Nacional surcoreana prohíbe estrictamente llevar a cabo actividades en favor del régimen comunista de Corea del Norte.

Sobre el suceso de Yeonpyeong, del que el sábado se conmemoró el tercer aniversario, el párroco Park aseguró que Pyongyang disparó porque "debía hacerlo" ante la amenaza de un ejercicio militar de Seúl y Washington en aguas cercanas a la disputada frontera del Mar Amarillo (mar Occidental).

El religioso también puso en duda durante su sermón la versión oficial de Seúl de que el Ejército de Corea del Norte hundió con un torpedo el buque Cheonan en marzo de 2010, en un suceso en el que fallecieron 46 marineros surcoreanos.

Sus comentarios, efectuados el viernes durante una misa de carácter político organizada por el grupo de izquierdas, Sacerdotes Católicos por la Justicia (CPAJ) en Gunsan (200 kilómetros al sur de Seúl), han levantado una gran polémica en Corea del Sur, cuyo Gobierno ha respondido con dureza.

La presidenta del país, Park Geun-hye, aseguró que no tolerará "acciones que minen la confianza de los ciudadanos y causen divisiones", mientras el Ministerio de Defensa emitió un comunicado de condena.
Por su parte, el arzobispo de Seúl, Andrew Yeom Soo-jung, se desmarcó de las palabras del padre Park al instar durante una misa este domingo a los sacerdotes católicos a "abstenerse de intervenir directamente en asuntos políticos".

Los católicos son, tras budistas y protestantes, el tercer grupo religioso con cinco millones de adeptos (un 10,9 por ciento de la población) en Corea del Sur, un país donde el 46,5 por ciento de los habitantes no profesan religión alguna, según datos del último censo de 2005.


 Fuente:: http://noticias.terra.com.mx/mundo/asia/seul-investiga-al-sacerdote-catolico-que-justifico-un-bombardeo-norcoreano,4e084b740e292410VgnCLD2000000dc6eb0aRCRD.html



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lunes, 18 de noviembre de 2013

LA IGLESIA CATOLICA ROMANA ROBANDO A MANOS LLENAS

. lunes, 18 de noviembre de 2013
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LA IGLESIA CATOLICA ROMANA ROBANDO A MANOS LLENAS

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domingo, 27 de octubre de 2013

Alcaldesa de Monterrey, Margarita Arellanes y pedofilia católica en Polonia

. domingo, 27 de octubre de 2013
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Publicado el 25/10/2013




Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=arV7oDKY7_M

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sábado, 19 de octubre de 2013

DE LA CONQUISTA A LA PRIVATIZACIÓN

. sábado, 19 de octubre de 2013
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viernes, 20 de septiembre de 2013

El Papa rechaza la “injerencia espiritual” con gays y divorciados

. viernes, 20 de septiembre de 2013
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Francisco dijo a la revista "Civiltà Cattolica": “No podemos reducir el seno de la Iglesia universal a un nido protector de nuestra mediocridad”



Ciudad del Vaticano  • En una entrevista que concedió a una publicación jesuita, el papa Francisco comentó que es necesario “curar las heridas” de gays y divorciados antes que condenarlos, debido a que “Dios en la creación nos ha hecho libres” y por ello “no es posible una injerencia espiritual en la vida personal”.

En la conversación con el cura Antonio Spadaro para la revista Civiltà Cattolica, Jorge Mario Bergoglio también negó “ser de derechas” e invitó a que la Iglesia reflexione sobre el papel de la mujer.

Además, Francisco habló de su “forma autoritaria y rápida de tomar decisiones”, que lo ha llevado “a ser acusado de ultraconservador”.

Curar heridas

Al analizar la situación actual de la Iglesia, el papa latinoamericano reconoció que la milenaria institución necesita reformas y asegura que considera urgente “curar heridas”, “dar calor” y “acompañar a las personas a partir de su condición”, lo que incluye a los homosexuales y a los divorciados que se han vuelto a casar.

El Papa reconoció que la Iglesia se ha obsesionado con temas como el aborto, el matrimonio homosexual o el uso de anticonceptivos. “No podemos seguir insistiendo solo en esas cuestiones. Yo he hablado mucho de esto y he recibido reproches por ello”, subrayó.

“Tenemos, por tanto, que encontrar un nuevo equilibrio, porque de otra manera el edificio moral de la Iglesia corre peligro de caer como un castillo de naipes, de perder la frescura y el perfume del Evangelio”, añadió.

Francisco explicó que la religión católica “es la casa de todos, no una capilla en la que cabe solo un grupito de personas selectas. No podemos reducir el seno de la Iglesia universal a un nido protector de nuestra mediocridad”.

Por ello, el pontífice consideró que “en esta vida Dios acompaña a las personas y es nuestro deber acompañarlas a partir de su condición. Hay que acompañar con misericordia... La propuesta evangélica debe ser más sencilla, más profunda e irradiante”.

Presencia femenina

En la conversación con Spadaro, Francisco también reflexionó que “es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia… El genio femenino es necesario en los lugares donde se toman decisiones importantes.

“María, una mujer, es más importante que los obispos. Digo esto porque no hay que confundir la función con la dignidad”, sostiene el Papa al referir que aboga por “elaborar una teología profunda de la mujer”.

En esa tarea, acotó, “temo la solución del machismo con faldas, porque la mujer tiene una estructura diferente al varón, pero los discursos que oigo sobre la mujer a menudo se inspiran en una ideología machista”.

El Papa comentó que “las mujeres están formulando cuestiones profundas que debemos afrontar. La Iglesia no puede ser ella misma sin la mujer y el papel que ésta desempeña”, y opinó que el desafío es reflexionar sobre su puesto específico, “incluso allí donde se ejercita la autoridad” en el catolicismo.

Indisciplinado y autoritario

Spadaro, quien dijo que entrevistar a Francisco fue como “estar frente a una especie de flujo volcánico”, le pidió que se describiera.

El Papa se definió como “un pecador en quien Dios ha puesto los ojos” y aseguró ser una persona despierta, pero al mismo tiempo bastante ingenua, que prefiere el contacto personal.

Sobre la congregación de la Compañía de Jesús, Francisco dijo: “Me impresionaron tres cosas: su carácter misionero, la comunidad y su disciplina. Esto es curioso, porque soy un indisciplinado nato, nato, nato”, confesó.

Sobre si es de perfil conservador, Bergoglio comentó: “Mi forma autoritaria y rápida de tomar decisiones me ha llevado a tener problemas serios y a ser acusado de ultraconservador. Tuve un momento de gran crisis interior estando en Córdoba. No habré sido ciertamente como la beata Imelda, pero jamás he sido de derechas”.

Sobre la polémica de que evitó pronunciarse sobre los desaparecidos durante la dictadura militar en Argentina, cuando fue provincial de los jesuitas, admitió: “Tenía 36 años, (fue) una locura, había que afrontar situaciones difíciles y yo tomaba mis decisiones de manera brusca y personalista”.

Bergoglio no quiere “obispos de aeropuerto”

El Papa pidió ayer a los prelados evitar ser “obispos de aeropuerto”, aquellos que —explicó— prefieren viajar por el mundo antes de permanecer en medio de su pueblo, compartiendo penas y dificultades.
En un discurso pronunciado ante un grupo de obispos designados en el último año, Francisco advirtió que el estilo de los pastores católicos debe ser humilde, austero y esencial.

“Nosotros los pastores no somos hombres con la psicología de los príncipes, hombres ambiciosos... Estén muy atentos de caer en el espíritu del carrierismo”, agregó.

Ante más de 100 clérigos en la Sala Clementina del Vaticano, Bergoglio recordó que la ley de la residencia obliga a un obispo a estar en su demarcación eclesiástica, y si es necesario ausentarse, debe ser por el tiempo estrictamente necesario.

“¡Eviten el escándalo de ser obispos de aeropuerto! Sean pastores con dulzura en el trato y firmeza paterna, con humildad y discreción, capaces de mirar también sus límites y con una buena dosis de humor”, apuntó.

“¡No se encierren! Bajen a las periferias de las diócesis y a todas las periferias existenciales donde está el sufrimiento, la soledad y la degradación humana”, estableció.

Fuente: http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/93d501b529694155910bba7a2d48318d



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domingo, 15 de septiembre de 2013

LA DOBLE MORAL DE LA IGLESIA CATÓLICA, COMO EN LOS VIEJOS TIEMPOS...

. domingo, 15 de septiembre de 2013
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LA DOBLE MORAL DE LA IGLESIA CATÓLICA, COMO EN LOS VIEJOS TIEMPOS...


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jueves, 25 de julio de 2013

Mexicanos buscan frenar canonización de Juan Pablo II por encubrir pederastia

. jueves, 25 de julio de 2013
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Milenio publica que organizaciones civiles, académicos, investigadores y activistas iniciaron un movimiento internacional para tratar de impedir la canonización de Juan Pablo II por encubrir a sacerdotes pederastas.

Milenio publica que organizaciones civiles, académicos, investigadores y activistas iniciaron un movimiento internacional para tratar de impedir la canonización de Juan Pablo II pues éste encubrió a sacerdotes pederastas como en el caso del fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel.

Los activistas señalaron que mientras la ONU concluye una investigación sobre los casos de pederastas religiosos, con información ya solicitada al Vaticano, el Papa Francisco deberá suspender el proceso del beato Juan Pablo II .
El diario da cuenta de que el ex sacerdote Alberto Athié sostuvo que en la Congregación para la Doctrina de la Fe existen al menos 212 archivos relacionados a denuncias en contra Maciel. Además, las congregaciones para el clero y de los religiosos tienen otros archivos que deberían ser investigados antes de que se pretenda canonizar a Karol Józef Wojtyla, quien fuera el 264º papa de la Iglesia católica y jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano, desde el 16 de octubre de 1978 hasta su muerte en 2005.
Para manifestar su oposición al Vaticano, los activistas elaboran un documento que presentarán ante las autoridades eclesiásticas.
Leer la nota completa en Milenio.

Fuente: http://www.animalpolitico.com/2013/07/mexicanos-buscan-frenar-la-canonizacion-de-juan-pablo-ii/



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martes, 23 de julio de 2013

Fotos | Protestas por visita del Papa en Brasil

. martes, 23 de julio de 2013
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La policía dispersó con balas de goma y gas lacrimógeno a los manifestantes tras el enfrentamiento, ocurrido en una de las calles

EFE.- Un herido y dos detenidos es el saldo inicial de un enfrentamiento entre policías y manifestantes cerca del Palacio de Guanabara, donde tuvo lugar la ceremonia oficial de bienvenida del papa Francisco, en la que participaron la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, y otras autoridades. 



Un policía sufrió quemaduras en el tórax tras recibir el impacto de un cóctel molotov y fue trasladado "con urgencia" a un hospital, según informó la Policía Militarizada de Río de Janeiro por su cuenta de Twitter.

Dos personas fueron detenidas, una por llevar un cóctel molotov y otro por desacato, de acuerdo con la misma fuente. 



La policía dispersó con balas de goma y gas lacrimógeno a los manifestantes tras el enfrentamiento, ocurrido en una de las calles bloqueadas por los efectivos para impedir la llegada al Palacio, que es la sede del gobierno regional, según testificó un periodista de Efe. 




Según la red Globo de televisión, uno de sus vehículos fue destruido por manifestantes violentos, que en otras protestas también han atacados coches de grandes medios de comunicación.

Los participantes en la protesta, que congregó a unas 1.500 personas según la policía, gritaron consignas contra el gobernador de Río de Janeiro, Sérgio Cabral; quemaron un muñeco que lo representaba e hicieron otras hogueras en la calle.

Previamente, un grupo de cerca de dos mil personas se reunió en frente del estadio de fútbol de las Laranjeiras para defender los derechos de los homosexuales, según constató otro periodista de Efe.

El evento, coordinado por las redes sociales, comenzó en la plaza Largo do Machado, con representantes del movimiento LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, travestis y transexuales), que realizaron una protesta en las escalinatas de la iglesia Nuestra Señora de la Gloria.

Allí organizaron "un besazo gay", entre homosexuales, y algunas mujeres se quitaron la parte superior de la ropa como forma de protesta, lo que molestó a peregrinos que estaban en el lugar, aunque no hubo enfrentamientos. 



"La Iglesia discrimina a una parte significativa de la población por ser quienes son (las mujeres, las lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales)", dice un folleto publicado en el perfil del movimiento en Facebook.

El grupo avanzó hacia el Palacio de Guanabara, pero fue detenido por un bloqueo de la policía.

En junio protestas por mejores servicios públicos de salud y educación, y contra la corrupción, entre otros temas, llegaron a movilizar a más de un millón de personas en Brasil. Algunas de ellas terminaron en enfrentamientos entre la policía y manifestantes.

En las últimas semanas el movimiento ha perdido fuerza, aunque el miércoles pasado se registraron actos vandálicos contra tiendas y sucursales bancarias en Río de Janeiro después de una manifestación contra Cabral.



 
 
 
 

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viernes, 19 de julio de 2013

Escándalo en El Vaticano: Clérigo cercano al Papa Francisco pertenece a "lobby gay", revelan

. viernes, 19 de julio de 2013
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Cayó como una bomba en El Vaticano el reportaje publicado por la revista italiana L'Espresso sobre "el prelado del lobby gay", Battista Ricca.
 Battista Ricca y Bergoglio.

Ciudad del Vaticano.- Un cercano colaborador del Papa Francisco y su representante en el "banco vaticano", Battista Ricca, pertenecería al llamado "lobby gay", de acuerdo a un detallado reportaje que cayó como una bomba en El Vaticano.

El texto titulado "El prelado del lobby gay" fue publicado en el último número de la revista italiana L'Espresso e incluye una descripción muy completa de varios episodios escandalosos de ese personaje durante su paso por la nunciatura apostólica en Uruguay.

El escrito fue recibido con estupor en los circulos de la Santa Sede mientras el portavoz vaticano, Federico Lombardi, sólo se limitó a declarar a la prensa que dicho artículo debía ser considerado "poco confiable".
Según la revista, algunas personalidades del Vaticano urdieron "el más cruel y pérfido engaño" al pontífice porque le ocultaron información relevante que le permitiera evitar el nombramiento de Battista Ricca en el Instituto para las Obras de Religión (IOR).

De hecho el 15 de junio pasado, el Papa Francisco lo designó como prelado "interino" del Instituto para las Obras de Religión. La prensa advirtió en ese nombramiento una de las primeras acciones de Bergoglio para sanear el "banco vaticano".

Siempre según el escrito, al Papa le habrían jugado una mala pasada y cuando pidió el expediente de Ricca no encontró en él nada inapropiado, mientras varias personalidades de la Curia Romana habían expresado no tener problemas con su designación.

 Pero en realidad Ricca, de 57 años, tendría un pasado negativo en la embajada vaticana en Uruguay, a la cual llegó en 1999 y donde habría dado alojamiento a un "amigo suyo" dentro del edificio de la misma nunciatura y hasta le concedió un trabajo con sueldo pagado.

El artículo dio a conocer una golpiza sufrida por el clérigo tras asistir a un club nocturno para homosexuales y otro incidente, cuando los bomberos lo tuvieron que rescatar luego que quedó encerrado en un ascensor con un joven.

E incluso reveló que en unos baules dejados por el "amigo" de Ricca en la nunciatura se encontraron muchos preservativos y material pornográfico, además de una pistola.

Tras la declaración de Lombardi, que calificó de "poco confiable" el reportaje, L'Espresso replicó con dureza sosteniendo que la información "fue confirmada por varias fuentes primarias y llevó al Vaticano a remover al monseñor de la nunciatura".

"En Uruguay, los hechos arriba referidos son conocidos por decenas de personas: obispos, sacerdotes, religiosas, laicos, sin contar las autoridades civiles, desde las fuerzas de seguridad a los bomberos", apuntó.

 Fuente:  http://www.sdpnoticias.com/internacional/2013/07/19/escandalo-en-el-vaticano-clerigo-cercano-al-papa-francisco-pertenece-a-lobby-gay-revelan





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Iglesia Católica alemana, cada vez menos fieles

Fecha 19.07.2013  La Iglesia Católica cuenta cada vez con menos adeptos en Alemania: un total de 118.288 personas decidieron abandonarla en 2012, frente a los 126.488 que lo hicieron el año anterior, según datos publicados por la Conferencia Episcopal Católica en Bonn. De acuerdo a las estadísticas eclesiásticas de 2012, 24,32 millones de personas pertenecen a la Iglesia Católica en Alemania (en 2011 eran 24,47 millones), lo que supone un tercio de la población del país, frente a los 23,6 millones de alemanes evangélicos.

La Iglesia Católica pierde desde 1990 más de 100.000 miembros al año. Esta cifra llegó a alcanzar incluso los 180.000 en 2010, debido a los numerosos escándalos de abusos sexuales a menores en instituciones cercanas a la Iglesia católica. Asimismo, el número de bautismos descendió hasta los 167.616 frente a los 169.599 de 2011. Por el contrario, el número de parejas que decide casarse por la iglesia ascendió, por primera vez en años, desde los 46.021 matrimonios de 2011 hasta los 47.136 de 2012 (dpa).

Fuente: http://www.dw.de/iglesia-cat%C3%B3lica-alemana-cada-vez-menos-fieles/a-16963429


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miércoles, 17 de julio de 2013

Por qué el clero católico es tan rico?

. miércoles, 17 de julio de 2013
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La activista Julia Klug nos lo ilustra con con algunas lonas que usa en su manifestaciónes afuera de la catedral.

Da click en la imagen para agrandar.



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viernes, 5 de julio de 2013

Pederastas sí, roqueros no

. viernes, 5 de julio de 2013
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5 de julio de 2013 Coahuila, México.

MÉXICO, D.F. (proceso.com.mx).- Dudar de la existencia de Dios, usar condón y el matrimonio entre homosexuales son una aberración, un delito mayor; en cambio, abusar sexualmente de un niño, respaldar a dictadores y avalar el genocidio realmente no son actos tan deplorables.

 Sacerdote Adolfo Huerta Alemán

Esta, la lógica tradicional con la que El Vaticano se planta ante el mundo, fue la moral aplicada en el caso del sacerdote Adolfo Huerta Alemán, orillado a abandonar el cargo durante seis meses a raíz de una entrevista publicada en el sitio web de Proceso, titulada “El cura que duda de Dios y goza el sexo”.

¿Qué escandalizó tanto al clero de esa charla sostenida en marzo pasado? En la conversación, Huerta Alemán, de 35 años de edad, reconoce que llevaba una vida sexual activa y que incluso a veces duda de los dogmas católicos. “Yo mejor me aferro a la fe como una motivación de significado de vida, no tanto a un dios o una religión, si no existe Dios me vale madres, a mí la fe me motiva a buscar un significado para llegar a mejorar nuestras relaciones humanas y que esto me ayude a ser mejor ser humano”, me explicó en un restaurante de Monterrey.

“— ¿Tienes pareja?
“— Llevar una relación muy establecida no la llevo, no se puede, ando metido en muchos rollos.
“— ¿Hijos?
“— No.
“— ¿Practicas relaciones sexuales con frecuencia?
“— Sí.
“— ¿Te podrían excomulgar por eso?
“— (Se queda pensando) Sí…”.

La entrevista provocó una respuesta reaccionaria de los sectores más conservadores de la Iglesia, que de inmediato presionaron para exigir la separación del “Padre Gofo”, como es llamado cariñosamente. No obstante, la charla sólo fue un elemento más que indignó a la ultraderecha clerical.

Adolfo Huerta Alemán es un sacerdote católico atípico. Se ha caracterizado por respaldar causas sociales justas, como los movimientos “Indignados” y #Yosoy132. Mantiene una posición a favor de la diversidad sexual y continuamente se pronuncia contra los actos de corrupción que protagoniza la clase política mexicana. En el plano estético, usa el pelo largo, a veces se maquilla para caracterizarse y maneja una pequeña motocicleta. Se declara un amante del heavy metal, escribe cuentos y es lector de Foucault. Sin duda alguna es un delincuente ante la podrida y morbosa mirada del clero.

El fondo de este caso es la de doble moral que, de siempre, acompaña los actos de la iglesia católica.

En México abundan casos de sacerdotes protegidos por la alta curia tras cometer delitos de pederastia. Hombres de sotana que bendicen bodas de narcotraficantes y aceptan sus limosnas. Prelados aliados de corruptos gobernantes que disfrutan generosos manjares en actos privados. Líderes religiosos groseramente deshonestos, con vida de lujos ajena a la realidad nacional. Los más, personajes tibios que se desentienden de las necesidades del país.

Adolfo Huerta Alemán es una excepción a ese tufo desvergonzado. Un líder de su comunidad comprometido con sus semejantes, solidario, valiente. Lo conocí gracias a que presentó mi primer libro, Vivir en el cuerpo equivocado, en la Universidad Nacional Autónoma de Nuevo León. Es rarísimo que un sacerdote católico se preste a un acto así y más que defienda el derecho a no ser discriminado por el ejercicio de la sexualidad.

Hablamos de un hombre culto, abierto, querido por su cercanía con los feligreses de la parroquia “El Señor de la Misericordia”, con quienes come regularmente. Un líder transparente, linchado por negarse a “ocultar sus pecados”.

Paradójicamente, esta semana se dio a conocer que la santificación de Juan Pablo II, corrupto líder del Vaticano cuyo principal delito fue proteger a cientos de sacerdotes pederastas en todo el mundo, es prácticamente un hecho. 

Al mismo tiempo, en las redes sociales circuló un video de un sacerdote católico masturbándose escondido bajo la vergüenza de su sotana. Es esa Iglesia de siempre, con cambios cosméticos, con un nuevo Papa que privilegia los protagonismos mediáticos pero conserva la anquilosada y podrida estructura del Vaticano. Por cierto, a la fecha no han puesto ante la ley ni señalado a todos los sacerdotes acusados de pederastia alrededor del mundo, casos firmemente documentados en investigaciones periodísticas y académicas.

Esa misma iglesia desprestigiada, venida a menos, que se escandaliza de un beso entre dos personas del mismo sexo pero continúa protegiendo a abusadores de niños. La misma que persiguió a científicos e indígenas, la creadora del exterminio de la Santa Inquisición y aliada de Francisco Franco. Esa misma que hoy se escandaliza del “Padre Gofo” pero aún cobija a figuras tan vergonzosas como Onésimo Cepeda y Norberto Rivera.

Es verdad, en muchos sectores de la población la Iglesia cada vez pierde más fuerza. Si bien la mayoría de los mexicanos sigue declarándose católico, no predominan quienes asisten regularmente a ceremonias religiosas y acatan a ciegas los mandatos del Vaticano.

No obstante, este vacío que ha dejado el clero lo han ocupado sectas destructivas mucho más nocivas, con pensamiento más reaccionario y prácticas peligrosísimas. Ahí están Los Defensores de Cristo, la Cienciología y Pare de Sufrir, por citar algunos casos. El mundo es muy complejo, las necesidades humanas más, y no dejan de florecer líderes siniestros que se aprovechan de ello para acumular riquezas y poder.
Lo cierto es que la posición de la iglesia ante el “Padre Gofo” es reflejo del pensamiento cristiano que aún conserva una nación oprimida por siglos por su cruel moral. La culpa, la represión de la sexualidad, la vergüenza y el silencio como el infierno morboso que esclaviza a la libertad individual.

Twitter: @juanpabloproal
www.juanpabloproal.com

P.D. El próximo jueves 11 de julio a las ocho de la noche presento mi libro Vivir en el cuerpo equivocado en la Pulquería Los Insurgentes, ubicada en el número 226 de Avenida Insurgentes, en el Distrito Federal. En esta ocasión me acompañan el cartonista José Hernández, el escritor Alejandro Páez Varela, el cantautor Armando Rosas y el periodista Alejandro Saldívar.

Fuente: http://www.proceso.com.mx/?p=346632


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viernes, 3 de mayo de 2013

La Iglesia recomienda practicar el sexo anal como «medida de prevención del aborto»

. viernes, 3 de mayo de 2013
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22 de abril de 2013, 06:00

Reig Pla, obispo de Alcalá, se refiere al ano de la mujer como «el ojo Dios»


La futura aprobación de la Ley del aborto ha reabierto el debate entre defensores y detractores del mismo. La Conferencia Episcopal había dejado clara su oposición al respecto. Esta vez, lejos de conformarse con defender su prohibición, ha propuesto alternativas más atrevidas. La más sonada ha sido recomendar que cada vez que un matrimonio que no está preparado para tener hijos sienta “la cálida llama del Señor Dios” entre las piernas, opte por practicar el sexo anal.


El portavoz elegido para difundir el mensaje ha sido el párroco Reig Pla. En una multitudinaria rueda de prensa, el obispo de Alcalá ha asegurado que «el aborto es una lacra que pone de manifiesto la pérdida de valores de la sociedad. Con esta recomendación, la Iglesia se moderniza y envía un mensaje muy claro a los abortistas: vamos a daros por el culo.»

Reig Pla se remitió a La Biblia para justificar la medida. Concretamente, al pasaje del Éxodo que la ha inspirado. El “ojo por ojo”. En la misma línea, aseguró que «el cuerpo humano es el Templo del Señor. El ano su puerta trasera. Un buen feligrés siempre prefiere entrar por la puerta principal, pero la cuestión es entrar, aunque sea a base de mantequilla».

El representante de la Conferencia Episcopal ha afrontado todas las preguntas sin rehuir los asuntos más polémicos. Entre ellos salió a colación la polémica respecto a los embarazos no deseados: «¿Embarazos no deseados? A cualquier párroco se le hace muy difícil entender que alguien pueda no desear a un niño.»

Con estas palabras el debate sobre el aborto da un giro espectacular, un vuelco y se pone a cuatro patas. Esta es la primera vez que la Iglesia aprueba la práctica del sexo anal. Al menos, con mayores de edad. La medida es innovadora, pero se limita a los matrimonios heterosexuales. El gran tabú siguen siendo las parejas homosexuales. «Son repugnantes – asegura el obispo – ¿Sabía usted que aprueban el sexo anal?»


Fuente: http://www.eljueves.es/2013/04/22/iglesia_recomienda_practicar_sexo_anal_como_medida_prevencion_del_aborto.html


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miércoles, 10 de abril de 2013

Pornografía de lo más descargado en el Vaticano.

. miércoles, 10 de abril de 2013
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10 de abril del 2013 Vaticano

A pesar que es considerado pecado por las instituciones católicas un reciente estudio reveló que entre los archivos más descargados por el Vaticano a través de Internet se encuentran los videos porno.


Según el portal TorrenFreak, un blog dedicado a recopilar las últimas noticias del protocolo BitTorrent y de intercambio de archivos, que publicó una lista con los temás mas descargados en la Ciudad del Vaticano la piratería no es muy alta, sin embargo la pornografía sí.

Según esta lista las estadísticas la descarga de pornografía en la denominada Santa Sede ocupan los lugares 8, 13 y 14, según sus diversos géneros. Las series de televisión y la música ocupan los primeros puestos.

De acuerdo a un estudio realizado el año pasado por una institución religiosa, de cada cinco religiosos, uno admitió que visita páginas web pornográficas en los últimos seis meses, por su parte un 16% prefirió no contestar la pregunta. (Con información de Periodismo en Línea).

Fuentes:  http://www.larepublica.pe/09-04-2013/pornografia-es-uno-de-los-archivos-mas-descargados-en-el-vaticano

http://www.proceso.com.mx/?p=338575

http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/25f66f1a52524a09409f8a75c137ad61




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