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sábado, 21 de abril de 2018

Diputados priistas pretenden dar más poder a la Iglesia | LMDP

. sábado, 21 de abril de 2018
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abril 18, 2018


La Coalición “República Laica”, integrada por OSC, Academia, investigadores y personas que defienden el Estado Laico, manifestó su rechazo a la Iniciativa que pretende reformar la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público que abre la puerta a las Iglesias y otras instituciones religiosas para adquirir bienes inmuebles, realizar manifestaciones para expresar creencias y ser titulares para operar estaciones de radio y televisión, entre otros temas.
La Coalición “República Laica”, rechaza la Iniciativa que pretende reformar la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.
En una carta pública, “República Laica” pidió a la presidenta de la Comisión de Gobernación de la Cámara de diputados, Mercedes Del Carmen Guillén Vicente y a sus integrantes, que reciba a quienes integran la Coalición para que expongan sus preocupaciones y sobre todo, los riesgos que la iniciativa representa para el Estado Laico.
Cabe recordar que República Laica surgió en 2009 por la defensa del Estado laico y que impulsaron la reforma al artículo 40, que elevó a rango constitucional la laicidad. La integran, entre otras organizaciones de la sociedad civil, Católicas por el Derecho a Decidir, Grupo de Información en Reproducción Elegida , Afluentes, Demysex, Foro Intereclesiástico Mexicano, Frente por la Cultura Laica, Libertades Laicas, Iglesia La Luz del Mundo, Logia Masónica.

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miércoles, 18 de abril de 2018

Mercadeo político entre candidatos y obispos | LA MUJER DEPURPURA

. miércoles, 18 de abril de 2018
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Miércoles 18 de abril de 2018

Bernardo Barranco V.

Fuera de los empresarios, ninguna institución tiene la capacidad de convocatoria como la exhibida por la jerarquía católica para reunirse con los candidatos presidenciales. Mostró músculo y ha sido ya, una constante en los anteriores procesos electorales. Entre el 13 y 14 de abril, los obispos tuvieron la privilegiada pasarela de presidenciables que ofrecieron durante media hora su programa y visión de gobierno para luego escuchar comentarios y preguntas de los prelados.



Desde los tiempos del nuncio Girolamo Priggione en la década de 1980, la jerarquía sabe bien que este es el momento de mayor debilidad de la clase política. Experimenta transiciones y agitaciones que sólo apaciguará sabiendo el resultado final del cómputo. Las elecciones recomponen la correlación de fuerzas, actores se realinean o cambian de bando, surgen nuevas camarillas y otras desaparecen. En suma, hay río revuelto. Y la Iglesia aprovecha las ansiedades y vulnerabilidad de los actores para insertar sus demandas, intereses y agenda. En 1988 se negocia con Carlos Salinas de Gortari las reformas constitucionales tendentes a su reconocimiento jurídico. Con Enrique Peña Nieto y Felipe Calderón, en 2011, se pacta la reforma al artículo 24 constitucional tendente a la libertad religiosa que a la postre levantó grandes polémicas y el resultado final no fue del agrado de la jerarquía. Las elecciones actuales no son sólo presidenciables, sino que están en juego miles de cargos públicos. ¡Vaya ejemplo están dando los máximos aspirantes políticos a los demás! Como veremos más adelante, el PRI oferta ahora modificaciones a la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, a modo de los intereses de la Iglesia católica. Primero algunas consideraciones de los encuentros entre los candidatos.

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Los guiños del PRI a la Iglesia

17/04/2018

Parece que el tema de la religión que profesan los candidatos a la Presidencia de la República, a diferencia de otras elecciones, tendrá un papel relevante. Andrés Manuel López Obrador ha señalado que es cristiano —se comenta que evangélico—, lo que incluso lo uniría con el partido al que va coaligado, el PES, mismo que tiene una fuerte base evangélica.


Javier Tejado Dondé, es abogado por el ITAM; maestro en Relaciones Internacionales por la Universidad de Fletcher School y, maestro en Derecho por la Universidad de Yale. Ha sido colaborador de las..


Ricardo Anaya, el aspirante del PAN-PRD-MC ha señalado en entrevista con el diario El País que es “aconfesional”, mientras que José Antonio Meade es católico y practicante. De hecho, en su plataforma digital aparece una foto de él, con su esposa, Juana Cuevas, justo en el momento en que en la ceremonia religiosa de su matrimonio son “lazados”. Por donde se le vea, no es menor que esa sea la foto del candidato priísta para reseñar su vida familiar: es romper con décadas de tradiciones de no mezclar religión y política.
Otras señales del PRI para con las iglesias, particularmente la católica, es que en su plataforma nacional se habla de la “vida familiar” y aún mas claro, en la campaña del PRI en la CDMX, se establece un apartado “Familia y Valores” en el que se despliega: “Vamos a recuperar los valores familiares para reorientar las acciones de la administración de la Ciudad…” y “El eje de gobierno será la defensa de la vida y la protección de las familias…”. Todo un cambio con respecto a la ideología por la que las izquierdas han venido pugnado y que las ha enfrentado con la iglesia católica.
Pero la propuesta de cambio más importante, hasta ahora, viene desde la Cámara de Diputados, en donde varios legisladores del PRI, señaladamente su coordinador parlamentario, Carlos Iriarte, presentaron modificaciones a la Ley de Asociaciones Religiosas. Esta es la ley que regula lo que pueden y no hacer las iglesias en México. El jueves pasado, sin subir a la tribuna y solamente mediante el registro de la iniciativa en la Gaceta Parlamentaria, se presentaron decenas de cambios.
Desde un punto de vista legal, los cambios propuestos son los más relevantes desde que en 1992 el presidente Carlos Salinas publicó la Ley de Asociaciones Religiosas. Pero dado todo el trasfondo y lo que ahora se permitiría hacer a las iglesias, lo presentado el jueves representa una nueva relación del Estado mexicano con las iglesias, desde la época de Benito Juárez.
La iniciativa propone los siguientes cambios (actividades que están hoy en día, todas prohibidas):
*Poder hacer manifestaciones para expresar creencias y con fines religiosos.
*Derecho a ejercer la objeción de conciencia.
*Poder adquirir bienes inmuebles sin el visto bueno de la Secretaría de Gobernación.
*Derecho a controlar y operar medios masivos de comunicación (revistas y periódicos).
*Poder ser titular y operar estaciones de radio y televisión, así como concesiones de telecomunicaciones.
*Derecho a contribuir (abiertamente) con dinero al sostenimiento de asociaciones religiosas.

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martes, 6 de mayo de 2014

Iglesia excomulgará a Aguirre si se despenaliza el aborto

. martes, 6 de mayo de 2014
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Asegura el obispo de la diócesis de Chilpancingo-Chilapa que así lo marca el derecho canónico, ante la eventual aprobación del decreto en Guerrero

La iglesia católica en Guerrero endurece su postura ante la posible aprobación de la iniciativa de decreto para despenalizar el aborto en el estado.

El obispo de la diócesis de Chilpancingo-Chilapa, Alejo Zavala Castro aseguró que de avalarse, el gobernador del estado Ángel Aguirre Rivero, sería ex comulgado, porque así lo marca el derecho canónico.

En contraste, hay asociaciones que además de las organizaciones defensoras de los derechos de las mujeres, como grupos masónicos, lamentaron la postura de la iglesia ante la posible despenalización del aborto y advirtieron que acompañarían a las mujeres que así lo deseen a defender en las calles su derecho a decidir sobre su cuerpo.

En conferencia de prensa, el Alejo Zavala consideró que en lugar de ese tipo de iniciativas, Aguirre Rivero debería poner sobre la mesa soluciones concretas, que consideró urgentes y que necesita Guerrero, como una estrategia para contener la ola de violencia, que ha repuntado en la mayor parte del territorio estatal.

Sin embargo, por separado, los masones en voz del gran comendador del Supremo Consejo de México de grados 33; presidente de Avanzada Liberal Democrática (ALD) y presidente de Laica Internacional, Manuel Jiménez Guzmán enviaron un mensaje a la iglesia católica en el estado: "Debemos decirle a la iglesia lo que les dijo Napoleón; sus excomuniones no nos llegan, el mundo avanza y hoy ya hemos avanzado a nivel de libertades en todo el mundo".

Para los masones la libertad de un mundo moderno inicia por el derecho a decidir sobre sí mismo, por esa razón, comentó Manuel Jiménez "estamos frente a una iglesia católica retrógrada, vendida siempre a los imperios, una iglesia antipatriótica que le dio la bienvenida a Maximiliano, excomulgó a Miguel Hidalgo, Morelos, Aldama, Benito Juárez, Melchor Ocampo, Calles Cárdenas y Portes Gil".

Agregó: "la situación es muy sencilla. Las mujeres ricas se van a Miami para hacerse la nariz cuando en realidad van para otra cosa, pero aquí las que mueren son las indígenas; las campesinas, obreras y aquellas que no tienen recursos para atenderse adecuadamente".

Dijo que ellos apoyarán en Guerrero la despenalización del aborto, cuya iniciativa se turnó a comisiones esta tarde para que la analicen los diputados.

En el Distrito Federal ellos apoyaron la despenalización de la interrupción del embarazo e impulsaron la iniciativa de decreto que una vez que se aprobó, permite el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/estados/2014/iglesia-excomulgara-a-aguirre-si-se-despenaliza-el-aborto-1008569.html




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lunes, 5 de mayo de 2014

La recién aprobada Ley de Movilidad acumula quejas por reprimir la protesta; autoridades evaden el tema

. lunes, 5 de mayo de 2014
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Ciudad de México, 5 de mayo (SinEmbargo).- El 30 de Abril, previo al puente vacacional que inició el jueves 1 de mayo y que concluye este lunes, la Asamblea Legislativa de la capital del país aprobó la llamada Ley de Movilidad del Distrito Federal, que establece más y mejores alternativas de movilidad, pero también restringe, a juicio de organizaciones civiles, de “forma ilegítima” los derechos a la libertad de expresión y reunión.


Por: Redacción / Sinembargo - mayo 5 de 2014 - 0:03
El proyecto de la ley se realizó con 25 iniciativas de las diversas fuerzas políticas de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) y tuvo con el consenso de los todos los Grupos Parlamentarios, del Jefe de Gobierno “y de organizaciones de la sociedad civil que colaboraron en la construcción de este documento”, según un comunicado de la ALDF.
Marcha contra el silencio, el 23 de abril en la Ciudad de México. Foto: Francisco Cañedo

Hasta ahora, autoridades locales han destacado los beneficios que la ley traerá en materia de transporte, pero han omitido el tema de las restricciones que plantea para las movilizaciones ciudadanas.
“Es un logro ciudadano, detrás de esta ley hay personas de carne y hueso que agradecerán una legislación que construya una ciudad de altura” afirmó, en el marco de la aprobación, la Vicecoordinadora del Grupo Parlamentario del Partido Acción Nacional (PAN) en la Asamblea Legislativa, Laura Ballesteros Mancilla.
“Este esfuerzo le pertenece sin duda a los ciudadanos, hoy se concluye esta primera etapa con la aprobación de la Ley de Movilidad y creo que hoy le podemos decir a los habitantes del Distrito Federal desde esta tribuna misión cumplida”, recalcó la Legisladora.

Sin embargo, el pasado sábado, el Frente por la Protesta Social y la Libertad de Expresión, que agrupa a una docena de organizaciones de la sociedad civil emitió un comunicado para señalar las “irregularidades” encontradas en la normatividad, principalmente en las relacionadas con la protesta social.
De acuerdo con el Frente, conformado por diversas organizaciones como Artículo 19, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, el Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo, entre otros, la ley contiene artículos que interfieren en el ejercicio de la libertad de expresión, además de términos imprecisos que regulan el derecho a la protesta social.

Lamentó que al tiempo que “dos iniciativas restrictivas de los derechos humanos fueron detenidas (Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión y la Ley Reglamentaria del artículo 29 constitucional), otras leyes que restringen de forma ilegítima los derechos a la libertad de expresión y reunión fueron aprobadas en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y en el Congreso Local de Quintana Roo”.

En el caso de la Ley de Movilidad del DF, cuestionan, principalmente, los artículos 212, 213 y 214.
En su artículo 212 establece “la necesidad de dar aviso en las manifestaciones públicas, condicionándolas a que tengan una ‘finalidad perfectamente lícita’ y prohibiendo la ‘perturbación de la paz y tranquilidad de la población’”.

Esto, dijeron, deja abiertos y vagos dichos conceptos para su interpretación discrecional por las autoridades en las manifestaciones, alejándose de los mínimos indispensables que toda restricción a la libertad de expresión debe tener.

Señalaron que en ese mismo artículo se condiciona el cumplimiento de las obligaciones de tutelar el derecho a la manifestación pacífica únicamente para aquellos que den aviso a las autoridades con una anticipación de 48 horas, resultando discriminatoria.

“Además, es contrario a lo establecido por el Relator Especial sobre los derechos a la libertad de reunión pacífica y de asociación de la Organización de las Naciones Unidas quien ha señalado que la exigencia de un aviso o permiso como condición para que las autoridades garanticen y faciliten el ejercicio de este derecho contraviene los derechos humanos”.

Las ONGs expresaron en su comunicado que esta Ley de Movilidad en la capital del país establece además que la Secretaría de Seguridad Pública puede tomar las medidas necesarias para evitar el bloqueo de vías primarias de circulación continua.

“El término ambiguo y vago de ‘medidas necesarias’ abre un pernicioso ámbito de discrecionalidad en la intervención policial, además de que crea una restricción a este derecho refiriéndola fuera de la ley al dirigir a un reglamento”, denunciaron.

LOS CAMBIOS SE VERÁN EL METRO

Asambelistas prometen que lso primeros cambios que traerá la ley se verán reflejados en el Metro. Foto: Cuartoscuro


Otros de los puntos que toca la ley es el de el transporte público y las vialidades en la capital.
Sobre este punto, la presidenta de la Comisión de Movilidad, Transporte y Vialidad de la ALDF, Claudia Cortés, aseguró que los primeros resultados se verán en el Sistema de Transporte Colectivo Metro que ayer presentó su Proyecto Integral para la Modernización de la estación Revolución, que ponderará en la accesibilidad universal para personas con discapacidad, como la guía táctil, la señalización en braille para débiles visuales y los elevadores.

Dichas obras, según la Legisladora, estarán apegadas al nuevo marco jurídico y formarán parte del Sistema Integrado de Transporte con Interconexión, en el que los usuarios se podrán trasladar de manera más rápida, cómoda y efectiva, así como con calidad.

La nueva Ley de Movilidad prioriza el derecho de toda persona y de la colectividad a realizar el desplazamiento efectivo de individuos y bienes, específicamente en la realización de obras de infraestructura urbana que deberán atender a los principios de accesibilidad universal.

Tal es el caso del Proyecto Integral de Modernización de la estación Revolución, en la Línea 2 del Metro, que plantea un cambio de imagen para hacerla más amigable y funcional para los usuarios.
Cortés Quiroz sostuvo que el nuevo marco jurídico representa un avance significativo, pues sustituye el modelo de transporte y vialidad, ya que hoy por hoy el nuevo está diseñado para responder de mejor manera a las necesidades de la población y de sus visitantes.

EXÁMENES A AUTOMOVILISTAS
Otro de los puntos que cambia con la ley es que los automovilistas deberán acreditar los exámenes o cursos que establezca la Secretaría de Transportes y Vialidad (Setravi) del Distrito Federal, para obtener su licencia de conducir.

Las licencias no tendrán una vigencia indefinida sino determinada [artículo 66] y se cancelarán de manera definitiva cuando su titular “sea sancionado por segunda vez en un periodo de un año, por conducir un vehículo en estado de ebriedad” [artículo 67], o por tercera ocasión en un periodo de tres o más años”.

Esta sanción también se hará efectiva cuando el automovilista cometa alguna infracción bajo la influencia de alguna droga, se compruebe que proporcionó información falsa para obtener su licencia o bien si por negligencia o irresponsabilidad, causa lesiones que pongan en peligro la seguridad o la vida de los usuarios del vehículo.

La suspensión será temporal si el conductor acumula tres infracciones de tránsito en el transcurso de un año, cuando haya causado daños a terceros o a sus bienes sin resarcirlos, cuando sea sancionado por primera ocasión por conducir un vehículo en estado de ebriedad, en cuyo caso el infractor queda obligado a someterse a un tratamiento de combate a las adicciones que determine su rehabilitación en una institución especializada pública o privada [artículo 68].

Según el artículo 69 de la ley, a ninguna persona se le reexpedirá un permiso o licencia para conducir si su licencia está suspendida o cancelada o cuando tenga una incapacidad mental o física que le impida conducir y no compruebe mediante certificado médico haberse rehabilitado.

Fuente: http://www.sinembargo.mx/05-05-2014/982147




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viernes, 25 de abril de 2014

Logrará TELEVISA Y TV AZTECA Lavarte la Cabeza para que Ames a Juan Pablo II?

. viernes, 25 de abril de 2014
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ASÍ NOS MANIPULA LA TELEVISIÓN


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Protestas en México contra la Canonizacion de Juan Pablo II

Publicado el 24/4/2014
La activista Julia Klug Protesta en la Catedral del Zócalo de México Distrito Federal Contra La Santificacion del Patrono De
Los Violadores Juan Pablo II el día 23 de Abril de 2014.
#NoALaSantificaciónDeJuanPabloII #TELEVISA #TVAZTECA

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martes, 18 de marzo de 2014

Califica la Iglesia a Ebrard de "megalómano" y delirante

. martes, 18 de marzo de 2014
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El editorial titulado “El tlatoani Marcelo”, advierte que la soberbia del ex jefe de Gobierno la habrían de pagar muy caro los ciudadanos, que hoy sufren por la magnificación de su obra estrella.


México

La Arquidiócesis de México pidió “fincar responsabilidades” contra el ex jefe de Gobierno Marcelo Ebrard por el cierre temporal de 11 estaciones de la Línea 12 del Metro, debido a las “graves deficiencias”.

En el editorial del semanario católico Desde la fe, la Iglesia calificó al perredista de “megalómano y delirante”, quien por su “orgullo”, presentó a los capitalinos una “línea nacida como un aborto, de los procesos no concluidos y los conceptos no entregados en la obra civil, que pudieron haberse cobrado con las vidas de los usuarios”.

La Línea Dorada es una “obra de oropel de personalidades megalómanas y mentes delirantes”, dice y señala que el ex mandatario capitalino se convirtió en eso, en el “tlatoani”, hacedor de la línea del “fiasco”.

La Iglesia señaló que los funcionarios, sobre todo perredistas, en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal prefieren solapar las responsabilidades antes de representar al pueblo frente “a los ilícitos del desastre financiero de la emblemática línea”.

Señaló que la cínica justificación de la “estabilización” por el cierre de más de la mitad de la Línea 12 pasó a destapar la corrupción, y bastó poco más de un año para revelar las grandes deficiencias.

“La Línea Dorada se construyó sobre la mentira, cinismo, corrupción y enriquecimiento desmedido”, resaltó.

El editorial titulado “El tlatoani Marcelo”, advierte que la soberbia del ex jefe de Gobierno la habrían de pagar muy caro los ciudadanos, que hoy sufren por la magnificación de su obra estrella.

“No sólo será la parálisis de transporte, también el ejercicio de recursos millonarios para maquillar y tapar la corrupción y contubernios: 709 millones de pesos más que pudieron ser destinados a la obra pública para una ciudad caótica presumida de ser vanguardista”, expresó.

Explicó que el pasado 12 de marzo fue el día del descrédito merecido de Ebrard, y es un ejemplo de cómo “algunos se hacen obscenamente ricos comprando barato y vendiendo muy caro, y se exhibe la desaparición de recursos, los pendientes aceleradores de la muerte de esa Línea.

Afirmó que en el pasado los “grandes gobernantes trataron de perpetuar su memoria con majestuosas obras inútiles, construidas sobre el dolor y la opresión de los esclavos”.

En tanto, el cardenal Norberto Rivera pidió en su homilía por “los que nos gobiernan”, para que entiendan su poder como un servicio al bien común y que defiendan los derechos de los ciudadanos.

Fuente: http://www.milenio.com/politica/Califica-Iglesia-Ebrard-megalomano-delirante_0_263973612.html





 

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Llama la Iglesia católica a marcha por la paz

Tijuana.- La Iglesia Católica está convocando a los tijuanenses a sumarse a la décimo cuarta Marcha por la vida, la paz y la familia, que busca recuperar los valores que se han ido perdiendo dentro del núcleo familiar y en la sociedad.

 El domingo 23 de marzo, a las 9:00 de la manañana, iniciará la Marcha por la vida, la paz y la familia. Se invita al público en general. Foto de archivo.



El Sol de Tijuana 15 de marzo de 2014
Hilda Pérez

"Lo más importante hoy es resaltar el valor de la vida, encontrarle un sentido real y dar un mensaje de esperanza a los jóvenes, a los niños, a las personas que más sufren, y un mensaje de esperanza y de paz, también", manifestó el Presbítero Benigno Medrano Flores, quien invitó a toda la comunidad, no solo a la católica, a participar en este movimiento.

La marcha se llevará a cabo el próximo domingo 23 de marzo, y aunque la caminata se emprenderá en punto de las 9:00 de la mañana, se está convocando a que lleguen desde las 08:30 de la mañana a donde era el Toreo de Tijuana, en el bulevar Agua Caliente.

De ahí, recorrerán la Zona Río hasta llegar a la Unidad Deportiva CREA, que se localiza a un costado del Hospital General de Tijuana (HGT).

"Invitamos a todos a sumarnos en este mensaje que queremos dar a la humanidad, expresamente a nuestra ciudad, de que estamos unidos por los valores que trascienden, que son la vida, que son la paz y la familia. Son tres valores que fomentamos en esta marcha", manifestó el también coordinador de la Pastorela Educativa.

Participan las parroquias, escuelas católicas, además otros movimientos se han sumado como autoridades civiles y otros grupos y personas que, aunque no comparten el mismo credo, si comparten los mismos valores.

"Como decía el Papa Juan Pablo II, la familia es el laboratorio de valores, la familia es la escuelita de la fe, la familia donde todo ser humano es como es, porque ahí aprende a socializarse, lo que son los valores y sus creencias", apuntó el padre Benigno Medrano.



Fuente: http://www.oem.com.mx/elsoldetijuana/notas/n3324119.htm


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martes, 14 de enero de 2014

Todo un reto para la Iglesia inculcar los valores morales a las nuevas generaciones

. martes, 14 de enero de 2014
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La Iglesia Católica ha buscado siempre ayudar a solucionar los problemas del país, como es el caso de la educación, pero sobre todo orientando adecuadamente a las nuevas generaciones, como son los casos de niños, adolescentes y jóvenes, particularmente en transmitirles valores morales y profundamente humanos.


MARTIN BARBERENA CRUZ es uno de los candidatos a Ombudsman que expuso su programa de trabajo en el Foro de Consulta Pública organizado por la Comisión Parlamentaria de Derechos Humanos.


Mario Mora Legaspi. Aguascalientes, Ags., (OEM-Informex).-

Para la Iglesia Católica es todo un reto inculcar los valores morales a las nuevas generaciones, particularmente a los niños, adolescentes y jóvenes, pero sobre todo participar en su formación educativa para hacerlos hombres y mujeres de bien, sostuvo ayer el portavoz de la Diócesis de Aguascalientes, sacerdote Carlos Alberto Alvarado Quezada.

En conferencia de prensa, en ausencia del Obispo José María de la Torre Martín, sostuvo que la niñez de ahora tiene un coeficiente intelectual muy avanzado. Incluso hacen preguntas muy adelantadas a su pensamiento infantil tanto a sus padres de familia y demás parientes, como a los propios maestros, que van desde orden, seguridad y hasta sexualidad.

En este sentido, apuntó que es todo un reto para la Iglesia Católica educar a las nuevas generaciones en valores. La sociedad de hoy carece de valores morales suficientes para hacer frente a los retos que se presentan y por ello existe un relajamiento social.

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sábado, 14 de diciembre de 2013

Prevén detonar el turismo religioso en Cancún

. sábado, 14 de diciembre de 2013
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Convertirían la catedral Santa María del Mar en la segunda basílica.

Renán Moguel/SIPSE
CANCÚN, Q. Roo.- Con el fin de detonar el turismo religioso en el destino, la catedral “Santa María del Mar”, que iniciará su construcción en el Malecón Tajamar en verano del próximo año, será la segunda basílica de la Virgen de Guadalupe en México.

Eduardo Albor Villanueva, presidente del Patronato para la construcción de la basílica de Cancún, informó que ya se habló con los máximos jerarcas de la Iglesia Católica en México, quienes vieron con buenos ojos esta situación.

“Estamos convencidos de que no existe símbolo más mexicano en el mundo que la Virgen, y la Iglesia en México está fascinada de que pueda haber otra basílica, a parte de la que se encuentra en la Ciudad de México, se analizaría el cambio de nombre”, aseguró.

El directivo precisó que se quiere un símbolo religioso que una a Cancún, pero que también sea una forma de llevar la Iglesia Católica a los turistas, porque a nivel mundial la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México, es la más visitada con un promedio de 20 millones de feligreses al año.

Este segmento del mercado turístico que tiene como motivación fundamental la fe, representa un potencial de más de 30 millones de personas que viajan por todo el mundo con la finalidad de realizar peregrinaciones a iglesias, basílicas o conocer simplemente el arte sacro de diversos países.

Con relación al inicio de construcción de la catedral, explicó que pudiera comenzar hasta el verano de 2014, ya que actualmente se encuentran en trámites con el papeleo y permisos ambientales.

Dijo que monseñor Pedro Pablo Elizondo Cárdenas quería que este día tuviera listo el proyecto ejecutivo de la catedral y presentarlo en las celebraciones a la Virgen, pero que no fue posible.

Albor Villanueva aseguró que será una basílica espectacular, y dependerá de la generosidad de todos, ya que la primera etapa de construcción tardará entre tres a cuatro años.

Estimó que el costo total de la obra puede ser de 150 millones de pesos, y que el terreno, que es de 10 mil metros cuadrados, se aprovechará a su máxima capacidad, porque el estacionamiento será subterráneo y la nave principal de la catedral será para dos mil personas.

Comentó que el turismo religioso podría detonar en el destino hasta el 2020 o 2021, pero que requerirá de un trabajo de mercadotecnia una vez que se abra la primera etapa de la basílica en 2017.


Fuente: http://sipse.com/novedades/se-inclinan-por-el-turismo-religioso-66067.html



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miércoles, 11 de diciembre de 2013

“La Iglesia se está jugando su futuro en las escuelas”

. miércoles, 11 de diciembre de 2013
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 Entrevista con Ángel Luis López Villaverde, doctor en Historia. 

Castigada con una creciente indiferencia -cuando no rechazo- de los ciudadanos, pero mimada económicamente por el Estado, la jerarquía católica se aferra ahora a la clase de religión para tratar de imponer su doctrina. El libro “El poder de la Iglesia en la España contemporánea” repasa los dos mil años de privilegios de los que ha gozado la institución.
Texto: Juan Luis Gallego


La enseñanza de la religión católica vuelve, veinte años después, a las escuelas públicas: como asignatura evaluable, con influencia sobre la nota media y las becas e impartida por profesores elegidos por la Iglesia pero pagados por el Estado. Un nuevo triunfo de lo que quien fuera embajador de España ante la Santa Sede, Gonzalo Puente Ojea, calificó como la institución de dominación y estructura de poder más eficaz de la historia. El catedrático de Historia por la Universidad de Castilla-La Mancha Ángel Luis López Villaverde analiza en su libro “El poder de la Iglesia en la España contemporánea” (Ed: Los Libros de la Catarata) la evolución del poder eclesiástico a lo largo de los siglos, en los que ha dispuesto de “la llave de las almas”, por no haber tenido en nuestro país la competencia de ninguna otra creencia religiosa desde los Reyes Católicos; “la llave de las arcas”, como estamento económicamente privilegiado; y “la llave de las aulas”, escenario imprescindible en el que perpetuar su influencia social y moral.

¿Sigue la Iglesia teniendo en la actualidad esas tres llaves?
Una, la de las arcas, teóricamente la perdió en el siglo XIX con la revolución liberal, pero le dejaron el llavero muy cerca y ahora goza de una especie de blindaje fiscal. A cambio le dieron la llave de las aulas, que precisamente ahora, cuando el catolicismo está más débil en España y sobre todo los jóvenes están cada vez más alejados de las prácticas religiosas, le va a permitir, gracias a la LOMCE (Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa, la conocida como ‘ley Wert’), recuperar un foro en el que transmitir su mensaje. La Iglesia se está jugando su futuro en la Educación, y por eso esa apuesta tan fuerte. Y la llave de las almas la ha tenido siempre, aunque es verdad que ahora, en una sociedad mucho más plural, no tiene ese monopolio que tenía antes.

¿Cuál crees que es el papel que habría que reservarle a la religión en las escuelas?
El ámbito del apostolado, para cualquier confesión, es el de las familias, y en el caso del catolicismo, también las parroquias. Pero el ámbito escolar no tiene sentido, debiera estar fuera de las aulas. Jürgen Habermas (filósofo y sociólogo alemán) dice que hay que establecer una diferenciación entre la esfera informal y la esfera formal. La informal es el ámbito público, y ahí las confesiones tienen que tener un peso como cualquier otra entidad, organización o colectivo. Pero en el ámbito institucional o formal, donde los gobernantes, diputados o jueces deciden, ahí no puede haber el aliento de ninguna confesión detrás. Por tanto: fe privada, religión pública, pero Estado laico. Y en el BOE, la Iglesia no puede tener ningún tipo de privilegio.


A veces se argumenta que España es un Estado aconfesional, pero no laico, y que eso es compatible con una mayor presencia de la Iglesia. ¿Qué opinas?
Efectivamente, la Constitución estableció un marco de aconfesionalidad, pero no es un Estado laico y ojalá lo fuera. La laicidad implica neutralidad, y la Constitución tiene algunos artículos que establecen una serie de privilegios para la Iglesia católica, que los acuerdos con el Vaticano blindaron todavía más hasta crear esa ‘aconfesionalidad privilegiada’ de que disfruta la Iglesia. Estamos en un Estado aconfesional que no se ha desarrollado hacia un Estado laico, como tenía que haber sido a mi juicio y al de muchos colectivos, incluso católicos.


Hablas en el libro de una “ofensiva integrista” de la Iglesia a partir del mandato de Juan Pablo II, y a la que la Iglesia española se ha mostrado especialmente permeable.
Muchas veces se habla de que la Iglesia española ha tenido, tras Tarancón (cardenal y figura protagonista durante la Transición), un proceso reaccionario. Y no ha sido la Iglesia española, sino la Iglesia católica en general, conducida por Juan Pablo II, que hizo una lectura bastante restringida del Concilio Vaticano II, en clave de recatolización, de recentralización de las decisiones a partir de Roma. También en otros países tradicionalmente de cultura católica se ha producido ese proceso de neointegrismo.


Pero esa ofensiva ha contado en España con la complicidad del PP. ¿Es normal en otros países esa confluencia de intereses entre un partido político y la Iglesia?
Sí, no es algo exclusivo de España: la democracia cristiana en Italia ha estado siempre muy ligada a los intereses del Vaticano, y en otros países de tradición política, como Irlanda y Polonia, podemos ver partidos que van de la mano de los obispos. Pero en España tenemos una diferencia, y es que el nacionalcatolicismo fue la ideología que acompañó la dictadura durante varias décadas, así que cualquier sombra que se proyecte hacia la actualidad es una sombra contaminada de esos perfiles dictatoriales. En Irlanda y Polonia, la tradición católica sirvió para aglutinar a una población sometida a los ingleses en un caso o de los rusos en otro. Allí la vinculación de lo nacional y lo católico ha sido defensiva, no una ideología oficial impuesta.


¿Debe la Iglesia pedir perdón por su comportamiento en la dictadura?
Creo que sí. De hecho, la Iglesia tuvo un momento de reflexión en el año 1971, cuando hubo una reunión de obispos y sacerdotes, una extraña asamblea, en la que a iniciativa del cardenal Tarancón se debatieron diferentes puntos, entre ellos la posibilidad de pedir perdón por haber sido juez y parte durante la Guerra Civil, y no un vehículo de paz, sino todo lo contrario. Hubo una mayoría de asistentes, más del 50%, que quería pedir perdón, pero no se alcanzó el quórum necesario (el reglamento exigía dos tercios para incorporar una propuesta a las conclusiones definitivas). La iniciativa no ha tenido continuidad.


En la situación actual, con un elevado rechazo social a los obispos, un descenso del número de contribuyentes que eligen a la Iglesia en la declaración de la Renta…, si esta no tuviera el apoyo que tiene del Estado, ¿cuáles serían sus perspectivas?
El teólogo Juan José Tamayo dice que si la Iglesia tiene la influencia que tiene actualmente en España se debe al apoyo que sigue manteniendo del Estado. Es decir, esa situación de privilegio con la que ha contado durante tantos años le ha servido para mantener un monopolio de poder, que en las últimas décadas y con la democracia podría haberse reducido todavía más. Pero también es cierto que conserva un capital simbólico que los sectores laicistas no saben ver o no quieren ver, por lo que habría que tener cierto cuidado con determinadas decisiones. Quizás sociológicamente España no sea ese país católico que desde ciertos sectores de la Iglesia se quiere defender, pero culturalmente sí que tiene un gran peso todavía que no se puede obviar a la hora de tomar decisiones.


¿Hasta dónde entonces debe llegar la apuesta por el laicismo? ¿Hay que eliminar las fiestas de origen religioso?
No, no tiene sentido eso. Las fiestas ya han perdido buena parte de ese sentido originario religioso. Lo fundamental es denunciar y renegociar los acuerdos con el Vaticano de 1979 y tener un marco regulador que permitiera llegar a un Estado laico. Nos equivocaríamos si empezáramos por lo de las fiestas, quien hiciera eso se ganaría más enemigos que perjudicarían el objetivo del estado laico.


¿Y esa renegociación de los acuerdos qué aspectos fundamentales debería tocar?
Son acuerdos parciales, así que se pueden denunciar uno a uno, lo que permitiría establecer una hoja de ruta. Un componente fundamental es el de la financiación, que luego se desarrolló con la fórmula de la casilla del IRPF. Hay que denunciar ese acuerdo para tender, si no a la autofinanciación de la Iglesia, a otros modelos que no perjudiquen a nadie. Como el alemán, por ejemplo, donde todos los contribuyentes pagan el 100% de su cuota al Estado y el que quiere aporta un porcentaje más para su Iglesia. No como en España, donde quien señala la casilla de la Iglesia no paga el 100% al Estado. Otro ámbito es el de la Educación. Si los acuerdos no estuvieran vigentes, la LOMCE no tendría fundamentación para poder recuperar la religión como asignatura evaluable. También hay otros acuerdos que tienen que ver con el mantenimiento de los curas castrenses. Y habría que repensar el artículo 16.3 de la Constitución, donde se dice que el Estado tiene que colaborar con la Iglesia católica y el resto de confesiones religiosas, una distinción que es en realidad una trampa.


A veces se ha especulado con la posibilidad de que los sectores católicos más conservadores impulsaran la creación de un partido cristiano por entender que el PP no colma sus expectativas. ¿Tiene sentido?
No lo ha tenido nunca en España. Cuando se pudo impulsar, a finales del siglo XIX, el Papa León XIII negó esa posibilidad porque había católicos dentro de los dos partidos de turno, conservadores y liberales. Ahora ya no estaría acorde con los tiempos. Además, si un partido confesional fracasa, fracasa también la Iglesia, y si la Iglesia ha sobrevivido dos mil años es porque sabe adaptarse a las circunstancias. No le interesa, y en eso la Iglesia siempre ha sido muy inteligente.

Fuente: http://blogs.publico.es/numeros-rojos/2013/12/11/la-iglesia-se-esta-jugando-su-futuro-en-las-escuelas/


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lunes, 26 de agosto de 2013

¿AYUDARÁ LA IGLESIA CATÓLICA O EL PAN A DEFENDER PEMEX? ¿TÚ QUÉ CREES?

. lunes, 26 de agosto de 2013
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¿AYUDARÁ LA IGLESIA CATÓLICA O EL PAN A DEFENDER PEMEX? ¿TÚ QUÉ CREES?


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viernes, 23 de agosto de 2013

Policía municipal quiere llevar sacerdotes a escuelas

. viernes, 23 de agosto de 2013
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Esto dentro de los programas de prevención de delitos que a través de pláticas, realiza la corporación. La intención es pedir el apoyo a representantes de diversas religiones, para evitar suspicacias.

 Policía municipal quiere llevar sacerdotes a escuelas.

Ciudad Valles. San Luis Potosi • Seguridad Pública y Tránsito Municipal tiene la idea de llevar sacerdotes que los apoyen en las pláticas que la corporación lleva a cabo en los planteles escolares, y se enfoquen a hablar de los valores familiares.

El Secretario del Ayuntamiento, Gilberto Almendárez Marín refirió que esto apenas se encuentra en proyecto y que si se concreta, se invitaría a representantes de las distintas religiones con el fin de evitar señalamientos o suspicacias.

"Consideramos que la función de la Policía no solo es sancionar e infraccionar sino educar y para ello se requiere también del apoyo de los ciudadanos, de los padres de familia. Estas pláticas que se han venido llevando en las escuelas son con el fin de educar a estas nuevas generaciones, e involucrar a la iglesia para que nos ayude a transmitir los valores. Es un tema delicado porque no todos los niños son de la misma religión, entonces habría que ser muy prudentes", expresó.

El titular de la corporación, Óscar Manuel Chávez Martínez dijo que, de concretarse, sería la primera ciudad del estado o el país en hacer estas campañas de prevención apoyados en la iglesia.

"La idea es apoyarnos no solo de los padres o sacerdotes, si no llevar a gente especializada en cada uno de los temas que tratamos en las pláticas; por ejemplo si vamos a tocar el tema de la prevención de la farmacodependencia, llevar a un doctor, a un biólogo, a un legista, por que aunque el personal de la corporación está capacitado, qué mejor que alguien que domina el tema y esté certificado para eso, nos apoye", manifestó.

Dijo que actualmente impera la desintegración familiar y la violencia en el mismo seno o en las calles, por que los papás pasan menos tiempos con sus hijos.

"Por la situación económica el padre pasa la mayor parte del día en el trabajo y la mamá tiene que salir incluso para vender productos por catálogo; de ahí a que ya no se vayan perdiendo los valores, no hay disciplina, lealtad, respeto a los mayores, a los papás, al maestro", añadió.

Dijo que en el caso de los sacerdotes católicos, este mismo jueves buscaría hablar con el Obispo Roberto Octavio Balmori Cinta para plantearle este proyecto, esperando diaposición al tratarse de algo benéfico, no para la corporación si no para la ciudadanía.

 Fuente: http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/2e1e160511741f3fed8a5a6bebcd532f





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miércoles, 31 de julio de 2013

Cae presunto violador de menores, era catequista

. miércoles, 31 de julio de 2013
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Al menos tres menores de edad que acudían a tomar clases de catecismo reconocieron a un sujeto que inculcaba la cátedra como la misma persona que abusó sexualmente de ellos.


 Luis Hernández Evangelista, de 43 años de edad

Miercoles, Julio 31, 2013
Ciudad de México.- La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal ejerció acción penal contra el probable responsable del delito de abuso sexual agravado y ya fue ingresado al Reclusorio Preventivo Varonil Oriente.

La Subprocuraduría de Averiguaciones Previas Centrales informó que Luis Hernández Evangelista, de 43 años de edad, fue detenido por elementos de la Policía de Investigación con base al decreto que el Ministerio Público giró de acuerdo a los elementos recabados durante las diligencias.

Las denunciantes identificaron a Hernández Evangelista como la misma persona que les impartía clases de catecismo a las niñas de entre ocho y nueve años, tanto en la iglesia como en el domicilio del detenido.
En el expediente quedó asentada la forma en que el inculpado les hacía tocamientos antes o después del catecismo, por debajo de sus ropas, incluso, el sujeto se les recargaba para tener contacto con ellas.

Datos de la indagatoria indican que las agresiones sexuales ocurrieron los primeros días del mes de julio y, tras las denuncias, la representación social solicitó que a las pequeñas se les practicaran exámenes médicos y psicológicos.

Los resultados de dichos dictámenes periciales indican que las niñas presentan alteraciones psicológicas que pudiera sustentar una sintomatología asociada a la que comúnmente presentan víctimas de agresión de tipo sexual como las que sufrieron derivadas de las conductas desplegadas por el probable responsable.

Con base en los elementos de prueba el Ministerio Público giró la orden de localización y presentación que fue cumplimentada por elementos de la Policía de Investigación quienes aprehendieron al sujeto y se le consignó por el delito de abuso sexual agravado diversos.

También, la representación social dejó un desglose del expediente para continuar las investigaciones para otras conductas que pudieran constituir el mismo delito.


Fuente: http://www.lapoliciaca.com/nota-roja/cae-presunto-violador-de-menores-era-catequista/



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Cuarta víctima de abuso sexual por parte del catequista

 

 



 

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sábado, 27 de julio de 2013

Surge nueva organización masónica: busca enfrentar al clero

. sábado, 27 de julio de 2013
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MÉXICO, D.F., (apro).-  El exdiputado priista Manuel Jiménez Guzmán, uno de los más destacados militantes de la masonería en el país, anunció hoy la constitución de Laica Internacional México, una nueva organización masónica cuyo objetivo será promover la “cultura de la laicidad” ante los actuales embates de la jerarquía católica.

 El exdiputado priista Manuel Jiménez Guzmán.
Foto: Benjamin Flores


26 de julio de 2013
A través de un boletín de prensa, Jiménez Guzmán señaló que él asumirá la presidencia de Laica Internacional México, que aglutinará a 65 organizaciones en el país y cuenta con “el aval de la masonería en los cinco continentes del mundo”.

Actual comendador del Supremo Consejo de México de la Masonería, Jiménez Guzmán puntualizó:
“La democracia debe ser laica o no es democracia, por lo que ésta debe llegar por completo a México, ya que en la medida en que avance la democracia avanzará la laicidad”.

Por ese motivo –agregó– la nueva organización masónica está dispuesta a sumarse a las mesas de diálogo del Pacto por México en materia de reforma política.

También hizo un llamado al consejo rector del Pacto por México para que introduzca el concepto de “laicidad” como “una garantía indispensable en la reforma política del Estado”.
Enfatizó:

“Vivimos en un Estado laico, sin embargo no estamos satisfechos, ya que debemos crear una cultura ciudadana de la laicidad y de la libertad, y en eso estamos los liberales, los masones, para que la educación sea el motor fundamental del desarrollo de la nación”.

Jiménez Guzmán, quien ha sido diputado federal y legislador en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, así como dirigente del PRI capitalino, aclaró por último que la postura de Laica Internacional México no es antirreligiosa y tampoco intenta atacar a ninguna Iglesia en especial, simplemente pretende la coexistencia “armónica y civilizada tanto de los que creen como de los que no creen”.

El surgimiento de esta organización se da en el contexto de las actuales reformas al artículo 24 constitucional, que amplían los derechos de la jerarquía católica en materia de “libertad religiosa”, con los cuales los ministros de culto podrán acceder a cargos de elección popular, impartir instrucción religiosa en las escuelas públicas o poseer medios de comunicación masiva.

Los cambios al artículo 24 ya fueron aprobados por la Cámara de Diputados, el Senado y los congresos estatales. Sólo falta su promulgación por parte del presidente Enrique Peña Nieto y su publicación en el Diario Oficial de la Federación.


 Fuente: http://www.proceso.com.mx/?p=348456



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La reforma al 24 constitucional, una vergüenza. Bernardo Barranco V.

Bernardo Barranco V.

En forma y fondo la reforma al artículo 24 constitucional sobre libertad religiosa ha sido de bochorno. La Comisión Permanente del Congreso de la Unión formuló, el pasado 19 de junio, la declaratoria de la reforma al artículo 24 constitucional, referido a libertad religiosa. Recordemos la presión que ha ejercido la jerarquía de la Iglesia católica desde que Carlos Aguiar Retes asumió la presidencia de la CEM en 2006 hasta la visita del papa Benedicto XVI, marzo de 2011, en la que el secretario de Estado Tarsicio Bertone remachó el tema en una gran cena ante la clase política de Felipe Calderón y altos prelados católicos. El Poder Legislativo ha construido una reforma cuyo proceso ha estado salpicado de suspicacias y desconfianzas. La Cámara de Diputados, con una prisa sospechosa, aprueba el 15 de diciembre de 2011 las reformas al 24. Para ello, implementó en su aprobación y modificación un procedimiento que no respetó el dictamen de la Comisión de Puntos Constitucionales ni en el pleno de la Cámara, violando el principio jurídico de exhaustividad y de legitimidad. La discusión de los diputados fue pobrísima entre reproches procedimentales, tomas de la tribuna y negociaciones apuradas de última hora; poco o nada se afrontaron temas sustanciales de las libertades. La jerarquía católica y la derecha no quedaron conformes con el resultado final, no tanto porque se incorporaron libertades no religiosas como las éticas y de conciencia, sino porque se frustra la intención de introducir de manera directa la educación religiosa en escuelas públicas, vía los padres de familia, como se apuntaba en el proyecto original. La reforma es una vacilada, exclamó entonces con trágico humor José Luis Soberanes. Al pasar la reforma al Senado, se opera un mercadeo pues se saca del congelador la reforma al artículo 40, sobre el carácter laico del Estado mexicano, y ambos se someten a subasta. Resultado: ambas reformas, el 40 y el 24 van de la mano. Tampoco hubo debate de fondo y los foros convocados por el Senado fueron pura simulación.

Miércoles 3 de julio de 2013
La reforma considerada no prioritaria en la agenda del país se politiza. El proceso es viciado de origen y queda claro que la reforma al artículo 24 constitucional es consecuencia de un acuerdo político cupular que articula los intereses de la jerarquía con el pragmatismo de corto plazo de la clase política. Los actores de la operación son principalmente de la fracción mexiquense del PRI, por lo que la paternidad de la reforma se le atribuye a pactos del entonces precandidato Enrique Peña Nieto con el obispo presidente de la CEM, entonces Carlos Aguiar Retes, contando con el aval de Felipe Calderón y sus huestes panistas.

Si la reforma fue aprobada con apresuramiento en la Cámara de Diputados y en el Senado tuvo que pasar un año y dos meses para ser aprobada por los congresos estatales y lograr así el cincuenta por ciento más uno de las legislaturas locales, requeridos para su promulgación definitiva. El proceso fue accidentado, sufrido e inédito. Las principales reticencias para aprobarlas en las diferentes entidades emanaron del propio PRI, de sus corrientes liberales y masónicas que siguen siendo fuertes en muchas entidades del país. También se generaron potentes movilizaciones sociales, conducidas por Foro Cívico México Laico que aglutinó diversas organizaciones sociales. De manera relevante se generó la reacción en contra de numerosas iglesias evangélicas y de manera decisiva destaca la Iglesia La luz del mundo, que mostró múscu­lo y capacidad de convocatoria en gran parte de las entidades mexicanas que por momentos llegaron a inquietar a las legislaturas locales y los obispos. En diversas entidades los congresos locales tuvieron que encarar la presión y movilización social de repudio a una reforma socialmente objetada. Sin embargo, la disciplina se impuso, la manija estaba en el PRI pues cuenta con la preponderancia de la mayoría de los congresos: numerosos legisladores con amargura relatan la presión que estableció Peña Nieto a las legislaturas estatales rebeldes, argumentando el cumplimiento de los compromisos contraídos. Hubo seis estados en que la reforma fue rechazada: Morelos, Michoacán, Baja California, Oaxaca, Quintana Roo y Zacatecas. En los demás hubo jaloneos, presiones y hasta traiciones. Por ejemplo, en Coahuila, el Congreso da una dramática reversa frente a la presión del PRI de México, según consta en la voz de los propios diputados, aprobando la reforma que días antes había rechazado en un dictamen. Algo parecido pasó en Veracruz, estado con una fuerte presencia de masones liberales, en la que el propio gobernador tuvo que desdecirse. En esa ruta fueron Puebla y Jalisco.

Si bien laicidad y libertad religiosa van de la mano, muchos juristas temen que esta reforma podría minar el carácter laico del Estado en materia educativa. Ya hubo amagos en Puebla, donde legisladores panistas, invocando la libertad religiosa de los padres, querían establecer catecismo en las escuelas públicas. La iniciativa no prosperó, pero queda como inquietante precedente. Estas querellas podrían concluir en los tribunales de la Suprema Corte de Justicia con las reservas que todos tenemos. Hay que reconocer, asimismo, que la promulgación del artículo 24 se opera en una atmósfera enrarecida en términos de la política y la religión. Muchos políticos y funcionarios públicos han salido del clóset y de manera retadora han invocado signos religiosos para ejercer su mandato. El temor radica en que la Iglesia católica utilice dicho recurso para imponer su agenda. Afortunadamente, México es una sociedad más abierta y plural, todas las libertades son bienvenidas. El Estado laico, por tanto, es un instrumento de convivencia pacífica y armónica en una sociedad diversa. La laicidad garantiza la democracia de un país que debe proteger sobre todo a sus minorías y hace respetar los derechos humanos de los ciudadanos sin distingo alguno de credo ni de condición. La laicidad, más que un concepto o fotografía conceptual, es un proceso histórico y dinámico, por lo que tiene que debatirse, trabajarse y dotarse de contenidos que expresen la práctica y los anhelos de la sociedad. Por ello, la contienda por dimensionar la libertad religiosa en el contexto de un Estado laico, en México apenas empieza.

Fuente :http://www.jornada.unam.mx/2013/07/03/opinion/021a1pol


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sábado, 20 de julio de 2013

Fernández Noroña habla sobre la reforma al Artículo 24

. sábado, 20 de julio de 2013
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Conferencia por reforma al articulo 24

Vean la forma de explicar y razonar de Gerardo Fernandez Noroña y después comparenla con el obispo católico quien como digno seguidor de una iglesia basada en dogmas, solo repite y repite y no razona. 
 


Fuente: http://youtu.be/AS3ISIxY2uQ?t=1m46s


Ahora vean la reacción de un supuesto "hombre santo" y su forma de imponer, digna de la iglesia que desde que vino a México, impuso sus creencias y a quien no le obedecieron, los mataron, así de simple,.


Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=CFGciD6brkE



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Publica Segob reforma constitucional sobre libertad religiosa

MÉXICO, D.F. (apro).- Luego de ser aprobada por la Cámara de Diputados, el Senado y –apenas en abril pasado– por la mayoría de los congresos estatales, la Secretaría de Gobernación publicó en el Diario Oficial de la Federación las modificaciones al artículo 24 constitucional –la puntilla al juarismo, según el especialista Elio Masferrer Kan–, que hacen referencia a la libertad religiosa, de conciencia y de convicciones éticas, y establece que los actos de culto no deberán ser utilizados para fines políticos.

 Cristianos durante una participación en el Zócalo capitalino.
Foto: Alejandro Saldívar

El decreto, que entrará en vigor el próximo sábado 20, dispone que toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar la de su agrado.

La libertad “incluye el derecho de participar, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley”, puntualiza.

Añade:

“Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política”.

En un reportaje publicado por la revista Proceso en su edición 1912, el especialista Elio Masferrer Kan se refirió a las modificaciones al artículo 24 constitucional, las cuales, dijo, implican un retroceso histórico de 150 años, debido a que dan al traste con la vocación laica del Estado mexicano.

Según el experto en las religiones y profesor de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, la reforma representa un verdadero riesgo, sobre todo en lo relativo a la libertad religiosa, pues una de sus derivaciones –la libertad de conciencia– podría convertirse en un arma política que la jerarquía católica podría utilizar en su beneficio.

No obstante, la modificación al artículo 24 constitucional fue una promesa que, desde su campaña por la Presidencia de la República, Enrique Peña Nieto hizo a la Iglesia católica, que con ese cambio podrá impartir instrucción religiosa en las escuelas públicas, acceder a cargos de elección popular y poseer medios de comunicación masiva, entre otros derechos que anteriormente se le negaban.

Antes de que Peña Nieto promulgara dicha reforma, se empezó a preparar a la opinión pública con manifestaciones religiosas que algunos gobernadores y presidentes municipales realizaron durante sus actos públicos, como ensayo de lo que serán las nuevas relaciones entre la Iglesia y el Estado mexicano.

Por ejemplo, los gobernadores de Chihuahua y Veracruz, César Duarte y Javier Duarte, respectivamente, “consagraron” sus respectivas entidades al Sagrado Corazón de Jesús, mientras que la alcaldesa de Monterrey, Margarita Alicia Arellanes, entregó las llaves de la ciudad a Jesucristo. Lo mismo hicieron los alcaldes de Ensenada, Baja California; Guadalupe, Nuevo León, y Ciudad Benito Juárez, Nuevo León.


Fuente: http://www.proceso.com.mx/?p=347816





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viernes, 19 de julio de 2013

Publica Segob reforma al artículo 24 constitucional sobre libertad religiosa

. viernes, 19 de julio de 2013
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Dispone que toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar la de su agrado. Entra en vigor mañana sábado.

Ciudad de México • La Secretaría de Gobernación publicó este viernes la reforma al Artículo 24 constitucional, en la que hace referencia a la libertad religiosa, de conciencia y de convicciones éticas, además establece que los actos de culto no deberán ser utilizados para fines políticos.

El decreto que se difunde en el Diario Oficial de la Federación, dispone que toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar la de su agrado.

Señala que la libertad "incluye el derecho de participar, individual o colectivamente tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley".

"Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política", añade el decreto que entrará en vigor mañana sábado.


Fuente: http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/4f4197eb867c4b5ee9b581a492cb8575


 

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