Los Insurgentes de ayer y hoy

Sábado 15 de Septiembre del 2012

CONTINUAR LEYENDO »»

Fanática encubridora maldice a Julia Klug

Domingo 12 de febrero del 2012. México.

Martes  7 de febrero, Julia Klug, se manifestaba en el zocalo
para exigir castigo contra los casos de abusos sexual, por parte
de sacerdotes pederastas. De pronto apareció una señora con facha de religiosa (monja)
 y un acompañante muy fino y misericordioso, con Jesucristo en su corazón.

Y empezó a defender a los sacerdotes pederastas y despues a maldecir
a Julia Klug.  Y la causa era porque Julia Klug, quiere que hagan justicia
a miles de niños violados; mientas que esa "religiosa" amante de JesuCristo, intenta
encubrir a estos sa-cerdotes pederastas.

Y despues de unos minutos, vino el espiritu del diablo sobre ella, y empezó
a relucir las enseñanzas de los curas.  "Maldecir a los que hacen justicia"
Y tal como hicieran con el heroe nacional  de México, (Don Miguel Hidalgo)
Empezó a maldecir a nuestra amiga Julia Klug, y hasta la ofrendó a satanas.
Mientras que su "acompañante" hacía señas obscenas ante los adultos y niños
que lo observaban a tan nobles y finos productos realizados por la iglesia católica

Y tan noble labor que hizo esta "monjita cariñosa" es por la enseñanza de los
sacerdotes, obispos y papas. Cuando le han dicho a las victimas de pederastia:
"Que si son violados por sacerdotes, es porque Dios, asi lo quizo.
Y nosotros no somos nadie, para cuestionarlo; Y que debemos de aceptarlo o caeremos 
en pecado mortal, por acusar a miles de misericordiosos sa-cerdotes pederastas."

Ustedes juzgen ¿Quién lleva a Dios dentro?
1.-Los seudo-religiosos que encubren a sacerdotes pederastas
2.-Los que protestan, para castigar a los violadores de los hijos de Dios.

CONTINUAR LEYENDO »»

El Episcopado vuelve a mentir, Hidalgo y Morelos, si fueron excomulgados

Lunes 22 de Febrero del 2010

Francisco Martín Moreno


Por supuesto que el cura Miguel Hidalgo, al igual que Morelos, fueron excomulgados por su Iglesia, cargo del que nunca podrá sacudirse la jerarquía católica mexicana. 

Foto de Miguel Hidalgo

En tiempos de las bárbaras legiones, de lo alto de las cruces colgaban a los ladrones… Hoy, en pleno siglo del progreso y de las luces, del pecho de los ladrones, cuelgan las cruces. Anónimo


La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) concluyó en días recientes que Miguel Hidalgo y Costilla, el Padre de la Patria, no murió excomulgado y se mantuvo en el seno de la Iglesia católica hasta el final de su vida… ¡Horror! ¿A dónde va la alta jerarquía católica, la más siniestra enemiga de la muy dolorida historia de México, con este nuevo embuste con el que pretende lavarse su rostro ensangrentado? Por supuesto que el cura Miguel Hidalgo, al igual que Morelos, fueron excomulgados obviamente por su Iglesia, por los suyos, cargo del que nunca podrá sacudirse la jerarquía católica mexicana. Es evidente que el hecho de haber arrestado, torturado, excomulgado, fusilado y mutilado el cadáver de Hidalgo, ese gran patriota, entre otras razones, es una realidad que los representantes del clero católico quieren ocultar en este año en que se celebra el Bicentenario de la Independencia de México.

¿Que Hidalgo no fue excomulgado? Veamos: Manuel Abad y Queipo publicó, el 24 de septiembre de 1810, un edicto en el que excomulgaba al Cura de Dolores y a sus partidarios:

“Un sacerdote de Jesucristo […] el Cura de Dolores don Miguel Hidalgo, levantó el estandarte de la rebelión y encendió la tea de la discordia y la anarquía, y seduciendo a una porción de labradores inocentes, les hizo tomar las armas…

“En este concepto, y usando de la autoridad que ejerzo como Obispo electo y Gobernador de esta Mitra, declaro que el referido D. Miguel Hidalgo, Cura de Dolores y sus secuaces […] son perturbadores del orden público, seductores del pueblo, sacrílegos y perjuros, y que han incurrido en la excomunión mayor del canon Siquis Suadente Diabolo […] Los declaro excomulgados vitandos, prohibiendo, como prohíbo, el que ninguno les dé socorro, auxilio y favor, bajo pena de excomunión mayor ipso facto incurrenda.”

La anterior excomunión fue ratificada por otros obispos, entre ellos el arzobispo de México, Francisco Javier Lizana y Beaumont. Como hubo quien pusiera en tela de juicio la legitimidad de Abad y Queipo, al haber sido nombrado por la Regencia, el arzobispo Lizana expidió un edicto el 11 de octubre de 1810 en el que declara que la censura del obispo electo era válida e impuesta conforme a los cánones: “Nos, D. Francisco Javier de Lizana y Beaumont, arzobispo de México […] Habiendo llegado a nuestra noticia que varias personas de esta ciudad de México y otras poblaciones del arzobispado disputan y por ignorancia o malicia han llegado a afirmar no ser válida ni dimanar de autoridad legítima la declaración de haber incurrido en excomunión las personas respectivamente nombradas e indicadas en el Edicto que con fecha de 24 de septiembre último expidió y mandó publicar D. Manuel Abad y Queipo […] por lo cual hacemos saber que dicha declaración está hecha por un superior legítimo con entero arreglo a derecho, y que los fieles cristianos están obligados […] bajo pena de pecado mortal y de quedar excomulgados, a la observancia de lo que la misma declaración previene, la cual hacemos también Nos por lo respectivo al territorio de nuestra jurisdicción […]”

La abominación fanática, la inaudita sevicia que la jerarquía eclesiástica decimonónica demostraba hacia la persona de Hidalgo era descomunal. Aquí va una muestra de ello: «Sea condenado Miguel Hidalgo y Costilla, en dondequiera que esté. Que sea maldito en la vida o en la muerte, en el comer o en el beber; en el ayuno o en la sed, en el dormir, en la vigilia y andando, estando de pie o sentado; estando acostado o andando. Que sea maldito en su pelo, que sea maldito en su cerebro, que sea maldito en la corona de su cabeza y en sus sienes [...] Que el hijo del Dios viviente, con toda la gloria de su majestad, lo maldiga. Y que el cielo, con todos los poderes que en él se mueven, se levante contra él. ¡Que lo maldigan y condenen!»

El propio arzobispo de México, días antes de la citada ratificación, prohibió a sus feligreses “que se unieran a la revolución”, asemejando a Hidalgo con el anticristo: “Al frente de los insurgentes se halla un ministro de Satanás, preconizando el odio y exterminio de sus hermanos y la insubordinación al poder legítimo. Mirad qué precursor del anticristo se ha aparecido en nuestra América para perdernos […] Yo no puedo menos de manifestaros que semejante proyecto no es ni puede ser de quien se llama cristiano […] Si el observar lo que él mismo nos manda os conducirá al cielo, el practicar lo contrario [luchar por la Independencia] os llevará infaliblemente al infierno”.

¡Claro que la doctora Patricia Galeana tiene la razón al señalar que “la esencia de la expulsión religiosa de Hidalgo del seno de la Iglesia católica era descalificarlo frente al pueblo, en el momento en que era el líder de un movimiento insurgente!” ¡Claro que «la Iglesia católica no tiene por qué participar en esta conmemoración, porque México es un Estado laico...” ni se le debe permitir que 200 años después, en vez de mostrar arrepentimiento, recurra una vez más a los embustes para lavarse el rostro con el que traicionó a la patria…

*Escritor
fmartinmoreno@yahoo.com




ENLACE

ESTO QUE HAS VISTO,  DIFÚNDELO...

CONTINUAR LEYENDO »»

Miguel Hidalgo violador de monjas según arzobispo Juan Sandoval Iñiguez

Miércoles 6 de Enero del 2009

En su intento por cambiar la historia y ocultar que la iglesia católica excomulgó a Don Miguel Hidalgo, por levantarse en armas e incitar al pueblo Méxicano a luchar en el movimiento de Independencia. El arzobispo de Guadalajara Juan Sandoval Iñiguez, declaro en una entrevista para la televisión Mexicana. que el padre de la patria ultrajó conventos y  a las monjas.

Lo excomulgan por luchar a favor de la independencia, y después lo tachan de violador.
¿Qué mas podemos esperar del clero?

Según la Real Academia Española:

violar.

(Del lat. violāre).

1. tr. Infringir o quebrantar una ley, un tratado, un precepto, una promesa, etc.

2. tr. Tener acceso carnal con alguien en contra de su voluntad o cuando se halla privado de sentido o discernimiento.

3. tr. Profanar un lugar sagrado, ejecutando en él ciertos actos determinados por el derecho canónico.

4. tr. Ajar o deslucir algo.

 ultrajar.

1. tr. Ajar o injuriar.

2. tr. Despreciar o tratar con desvío a alguien.

3. tr. El Salv. y Ven. violar (‖ tener acceso carnal con alguien en contra de su voluntad).

Veamos el video y ustedes opinen.

DESCARGAR VIDEO

ESTO QUE HAS VISTO,  DIFÚNDELO...

CONTINUAR LEYENDO »»

La excomunión de Hidalgo como simulación histórica

Jueves 3 de septiembre del 2009

Bernardo Barranco V.

¿Usted se imagina que la Iglesia católica, dos siglos después de la Independencia, refrende el edicto de excomunión sobre el cura Miguel Hidalgo? Imagine las consecuencias políticas que portaría el hecho de que la jerarquía confirmara, en este bicentenario, la excomunión al Padre de la Patria: impensable. Sería no sólo una postura políticamente incorrecta, sino que se alejaría de la posición que asumió una década después de haber degradado su investidura sacerdotal. En efecto, la propia Iglesia, poco después de haberse consumado prácticamente la Independencia, avaló un decreto del 19 de julio de 1823 que declaró como beneméritos de la patria en Heroico Grado a Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Abasolo y José María Morelos, entre otros, ordenando que sus restos fueran exhumados "y que éstos fueran trasladados a una caja, que se conduciría a la capital". Esa caja fue llevada a la catedral el 17 de septiembre de ese mismo año. Entonces, la Iglesia organizó una procesión solemne por toda la ciudad en honor a los caudillos y sus restos fueron depositados en una bóveda en la catedral de México, donde permanecieron hasta 1926, cuando los mismos fueron trasladados a la columna de la Independencia en el Paseo de la Reforma.

Para muchos historiadores es un abuso la solicitud de la arquidiócesis de México a la Secretaría de Educación Pública para corregir los libros de texto de historia, en los que se menciona que Miguel Hidalgo murió excomulgado, porque al confesarse antes de ser fusilado y haber sido sepultado en lugares sacros dejó de tener efecto dicha excomunión. Pareciera que con el bicentenario, de manera oportunista, busca reivindicar un hecho histórico en que intervino contra uno de los fundadores de nuestra nación y exige participar en las celebraciones del aniversario de la Independencia para promover una visión de la historia afín a sus intereses. Sin embargo, en una sociedad plural, abierta y democrática se le debe dar cabida a la postura de la Iglesia católica. A pesar de que muchos intelectuales vean en ella obstinación por higienizar su pasado, invocando argumentos jurídicos burocráticos, descalificando la excomunión decretada por Abad y Queipo, sea porque éste aún no había tomado posesión como obispo de Michoacán o incluso porque era hijo natural y no podría ejercer el ministerio episcopal. La historia es un entramado complejo, ella no es sólo lo que pasó, sino un proceso cognoscitivo que incide en nuestro presente. Conversando con Fernando González sobre su último libro, La Iglesia del Silencio, en el cual analiza los casos de los cristeros y los ocultamientos sobre Marcial Maciel, nos advierte cómo la Iglesia en cierta manera manipula la historia, a través del silenciamiento, la encapsulación, la suplantación y transfiguración de lo ocurrido, con la finalidad de la afirmación colectiva e institucional y que por definición es reacia a discutir los hechos porque tiende a descalificar. La memoria reconstruida así como una operación de simulacro histórico que permite ser consoladora y hasta terapéutica.

Por supuesto que el Hidalgo histórico fue excomulgado y degradado por la jerarquía católica de su tiempo. Su movimiento emancipador, que incluía en sus afanes a la propia España invadida por las fuerzas militares napoleónicas, afectaba y trastocaba los intereses económicos y de poder, no sólo de las estructuras administrativas del virreinato, sino de la propia Iglesia. Hidalgo y Morelos pertenecían a una clase sacerdotal criolla, el llamado bajo clero, muchas veces acallado y disciplinado por la jerarquía religiosa imbricada al estilo absolutista de la corona. Los historiadores contemporáneos reconocen la subordinación eclesiástica a la corona española; ésta se empeñaba en mantener el control de la actuación sobre todo de los obispos: sus nominaciones y nombramientos se aprobaban por su adhesión y juramentos de fidelidad hacia el rey. El orden colonial no pasaba sólo por el sometimiento administrativo ni militar, sino el religioso. Cuando el cura Hidalgo, ya generalísimo de América, expide su decreto contra la esclavitud el 6 de diciembre de 1810, el movimiento emancipador se convierte en revolucionario porque atenta contra el orden colonial establecido. No podemos pasar por alto otro hecho histórico que muestra qué tan dividida estaba la Iglesia bajo la última etapa de dominio colonial: nos referimos a la expulsión y el destierro de los jesuitas en 1767. De tal suerte que muchas excomuniones y represiones a otros religiosos del clero local, de México y otras colonias americanas, siguen ahí sin recibir el beneficio de la historia. Miguel Hidalgo representaba una gran corriente del clero criollo que se opuso, como tal, a la excomunión del cura de Dolores y pocos años después acogió con entusiasmo su rehabilitación eclesiástica y como héroe patriótico.

La jerarquía católica ha realizado en los últimos 70 años por lo menos tres revisiones de los documentos y hechos de la excomunión de Miguel Hidalgo y no ha encontrado nada nuevo. La primera investigación se realizó en tiempo del arzobispo Luis María Martínez, primado de México; la segunda, más reciente, por el cardenal Norberto Rivera Carrera, ante la provocación de los cultos diputados que en torno al bicentenario sugirieron a la Iglesia en 2007 "levantar" la excomunión al Padre de la Patria. Y la tercera es la anunciada por la Conferencia del Episcopado Mexicano, en mayo del presente año, en la que Alberto Suárez Inda, arzobispo de Morelia, dijo que en se tendría una investigación para analizar aspectos jurídicos y canónicos, pero aclaró que antes de morir Morelos e Hidalgo fueron absueltos e incluso recibieron honores en su sepultura. Sin duda, la historia debe ser retrabajada sin exclusiones ni restricciones; el bicentenario es una magnifica oportunidad para analizar la Independencia y la Revolución, para revalorar procesos en que la Iglesia católica ha participado. El rigor científico debe predominar sobre los afanes justificatorios, deben matizarse los ánimos anticlericales, así como los sesgos revanchistas.

ENLACE

ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO...

CONTINUAR LEYENDO »»

La Excomunión de Miguel Hidalgo y Costilla

a continuacion envio el edicto de excomunion de Dn Miguel Hidalgo saludos

ERNEST

Tlahui-Politic 10 II/2000. Información enviada a Mario Rojas, Director de Tlahui. México, a 12 de Diciembre, 2000. La Excomunión de Miguel Hidalgo y Costilla (Héroe de la Independencia de México) por el Sumo Pontífice Pío VII(Papa de la Iglesia Católica Romana), es un documento para la ignominia. Los mexicanos y mexicanas y todas las personas de ideas humanitarias y progresistas del planeta deben recordar para repudiar "por siempre" actitudes oscurantistas y atrasadas que agreden la dignidad del ser humano, la iglesia católica y el actual presidente Fox (quien a utilizado para su beneficio publicitario la "santa bandera" de Hidalgo, la Virgen de Guadalupe) tienen una deuda con la historia, se esperaría de la iglesia, al igual que hizo con la comunidad judía por su complicidad con el facismo en el holocáustro, una disculpa al pueblo de México, una disculpa que se acompañara con el retiro post mortem de la excomunión para un ministro de la iglesia que entregó su espíritu para abolir la esclavitud (tolerada y hasta bendecida por la iglesia de entonces), y para establecer una república soberana en donde reinara la libertad, la igualdad y la fraternidad. Maldecido por la iglesia, Hidalgo será por siempre recordado como el sacerdote generoso, idealista, o mejor, como el Padre de la Patria mexicana.

La Excomunión de Miguel Hidalgo y Costilla

Por el Sumo Pontífice Pío VII

"Por la autoridad de Dios Todopoderoso, el Padre, Hijo y Espíritu Santo; y de los santos cánones, y de la Inmaculada Virgen María madre y nodriza de nuestro Salvador; y de las virtudes celestiales, ángeles, arcángeles, tronos, dominios, papas, querubines y serafines y de todos los santos patriarcas y profetas; y de los apóstoles y evangelistas; y de los santos inocentes, quienes a la vista del Santo Cordero se encuentran dignos de cantar la nueva canción; y de los santos mártires y santos confesores, y de las santas vírgenes, y de los santos, juntamente con todos los santos elegidos de Dios, lo excomulgamos y anatematizamos, y lo secuestramos de los umbrales de la iglesia del Dios omnipotente, para que pueda ser atormentado por eternos y tremendos sufrimientos, juntamente con Datán y Avirán, y aquellos que dicen al Señor, ¡Apártate de nos! otros! porque no deseamos uno de tus caminos y así como el fuego del camino es extinguido por el agua, que sea la luz extinguida en él para siempre jamás. Que el Hijo, quien sufrió por nosotros, lo maldiga. Que el Espíritu Santo, que nos fue dado en nuestro bautismo, lo maldiga. Que la santa cruz a la cual ascendió Cristo por nuestra Salvación, triunfante de sus enemigos, lo maldiga. Que la santa y eterna Virgen María, madre de Dios, lo maldiga."

"Que todos los ángeles y arcángeles, principados y potestades, y todos los ejércitos celestiales, lo maldigan. Que San Juan el precursor, y San Pedro y San Pablo y San Andrés y todos los demás apóstoles de Cristo juntamente, lo maldigan. Y ojalá que el resto de sus discípulos y los cuatro evangelistas, quienes por sus predicaciones convirtieron al mundo universal, y ojalá que la santa compañía de mártires, y confesores, quienes por sus santas obras se han encontrado agradables al Dios Todopoderoso, lo maldigan. Ojalá que el Cristo de la Santa Virgen lo condene. Ojalá que todos los santos desde el principio del mundo y todas las edades, quienes se hallan ser los amados de Dios lo condenen; y ojalá que los cielos y la tierra y todas las cosas que hay en ellos, lo condenen. Que sea condenado donde quiera que esté, en la casa o en el campo: en los caminos o en las veredas; en las selvas o en el agua, o aún en la iglesia. Que sea maldito en el vivir y en el morir; en el comer y el beber; en el ayuno o en la sed; en el dormitar o en el dormir; en la vigilia o andando; estando de pie o sentado; acostado o andando; mingiendo o cancando y en todas las sangrías. Que sea maldito interior y exteriormente. Que sea maldito en su pelo. Que sea maldito en su cerebro. Que sea maldito en la corona de su cabeza y en sus sienes, en su frente y en sus oídos; y en sus cejas y en sus mejillas; en sus quijadas y en sus narices; en sus dientes anteriores y en sus molares; en sus labios y en su garganta; en sus hombros y en sus muñecas; en sus brazos, en sus manos y en sus dedos. Que sea condenado en su pecho, en su corazón, y en todas las vísceras de su cuerpo. Que sea condenado en sus venas, en sus músculos, en sus caderas, en sus piernas, pies y uñas de los pies. Que sea maldito en todas las junturas y articulaciones de su cuerpo. Que desde la parte superior de su cabeza hasta la planta de sus pies, no haya nada bueno en él. Que el Hijo del Dios viviente, con toda la gloria de su majestad, lo maldiga, y que el cielo con todos los poderes que hay en él se subleven contra él, lo maldigan y lo condenen." "Amén. ¡Así sea! Amén".

Este edicto de excomunión fue dado a conocer al Padre de la Patria el día 29 de Julio de 1811, antes de ser pasado por las armas.

Gracias al amigo ERNEST por su colaboración

CONTINUAR LEYENDO »»

Iglesia quiere “limpiar” a Hidalgo y Morelos

Lunes 31 de Agosto del 2009

La Iglesia católica en México pidió una “corrección de actas”, es decir, una “corrección a libros de texto” para difundir que los llamados padres de la patria, Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos y Pavón, no murieron excomulgados como se ha afirmado, ya que al acudir a un confesor católico antes de su ejecución se “reconciliaron con la Iglesia”.

HOMENAJE. Efigies de José María Morelos y Pavón, Miguel Hidalgo y Costilla, y Vicente Guerrero, en el monumento a la Independencia (Foto: Archivo EL UNIVERSAL )

Después de elaborar un estudio de los archivos históricos del proceso que juzgó a ambos héroes de la Independencia, a petición de la Cámara de Diputados, Gustavo Watson Marrón, director del Archivo Histórico del Arzobispado y de la Basílica de Guadalupe, asegura que “no hay razón para levantar la excomunión” contra los sacerdotes.

Puesto que previo a su ejecución y muerte, aseguró, ambos se sometieron a confesión para “prepararse a morir cristianamente”, y con eso quedó sin efecto la excomunión decretada por el obispo de Michoacán.

De acuerdo con los estudios de la Iglesia, ocho días después del inicio de la lucha de independencia (24 de septiembre de 1810) el obispo electo de Michoacán, Manuel Abad Queipo promulgó el edicto que declaraba que Hidalgo había incurrido en excomunión por “haber atentado contra la persona y libertad del sacristán de Dolores, del cura de Chamacuero y de varios religiosos del convento del Carmen de Celaya, aprisionándolos y manteniéndolos arrestados”.

En tanto que en el caso de José María Morelos la excomunión la dictó el mismo abad sólo que el 22 de julio de 1814.

Recibieron apoyo religioso

En ambos casos, dice el estudio, previo a su muerte se les dio ayuda de confesor para “reconciliarse” y poder recibir servicios mortales para católicos.

Luego en el proceso que juzgó en términos civiles y eclesiásticos a Hidalgo en Chihuahua, previo a su fusilamiento, el propio padre de la patria reconoció participar en la ejecución de “europeos y criollos” en Valladolid (60) y en Guadalajara (350).

Aunque en el caso de Morelos, el documento no detalla los argumentos bajo los que recibió sentencia de muerte, dice, al igual que en el caso de Hidalgo, que recibió apoyo religioso.

Mientras que la excomunión en el caso de Hidalgo fue retirada mediante la confesión, en el caso de Morelos, esta sanción de la Iglesia fue retirada al declarar testigos que lo vieron rezar durante su traslado hacia San Cristóbal Ecatepec —donde fue fusilado—, pero también por su visita a la iglesia del Pocito, en la Villa de Guadalupe, en donde incluso hoy hay una placa.

Watson Marrón también dijo que a pesar de que en el Tribunal de la Santa Inquisición había acusaciones contra Hidalgo por sus opiniones, el proceso se sobreselló con la muerte del cura. Por lo tanto, afirmó Hidalgo y Morelos, “murieron dentro de la Iglesia católica y murieron como sacerdotes; por lo tanto, no hay razón para pedir que se les levante la excomunión”, señaló.

Ante la petición de los diputados del PRI y PRD en octubre de 2008 a través de un punto de acuerdo, el sacerdote Watson Marrón descartó que se pueda entregar un documento que solicite retirar algo que no existe.

Aunque dice que hay “versiones populares sin sustento” para sostener que ello implicaba raspar manos y cabeza, lo único que hay es una sentencia en el caso de Morelos que consistió en retirarle “beneficios, oficios y ejercicio del orden”.

Watson informó que necesitan difundir este dato y aclarar lo que ya está publicado. Agregó, que retirar la “degradación” por parte de la Iglesia no corresponde pues esa práctica desapareció a inicios del siglo XIX.

Al dar a conocer el estudio Consideraciones sobre las excomuniones de Hidalgo y Morelos, publicadas por el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos de la Arquidiócesis de México, Hugo Valdemar, vocero de la jerarquía católica, afirmó que hasta ahora en la historia se enseña desde primaria, ambos sacerdotes quedan excomulgados.

“Sería importante que la CEM solicitara, en su momento, una corrección de actas (...) de los libros de texto”, dijo.

ENLACE

ESTO QUE HAS VISTO DIFÚNDELO

CONTINUAR LEYENDO »»

Hidalgo y Morelos fallecieron como sacerdotes

Lunes 31 de Agosto del 2009

Aunque fueron excomulgados, los dos se reconciliaron con la Iglesia y se confesaron antes de morir



Una vez mas la iglesia queriendo engañar a el pueblo de México


Una investigación realizada por el Arzobispado de México concluyó que tanto Miguel Hidalgo y Costilla como José María Morelos y Pavón fallecieron en el seno de la Iglesia y como sacerdotes.

En conferencia, el director del Archivo Histórico del Arzobispado de México, Gustavo Watson Marrón, abundó que el "Padre de la patria" y el "Siervo de la nación" fueron excomulgados, pero ambos se reconciliaron con la Iglesia Católica y se confesaron antes de morir.

Mencionó que en 1953, el Arzobispo de México, Luis María Martínez, formó una comisión que determinó que la excomunión de Miguel Hidalgo fue válida, sin embargo el Padre de la patría no murió excomulgado, pues según las actas de su proceso, se confesó antes de morir.

Otra de las pruebas de que Miguel Hidalgo no murió en la excomunión es que fue enterrado en terreno eclesiástico, acción que en ese tiempo jamás se hubiera hecho con un excomulgado.

Explicó que la excomunión es una pena ecleciástica por medio de la cual un bautizado queda fuera de la comunión con la Iglesia y se cae en ella no por una arbitrariedad de alguna autoridad religiosa sino por faltar a alguna ley canónica que conlleva a esa pena.

Explicó que un excomulgado, a principios del siglo XIX no podía recibir la eucaristía ni ser sepultado en terreno sagrado si era sacerdote no podía celebrar los sacramentos.

Sin embargo, la iglesia ha puesto los medios para que un individuo pueda recibir el perdón, como el caso de alguien en peligro de muerte que se confiesa de sus pecados con un sacerdote, inmediatamente se le levanta toda excomunión y cualquier otra censura.

Gustavo Watson destacó que el carácter sacerdotal no se puede perder por ningún tipo de ceremonia, sino que permanece eternamente, "la conclusión es que, a pesar de la degradación, Hidalgo y Morelos murieron siendo sacerdotes de la iglesia católica".

El estudio de Watson Marrón, también director del Archivo Histórico de la Basilica de Guadalupe, se dio a conocer como parte de las acciones que la Iglesia Católica realizará en el marco de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana

ENLACE

ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO..

.

CONTINUAR LEYENDO »»

Iglesia pide corregir libros de texto gratuito

Domingo 30 de Agosto del 2009

Como ya se ha denunciado en LA MUJER DE PÚRPURA la iglesia católica busca engañar una vez mas a la humanidad, adulterando la historia para parecer cual sepulcro blanqueado, pero en su interior seguirá la misma podredumbre. Les adjunto la imagen del documento de excomunión y ustedes juzguen. Pasemos a la nota, LMDP







Señalan que una investigación demostró que Miguel Hidalgo y José María Morelos no murieron excomulgados, como se dice en el material de la SEP


DIFUSIÓN. Hugo Valdemar, vocero de la jerarquía católica, anunció que través de su comisión de educación se hará la aclaración del hecho histórico (Foto: Archivo El Universal )

La Iglesia Católica en México pidió "una corrección de actas, es decir, una corrección a los libros de texto" para difundir que los padres de la patria, Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos y Pavón, no murieron excomulgados.

Después de realizar un estudio a los archivos históricos del proceso que juzgó a ambos héroes de la Independencia de nuestro país, a petición de la Cámara de Diputados, Gustavo Watson Marrón, director del archivo histórico del Arzobispado, aseguró que "no hay razón para levantar la excomunión" en contra de los dos sacerdotes, puesto que desde el siglo XIX se conoce que murieron bajo el cobijo de los sacramentos religiosos.

Ante la petición de los diputados de los partidos Revolucionario Institucional y de la Revolución Democrática, y que en conferencia el sacerdote Watson atribuyó como confusión enumeró los diversos estudios que se han realizado desde 1823 en los que se definió que ambos sacerdotes independentistas no murieron excomulgados debido a que durante el proceso civil-eclesiástico que se les siguió, ellos tuvieron oportunidad de expiar sus culpas previo a que los fusilaran.

Gustavo Watson informó que se necesitan difundir este conocimiento y aclarar lo que ya está publicado desde hace muchos años y que está a disposición de quien lo quiera leer. Puntualizó que "no son cosas secretas de la Iglesia", están abiertas a todo el público en el Archivo General de la Nación.

Dijo que la Secretaría de Educación Pública, igual que los historiadores y los medios de comunicación pueden contribuir a difundir el resultado de esta investigación en la que se exculpa a los Padres de la Patria y, al mismo tiempo, hace que la Iglesia Católica los reconozca "dentro de su seno".

Al dar a conocer el estudio "Consideraciones sobre las excomuniones de Hidalgo y Morelos", publicadas por el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos de la Arquidiócesis de México, Hugo Valdemar, vocero de la jerarquía católica, afirmó que hasta ahora en la historia de nuestro país que se enseña a los niños desde la primaria, ambos sacerdotes quedan excomulgados.

"Creo que sería importante que la conferencia del Episcopado solicitara, en su momento, una corrección de actas. Es decir, una corrección de los libros de texto".

Dijo que a la petición que se hizo desde el máximo tribunal del Legislativo, en octubre de 2008 y que partió de un punto de acuerdo entre los legisladores para que el cardenal Norberto Rivera iniciara una investigación sobre la excomunión de Hidalgo y Morelos, a fin de pedir a la Secretaría de Relaciones Exteriores su intervención ante el Vaticano para que levantaran los edictos de excomunión en ambos casos, inicia en una confusión sobre los acontecimientos históricos en ambos casos.

Frente a esta situación, Hugo Valdemar, asegura que convendría "revisar" los libros de texto, y además que la Arquidiócesis y el Episcopado a través de su comisión de educación "ver la conveniencia de solicitar, más que una corrección, un anexo donde aclare que si bien fueron excomulgados, murieron reconciliados con su Iglesia, con la Iglesia Católica".

Informó que éste es un primer trabajo de una serie de documentos de investigación que se darán a conocer al inicio de los festejos del Bicentenario de la Independencia de México, ya que hasta ahora la Iglesia Católica fue excluida de las comisión que prepara este aniversario. Aunque aclaró que hasta ahora "la Iglesia tampoco quiere ya participar en esto".

ENLACE

ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO...

CONTINUAR LEYENDO »»

Universidad Pontificia propone modificar libros de texto

viernes 15 de mayo 2009

Posiblemente la “Universidad Pontificia” quiere que se detalle como la jerarquía católica mexicana maldijo y degradó al cura Hidalgo ya que como hemos visto en el transcurso de la historia, siempre ha estado del lado de las fuerzas conservaduristas.



"El proceso degradatorio del cura Hidalgo se llevó a cabo el 29 de julio de 1811 en una de las salas del Hospital Real de Chihuahua, y consistió en rasparle con un cuchillo la piel de la cabeza, las palmas de las manos y las yemas de los dedos para arrancarle, simbólicamente, el orden sacerdotal. A continuación lo despojaron de sus ornamentos religiosos y le quitaron la sotana, para después entregarlo al gobierno español para que lo fusilara, sin ninguna de las prerrogativas y beneficios eclesiásticos en que antes se amparaba cualquier reo."


Veamos la nota y seguiremos de cerca esta noticia, ya que como siempre es de oportunista la iglesia católica, quiere engañar una vez mas al pueblo de México, dandole la idea de que ellos apoyaron la independecia de México.

LMDP

*****************************************************************

Alfredo Vargas Alonso, rector de la Universidad Pontificia de México, propuso que la Secretaría de Educación Pública (SEP) modifique los libros de texto para que se detalle la participación de la Iglesia católica en la Independencia y la Revolución.

“La Secretaría de Educación Pública tendrá la sensibilidad de decir: En base a estos aportes podemos revisar, podemos hacer cambios”, expresó en entrevista luego de clausurar el foro “Iglesia, Independencia y Revolución”.

Luego de que académicos e investigadores propusieran reformar los libros de texto, Vargas Alonso señaló que cada generación tiene la obligación de repensar su momento histórico y proponer cambios.

“Será una propuesta de tipo académico, que ha de decir: Se está trabajando y queremos seguir trabajando”, dijo.

Destacó que este tipo de foros hace una revisión histórica de muchos elementos que antes no se consideraban o se polarizaban e incluso se propusieron nuevas investigaciones sobre la participación de la Iglesia católica en procesos armados.

Al preguntarle que si un Estado laico no distorsionó la participación de la Iglesia en la historia, dijo que es tema que aún se sigue tratando y esa misma discusión se retomó en el caso de la libertad religiosa.

El rector de la Universidad Pontificia señaló que se está llevando a cabo una investigación de cómo fue el proceso de la integración de la iglesia-Estado en diversa etapas.

Sobre la regulación que debe marcar el Estado sobre la libertad religiosa, manifestó que otros países en las escuelas públicas, dependiente el credo, se otorga un espacio para su manifestación.

“Todo ser humano tiene derecho a poder manifestar libremente aquello que es lo más profundo de su fe, independientemente de qué religión sea. En un momento dado forma parte del desarrollo integral de las personas”, expuso.

Consideró necesario que esa libertad religiosa se manifieste en términos jurídicos, pero es un tema que aún debe analizarse.

Vargas Alonso aseguró que en el sexenio de Carlos Salinas de Gortari se marcó un cambio significativo para el reconocimiento de las instituciones de asociación religiosa y que pudieran ser manifestadas públicamente.

ENLACE

ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO...

CONTINUAR LEYENDO »»

Critica a quienes quieren sacar provecho de los festejos de Independencia

Señor Director: Todo mundo quiere llevar agua a su molino y de un mismo evento quiere sacar el mayor provecho. Sí, hablo de los festejos de la Independencia nacional.

Que López Obrador quiere hacer proselitismo en el Zócalo capitalino; que Marcelo Ebrard también; que Felipe Calderón quiere usar este momento para demostrar que tiene la fuerza pública del Estado para imponer su condición como máximo gobernante del país...

Pero lo que me sorprende es que una entidad “no política” propugne por adjudicarse la mayor tajada del pastel en cuanto a los créditos del movimiento de Independencia de hace casi 200 años.

Es natural que dicha entidad quiera difundir sus intereses, pero mi curiosidad aumenta al encontrar un anuncio visual que quiere llamar a “México, hijo de curas”.

No obstante que el anuncio llama la atención, me encuentro con que los argumentos esgrimidos carecen de valor alguno, como suponer que casi la mitad de nuestra historia habla de “gestas heroicas” llevadas a cabo por frailes que procuraban mantener a los aborígenes de las tierras americanas en completa sumisión y castigándolos por su renuencia a cambiar de creencias religiosas, o bien, infundidas las nuevas con correctivos deleznables; creo que conocemos del Santo Oficio...

No es necesario que el Poder Legislativo degrade a los curas que irrumpieron en el levantamiento armado para buscar equidad y la búsqueda de un buen gobierno, pues la misma Iglesia católica se encargó de condenar a don Miguel Hidalgo y Costilla desde la planta de sus pies hasta la coronilla de su cabeza. Ah, y ahora esa condenación supuestamente no existió porque hubo un oportuno arrepentimiento, dejó de ser cura, pero todo mundo lo ve como un héroe: entonces sigue siendo cura.

Morelos se vistió de gloria al defender ideales mucho muy altos y por ese triunfo que su muerte no anuló, entonces sigue siendo cura y que los cuatro vientos se enteren. Si la historia le hubiera dado la espalda a don José María Morelos y Pavón, entonces sería un despreciable desertor de las filas clericales.

Don Miguel Hidalgo usó un estandarte que la mayoría del pueblo analfabeto pudiera comprender, porque era la imagen con que estaban familiarizados, dada la circunstancia de mantenerlos en un estado de ignorancia. Pero eso sí, distinguirían ese estandarte hasta los niños y eso no es de presumirse.

Si don José María Morelos y Pavón no hubiera sido formado en seminarios y empapado con los asuntos del clero, tengan por seguro que no habría defendido que la Constitución de Apatzingán propugnara por la religión católica como de Estado, pues a la fecha vemos que mantener esa misma línea hubiera sido discriminatoria, excluyente y contraria a los pensamientos de libertad y de justicia. ¿Qué tiene ese hecho de loable? En casi todas las empresas existen errores que se corrigen, no son perfectas.

Encuentro además un asomo de cinismo burlesco y sardónico al reírse de que el Estado destine recursos cuantiosos a la conservación de monumentos y edificios que procuran ser conservados por su valor arquitectónico e histórico, que no por el hecho de ser templos católicos, pero hasta eso lo confunden. Suponen como ofensivo catalogar como una “megalimosna” a las partidas destinadas por gobiernos encabezados por católicos, pero ¿qué tiene de histórico o arquitectónico el Santuario de los Cristeros? Lo que sí es un hecho es que significa un negocio redondo, eso sí.

Ah, pero ¿por qué digo que de este evento se quiere sacar provecho? Su vista no contempla la totalidad del espectro, o eres católico y defiendes los intereses católicos antes que los comunes, o deberías abjurar públicamente de tu fe. Los hechos deberían hablar por sí solos, pero armar un discurso para confundir a los ignorantes es más fácil. A mí no.

Refugio Montejano

ENLACE

ESTO QUE HAS VISTO, DIFUNDELO........................

CONTINUAR LEYENDO »»

¿Es Hidalgo símbolo religioso o laico?

Hace algunos días me llegó copia de una reciente encuesta en Argentina que muestra a su sociedad altamente secularizada, con un enorme desapego por las normas eclesiásticas y una gran distancia respecto a lo que la jerarquía católica predica. Un proceso que, en mayor o menor grado, está desarrollándose en toda América Latina. Y, sin embargo, en Argentina, gracias a la existencia de una “cultura nacional católica”, nadie se atreve a cambiar las leyes para que se adecuen a las libertades que una sociedad como ésta requiere.

En Argentina el Estado sigue pagando una subvención (una especie de salario mensual) a los obispos católicos y todos los seminaristas de esa Iglesia tienen becas. Fue necesario que el entonces capellán militar atacara directamente al secretario de Salud y dijera que a quienes defendían el aborto había que colgarles una piedra alrededor del cuello y arrojarlos al mar (en clara alusión a lo hecho en la dictadura militar) para que interviniera la Presidencia y dejara vacante ese puesto, que ahora la Santa Sede exige se vuelva a cubrir.

Hace poco tiempo el caso de una niña de nueve años embarazada por su padre mostró las deficiencias de una legislación moldeada por esa cultura católica nacional: sólo tendría derecho a abortar si la niña es declarada imbécil o con retraso mental. En dicho país todas las religiones tienen que estar en un registro nacional, menos la católica. Y así por el estilo están las leyes, las cuales por supuesto no tienen nada que ver con el desarrollo de una sociedad secularizada que, sin embargo, asume con cierta resignación y mucha confusión que tiene una cultura católica y que por lo tanto las leyes tienen que ser hechas según el modelo impuesto por la jerarquía de esa Iglesia.

Digo lo anterior para insistir en la importancia de la definición de nuestra cultura para la definición de nuestras leyes y políticas públicas. Si Hidalgo es un símbolo religioso, o si por el contrario es un símbolo laico, cuenta para nuestro imaginario político y nacional. Para volver al ejemplo de Argentina, como ya lo he mencionado en alguna ocasión, la percepción del nacionalismo católico comienza con sus héroes patrios.

En dicho país, si uno quiere conocer al libertador de Argentina, Chile y Perú, tiene que ir a la CATEDRAL de Buenos Aires, donde está sepultado el prócer. En otras palabras, la Iglesia se apropió de un símbolo nacional y fue moldeando así la idea de una unión indisoluble entre nación y catolicismo. En México, por el contrario, el cura Hidalgo fue tempranamente secularizado para la historia y los rituales cívicos, al grado que sus restos son honrados permanentemente en la columna de la Independencia, inaugurada precisamente en el centenario del inicio de la lucha que él encabezó. Y la columna de la Independencia se encuentra nada más ni nada menos que en el Paseo de la Reforma de la Ciudad de México, que no es otra cosa que la reforma liberal, la cual tuvo entre sus mejores logros la separación entre el Estado y la Iglesia, así como la libertad de cultos. El “cura” Hidalgo es entonces un héroe secularizado y reconvertido a un imaginario nacional, laico y secular, para beneficio de nuestras libertades.

Muchos en la Iglesia se quejarán de este abuso. Pero la verdad de las cosas es que Hidalgo, así como muchos otros sacerdotes que participaron en las luchas por la independencia, no fue únicamente despojado de su carácter sacerdotal por el imaginario liberal mexicano, sino que fue la propia Iglesia la que lo hizo. A Hidalgo lo fusilaron las fuerzas realistas, pero antes la Iglesia le hizo un juicio para despojarlo de sus poderes sacramentales y de su investidura sacerdotal.

En la sentencia dictada a Hidalgo, la Iglesia le privó para siempre de sus beneficios y oficios eclesiásticos, procediendo a su deposición y procediendo a su degradación de su carácter sacerdotal, “con entero arreglo a lo que disponen los sagrados cánones y conforme a la práctica y solemnidades que para iguales casos prescribe el Pontifical Romano”. Como Hidalgo no tenía ya ropas de sacerdote, sus jueces eclesiásticos le pusieron unas para así poder proceder.

Teniéndolo hincado, le hicieron extender las manos y con un cuchillo le rasparon las palmas de las manos y las yemas de los dedos, explicándole que le arrancaban la potestad de sacrificar, consagrar y bendecir. Le quitaron la casulla, la sotana y el alzacuello y le dijeron que por autoridad de Dios omnipotente y la delegada por “su Ilustrísima, el señor Obispo de Durango” le quitaban el hábito clerical, lo despojaban de todo orden, beneficio y privilegio clerical, y declarándolo indigno de la profesión eclesiástica, lo devolvieron “con ignominia” al estado y hábito seglar. Luego de otros pasos en esta ceremonia de degradación, lo entregaron a las autoridades civiles para que éstas ejecutaran su sentencia. Así que, para cuando fue fusilado, unos días después, el “cura” Hidalgo, ya no lo era. Él, como muchos otros sacerdotes insurgentes, estaba listo para ser recuperado por la historia patria y la simbología nacional.

Todavía ahora, algún mocho despistado quisiera recuperar la imagen de Hidalgo para beneficio de una supuesta cultura católica nacional. Pero la verdad es que el padre de la Patria descansa muy a gusto desde hace años en un monumento cívico laico, con un ángel arriba.

ENLACE

ESTO QUE HAS VISTO, DIFUNDELO.............

CONTINUAR LEYENDO »»

El Bicentenario de la Independencia en México y la excomunión del cura Miguel Hidalgo

LMDP: Les traigo un articulo que se publico en el blog de la historiadora Laura Campos y que les podra servir para indentificar, aun mas, el papel del clero en Mexico.

“la Iglesia católica no tiene por qué participar en esta conmemoración, porque México es un Estado laico. Excomulgó a Hidalgo y no reconoció la gesta independentista sino hasta el año de 1836`".

«No falsifiquéis la historia ni con la mejor intención, ni siquiera por patriotismo».
Enrique C. Rébsamen

Por Laura Campos Jiménez

Siempre aliada de las fuerzas retardatarias, hace dos siglos la jerarquía católica maldijo y degradó al cura Hidalgo. Ahora, de manera oportunista, exige participar en las celebraciones del Bicentenario, para promover una visión de la historia afín a sus intereses.

A poco más de dos años de que arranquen los festejos en nuestro país del Bicentenario de la Independencia –cuya coordinación corre a cargo de la historiadora Patricia Galeana, por comisión del Senado de la República–, ha surgido el interés de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), en integrarse a las mesas de trabajo en que se organizan estos preparativos. Me queda claro, por justificadas razones, que la participación de la jerarquía católica en esta empresa, lleva un sesgo político, oportunista y reivindicador, dentro del marco de una historia de emancipación que, en justicia, le es adversa.

Y es que, ante tales pretensiones, no debemos perder de vista los antecedentes que dieron origen a la guerra de Independencia; ni por omisión ni por desmemoria histórica. Es justo recordar, para tales efectos, que cuando las colonias americanas de España y Portugal empezaron a luchar por su independencia –a principios del siglo XIX–, la Iglesia católica reforzó su tradicional alianza con la potencia dominadora. El papa Pío VII, en su encíclica Etsi longissimo, del 30 de enero de 1810, condenó los intentos de emancipación de las colonias de América. En todos los países de Latinoamérica la Iglesia católica se opuso oficialmente a la independencia nacional. Las épocas en que detentó el poder, no fueron las épocas de la abolición de la esclavitud. Contra toda su voluntad y contra todos sus empeños vio nacer las nuevas naciones.

En nuestro país, la institución religiosa luchó al lado de los españoles y en contra de las aspiraciones de independencia nacional de los mexicanos, condenando a los insurgentes y aplicando juicio inquisitorial a los sacerdotes que simpatizaban con el movimiento, al mismo tiempo que negaba la absolución a todo aquel que comulgaba con la idea de libertad. Los insurgentes, en sentido estricto, lucharon y murieron excomulgados por la Iglesia católica, la cual, utilizando la religión como instrumento político, celebraba misas con Te Deum las victorias de los realistas.

Los casos más documentados, en este tenor, fueron los de Hidalgo, Morelos y Allende, quienes fueron acusados de “volterianos” y “enemigos de la religión”. En el caso del cura Miguel Hidalgo y Costilla, el clero político no solo lo excomulgó y anatemizó en términos jamás conocidos –ni antes ni después en la historia nacional–, sino que fue catalogado como «sanguinario y cruel» y se le degradó en una forma infamante.

Proceso de degradación sacerdotal

El proceso degradatorio del cura Hidalgo se llevó a cabo el 29 de julio de 1811 en una de las salas del Hospital Real de Chihuahua, y consistió en rasparle con un cuchillo la piel de la cabeza, las palmas de las manos y las yemas de los dedos para arrancarle, simbólicamente, el orden sacerdotal. A continuación lo despojaron de sus ornamentos religiosos y le quitaron la sotana, para después entregarlo al gobierno español para que lo fusilara, sin ninguna de las prerrogativas y beneficios eclesiásticos en que antes se amparaba cualquier reo.

El juez militar, Ángel Abella, reunió todas las “evidencias” que se le presentaron para demostrar la culpabilidad de Hidalgo. De esa manera, tanto las preguntas–acusaciones referentes a la fidelidad al rey y a la patria, como las relativas a la obediencia a las autoridades eclesiásticas y a su desempeño como sacerdote, estaban destinadas a encontrar claros indicios que hicieran inapelable su condena. Hidalgo declaró que sí se enteró de que “el santo tribunal de la fe…” lo emplazó a comparecer por ser cabeza de la insurrección y “para responder a los cargos de herejía que le resultaban por causa pendiente [iniciada en 1800] en dicho tribunal”.

La avalancha de cargos hizo que Hidalgo fuera encontrado culpable y condenado a muerte; en consecuencia, su degradación sacerdotal fue consumada ese mismo día (29 de julio), por “el doctoral de la Santa Iglesia“ de Durango, monseñor Francisco Fernández Valentín. En la certificación respectiva se lee: “Después de la degradación, y despojado de los ornamentos sagrados, con la ceremonia que manda la santa Iglesia, fue registrado [...] No habló más, procediéndose al acto conmovedor, arrancándole las vestiduras sacerdotales, aplicando el anatema formidable de la santa Iglesia, y para que fuese entregado al juez militar y ejecutar la sentencia.

En Chihuahua, a las siete de la mañana del 30 de julio de 1811, cayó ante el pelotón de fusilamiento el cura Hidalgo. Tenía entonces 58 años de edad. La población del siglo XIX pudo ver la cabeza de Miguel Hidalgo colgada en una jaula en una de las esquinas de la Alhóndiga de Granaditas. Esta acción tuvo un efecto religioso y político. De acuerdo a documentos del Archivo General de la Nación, Miguel Hidalgo fue considerado un reo de alta traición, para quien cualquier tipo de muerte no castigaría lo suficiente su “atrocidad“.














Decreto de excomunión

En el decreto de excomunión –expedido el 24 de septiembre de 1810, por Manuel Abad y Queipo, obispo electo de la diócesis de Valladolid, Michoacán,– se declara, entre otras aspectos, que Hidalgo, Allende, Aldama y Abasolo eran perturbadores del orden público, seductores del pueblo, sacrílegos y perjuros, que incurrieron en ex comunión mayor del canon siquis saudante diabolo.

El odio exacerbado que la jerarquía eclesiástica de la época profesaba hacia la persona de Hidalgo era descomunal: “Sea condenado Miguel Hidalgo y Costilla, en dondequiera que esté. Que sea maldito en la vida o en la muerte, en el comer o en el beber; en el ayuno o en la sed, en el dormir, en la vigilia y andando, estando de pie o sentado; estando acostado o andando. Que sea maldito en su pelo, que sea maldito en su cerebro, que sea maldito en la corona de su cabeza y en sus sienes (…) Que el hijo del Dios viviente, con toda la gloria de su majestad, lo maldiga. Y que el cielo, con todos los poderes que en él se mueven, se levante contra él. Que lo maldigan y condenen. ¡Amén! Así sea. ¡Amén!”.

La excomunión decretada por Abad y Queipo, cabe precisarlo, fue ratificada por otros obispos y arzobispos como Lizana y Beaumont, porque el religioso se “rebelaba” en contra de la Corona española. Esta excomunión, desde luego, tenía una finalidad claramente política.

La doctora Patricia Galena, ha señalado que la esencia de la expulsión religiosa de Hidalgo del seno de la Iglesia católica era descalificarlo frente al pueblo, en el momento en que era el líder de un movimiento insurgente. En opinión de Galeana, “la Iglesia católica no tiene por qué participar en esta conmemoración, porque México es un Estado laico (…) Esta institución excomulgó a Miguel Hidalgo, el Padre de la Patria, y además no reconoció la gesta independentista sino hasta el año de 1836” (Milenio, 28 de marzo de 2008). En lo que a mí respecta, no solo estoy de acuerdo con la reputada historiadora, sino que hago votos por que se siga manteniendo el perfil académico y laico que esta organización requiere. ¡Amén, así sea!

Laura Campos Jiménez
Historiadora por la Universidad de Guadalajara
campos.jimenez@yahoo.com.mx

http://lauracampos.wordpress.com/about/bicentenario-la-excomunion-de-hidalgo/

ESTO QUE HAS VISTO, DIFUNDELO.................

CONTINUAR LEYENDO »»