Los guiños del PRI a la Iglesia

17/04/2018

Parece que el tema de la religión que profesan los candidatos a la Presidencia de la República, a diferencia de otras elecciones, tendrá un papel relevante. Andrés Manuel López Obrador ha señalado que es cristiano —se comenta que evangélico—, lo que incluso lo uniría con el partido al que va coaligado, el PES, mismo que tiene una fuerte base evangélica.

Javier Tejado Dondé, es abogado por el ITAM; maestro en Relaciones Internacionales por la Universidad de Fletcher School y, maestro en Derecho por la Universidad de Yale. Ha sido colaborador de las..

Ricardo Anaya, el aspirante del PAN-PRD-MC ha señalado en entrevista con el diario El País que es “aconfesional”, mientras que José Antonio Meade es católico y practicante. De hecho, en su plataforma digital aparece una foto de él, con su esposa, Juana Cuevas, justo en el momento en que en la ceremonia religiosa de su matrimonio son “lazados”. Por donde se le vea, no es menor que esa sea la foto del candidato priísta para reseñar su vida familiar: es romper con décadas de tradiciones de no mezclar religión y política.

Otras señales del PRI para con las iglesias, particularmente la católica, es que en su plataforma nacional se habla de la “vida familiar” y aún mas claro, en la campaña del PRI en la CDMX, se establece un apartado “Familia y Valores” en el que se despliega: “Vamos a recuperar los valores familiares para reorientar las acciones de la administración de la Ciudad…” y “El eje de gobierno será la defensa de la vida y la protección de las familias…”. Todo un cambio con respecto a la ideología por la que las izquierdas han venido pugnado y que las ha enfrentado con la iglesia católica.

Pero la propuesta de cambio más importante, hasta ahora, viene desde la Cámara de Diputados, en donde varios legisladores del PRI, señaladamente su coordinador parlamentario, Carlos Iriarte, presentaron modificaciones a la Ley de Asociaciones Religiosas. Esta es la ley que regula lo que pueden y no hacer las iglesias en México. El jueves pasado, sin subir a la tribuna y solamente mediante el registro de la iniciativa en la Gaceta Parlamentaria, se presentaron decenas de cambios.

Desde un punto de vista legal, los cambios propuestos son los más relevantes desde que en 1992 el presidente Carlos Salinas publicó la Ley de Asociaciones Religiosas. Pero dado todo el trasfondo y lo que ahora se permitiría hacer a las iglesias, lo presentado el jueves representa una nueva relación del Estado mexicano con las iglesias, desde la época de Benito Juárez.

La iniciativa propone los siguientes cambios (actividades que están hoy en día, todas prohibidas):

*Poder hacer manifestaciones para expresar creencias y con fines religiosos.

*Derecho a ejercer la objeción de conciencia.

*Poder adquirir bienes inmuebles sin el visto bueno de la Secretaría de Gobernación.

*Derecho a controlar y operar medios masivos de comunicación (revistas y periódicos).

*Poder ser titular y operar estaciones de radio y televisión, así como concesiones de telecomunicaciones.

*Derecho a contribuir (abiertamente) con dinero al sostenimiento de asociaciones religiosas.

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Vicente Fox se encuentra "desquiciado": Masones

El presidente de la Suprema Logia Masónica, Arturo Jaramillo, criticó que el expresidente de México se considerara mejor que Benito Juárez.

presidente de la Suprema Logia Masónica, Arturo Jaramillo Palomino

Eirinet Gómez Jueves 18 Julio 2013 - 15 : 56

El presidente de la Suprema Logia Masónica, Arturo Jaramillo Palomino, criticó las declaraciones del expresidente panista, Vicente Fox Quesada,  al autocalificarse como mejor presidente que Benito Juárez.

  En el contexto de la ceremonia alusiva al 141 Aniversario Luctuoso del Benemérito de las Américas, el representante de los masones dijo que el primer presidente de la República, emanado de un partido de oposición, se encuentra "desquiciado".

"Fox fue presidente circunstancial y está demostrado que fue un acuerdo de Salinas para que entrara Fox. El problema fue que es un tipo con problemas de madurez, esta desquiciado mentalmente", enfatizó.

Jaramillo Palomino declaró que si no hizo estragos al país fue porque no lo permitieron el poder legislativo y el poder judicial, "pero él está desfasado mentalmente. Eso de decir que fue el mejor presidente inclusive que Juárez, nada más valoren, está mal"

Respecto a que fue un mal presidente, el masón puso el siguiente ejemplo,  "fue el que negoció el escape del Chapo Guzmán, desde ahí"

Hace unos días el expresidente panista aseguró en declaraciones que el desempeño que tuvo, como primer mandatario del país, fue mejor que el de Benito Juárez, lo que ocasionó malestar y molestia entre diversos sectores de la sociedad.

 Fuente: http://e-veracruz.mx/2013/index.php/2012-06-13-18-40-00/sociedad/item/vicente-fox-se-encuentra-desquiciado-logia-masonica

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Fox es declarado “persona non grata” en Oaxaca

Regidores de Oaxaca consideraron como una falta de respeto las declaraciones del expresidente sobre que fue mejor que Benito Juárez
julio 17, 2013

 

Regidores del Ayuntamiento de Oaxaca declararon ‘persona non grata’ al expresidente Vicente Fox, luego de que afirmara que fue mejor presidente que Benito Juárez. 

 

El cabildo de la capital oaxaqueña aprobó la propuesta del regidor Aurelio Vázquez López  contra Fox Quesada, al considerar las declaraciones del expresidente de México como una falta de respeto para los oaxaqueños y a la memoria de Juárez, quien es oriundo de ese estado.

  Los regidores de Salud Pública, Rubén Tenorio Vasconcelos; de Seguridad Pública, Vialidad y Transporte, Emilio Santiago Cruz y de Planeación y ordenamiento Urbano, Enrique Cortés Guzmán se sumaron a la iniciativa para protestar contra los dichos de Fox.

El domingo pasado, se difundió una entrevista que realizó Milenio Diario a Fox, en la que el ex mandatario dijo estar orgulloso de su desempeño como primer mandatario de México e incluso aseguró que fue mejor que cualquier gobernante, incluso Benito Juárez.

“Me los llevo de calle a todos, incluido Juárez”, respondió Fox Quesada al ser cuestionado para una entrevista con Milenio sobre a quién había superado como presidente de México.
Con información de Radio Fórmula
 

 Fuente:  http://www.animalpolitico.com/2013/07/declaran-persona-non-grata-a-fox-en-oaxaca/

 

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Reforma al Artículo 24, traición a Benito Juárez #NoALaReformadelArt24

Viernes 5 de Octubre del 2012

Angélica Bustamante / El Mexicano

Ciudad Juárez,Chihuahua.-La Reforma que hizo el Congreso del Estado al Artículo 24 y 40 de la Constitución es un insulto a México como país laico, dijo Alfredo Velázquez, presidente de la Asociación de Padres por el Laicismo, pertenecientes a la Agrupación México Laico, AC.

Lo ratificado por los diputados locales es como escupir y patear la tumba de Benito Juárez, luego que los clérigos lo que buscan realmente es poco a poco ocupar cargos públicos en México.

Dijo a manera de explicación que con argucias, enredos, mentiras y falsedades los diputados del Congreso Local, lograron que se aprobara esa Ley, que ante todo beneficia a la Iglesia Católica, incluso hasta se atrevió a decir que dicha Reforma fue solicitada por el mismísimo Papa Benedicto XVI.

Lo anterior, al dar a conocer que al artículo 40 le agregaron que México es laico, al 24 le cambiaron de que todo hombre es libre de profesar una religión, es decir que existe libertad de culto, por libertad de convicciones éticas, lo que no especifica nada, por el contrario es decir por lo que para ti sea lo ético que bien no puede ser para todos.

Todo ello, luego que todo hace suponer que poco a poco los sacerdotes caminan para lograr que en determinado tiempo, los clérigos logren tener puestos públicos, que es justamente lo que quieren, fue el comentario de Alfredo Velázquez.

Destacó, que es un proceso que lleva ya varios sexenios, los beneficios a los sacerdotes y ministros de culto católico, se les ha dado a manera de que pudieran votar, se reanudaron las relaciones México - El Vaticano, son muchos sus logros.

Por lo que ahora todo hace suponer que van sobre el artículo 130 de la Constitución que habla de los ministros de culto y sobre el artículo 3º., de la Constitución, sobre la educación.

Por lo que mencionó Alfredo Velazquez, que ese tema debe ser de una gran alerta para los padres de familia, que no pueden permitir que sus hijos estén cerca de los sacerdotes, en el caso de que sean ellos los que les van a dar clases.

Considerando que aun cuando no puede generalizar, los religiosos católicos no han quedado muy bien con la infancia, fue el comentario de Alfredo Velázquez, quien en todas sus formas se opuso a esa Reforma, tal es el caso que fue a la ciudad de Chihuahua, a ver a los diputados y no lo recibieron, les pedía una consulta pública.

Por su parte, pidió un debate con el regidor del PAN en el cabildo, Abelardo Valenzuela, que en pasadas sesiones de cabildo se manifestó para que se hiciera un exhorto a los diputados locales para que agilizaran la Reforma y no aceptó, a tanto solicitarlo un día le dijo que sí y no cumplió, "se rajó", comentó Alfredo.

Mencionó, que no es una Ley clara, además es unilateral luego que la Iglesia Católica es la que ganó, tomando en cuenta que su finalidad es postular ministros de culto para cargos públicos.


Fuente:  http://www.oem.com.mx/elmexicano/notas/n2720722.htm

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Piden masones al Congreso no aprobar reformas al artículo 24 constitucional

Jueves 19 de julio del 2012 Chiapas. México



La masonería chiapaneca pidió al Congreso del estado no aprobar el proyecto de decreto del Congreso de la Unión, mediante el cual se reforma el artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, por considerar que se vulneran derechos y libertades de iglesias evangélicas no católicas y se conceden privilegios a favor de la católica.

El representante de la Gran Logia Regular y Confederada del Estado de Chiapas, Evir Alvarez Castillejos, sostuvo que diciembre del 2011 fue crítico para los mexicanos cuando algunos diputados federales aprobaron la reforma que ya en este año ratificó el senado.

Incluye la libertad de conciencia, la libertad de no creer, la libertad de reconocer el derecho de los padres a la educación de sus hijos en sus creencias religiosas, suprimir la celebración la prohibición de celebrar actos de culto fuera de los templos y permitir la libertad de expresión a los ministros de culto, expuso.

Durante la ceremonia del aniversario luctuoso de Benito Juárez García y en presencia de los diputados locales, insistió que los masones han elevado "nuestra más enérgica protesta", que primero en el país se exigió al Senado que dictaminara en contra de la resolución de los diputados federales, pues no es un debate que sea importante en este momento para el país.

Mencionó que en la entidad la libertad de profesar la región que cada ciudadano desee está garantizada, por lo que pidió en esta tribuna a los legisladores locales -40- no aprobar esas reformas del Congreso de la Unión, ya que de hacerlo tendrían también que cambiar a nuestro himno a Chiapas del coro de una frase: "compatriotas que Chiapas levante, una oliva de paz inmortal, por la de compatriotas que Chiapas levante, viva Cristo Rey".

Por ello, refirió, tenemos que invocar a Benito Juárez en la libertad de conciencia y de culto, de la paz y del derecho internacional, del laicismo, porque esas son sus obras indestructibles, en ese sentido, nuestra orden masónica rechazará que el Estado sea transgredido por aquellos que imponen una irracionalidad "bestial primogénita" a través de la violencia.

Hizo un llamado a las organizaciones liberales para que dejando a un lado las diferencias unamos esfuerzos en pro de la defensa del Estado laico, recordamos a quienes gozan aun de la libertad para profesar el credo de su preferencia, o en su defecto, para no profesar ninguno, "dad al César lo del César y a Dios lo que es de Dios", todo lo que se aparte de eso es política.


Fuente:
http://www.oem.com.mx/elheraldodechiapas/notas/n2623255.htm

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Al reformarse el artículo 24 se beneficiará las mayorías únicamente

Lunes 28 de mayo del 2012

Ciudad Valles, San Luis Potosí.- El Foro Cívico México Laico se opone a que el Congreso del Estado reforme el artículo 24 constitucional porque beneficiaría a las mayorías, y los derechos y respetos de las minorías se verían afectados.

Los grupos inconformes siguen oponiéndose a que el Congreso del Estado apruebe las reformas al artículo 24 Constitucional. Foto: El Sol de San Luis.
El delegado del Foro, Jezrrel Rivera Pantoja, dijo que se entregará un documento al Congreso del Estado con firmas de quienes se oponen a la esta reforma, en espera de que sean tomados en cuenta como ocurrió en Morelos, Baja California, Michoacán y Zacatecas, donde se rechazó la propuesta.

Esta asociación civil tiene 46 asociaciones adheridas en todo el país, con más de 5 millones de miembros, de los cuales 20 mil son de San Luis Potosí, incluyendo la Zona Huasteca.

Dijo que esta reforma afectaría a la población y alteraría el bienestar social del país, porque no habría libertad para las minorías y sí privilegios para las mayorías que podrían derivar en enfrentamientos, por lo que es necesario analizar la reforma del artículo 24 Constitucional, para reformar otros artículos, empezando por el tercero.

Esta lucha la libró México hace 155 años, lo cual se superó y fue el legado que dejó el Benemérito de las Américas Don Benito Juárez García, ante lo cual se desconoce porque ahora se pretende la reforma del 24 Constitucional, y sería importante saber quién hizo tal propuesta.

Se requiere que sean 17 legislaturas estatales las que rechacen esta reforma para que la propuesta regrese al Senado, para después si es o no aprobado por los Congresos locales.

En el Foro Cívico México Laico el 50 por ciento son católicos y son quienes se oponen a la reforma del 24 constitucional porque traerá como consecuencia que se den privilegios clericales a una mayoría, que al final de cuentas sería la beneficiara.

Mencionó Rivera Pantoja que se ha tenido en Valles y la Huasteca importante respuesta de la población, que al conocer el verdadero interés de esta reforma, rechaza que sea aprobado por el Congreso del Estado.



Fuente:
http://www.oem.com.mx/elsoldesanluis/notas/n2559134.htm

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Reforma al artículo 24

Martes 15 de mayo del 2012. México.

La reforma al artículo 24 enfrenta su difícil paso por las legislaturas de los estados del país, la última aduana antes de consumarse la modificación constitucional y digo difícil debido a que hasta el momento de escribir estas líneas los congresos locales de Baja California Norte, Morelos y Michoacán han votado en contra de la transformación de ese artículo de la Carta Magna.

A favor solo lo han hecho los congresos de Hidalgo y Estado de México.

En Oaxaca, el documento se encuentra en análisis y por las opiniones vertidas por algunos legisladores, aún no se define si dicha reforma será rechazada por los diputados locales, en parte porque las bancadas de los partidos políticos representados en la Legislatura local parecen más interesados en las campañas de sus respectivos candidatos.

Es muy probable que la definición en ese tema ocurra una vez concluido el proceso electoral del 2012. Es también muy probable que los partidos políticos en Oaxaca no quieran "meter ruido" a cada uno de sus aspirantes con la aprobación de la reforma al artículo 24.

Como quiera, para que cobre vigencia el cambio constitucional deberán ser 17 legislaturas locales las que decidirán si pasa o no esa transformación.

En algunos estados los congresos locales han comenzado a realizar foros e consulta y reuniones de trabajo para conocer el sentir de sus ciudadanos, en algunos se han convocado a discusiones que pretenden normar la determinación de los representantes populares en un tema tan sensible para la sociedad mexicana.

Sin duda alguna, la posición que asuman los legisladores oaxaqueños será ampliamente comentada debido al legado juarista que pesa sobre todo político oaxaqueño. La vida y obra de Juárez asoman permanentemente en la vida pública de Oaxaca.

¿Honrarán los legisladores oaxaqueños la memoria de Benito Juárez rechazando a la ley caracterizada por la prisa y la falta de consulta a los interesados en el tema o nuevamente Juárez solo será parte de la retórica de los políticos? Al tiempo.

Fuente:
http://www.nssoaxaca.com/opinion/35-colaboradores/8156-reforma-al-articulo-24

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21 de marzo de 1806. Natalicio de Don Benito Juárez

Miércoles 21 de Marzo del 2012

El Mejor Presidente de Mexico
Benito Pablo Juárez García (San Pablo Guelatao, Oaxaca, 21 de marzo de 1806 – Ciudad de México, 18 de julio de 1872) fue un abogado y político mexicano, de origen indígena zapoteca, Presidente de México en varias ocasiones del 18 de diciembre de 1857 al 18 de julio de 1872.1 2 Se le conoce como el "Benemérito de las Américas".3 Benito Juárez es célebre por su frase "Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz."
http://www.youtube.com/watch?v=Fruea5IpP5s


Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez 

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Se manifiestan en monumento a Benito Juárez, por reforma al artículo 24

Miércoles 21 de Marzo del 2012


Tuxtepec, Oax.- Este día, que se recuerda con el natalicio de Benito Juárez, es común encontrar flores en el monumento a Benito Juárez, sin embargo hoy además de flores había un ataúd, una manta y personas con anuncios en rechazó a la Reforma del artículo 24.

El Representante de México Laico, Felipe Mendoza Pérez, señaló que esta acción la hicieron como protesta a la reforma del artículo 24, donde pretenden impulsar la educación como una materia, sabiendo que hay varias religiones en el país.

Abundó que la modificación a este articulo, es un ataque al legado que dejó Benito Juárez, por lo que están tratando de evitar que se acepte esta reforma, ya que no quieren que la religión Católica, que es la que se pretende impulsar llegue a espacios públicos como hospitales, la policía de seguridad, entre otras.

El Representante, enfatizó que en el Senado se aprobó en el pleno el pasado 14 de marzo esta reforma, sin embargo están a la espera de que el Congreso del Estado, se pronuncie públicamente en contra de la reforma, y si el estado no la aprueba, serán varios estados más los que la rechacen.

Así mismo, Mendoza Pérez, hizo un llamado a las personas a que se pronuncien en contra de esta reforma, ya que cada quien es libre de decidir la religión que deseen.

Además de la manifestación que hicieron en el Parque Juárez, estuvieron paseando un ataúd por el perímetro del parque, además de que realizarán otras acciones como una velada para que su voz se haga escuchar. 

Fuente:
http://www.tvbus.tv/portal/index.php?op=noticias&seccion=cuenca&id=22433

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Tensión por la fe

Martes 21 de febrero del 2012

Verónica Espinosa
Proceso | 19-02-2012 | 23:26


Silao, Guanajuato— La intolerancia de algunos grupos católicos contra asociaciones como La Luz del Mundo –cuya Torre de la Fe se erige en un predio cercano al santuario de Cristo Rey del Cubilete, uno de los principales centros de peregrinaje religioso del país– adquiere dimensiones preocupantes ante la próxima visita del Papa Benedicto XVI.

Foto: Internet

Personas han atacado este templo con piedras, han quebraron vidrios y hasta quemado los pastizales.

Inaugurado el 11 de septiembre de 2011 por el apóstol Samuel Joaquín, cabeza de la iglesia fundada por su antecesor Aarón Joaquín en 1926, el monumento se construyó en las inmediaciones de la Expo Bicentenario, donde Benedicto XVI celebrará una misa para cientos de miles de feligreses que son esperados para fines de marzo, de acuerdo con la agenda proporcionada por el Vaticano y la Conferencia del Episcopado Mexicano.

El ministro Isaías Gutiérrez Munguía, encargado del templo adjunto desde hace cinco meses, relata que él y otros integrantes de La Luz del Mundo han sido agredidos por los lugareños, quienes provocaron un incendio en los pastizales aledaños y lanzaron piedras contra el edificio de 60 metros de altura. Pese a las animadversiones contra la asociación, Gutiérrez Munguía y el obispo Gilberto García Granados dicen que no se van a salir de Guanajuato.

Construida a petición expresa de Samuel Joaquín en un predio localizado a 17 kilómetros del santuario del Cubilete, a un costado de la autopista Guanajuato-Silao (Proceso 1728), la torre “obedece a las necesidades de los miembros de nuestra iglesia en la región” y sirve para la realización de ceremonias multitudinarias a las que suelen acudir los 4 mil adeptos de la entidad, así como invitados de otras iglesias, incluida la que lidera el propio Samuel en Guadalajara, explica García Granados.

Dice que él se encargó del proyecto y de las obras de construcción de la torre, coronada por una lengua de fuego metálica y una luz láser que alcanza 80 kilómetros de radio y que se enciende durante las fiestas más importantes de la iglesia: 9 y 10 de junio, cuando celebran la muerte del apóstol Aarón Joaquín y el ministerio que en su lugar asumió Samuel Joaquín; 14 de agosto, la Santa Cena, y 31 de diciembre, Día de Acción de Gracias. Entrevistado por la reportera en diciembre de 2009, cuando se inició la construcción de la torre, García Granados comentó que la contigüidad del monumento con el santuario católico del Cubilete no significaba una provocación para la jerarquía y la grey católicas.

Pero hoy recapitula: “Yo lo negué porque no lo había visto así. Estamos en un país libre. El terreno fue adquirido por el apóstol Samuel Joaquín, con todo en regla y según las necesidades de nuestra comunidad”. Dice que lamenta que las cosas no concuerden con el mandato de ley para la libertad y el respeto entre religiones, pues las muestras de intransigencia han sido varias.

Relata que justo cuando los miembros de la propia comunidad religiosa iniciaron las obras, un grupo de personas que se identificaron como católicas se presentaron ante él y le pidieron suspender la construcción y marcharse del lugar:

“Vinieron algunas personas, principalmente de la Iglesia católica romana, a decirnos que estábamos invadiendo su espacio, que aquí en la parte alta –dice, apuntando hacia el Cubilete– hay una representación muy grande para ellos, y que estábamos invadiendo espacios”.

–¿Y ustedes qué respondieron? –se le pregunta.

–Contestamos que no es así; que gracias a Dios estamos en un país libre; que la Carta Magna avala que se puede profesar el credo que mejor convenga, y que no les estábamos faltando al respeto.

Asegura que constató que ese ambiente de hostilidad fue alimentado por algunos sacerdotes católicos, particularmente de Silao: “Nos trajeron unos volantes que repartió un sacerdote donde decía: Católico, cuida tu fe, no abandones la herencia de tus padres. Por ahí está una secta (llamada) Luz del Mundo; no te acerques a ellos, no les recibas, defiende tu fe”.

García Granados reitera: “Han venido personas a lanzar piedras a nuestro templo; rompieron un vidrio; han quemado los pastizales alrededor en cinco ocasiones…y con las amenazas que hemos recibido, creemos que estos incendios han sido intencionales; nos preocupa que con la venida de este señor (Benedicto XVI) se enciendan los ánimos de algunos fanáticos y se quiera tomar alguna represalia en nuestra contra”.

Los ministros muestran a Proceso un ejemplar de una revista de circulación local en cuya portada aparece una fotografía de la Torre de la Fe, y en su interior un artículo en el cual se rechaza la presencia de Luz del Mundo; incluso se mencionan supuestas “sugerencias” de católicos para que el inmueble “sea cubierto” durante la visita papal.

Por ahora, la zona donde se ubica el templo es patrullada por unidades de la Policía Municipal de Silao, a solicitud expresa de los ministros al gobierno municipal, y por intervención de funcionarios del gobierno del estado a quienes pusieron al tanto de las amenazas y los actos vandálicos que han sufrido.

“Pedimos que haya vigilancia en esta zona para evitar que ocurra algo. Y que se incremente particularmente en el tiempo en que el jefe de la iglesia católica romana esté aquí”, comenta García Granados.

La conversión en tierra cristera

A pesar de la hostilidad contra los seguidores de La Luz del Mundo, la asociación se ha extendido en la zona. “Mucha gente nos está recibiendo en sus hogares”, aseguran sus representantes. Hoy, dicen, suman más de 4 mil bautizados, todos mayores de 16 años, sin contar a los niños.

La asociación religiosa extiende sus actividades a través de los templos que tiene en Silao, León, Celaya, Villagrán y San Francisco del Rincón

–¿Y cuál es su posición ante la visita de Benedicto XVI a México, específicamente a Guanajuato? –se le pregunta a los dirigentes de La Luz del Mundo.

–Para nosotros la venida del dirigente de la Iglesia católica no representa nada, porque no lo reconocemos como el vicario de Cristo; tampoco lo aceptamos como el sucesor del apóstol Pedro. Además, de alguna manera afecta la economía de México, porque tengo entendido que estas visitas son financiadas con fondos del erario federal, con el dinero del pueblo. Creo que eso no es correcto –dice el obispo García Granados.

E insiste: “Tendría que ser la Iglesia católica romana la que sufrague los gastos de esta visita, y no todos los mexicanos, porque no todos somos católicos”.

En un recorrido por el interior de la Torre de la Fe, García Granados y Gutiérrez Munguía muestran a Proceso las dos pilas bautismales ubicadas a los costados del sitio principal del predicador. En ellas se practica la inmersión completa para mayores de 16 años; “un bautizo de adultos, como lo hizo Jesucristo”.

El templo tiene tres niveles: una base de 35 por 35 metros con cientos de sillas; una segunda planta para ceremonias especiales y un tercer nivel con un elevador para subir a la parte más alta de la torre, donde se opera el rayo láser, que sólo se ha instalado en unos cuantos templos, como el de Guadalajara, que es el principal, el de Tijuana y algunos más en Estados Unidos.

Los miembros acuden todos los días. “Aquí se tiene programado hacer eventos especiales similares a los del templo de Guadalajara; bautizos, que ya se están haciendo, o reuniones con jóvenes, porque la mayoría de los miembros son de 35 años para abajo, así como pláticas y estudios de acuerdo a la necesidad de los hermanos de la iglesia”, detallan los ministros durante el recorrido.

–¿Han recibido a católicos que se convierten a esta religión?

–Por supuesto. Estamos recibiendo mayormente católicos. Hace unas tres semanas bautizamos a 50, y en un par de semanas tendremos otro evento similar –asegura el García Granados.

–¿Cómo o por qué dan ese paso los católicos?

–Posiblemente porque ven que la doctrina de La Luz del Mundo satisface sus necesidades espirituales y porque ven una diferencia ante la doctrina que tienen ellos y las reglas predicadas por Jesucristo.

Además de que en esta agrupación religiosa no se aceptan imágenes –“No podemos adorar ni honrar imágenes”, según los principios de Jesucristo–, los ministros son casados, como lo establecieron las Sagradas Escrituras… “Sabemos que en la Iglesia católica no se aplica esta norma apostólica. Hoy vemos que por no ser casados todos los desórdenes en los que han caído”, sostienen los entrevistados.

Y aseveran que ante tal descrédito el católico ve más llenas sus expectativas espirituales en La Luz del Mundo, agrupación que se unió al Movimiento México Laico para rechazar las modificaciones al artículo 24 constitucional, relativo a la libertad religiosa.

Éste “es un tema de mucha importancia nacional, para que se tome en cuenta la opinión de todos los sectores en lugar de legislar en lo oscurito y sin escuchar siquiera a las propias asociaciones religiosas en el país. Nos interesa el tema porque todas las iglesias que no pertenezcamos a la mayoritaria vamos a tener problemas”, expresa García Granados.

–¿Cuáles son sus temores? –se le pregunta.

–Se pretende que en los planteles escolares se dé educación religiosa; en eso no estamos de acuerdo. La educación religiosa se da en casa y corresponde a los padres; o en los templos, y corresponde a los ministros. Pero sabemos que Benedicto XVI tiene programado un encuentro con el presidente de México para formalizar acuerdos en ese sentido.

En un pronunciamiento que La Luz del Mundo divulga en su portal www.ilm.org, lamenta que con la reforma constitucional “se pretenda sepultar la obra de Benito Juárez y la de los hombres de la Reforma, cuyo legado ha contribuido decididamente a fortalecer nuestro régimen de libertades, la educación laica y la cultura de los derechos humanos. Por tanto, las pretensiones clericales a que responde tal reforma van en detrimento del Estado laico y, en consecuencia, afectan las libertades de los grupos religiosos numéricamente minoritarios del país”.

Temen que de manera subrepticia o dirigidos de manera abierta , los cambios –que aún no se discuten en el Senado, aunque la fracción del PAN tiene agendado el tema– “tengan como trasfondo cumplir las exigencias de la jerarquía católica, cuyos dirigentes, enarbolando una sesgada interpretación de la libertad religiosa, busquen resucitar antiguos privilegios: instrucción religiosa en las escuelas públicas; participación del clero en política electoral; instalación de capellanías en el Ejército y la Marina; subsidio estatal para sueldos de los ministros de culto, además de la posesión y control de medios de comunicación electrónicos, entre otros”.

Con todo, dicen que confían en que los senadores no cometan el error de aprobar la reforma a la Constitución. Para ellos, las enmiendas serían un regalo al dirigente de la Iglesia católica cuando venga. Los dos representantes de Luz del Mundo consideran que las autoridades deben reforzar la seguridad en el entorno donde se encuentra la Torre de la Fe para evitar que algún fanático católico entre en las instalaciones o haga daño o los seguidores de esa asociación religiosa. (Verónica Espinosa/Proceso)



Fuente:
http://www.diario.com.mx/notas.php?f=2012/02/19&id=0d677abc8cf6aa2acfe351e939c7660c

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Estado laico, un estorbo para los intereses del clero

Miércoles 18 de enero del 2012

 "La laicidad surge como una necesidad para dar respuesta a sociedades que se descubrían plurales, sobre todo en materia de creencias religiosas". Así explica Roberto Blancarte los orígenes del Estado laico, situando los principios del mismo en los tiempos de la Reforma Protestante, la Revolución francesa y la independencia estadounidense hasta nuestros días.

En el caso específico de nuestro país, el autor antes citado, en su libro "Para entender el Estado laico", señala como el fundador de éste a Benito Juárez, quien buscaría la creación de una República "donde no hubiese 'más que una sola y única autoridad: la autoridad civil del modo que lo determine la voluntad nacional sin religión de Estado'".

En México, por razones legislativas y de control migratorio, antes del Benemérito de las Américas no había más religión que el catolicismo. Al no existir otra opción religiosa, la totalidad de los mexicanos se declaraban católicos, aunque muy pocos entendían los dogmas enseñados por un clero que desdeñó al pueblo y se colocó siempre del lado de los poderosos. 

Le correspondió a Juárez, justamente, promulgar la Ley de Libertad de Cultos, el 4 de diciembre de 1860, siendo ésta "la culminación de una serie de decretos juaristas que rompieron el control político, económico e ideológico de la Iglesia católica". La libertad de cultos posibilitó el establecimiento de otras iglesias en territorio mexicano. Jean-Pierre Bastián, en su libro "Protestantismos y modernidad latinoamericana", señala que "entre 1867 y 1872, unas 50 congregaciones religiosas no católicas se fundaron en la capital y en poblados de las cercanías, así como en el vecino Estado de México, en la región de Zacatecas, al norte; en el puerto de Veracruz, al oriente; e incluso cerca de la frontera con Estados Unidos, en la ciudad de Monterrey y sus aledaños".

La presencia de estos grupos religiosos encolerizó a los clérigos del país, quienes se dedicaron a combatir desde el púlpito a los miembros de estas congregaciones, además de lanzar todo tipo de injurias y anatemas contra éstas. Con frecuencia, los integrantes de estos grupos eran presentados como dignos del mayor desprecio, por el simple hecho de profesar creencias religiosas contrarias a las admitidas como legales.

Sin el apoyo del Estado ni de las constituciones confesionales, la Iglesia católica recurrió a la persecución violenta, impulsada por el deseo de seguir siendo la única en el plano religioso. Lamentablemente, en estados como Chiapas, Oaxaca e Hidalgo, esta intolerancia continúa ocasionando dolor a quienes profesan un credo distinto al católico.

Los esfuerzos clericales tienen también otros propósitos. Luego de la promulgación de la Constitución de 1857, la inconformidad del clero y de su fiel aliado, el partido conservador, ocasionó el estallido de la sangrienta Guerra de Reforma, cuyo objetivo era suprimir todo rastro de la legislación liberal. La promulgación de la Constitución de 1917 tampoco fue del agrado del clero, quien hizo pública su protesta en los siguientes términos: "Ese Código hiere los derechos sacratísimos de la Iglesia Católica, de la sociedad mexicana y los individuales de los cristianos; proclama principios contrarios a la verdad enseñada por Jesucristo, la cual forma el tesoro de la Iglesia y el mejor patrimonio de la humanidad; y arranca de cuajo los pocos derechos que la Constitución de 1857..." (El Universal, 24 de febrero de 1917).

Aún en nuestro tiempo, algunos grupos vinculados al catolicismo consideran los artículos constitucionales donde se cimienta el Estado laico como contrarios a la Iglesia católica; proclaman que urge la revisión y modificación de los mismos. Para estos grupos, el Estado laico representa un verdadero estorbo para los intereses clericales; de ahí su lucha por lograr las reformas que coloquen a la Iglesia romana en una posición de privilegio.

En 1964, uno de estos grupos se atrevió a calificar al Estado laico como un régimen legal de persecución a la Iglesia católica. La opinión de estos grupos no ha cambiado con el paso de los años, por ello insisten en reformas como la del artículo 24 constitucional, que incorpora el término "libertad religiosa", con el propósito de ser empleado para satisfacer las exigencias clericales. Por ello, con mayor firmeza que nunca, digamos no a la reforma del artículo 24 constitucional.

Twitter: @armayacastro

FUENTE:
http://www.oem.com.mx/eloccidental/notas/n2389317.htm

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El regalo de Peña Nieto al Papa

Martes 20 de diciembre del 2011. México.

 La Iglesia regresa por sus fueros. La articulación entre los hombres del poder y los poderosos jerarcas católicos en México no es nueva y hoy, ante unas elecciones federales en puerta, unos y otros se cobijan en la complicidad y la entrega de dádivas mutuas.

En el siglo XIX, Benito Juárez llevó a cabo las Leyes de Reforma, con las que se alcanzó a separación de Iglesia y Estado; desde entonces quedó de manifiesto que el clero no podía intervenir en asuntos educativos en el sector público ni intervenir en política.

“Al César lo que es del César (los asuntos de Estado) y a Dios lo que es de Dios (los asuntos de conciencia)”, como habría dicho Jesús de Nazaret a los fariseos.

Sin embargo, al poder arropó a Carlos Salinas de Gortari y, en pleno siglo XX, éste aplicó un freno a lo establecido por Juárez. Entre otras cosas, reconoció derechos políticos no activos al clero, otorgó personalidad jurídica a las asociaciones religiosas y creó la Ley de Asociaciones Religiosas para “limitar” la injerencia de la Iglesia en asuntos de Estado.

Hoy, en el siglo XXI, los priistas intentaron un retroceso mayor: abrogar en los hechos la Ley de Asociaciones Religiosas, permitir la injerencia de la Iglesia en la educación básica y la posibilidad de acceder a medios de comunicación a través de concesiones.

El regalo para la Iglesia católica fue promovido por el virtual candidato presidencial del PRI, Enrique Peña Nieto, quien creyó que todos los diputados lo seguirían sin chistar. Por suerte, algunos dieron la batalla y lograron mantener sin variaciones la ley; sin embargo, no pudieron impedir el fraseo de permitir la libertad religiosa en “lo colectivo o individua.” Y “lo público o lo privado”.
De cierto, ambas frases abren la puerta a diversas interpretaciones por las cuales se pueden colar las diversas iglesias.

En realidad el regalo es para el papa Benedicto XVI, quien llegará a México en marzo próximo.
Es así que la jerarquía católica y Peña Nieto se reunieron y acordaron los cambios en la reforma religiosa: el clero recuperaría algunos de sus fueros en tanto que el exgobernador mexiquense tendría el apoyo de la Iglesia en su campaña presidencial del 2012.

Con objetivos distintos pero siempre unidos, PRI e Iglesia católica caminan juntos hacia el 2012.


FUENTE:
http://www.proceso.com.mx/?p=291738

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PRI Quiere abandonar Estado Laico Impulsado Por Peña Nieto

Sabado 17 de Diciembre del 2011. México.

LIBERTAD RELIGIOSA: En otras palabras, los obispos católicos quieren introducir la llamada "libertad religiosa" a la Constitución, para después poder reclamar el derecho de los padres a educar religiosamente a sus hijos en la escuela pública. Y con ello le estaríamos diciendo adiós a la escuela y la educación pública.

http://youtu.be/Vmm2nsKy1yU

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NATALICIO DE DON BENITO JUÁREZ

Lunes 21 de marzo del 2011. México.

Benito Pablo Juárez García (San Pablo Guelatao, Oaxaca, 21 de marzo de 1806 – Ciudad de México, 18 de julio de 1872) fue unabogado y político mexicano, de origen indígena zapoteca, Presidente de México en varias ocasiones (1858-1872). Se le conoce como el"Benemérito de las Américas".¹ Benito Juárez es célebre por su frase "Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz."²

Benito Juárez vivió una de las épocas más importantes de México, considerada por muchos historiadores como la consolidación de la nación como República. Juárez marcó un parteaguas en la historia nacional, siendo protagonista de primer nivel de esta época. Su biografía durante los años que ocupó la presidencia es casi en su totalidad también la historia de México.

http://www.youtube.com/watch?v=ac4uT5k15ik

Legado

• Protagonista principal del periodo histórico de México conocido como "La Reforma".
• Separación de la Iglesia del Estado, Estado láico.
• Lucha sin descanso contra un gobierno extranjero impuesto en México militarmente.
• Ser el primero y único presidente indígena que hasta el momento ha tenido México
• Haber recibido el título de "Benemérito de las Américas"
• Da a Europa como respuesta a su intervención el fusilamiento de su caudillo Maximiliano.

Juárez siempre luchó por la igualdad, la libertad, la legalidad y la democracia, siempre ante situaciones adversas y casi siempre con inferioridad de fuerzas, pero aun cuando era derrotado, sabía como animar a sus hombres.

El defender sus ideales de libertad y justicia terminó llevándolo por un camino difícil y lleno de peligros, y una vez en él, tuvo incontables oportunidades para abandonarlo, sin embargo, libró los obstáculos que se le fueron presentando.

Por todas estas razones, y muchas otras más, Benito Pablo Juárez García es una de las figuras más importantes dentro de la historia mexicana, además de ser el único presidente de México con raíces totalmente indígenas.

Juárez siendo de familia humilde, sin conocer ni una palabra del español y con muchas adversidades, alcanzó los más grandes logros políticos y personales, convirtiéndose en un ejemplo para los mexicanos; esto igualmente le valió ser nombrado Benemérito de las Américas (título que se le otorga por su lucha por las libertades del pueblo y la patria, además de por su defensa a la libertad).

A pesar de haber fallecido hace más de 100 años, sus ideales, leyes, pensamientos, luchas y preocupaciones por lograr la libertad y justicia en México permacen en la conciencia de éste país y posiblemente de América.

Fuente:
http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez

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Los masones más relevantes en la historia de México

Martes 23 de Febrero del 2010. México

En una selección realizada por un grado 33, máximo nivel dentro de la organización, destacan Benito Juárez, Miguel Hidalgo y el ex presidente Lázaro Cárdenas

Foto especial: (Benito Juárez, indígena oaxaqueño y ex presidente de México)

Blanco de prejuicios, la masonería en México tiene una larga tradición que inicia en el siglo XIX en la calle de las Ratas número 8, lugar donde nació la primera logia de esta institución. Su establecimiento y evolución en el país va de la mano con el desarrollo del mismo. 

Para conocer más sobre el tema, De10.com.mx entrevistó al Lic. Joaquín Dávalos Paz, masón grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, máximo nivel dentro de losmiembros de esta agrupación, quien realizó un recorrido histórico (Independencia, Reforma, México Constituyente, época de la Post-Revolución) en el que señaló, los que para él, son los quince masones más influyentes en el desarrollo político, económico y social de México. 

u selección está realizada con base en los ideales y labor social que profesaron dichos personajes. Indica que, según su experiencia, los nombres que propone pertenecen a un grupo de sujetos que antepusieron sus intereses personales para realizar obras que beneficiaron a toda la nación. 

Además de indicar las identidades de los miembros más importantes de la masonería mexicana, el también catedrático de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México, habló sobre la historia de esta filosofía; principalmente, procuró aclarar su verdadero significado: "La masonería no es un movimiento populista y no pretende serlo. Al contrario, lo que busca es la exposición de las ideas y su análisis. A partir del principio de la igualdad, persigue el bien general; además de luchar contra la intolerancia religiosa". 

 Joaquín Dávalos Paz

Época de la independencia
La masonería en México se remonta a inicios del siglo XIX, concretamente a 1804, año en que se organizó la primera logia formal en el país. Ésta tuvo como sede una casa ubicada en la calle de las Ratas número 8. A decir del Lic. Ávalos, "este movimiento surgió como consecuencia del pensamiento liberal francés y norteamericano. Retomó los principios básicos de la libertad, igualdad y fraternidad". 

El también Soberano Gran Inspector general de la Orden masónica indica que es en esta logia donde se comenzó a gestar los inicios de la independencia; y ahí, surgen los primeros tres masones relevantes de México: Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende y Juan Aldama. 

En particular de Ignacio Allende, señala que fue un "masón extraordinario, un hombre de clase media, militar, estratega, que aportó su ideología progresista para conformar los ideales liberales del movimiento de independencia". 

El Lic. Dávalos Paz, agrega que la siguiente etapa de masones relevantes surge durante la segunda década del siglo XIX, con la aparición de Vicente Guerrero y Guadalupe Victoria: "Guerrero es la figura de la institucionalidad de una nueva nación; mientras que Guadalupe Victoria es reconocido por su velocidad de pensamiento y capacidad guerrera", indicó. 

La Reforma
El sexto masón importante es Melchor Ocampo quien, según el entrevistado, fue un gran promotor de las causas sociales: "Impulsó la promulgación de las Leyes de Reforma. En pocas palabras, es la fuerza moral de dichos estatutos". 

De esta figura originaria de Maravatío, Michoacán, continúa con Benito Juárez García, en el que hace una larga pausa, pues lo refiere como el más significativo de los masones en toda la historia de México: "Este hombre encarna el pensamiento de las logias. A partir de sus acciones queda esclarecido que la masonería no es una religión, sino una filosofía que admite personas que profesen cualquier credo. Es una institución que pretende forjar el pensamiento racional del hombre. Lo ayuda a que realice acciones útiles y de beneficio social. Analiza las leyes de la naturaleza para eliminar las ideas fanáticas", comenta.

Video http://www.youtube.com/watch?v=ac4uT5k15ik  Benito Juárez como masón

México Constituyente
El octavo nombre que revela Dávalos Paz es el empresario y político mexicano, originario de Parras, Coahuila, Francisco I. Madero. "Fue un masón grado 33; tuvo una gran visión democrática, pero su poca experiencia política, le costó la vida".

Seguido del ex presidente de México, está Heriberto Jara Corona. Este militar y político, explica Dávalos Paz, fue elegido como diputado constituyente, posición desde la que promovió la conformación de una constitución que rompió con las viejas ideas burguesas e instauró las garantías individuales y el derecho a la propiedad privada. 

Post-revolución
Los masones más importantes del México moderno son cinco, indica: Plutarco Elías Calles, Gral. Lázaro Cárdenas del Río, Arquímedes Caballero (matemático), Álvaro Gálvez y Fuentes, y Miguel Alemán Valdez. 

En particular, de Plutarco Elías Calles señaló que es conocido como el "Jefe máximo de la Revolución". Elías Calles fue un maestro, militar y político mexicano que se desempeñó como presidente de México de 1924 a 1928. Sus acciones estuvieron enfocadas en la reconstrucción nacional, mediante el establecimiento de un estado fuerte, apoyado en la ideología populista y basada en el principio de conciliación de sectores.

Con respecto a Lázaro Cárdenas indicó que fue un "hombre nacionalista que despertó a México a la modernidad. Desarrolló al país de manera interna. Enfrentó a los Estados Unidos y recuperó el petróleo".  

Para concluir, Dávalos Paz compartió que ingresó a la masonería ante la fata de respuestas razonables a diversas interrogantes: "Buscaba alcanzar el equilibrio entre lo que pienso y lo que hago. Quería encontrar un grupo de hombres solidarios y forjarme como un hombre útil para la sociedad... Y todo lo anterior me lo proporcionó el ingreso a esta filosofía". (Con información de Rafael Robledo)

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