Pederastia protegida y premiada por la iglesia

Pederastia protegida y premiada En La Jornada, el periodista Julio Hernández López, escribe que: “Producida por Astillero Films (sin relación con esta columna) y con Juan Manuel Bernal en el papel principal, Obediencia perfecta podría haber servido a los apresurados promotores de la canonización de Juan Pablo II para reflexionar sobre lo hecho personal e institucionalmente por un personaje, Maciel, que mereció impulso, protección e impunidad del difunto polaco, al que se llevó a la discutible condición de santo con tanta celeridad y amortiguamiento (usando de nuevo al respetable Juan XXIII para pasar en pareja a un acompañante dudoso) que más bien parecería una maniobra de urgencias que pretende dejar desde ahora al señor Wojtyla a sacralizado resguardo de la avenida de pruebas y denuncias de que, durante su largo papado, permitió y premió prácticas no sólo inmorales sino delictivas por caudillos depredadores como el mexicano Maciel, pero también de legiones de sacerdotes de diversas órdenes que en distintos países han cometido reiterados actos de pederastia que incesantemente se han ido conociendo en años recientes.”

En SinEmbargo, la periodista Sanjuana Martínez, escribe que: “Los violadores, pederastas, abusadores, efebófilos, pedófilos, obsesos y depredadores sexuales, ya tienen a quien encomendarse: San Juan Pablo II. Ya pueden encenderle veladoras al Santo protector de los pederastas, también rezarle para que les permita seguir violando niños, acosando menores de edad, deseando efebos y pedirle que nunca sean alcanzados por la justicia de los hombres.”


Fuente: http://www.sinembargo.mx/opinion/28-04-2014/23512

Pederastia protegida y premiada En La Jornada, el periodista Julio Hernández López, escribe que: “Producida por Astillero Films (sin relación con esta columna) y con Juan Manuel Bernal en el papel principal, Obediencia perfecta podría haber servido a los apresurados promotores de la canonización de Juan Pablo II para reflexionar sobre lo hecho personal e institucionalmente por un personaje, Maciel, que mereció impulso, protección e impunidad del difunto polaco, al que se llevó a la discutible condición de santo con tanta celeridad y amortiguamiento (usando de nuevo al respetable Juan XXIII para pasar en pareja a un acompañante dudoso) que más bien parecería una maniobra de urgencias que pretende dejar desde ahora al señor Wojtyla a sacralizado resguardo de la avenida de pruebas y denuncias de que, durante su largo papado, permitió y premió prácticas no sólo inmorales sino delictivas por caudillos depredadores como el mexicano Maciel, pero también de legiones de sacerdotes de diversas órdenes que en distintos países han cometido reiterados actos de pederastia que incesantemente se han ido conociendo en años recientes.” En SinEmbargo, la periodista Sanjuana Martínez, escribe que: “Los violadores, pederastas, abusadores, efebófilos, pedófilos, obsesos y depredadores sexuales, ya tienen a quien encomendarse: San Juan Pablo II. Ya pueden encenderle veladoras al Santo protector de los pederastas, también rezarle para que les permita seguir violando niños, acosando menores de edad, deseando efebos y pedirle que nunca sean alcanzados por la justicia de los hombres.”

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Pederastia protegida y premiada

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Protestas en México contra la Canonizacion de Juan Pablo II

Publicado el 24/4/2014

La activista Julia Klug Protesta en la Catedral del Zócalo de México Distrito Federal Contra La Santificacion del Patrono De
Los Violadores Juan Pablo II el día 23 de Abril de 2014.
#NoALaSantificaciónDeJuanPabloII #TELEVISA #TVAZTECA

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57 DATOS SOBRE EL MITO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

Pongo a su consideración 57 datos interesantes sobre las "apariciones de la virgen de Guadalupe" a Juan Diego.

1.- En el cerro del Tepeyac mucho antes de la llegada de los españoles los indígenas tenían un templo dedicado a la diosa Tonantzin.

2.- A esta diosa le dedicaban la fiesta mayor en el mes de diciembre y que hasta el día de hoy muchos habitantes de Centroamérica vienen en diciembre no a celebrar a la guadalupana sino a la Tonantzin.

3.- La basílica de Guadalupe se encuentra construida justo encima del templo de la Tonantzin.

4.- La imagen de la guadalupana no es de origen mexicano.

5.- Su origen es español

6.- Cuenta la leyenda que a mediados del siglo XII el vaquero Gil Cordero se encontró una pequeña imagen morena de la Virgen María, en los márgenes del río Guadalupe en la sierra de Villercas, provincia de Cáceres España, de ahí el motivo de su nombre de Guadalupe, por ser hallada en dicho río, en la región de Extremadura

7.- En 1338 el rey Alfonso XI mandó levantar un templo dedicado a la virgen de Guadalupe en España

8.- Los primeros indígenas americanos llevados por Cristóbal Colon a España fueron bautizados en ese templo en 1496.

9.- en el diccionario ESPASA tomo 13 pagina 93 al buscar Guadalupe describe lo siguiente: IMAGEN DE LA VIRGEN MARIA HALLADA EN LA SEGUDA MITAD DEL SIGLO XIII, SEGÚN CONSTA EN DOCUMENTOS, POR EL VAQUERO GIL CORDERO A ORILLAS DEL RIO GUIADALUPE EN ESPAÑA.

10.- Hernán Cortes originario de la región de donde se venera a la guadalupana, traía un estandarte de la virgen de Guadalupe.

11.- Hernán Cortes mando construir una ermita en el cerro del tepeyac y coloco ahí una copia de la imagen de la virgen de Guadalupe.

12.- ¿Por qué el cerro del Tepeyac? Porque los españoles en un plan muy inteligente sustituyeron a los dioses indígenas por las imágenes católicas, ejemplo:

IMAGEN INDIGENA IMAGEN CATOLICA
TLALOC DIOS DE LAS AGUAS Y DE LA LLUVIA SAN JUAN BAUTISTA
XOCHIPILI DIOS DE LAS FLORES SAN ISIDRO LABRADOR
TONANZIN MADRE DE LOS DIOSES MARIA MADRE DE DIOS
Y así miles de indios terminaron creyendo que sus dioses solo habían cambiado de nombre y figura.

13.-Miles de indios fueron asesinados por la santa inquisición mexicana por negarse a creer en las imágenes católicas.

14.- Uno de los que mas daño hicieron a personas y edificios fue un obispo, Juan de Zumrraga, quien confiesa en escritos enviados a España , haber destruido mas de 20 mil ídolos y mas de 500 centros ceremoniales.

15.- Para el año de 1588 fray diego de santa María redacto un documento donde ponía de manifiesto que había hombres corruptos, que estaban usando la imagen de la guadalupana apoyados en falsos milagros para obtener ganancias de ello.

16.- Las diosas vírgenes griegas y romanas sirvieron de modelo a la iglesia católica para crear sus vírgenes madres e inclusive conservaron las mismas fechas en las que los romanos las celebraban: 15 de agosto.

17.- La iglesia católica solo cambio los nombres de las diosas y conservo los atributos y características como ejemplo ISIS era una diosa de Egipto y era representada de pie sobre la luna, pisando una serpiente y con 12 estrellas alrededor de su cabeza.

18.- Según la doctrina católica María ascendió al cielo en cuerpo y alma o sea no murió y al mismo tiempo enseñaba y veneraba como reliquias 3 tumbas de ella una en efeso, otra en Jerusalén y otra mas en Constantinopla.

19.- Se veneran muestras de leche de la virgen en Génova, Tolón, Avignon, Chartres, Judea, Nápoles, Lisboa.

20.- Según la iglesia católica se veneran 4 anillos nupciales uno en Perugia, otro en Francia, otro en Semur y otro en Roma.

21.- En la época de la conquista todos los historiadores eran católicos, narraron hechos importantes pero nunca ni siquiera una vez se habla de apariciones a Juan diego, ni el obispo Zumrraga, representante del papa en México, ni habló ni escribió de Juan Diego.

22.- Según la tradición el 9 de diciembre de 1531 se le apareció la virgen de Guadalupe a Juan diego , y no es sino hasta 1648 cuando se habla por primera vez de las apariciones a Juan diego, 117 años después, en un libro titulado IMAGEN DE LA VIRGEN MARIA, del autor el sacerdote miguel Sánchez.

23.- Para 1630 había 2 vírgenes las mas famosas en México y que generaban grandes ganancias, la de san Juan de los lagos y la de los remedios, ambas en Jalisco.

24.- En los años 1616, 1639, 1641 y 1642 en la Cd. De México hubo grandes sequías y los indígenas estaban regresando a Tlaloc para solicitar lluvias.

25.- En la supuesta aparición, Juan diego iba a Tlatelolco a llamar a un sacerdote para que confesara a su tío Juan Bernardino que estaba muy grave. Lo curioso del caso es que en esa época los sacramentos no se le daban a los indígenas pues el vaticano los consideraba seres sin alma y fue hasta 1572 cuando se autorizaron los sacramentos.

26.- En Tlatelolco no había ni iglesia, ni sacerdote fue hasta 1572 cuando hubo la primer parroquia, con su primer sacerdote.

27.- En 1883 el arzobispo Laboutida le encargo al historiador católico Joaquín García Izcabalceta de investigar a fondo el asunto de las apariciones de la virgen a Juan Diego.

28.- Después de varios meses de investigación le escribió al arzobispo: DE TODO CORAZON QUISIERA QUE UNO TAN HONORIFICO PARA NUESTRA PATRIA FUERA CIERTO, PERO NO LO ENCUENTRO ASI, Y SI ESTAMOS OBLIGADOS A CEER Y PREGONAR LOS MILAGROS VERDADEROS, TAMBIEN NOS ESTA PROHIBIDO DIVULGAR Y SOSTENER LOS FALSOS.

29.- El primer ataque contra el mito guadalupano salió de adentro de la iglesia católica hecha por fray Francisco de Bustamante quien el 8 de septiembre de 1856 dijo: si se trata de apartar a los indios de la idolatría porque se les obliga a adorar a la virgen de Guadalupe y cuestionó a donde iban a parar las limosnas que entraban a la ermita.

30.- En 1794 el español e historiador católico Juan Bautista Muñoz presentó ante la real academia de la historia su disertación sobre la falsedad de la aparición de la virgen de Guadalupe en México.

31.- ¿Quién era Juan Bautista Muñoz (1745-1799) historiador y filosofo español recibió del rey el encargo de escribir la historia del nuevo mundo, en el tomo 5 dedicado a “MEMORIA SOBRE LAS APARICIONES Y CULTO DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE”.

32.- El historiador dijo de las apariciones: “tales son los modos como nacen las fabulas, y con otros semejantes se les va dando cuerpo, así vino a componerse la narración entera de las supuestas apariciones de nuestra señora, este es uno de tantos modos como pudo empezar el cuento.

33.- Fray Servando Teresa de Mier fue otro enemigo de las supuestas apariciones, el 12 de diciembre de 1794 pronunció uno de tantos discursos en púlpito contra las apariciones, acto que le trajo como consecuencia el ser encarcelado 10 años en el convento de caldas en España, y perdió el derecho de cátedra, púlpito y confesionario, aparte le quitaron sus bienes, y su biblioteca fue quemada.

34.- Ya en prisión, Fray Servando escribió mas de 200 paginas en las que comprueba la falsedad de las apariciones tal y como las presentaba la iglesia, esas cartas apenas se conocieron en 1875 y en 1981 la UNAM las editó de nuevo.

35.-Según la Iglesia en el siglo XVII se dijo que la imagen estaba sobre un ayate de fibras de maguey y que la pintura era de origen celestial que había sido pintada por los ángeles.

36.-Roma pidió un examen imparcial a la pintura y se hizo bajo la dirección del sabio BARTOLACHE en 1787.

37.-BARTOLACHE formó una comisión con 3 profesores y un notario que testificara la seriedad y cuidado con que haría el examen de la imagen y encontró 3 irregularidades:

La pintura ya tenía varias retocadas
El material no era un ayate de maguey sino una fina manta de palma
La imagen se estaba escarapelando y deteriorando por tener hongos y por humedad.

38.-Para 1895 la imagen estaba en tan mal estado que tuvo que ser restaurada a escondidas del público, encargándose de restaurarla el padre Plancarte. Para suplir el cuadro de la virgen se escogió una replica que estaba en el convento de Capuchinas en la ciudad de México. Como prueba ver el periódico EL UNIVERSAL 3 DE DICIEMBRE DE 1895 con las declaraciones del padre Plancarte.

39.- Pero en esta restauración hubo un garrafal error, ya restaurada la imagen, al ser colocada le faltaba algo, NO TENIA CORONA y Plancarte fue acusado públicamente de haber borrado la corona a la virgen de Guadalupe.

40.- A partir de ahí se le comenzó a enseñar a la gente que la corona desapareció por un milagro de la virgen y la gente lo creyó.

41.- Hasta 1751 todas las réplicas que había de la virgen de Guadalupe tienen corona.

42.- En 1884 el padre Gonzalo Carrasco fue interrogado por la prensa y dijo: “EL DEDO DE DIOS LA BORRO, y el padre Gabino Chávez dijo: “A DIOS NO SE LE PIDEN CUENTAS DE SUS ADORABLES DISPOSICIONES.

43.- Todo lo anterior provocó que salieran a la luz la investigación de García Icazbalceta y la protesta de un Obispo Monseñor Eduardo Sánchez Camacho Obispo de Tamaulipas y el Obispo de Veracruz Monseñor Arcadio Pagaza.

44.- El Obispo Eduardo Sánchez publicó: “Declaro con toda sinceridad que no es mi capricho el que defiendo, sino la vergüenza que siento al haber pertenecido a un gremio de Obispos que se empeñan en sostener e imponer una cosa falsa a todas luces.

45.- El negocio comenzó a peligrar y el clero acudió con Porfirio Díaz, Presidente de México, el cual mandó llamar al Obispo Sánchez Camacho y le dijo: “ASI QUE USTED NO CREE EN LAS APARICIONES? El obispo contestó: NO SEÑOR y Porfirio Díaz le preguntó: ¿Y EN LAS DESAPARICIONES? Entonces el obispo fue renunciado y obligado a salir del país rumbo a Estados Unidos en 1900 y escribió un libro donde aporta las pruebas del fraude de las apariciones de la virgen, libro titulado ECOS DE LA QUINTA DEL OLVIDO.

46.- Para 1979 2 científicos de la NASA Jody B. Smith y Fhilips Callagan hicieron una investigación a título personal los resultados fueron 3.

47.- El resultado de la investigación arrojo conclusiones:
a)Muchas partes del cuerpo de la virgen fueron alterados o restaurados desde el siglo XVI.
b)Toda la parte de abajo donde aparece el ángel y los colores de la bandera de México se añadieron en el siglo XVII.

48.- Como una prueba de que la imagen de la Guadalupana es de origen español es la luna debajo de sus pies ¿Qué hace la media luna en México?

49.- La media luna es la representación gráfica del Islam de la cultura árabe, dominadora de los españoles por más de 800 años.


50.- Los vírgenes españoles que trajo Hernán Cortés venían con la media luna debajo de sus pies como muestra de superioridad del catolicismo y los españoles sobre los árabes y el Islam.

51.- En cuanto a Juan Diego los historiadores Guadalupanos, todos ellos católicos y además curas presentan 4 lugares de nacimiento: Cuautitlán, San Juanico, Tulpetlac y Tlatelolco.

52.- no se conoce la fecha de su nacimiento, ni jamás se ha encontrado su acta de bautizo.

53.- En la revista proceso Nº 699 del mes de Marzo de 1982, en la ciudad de Roma Sandro Corradinni, relator de la congregación para la causa de los santos, le dijo al Monseñor Enrique Salazar Salazar, Director del centro de estudios históricos Guadalupanos, la opinión del Papa y el Vaticano respecto a las apariciones:
“De Juan Diego no hay nada. La virgen de Guadalupe es un mito con el que los franciscanos evangelizaron a México. Juan Diego no existió.

54.- Si Juan Diego hubiera existido hay otra pregunta, según era machehual o sea plebeyo o como gente de pueblo, esta gente usaba una tilma o ayate que muy apenas les daba debajo de las rodillas ¿Cuánto mide el ayate donde está la virgen de Guadalupe?

55.- La pura imagen de la Guadalupana mide 1.65 cm y el ayate completo mide 1.80 m y para usar dicho ayate Juan Diego ocupaba medir como mínimo 2.50 m.


56.- (** la distancia de los recorridos de Juan Diego para ir a misa los sábados a sus 57 años de edad) Desde Cuauhtitlán a Tultepec y de ahí a Tenochtitlán. 40 km ida y vuelta.

57.-Debajo de la Virgen aparece un ángel con las alas de color verde, blanco y rojo, curioso, ya tenía los colores de la bandera, cuando en realidad fue hasta 1821 que estos colores aparecen como símbolo mexicano en la bandera de las 3 garantías

Gracias a nuestro amigo Samuel B. por su aporte.

 

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Honrarás a la Virgen de Guadalupe y la -SANTA BIBLIA-

Si existiera La Virgen de Guadalupe Cómo crees qué la honrarías??? 
No teniendo vicios, 
No infiel, 
No Peleonero, 
No lascivo, 
No mentiroso 

o tal vez 

Acudiendo a una peregrinación, 
Si fiesta, 
Si Baile, 
Si vicio, 
Si drogas????

TÚ CÓMO CREÉS????

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Sacerdote boliviano, acusado de robo de arte sacro

El sacerdote fue detenido como sospechoso de tener relación con el robo de las joyas de la venerada imagen de la virgen del santuario boliviano de Copacabana

 15 Los ídolos de las naciones son plata y oro,
obra de manos de hombre.
16 Tienen boca, y no hablan;
tienen ojos, y no ven;
17 tienen oídos, y no oyen;
tampoco hay aliento en su boca.
18 Los que los hacen serán semejantes a ellos,
sí, todos los que en ellos confían.
19 Oh casa de Israel, bendecid al SEÑOR;
oh casa de Aarón, bendecid al SEÑOR;
20 oh casa de Leví, bendecid al SEÑOR;
los que teméis al SEÑOR, bendecid al SEÑOR.
21 Bendito desde Sion sea el SEN`OR,
quien mora en Jerusalén.
¡Aleluya!

SALMOS 135:15 SANTA IBLIA

LA PAZ | Martes 23 de julio de 2013 

Un jesuita boliviano fue detenido como sospechoso de tener relación con el robo de las joyas de la venerada imagen de la virgen del santuario boliviano de Copacabana, registrado en abril pasado, informó hoy la Policía.


La Fuerza Especial de Lucha contra el Crimen informó que el sacerdote, identificado por los medios como Jesús C.M., fue detenido el lunes tras declarar ante los fiscales y hoy fue trasladado al pueblo de Copacabana, en la frontera con Perú.


Está previsto que comparezca en las próximas horas ante un juez de medidas cautelares.

El fiscal Luis Ferrufino consideró sospechoso que el sacerdote cometiera contradicciones en su declaración sobre dónde estuvo un día antes y la noche en que se produjo el robo en Copacabana, el pasado 22 de abril.


El sacerdote durmió esa noche en un hotel de propiedad de una mujer, también sospechosa y detenida desde hace varias semanas en una cárcel de La Paz.


El santuario de Copacabana está situado a unos 160 kilómetros de La Paz, en la ribera del lago Titicaca, compartido con Perú, y es un centro de peregrinación para fieles de ambos países.


En honor a esta imagen religiosa, que es una de las más veneradas por los católicos de Bolivia, fue bautizada la famosa playa brasileña de Copacabana cuando en 1770 el obispo Antonio del Destierro inauguró en Río de Janeiro una capilla para que los pescadores pudieran venerar a esta Virgen.

La Virgen de Copacabana fue objeto de un robo de unas 28 joyas el pasado 22 de abril, tras una serie de hurtos similares en varios templos desprotegidos del área rural del país.


En mayo pasado, los numerosos fieles que participaban en una manifestación en La Paz domaron espontáneamente miles de pesos bolivianos para reponer las joyas.


 Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/cultura/2013/bolivia-arte-sacro-jesuita-937876.html




 

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Por qué el clero católico es tan rico?

La activista Julia Klug nos lo ilustra con con algunas lonas que usa en su manifestaciónes afuera de la catedral.

Da click en la imagen para agrandar.

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'La Rosa de Guadalupe' inspiró un autosecuestro en Ciudad Juárez

Daisy Nayeli de 13 años de edad, Alondra Judith y Lizbeth Noemi, de 14 años, son unas adolescentes de Ciudad Juárez, quienes fingieron un secuestro inspiradas en el programa televisivo “La Rosa de Guadalupe”

Fuente: El Universal viernes, 24 de mayo del 2013
México, DF. Las jóvenes aprendieron una forma incorrecta de hacer dinero por medio del programa de Televisa.

                                               Foto: Tomada de Internet

Daisy, la supuesta víctima, discutió con su mamá el pasado 21 de mayo, por lo que le dijo a sus amigas, al llegar a la secundaria, que quería abandonar su casa.

Las jovencitas planearon el auto secuestro, basándose en un capítulo del programa. Al salir de la secundaria las “solidarias” amigas comenzaron a hacer llamadas telefónicas a los padres de Daisy desde el celular de Alondra.

De acuerdo con Frontenet, las estudiantes pidieron 25 mil pesos como recompensa para irse a Chihuahua a comprar ropa.

Las niñas se arrepintieron de lo que hicieron al día siguiente, por lo que buscaron un consejo con el novio de Alondra, quien las corrió porque no quería involucrarse.

Más tarde, los agentes ministeriales detuvieron a las tres menores.


Fuente: http://www.vanguardia.com.mx/larosadeguadalupeinspirounautosecuestroenciudadjuarez-1749123.html

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Cura párroco: Lágrimas de La Magdalena de Danlí fueron hechas con silicón en el 2001

El padre German Flores, de Danlí, El Paraíso, confirmó que las lágrimas en la imagen de la Magdalena obedecen a los detalles de restauración hecha en el año 2001 y que se aplicó silicón para hacerla más real.

 Las manos de una católica pasaron por el rostro y confirmó que son hechas de silicón.

Los feligreses que asistieron a confirmar el supuesto milagro ratificaron que son hechas de silicón y esmalte especial.

Los datos recabados por el historiador Darío Gonzales revelan que “de las imágenes no se pudo encontrar documentos que verifiquen en qué año vinieron a la parroquia, lo único que se sabe es que datan del siglo diecinueve.

Estaban ya cuando rectoraba la iglesia Inmaculada el padre Pío Gómez y Medina, solo existe un documento de las esculturas de San Judas Tadeo, Santa Teresa de Jesús que tienen el sello de Julio Dubois, un escultor guatemalteco.

El cura German Flores, que dirigía la iglesia Inmaculada en el año 2001, declaró que “en ese año no recuero la fecha, pero yo estaba de párroco, por intermedio de una familia amiga mía, un muchacho llegó a Danlí y se dio cuenta que las imágenes necesitaban una restauración, y efectivamente se hizo y se le cobró más vida a las imágenes. En el proceso de restauración, el joven dijo que había que darle más vida y él con sus técnica propuso hacer lágrimas en sus ojos, me explicó que es una sustancia que usan y yo estuve de acuerdo, me pareció bien”.

 La imagen de la Virgen María o La Dolorosa también presenta lágrimas hechas de acrílico.

Agregó que “la Iglesia cree en las apariciones, manifestaciones de Jesús y de los santos, pero es muy prudente con esto. Vivimos en un tiempo donde la gente necesita ver manifestaciones de Dios donde tal vez no las hay; si existe una experiencia de Dios en alguna imagen debe de estar confirmada por la conversión de la gente esta es la señal principal, por muy llamativa y sobre natural que parezca una experiencia de estas, sino provoca cambios en la fe pues podemos decir que no es de Dios”.

Por su parte, el asistente de la iglesia Inmaculada, Rigoberto Rivera, explicó que “debido al deterioro que tenían las imágenes se localizó al hijo del escultor principal de Guatemala, José Dubois, se procedió a una restauración y se trabajó en la parte de los ojos colocando unas lágrimas hechas de silicón y se le dio efecto de rojo; se hizo con Magdalena y María la madre de Jesús, que las dos tienen el mismo efecto”.

“Algunas personas se han fijado hasta ahora pero están desde el 2001 y nosotros que manipulamos a diario las imágenes podemos confirmar el trabajo y cuidados que se hacen con ellas, llamamos a la población a tranquilizarse y buscar lo que es la verdadera noticia o verdadera conversión en la Iglesia”. (CR)

 Fuente: http://www.latribuna.hn/2013/04/05/cura-parroco-lagrimas-de-la-magdalena-de-danli-fueron-hechas-con-silicon-en-el-2001/

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«EL cura lo sabía»

Viernes 24 de agosto del 2012 España

«Siempre que hemos visto que se caía todo los hemos arreglado. Además, el cura lo sabía, ¿cómo lo voy a hacer sin que me lo digan si todo el mundo que entraba me veía pintando? Yo a escondidas no lo he hecho nunca». Cecilia Giménez, la autora de la polémica «restauración» que ha destrozado el Ecce Homo que decora un pared de la ermita del Santuario de Misericordia de Borja, en Zaragoza, dio ayer la cara y en declaraciones a la televisión se mostró sorprendida por la polvareda levantada por su espontánea entrega al arte.

Giménez aclaró que no es la primera vez que puso sus manos sobre la pintura mural, obra de Elías García Martínez, sirviéndose de una fotografía de la obra como modelo para desarrollar su trabajo
Teresa García, la nieta del autor del cuadro, reconoció que Cecilia Giménez había retocado alguna vez la obra: «Hasta ahora sólo había tocado lo que es la túnica. El problema ha sido ahora que se ha metido con la cabeza y claro, lo ha destrozado».

El Ayuntamiento de Borja (Zaragoza) no descarta la posibilidad de emprender acciones legales contra la anciana. Así lo ha confirmado el concejal de Cultura, Juan María Ojeda, quien ha dicho que hay que tener en cuenta muchas cuestiones, entre ellas, que se trata de una obra no catalogada, por lo que «el nivel de agresión es diferente».

Con toda la información encima de la mesa y con el asesoramiento de varios profesionales, el Ayuntamiento decidirá si tienen la obligación de emprender acciones legales o no, aunque «se trata de una situación delicada», ha reconocido el concejal. Lo que el Consistorio no puede es dar una imagen de impunidad, ha insistido Ojeda, porque, «independientemente del valor de la obra», el hecho es que una persona ha entrado en una iglesia y ha actuado por su cuenta y riesgo, y eso es «una agresión al patrimonio artístico».

 La próxima semana un grupo de restauradores profesionales se trasladará a la localidad para estudiar el estado en el que ha quedado la obra y las posibles soluciones, aunque a su juicio va a ser «muy difícil» que se pueda recuperar la pintura, que ya se encontraba «muy deteriorada».

La persona que ha llevado a cabo la intervención es una mujer muy mayor, «con una vida difícil» con un hijo discapacitado de 60 años a su cargo, y que, con la mejor intención, entró en la iglesia para reparar la obra, ha indicado el teniente de alcalde.

Fuente:  http://www.lne.es/vida-y-estilo/gente/2012/08/23/cura-sabia/1287962.html

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‘Ecce Homo’ de Borja, crea polémica y humor

Viernes 24 de agosto del 2012

La pintura del siglo 19 fue intervenida de forma estrepitosa por una mujer; las bromas en Facebook no se han hecho esperar.

MADRID.- Unas dos horas tardó Elías García Martínez en elaborar la ya celebérrima pintura mural del “Ecce Homo”, de la localidad zaragozana de Borja, alterada significativamente tras ser sometida a una peculiar restauración. La obra del siglo 19, recuerda Juan María de Ojeda, concejal de Cultura del municipio, iba acompañada de una leyenda que rezaba algo así como “Este es el resultado de dos horas de trabajo a la Virgen de la Misericordia”. A pesar de que la pintura, de unos 50 centímetros de alto por 40 de ancho, tiene escaso valor económico, aunque sí sentimental, dos restauradoras estudiarán la pintura el próximo lunes.

Las expertas tratarán de cuantificar los daños y averiguar, con la colaboración de la mujer octogenaria artífice del estropicio, si se puede recuperar la obra original. El concejal ha declarado a EFE que ve “muy difícil” que se pueda recuperar la pintura, que ya se encontraba “muy deteriorada” al ser un óleo pintado sobre la pared sin ser tratada antes.

Humor, parodias, parecidos razonables… la polémica restauración por parte de la restauradora amateur se ha convertido en uno de los acontecimientos mediáticos del verano. La obra se halla en la capilla del Santuario de la Misericordia de Borja y ya se ha hecho célebre en las redes sociales. En Facebook existe, entre otros, el grupo “Señoras que restauran” y en Twitter varias cuentas ya son protagonizadas por el “Ecce Homo”.

Los medios internacionales tampoco han tardado en hacerse eco de la noticia. Le Monde recoge la información bajo el siguiente titular: “HOLY SHIT – La restauration d’une peinture du Christ tourne au massacre” (“MIERDA DIVINA - La restauración de una pintura de un Cristo se convierte en masacre”); el diario británico The Telegraph se refiere a la mujer octogenaria como “una buena samaritana”, y titula “Elderly woman destroys 19th-century fresco with DIY restoration” o, lo que es lo mismo, “Una anciana destroza un fresco del siglo 19 al restaurarlo”.

‘El cura lo sabía’

Por su parte, Esperanza Giménez, hermana de la autora del estropicio, declaró a El País que “lo hizo con toda la buena fe del mundo. Solo quiso darle un poco de color, ya que la iglesia está en muy malas condiciones, hay goteras y salitres y el Cristo se estaba deteriorando”.

Cecilia Giménez ha declarado a la televisión que “el cura lo sabía” y no lo hizo “sin permiso de nadie”, como se ha difundido.



Fuente:  http://www.vanguardia.com.mx/eccehomodeborjacreapolemicayhumor-1357543.html

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RESTAURACIÓN DEL CRISTO DE BORJA

Viernes 24 de agosto del 2012


Un fresco de la iglesia del Santuario de la Misericordia, en la localidad zaragozana de Borja, ha quedado irreconocible tras la intervención de una vecina, que decidió, sin pedir permiso a nadie, restaurarlo. El fresco, en muy mal estado, es una obra del pintor Elías García Martínez, de principios del siglo XX.





Fuente:  http://youtu.be/y-3sT_3vuZE

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Restauran la escultura de la Virgen María

Viernes 24 de agosto del 2012

Redacción/El Sol de México

El 23 de mayo de 2005, un paletero, agobiado por sus problemas y mal aconsejado por una charlatana, entró a la Rectoría de Nuestra Señora de la Merced de las Huertas decidido a robar una escultura de la Virgen María, que estaba ahí para su veneración y la cual es una obra tallada en madera, estofada y policromada, que desde el siglo XVII era custodiada en dicho templo.

Sin embargo, el sujeto fue sorprendido por los policías y en su fuga aventó la imagen al suelo, lo que le provocó daños graves y de ahí se solicitó al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) proceder a su restauración para finalmente entregarla nuevamente para su veneración.

En sus declaraciones, el acusado narró que una curandera le dijo que necesitaba una imagen religiosa robada para efectuar un rito, por lo que decidió tomar prestada esa virgen venerada por los vecinos. La escultura estuvo empaquetada durante el curso de la investigación y fue entregada hasta el 21 de febrero de este año para su restauración. La imagen tenía restos de pegamento en las partes fracturadas, lo que indica que anteriormente ya había sufrido desprendimientos; se descubrió suciedad adherida a la superficie y manchas ocasionadas por el adhesivo, le faltaban dos dedos de la mano derecha y tres de la izquierda.

El Niño Dios que carga la Virgen sobre la palma de su mano izquierda, presentaba una fractura en la pierna derecha, producto de la caída, así como suciedad impregnada y abrasiones.

Por principio de cuentas los empleados del INAH limpiaron a fondo las esculturas, unieron las partes fragmetadas con adhesivos naturales y a la Virgen se le repusieron los dedos faltantes en las manos, que fueron elaborados con madera de cedro rojo.

Ya completas las imágenes, fueron resanadas con materiales naturales semejantes a los originales, y posteriormente se hizo la reintegración de color con pinturas al barniz.

Las esculturas portan vestimentas, mismas que no corresponden a su antigüedad, sino que son de años recientes; las prendas fueron limpiadas a profundidad y planchadas. A la corona que porta la Virgen, se le eliminó el polvo y se le adhirió un elemento metálico que estaba desprendido.

Como parte de la atención de la pieza religiosa, el equipo de restauradores diseñó un soporte de acrílico para darle estabilidad a la virgen, la cual tiene un desnivel en sus pies, lo que propicia que se caiga con facilidad. Dicha base se integra por una pequeña plataforma en la que descansan los pies, y un respaldo largo que sostiene piernas y espalda.

Asimismo, debido a la fragilidad de la figura de la Virgen, se le incorporó un soporte de acrílico a su brazo izquierdo, con la intención de que en él descanse el peso de la talla del Niño Dios.

La escultura de Nuestra Señora de la Merced de las Huertas fue devuelta el mes pasado a su templo -edificado en 1607 por la orden religiosa de la Merced-; a su llegada, la imagen fue vestida por una experta del INAH en presencia del párroco de la iglesia, con la finalidad de enseñarle a montar cuidadosamente el soporte. Finalmente, la escultura fue colocada en su nicho, el cual fue protegido con un vidrio reforzado. De acuerdo con representantes de la Provincia Mercedaria y de la parroquia, también se le agregará una alarma y una cámara de video para su mayor protección y seguridad.

Fuente:  http://www.oem.com.mx/elsoldemexico/notas/n2667630.htm

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El “show” por un milagro…

Martes 6 de septiembre del 2011. MÉXICO, D.F. (Proceso).-

Mientras el cardenal Norberto Rivera presentaba la primera parada de la gira en la Basílica de Guadalupe, en Monterrey ocurría la matanza en el Casino Royale…

Las reliquias del beato Juan Pablo II ya empezaron a recorrer el país: la caravana-show durará casi cuatro meses y pasará por todas las diócesis y arquidiócesis de México para, según sus organizadores, “conseguir la paz y que cese la violencia”. Pero el propósito de pacificar a la nación mediante el acto de idolatrar las pertenencias de un muerto comenzó con una mala señal: mientras el cardenal Norberto Rivera presentaba la primera parada de la gira en la Basílica de Guadalupe, en Monterrey ocurría la matanza en el Casino Royale…

 Felipe Calderón, su esposa y sus tres hijos entraron a la nunciatura apostólica por el blanco portón adornado con el escudo vaticano en bronce, atravesaron los espaciosos jardines interiores y llegaron al salón donde estaban expuestas las reliquias del beato Juan Pablo II.

Ahí la familia del presidente se fotografió ante la figura de cera que representa el cuerpo yacente del beato con la cabeza recostada en un cojín, las manos cruzadas al pecho y enfundado en las suntuosas vestimentas que usó en vida. A un lado se exhibía la reliquia principal: una cápsula con sangre del llamado Papa viajero.
Con esta publicitada visita a la nunciatura –el domingo 21–, Calderón dio el banderazo de salida para que las reliquias recorran durante cuatro meses todo el país.

El sacerdote Manuel Corral, coordinador de la peregrinación de las reliquias, aclara la intención de la Iglesia: “El único objetivo de la peregrinación es conseguir la paz y que cese la violencia y la inseguridad en el país. Trataremos de unir a los mexicanos, pues todos unidos seremos más fuertes ante al enemigo que nos quiere vencer”.

–¿De qué modo piensan lograr la paz?
–Mediante la oración. Nuestra única arma es la oración. Rezar y rezar por el bien de todos los mexicanos. Queremos levantar la esperanza de la gente.

–¿Por qué se valen de la figura de Juan Pablo II?
–Porque él le tuvo un gran amor a México y logró aglutinar a los mexicanos. Lo demuestran las cinco visitas que hizo al país. Juan Pablo II podrá ser muy criticado en ciertos aspectos, lo reconozco, pero es innegable que siempre quiso el bien para México. Por eso queremos que la gente reviva su recuerdo y valore el gran legado que nos dejó. Eso es lo importante.
Corral, también vocero de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), adelanta que la peregrinación por la paz será una movilización eclesiástica como nunca antes se había visto en México: “Es la primera vez que unas reliquias van a recorrer todo el país. ¡Imagínese! Estarán en cada una de las 91 diócesis y arquidiócesis que hay en México. ¡En todas! Ninguna circunscripción eclesiástica se quedará sin recibirlas”.

–Y durante cuatro meses… ¿no es muchísimo tiempo?
–Sí. Pero qué otra cosa se podía hacer si cada diócesis está pidiendo que le dejemos más días las reliquias. Las feligresías de cada región están histéricas y se quejan de que podrán venerarlas muy poco tiempo.

–¿Cómo surgió la iniciativa de traer esas reliquias a México?
–Desde antes de la beatificación de Juan Pablo II varios grupos y movimientos de laicos católicos pedían que se trajeran sus reliquias a México. En el episcopado les decíamos que necesitábamos sujetarnos a un proceso.
“Al darse la beatificación, el 1 de mayo, esos grupos volvieron a insistir. Y entonces nos pusimos en contacto con Roma y vimos que era factible el envío de las reliquias. El tema se debatió en el consejo de presidencia y luego en el consejo permanente de la CEM. Finalmente los obispos mexicanos aprobaron por unanimidad que se trajeran las reliquias.
“Pasamos después a los trámites en el Vaticano: hicimos gestiones con el postulador de la canonización del beato, con la Congregación para las Causas de los Santos y con la Congregación para el Culto Divino. Todas dieron su aprobación. El miércoles 17 traje las reliquias de Roma y firmé como responsable de su internación en el país”.
El episcopado mexicano –en un comunicado que difunde en su página en internet, www.cem.org.mx– aclara el sentido que le dará a la veneración de esas reliquias:
“Ante la percepción de un México sumido en el terror, dolor, desesperanza, angustia, venganza y rencor, consecuencia de la inseguridad y la violencia por aquellos que se han inclinado por la cultura de la muerte, la veneración de las reliquias será una oportunidad para que los bautizados y personas de buena voluntad volvamos los ojos a Dios, y que por la intercesión de Juan Pablo II alcancemos su perdón y misericordia.”
Las reliquias se trasladaron primero a la nunciatura y de ahí salieron, el jueves 25, a exhibirse masivamente en México, haciendo una primera escala en la Basílica de Guadalupe, iniciando así el largo peregrinaje “por la paz y la unidad” que concluirá el próximo 15 de diciembre.

La Iglesia, “al quite”

Roberto Velázquez Nieto, especialista en temas eclesiásticos, asegura a Proceso:
“Con esta gran movilización, sin precedentes en la historia política de México, la Iglesia intenta ocupar los vacíos que está dejando el Estado mexicano, un Estado fallido sobre todo en regiones enteras del norte del país, como Tamaulipas, Chihuahua, Coahuila y Nuevo León.
“La jerarquía católica optó por utilizar la figura de Juan Pablo II, uno de los líderes religiosos y políticos más influyentes del siglo XX y de principios del XXI. Ese pontífice, que tuvo mucho arrastre en México, será el icono de la peregrinación que apenas inicia y que ya cuenta con el pleno respaldo del gobierno de Calderón.”

–¿La jerarquía católica intenta apoyar al gobierno?
–Para utilizar un término taurino, la Iglesia hoy sale al quite y le está diciendo al gobierno federal: “Quítate y déjame lidiar con mis métodos”. Eso es lo novedoso de la movilización encaminada a contener la alarmante inseguridad.

http://www.youtube.com/watch?v=xC-92opQOIA

–¿Cuál es su lectura de la visita de Calderón a la nunciatura?
–Bueno, Calderón pertenece al PAN, un partido que siempre ha comulgado con los postulados de la Iglesia católica. Y en lo personal, el presidente es un admirador de la vida y obra de Juan Pablo II, viajó a Roma para asistir a su beatificación. No es de extrañar su visita a la nunciatura para pedirle el milagro a las reliquias que lo hagan salir del atolladero.
Investigador del Archivo Secreto Vaticano e investigador huésped de la Universidad de Texas, Velázquez Nieto no descarta que el gobierno calderonista haya hecho arreglos cupulares en Roma para traer las reliquias.
“Mientras la jerarquía católica gestionaba en el Vaticano el traslado de las reliquias, la canciller mexicana Patricia Espinosa también estaba allá. Trascendió que fue por junio o julio. De ser ciertas estas versiones, la canciller necesariamente tuvo que reunirse con el secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal italiano Tarcisio Bertone, a fin de tratar el tema.”
Velázquez indica que de cualquier modo “se tuvieron que hacer gestiones en la embajada de México ante el Vaticano, lo mismo que en la Subsecretaría de Asuntos Religiosos de la Secretaría de Gobernación, pues el traslado de reliquias tan importantes debe tener el visto bueno del gobierno mexicano”.
Por otra parte, el investigador repara en que la peregrinación por la paz arranca sin tener propuestas en materia de seguridad: “La peregrinación de la Iglesia carece de propuestas concretas. Al menos no le conozco ninguna. En ese sentido es muy diferente al movimiento ciudadano encabezado por el poeta Javier Sicilia, también de inspiración cristiana y encaminado a buscar la paz, pero claramente opuesto a la militarización y con propuestas legislativas muy claras”.

–¿Qué opina sobre el recurso de utilizar una muestra de sangre y un muñeco de cera para levantar una gran movilización?
–La idolatría es un recurso viejísimo. La adoración de las reliquias fue muy usual en la Iglesia de la Edad Media, cuando los huesos y vestimentas de los mártires y santos eran muy venerados. Sorprende que en pleno siglo XXI se vuelva a echar mano de la idolatría.

Otros analistas también empiezan a criticar ese carácter idolátrico de la peregrinación, como Roberto Blancarte, investigador de El Colegio de México, quien equipara a las reliquias del beato con las “reliquias más estrambóticas e inverosímiles” del medioevo.
Blancarte –en artículo publicado en el diario Milenio el martes 16– afirma que como en la Edad Media, ahora los prelados católicos confían en que su “gira necrofílica” tendrá “efectos milagrosos”. Y que el beato Wojtyla “desde los cielos puede ayudar al país a salir de la ola de inseguridad en que vivimos”.
El periodista polaco Maciek Wisniewski –en una colaboración para el diario La Jornada, el martes 23– asegura que así como en vida Karol Wojtyla hacía un show de sus presentaciones en público, hoy su figura itinerante de cera representa una “reliquia-show” y significará un retorno al “oscurantismo”.
Corral rebate estas impugnaciones: “Todos tendemos a la idolatría, a tener ciertos rituales y símbolos que nos dan fortaleza y nos ayudan a afianzarnos en la vida. La idolatría se da a todos los niveles. Por ejemplo, entre los intelectuales es prenderse a una idea o creerse dios.
“El ámbito trascendental, que es lo más grande y sublime, también se expresa en ritos y símbolos. De manera que no deberíamos juzgar a los fieles por venerar una reliquia; habría que preguntarle a ellos el significado de tocar el vidrio que protege la figura de cera del Papa.”

–¿La movilización del episcopado intenta bloquear al movimiento por la paz de Sicilia?
–¡No! ¡En lo absoluto! La lucha de Sicilia es muy loable. Tiene una buena intención. Su movimiento y nuestra peregrinación son dos caminos distintos que, sin embargo, tienen el mismo objetivo; buscar la paz y la armonía entre los mexicanos. Nosotros apoyaremos siempre a cualquier movimiento que procure el bien de México.
–¿No hay ninguna intencionalidad política en su peregrinación?
–¡Ninguna! Nuestra única intención es buscar la paz, ¡y punto! Para ello estamos repartiendo estampitas que contienen oraciones por la paz.
Aparte de la muestra de sangre que le fue extraída a Juan Pablo II, durante la peregrinación se venerarán otras reliquias del beato, como solideos, sandalias, rosarios, estolas, escapularios, albas, cíngulos y bandas con el escudo papal, entre otras prendas que adornarán a la figura de cera itinerante elaborada por el escultor mexicano César Cervera, quien calcó el rostro de la mascarilla mortuoria del beato. A la figura la resguarda una estructura de cristal, alpaca y talavera hecha por Jesús Herrera Santos.
Las reliquias y la figura recorrerán el país en camionetas que fueron adaptadas para exhibir los objetos. A los vehículos también les adaptaron luces para que por las noches pueda distinguirse a lo lejos su paso.
Sin embargo los peregrinos recorrerán zonas peligrosas controladas por los cárteles de la droga. En Michoacán, por ejemplo, las reliquias llegarán en octubre a los puntos más conflictivos: Apatzingán, Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Morelia.
Al mes siguiente recorrerán el peligroso estado de Chihuahua en puntos como Ciudad Juárez, la Tarahumara, Nuevo Casas Grandes, Cuauhtémoc, Madera y la capital del estado. Igualmente la peregrinación atravesará regiones peligrosas de Tamaulipas, Coahuila, Nuevo León y otros estados considerados de alto riesgo.
Manuel Corral comenta preocupado: “Hemos abordado el tema con encargados de seguridad del gobierno federal. Llegamos a la conclusión de que lo mejor es hacer nuestros eventos en horas no peligrosas para no exponer la vida de los fieles ni las reliquias. Ya veremos cómo nos coordinamos con cada autoridad local. Tenemos confianza en que todo saldrá bien”.

Inquietud en Catedral

Aún no comenzaba la peregrinación y ya había nerviosismo en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, que albergará las reliquias del 5 al 8 de septiembre. Armando Martínez, abogado de la sede catedralicia, empezó a quejarse porque el recinto –que ya ha sufrido varias agresiones– no está en condiciones de recibir las reliquias.

“Los fieles, el recinto y el cardenal Norberto Rivera corren riesgos en su seguridad”, declaró Martínez, aterrado, el domingo 21. Las autoridades capitalinas intentan tranquilizarlo con la promesa de reforzar esos días la vigilancia policiaca afuera de la Catedral.

No es para menos el nerviosismo eclesiástico, ya que varios curas han sido asesinados presuntamente por el crimen organizado. El mismo episcopado mexicano –en abril pasado– dio a conocer una lista de 12 sacerdotes caídos (Proceso 1798).

Para colmo, un presagio funesto ocurrió el pasado jueves 25, el mismo día que arrancó la peregrinación y en la Basílica de Guadalupe se le oficiaba la primera misa a las reliquias; un atentado mataba a más de 50 personas en el Casino Royale de Monterrey.

Durante esa misa en la Basílica Norberto Rivera exhortaba: “Es necesario dar paz con otras armas que no sean las destinadas a matar y a exterminar. Son necesarias, sobre todo, las armas morales”.
Velázquez Nieto augura una movilización de millones de fieles: “Tomando en cuenta los cuatro meses de peregrinaje y el hecho de que las reliquias estarán en importantes santuarios y catedrales, es previsible una gran movilización de millones y millones de fieles como nunca antes se había visto”.

–¿Pero todo quedará en un movimiento de pura devoción a las reliquias?
–Eso no lo sabemos porque la peregrinación apenas empieza. Puede haber sorpresas. En torno a la jerarquía se aglutinan infinidad de grupos, católicos y no católicos, de ultraderecha y progresistas. Hay incluso sacerdotes, religiosos y obispos que están defendiendo los derechos humanos de las víctimas del narcotráfico y oponiéndose a la guerra de Calderón. En fin, la peregrinación puede culminar con propuestas prácticas y concretas por parte de la Iglesia, incluso con la visita del Papa Benedicto XVI, como ya la pide el gobierno para dar consuelo a los mexicanos.

–¿Es entonces una movilización de consecuencias imprevisibles?
–Sí. Y con ella la jerarquía intenta demostrar su fuerza y su poder de convocatoria. Tiene el aval del gobierno porque éste ya se siente desesperado e impotente, al extremo de que espera casi un milagro para solucionar el problema de la violencia, cuyo último episodio sangriento fueron los más de 50 muertos del Casino Royale.

FUENTE:
http://www.proceso.com.mx/?p=280010

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Piden a criminales respetar las #reliquias de Juan Pablo II

Miércoles 31 de agosto del 2011. MÉXICO, D.F.

Pidieron a las bandas de la delincuencia organizada respeto a las reliquias del Papa Juan Pablo Segundo que llegarán a México.

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) pidió a las bandas de la delincuencia organizada respeto a las reliquias del Papa Juan Pablo Segundo que llegarán a México el próximo 17 del presente mes, fundamentalmente ante una percepción de un México sumido en el terror, ya que la cápsula de sangre del beato Pontífice recorrerá las capitales del país y otras localidades por carretera.

Aunque habrá seguridad por parte de las policías Federal y locales en cada estado, “no diremos si se reforzará o no la seguridad en las zonas más conflictivas, pero también apelamos a que estas personas de las bandas de la delincuencia organizada, tengan ese respeto, que sabemos que a veces no lo hay, pero sobre todo por un papa que tanto quiso a México.

“Y que en este sexta visita gloriosa sea también respetado y permitan venerar una reliquia quienes se quieran acercar.

Esperamos que sea en paz, en orden y en armonía”, subrayó en conferencia de prensa Manuel Corral, secretario ejecutivo de Relaciones Públicas de la CEM y coordinador de la Peregrinación de las Reliquias del Beato Juan Pablo Segundo.

El viernes pasado el Episcopado dio a conocer que las reliquias del beato Juan Pablo Segundo llegarán al Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México el día 17 de agosto y estarán peregrinando por las diócesis del país durante cuatro meses.

Las reliquias, catalogadas de primer grado, consisten en una cápsula que contiene sangre del beato, misma que se expondrá a la veneración pública acompañada de una figura de cera del “Peregrino de la Paz”, revestida con los distintivos pontificios.

Víctor René Rodríguez Gómez, obispo auxiliar de Texcoco y secretario general de la CEM, señaló en la conferencia de prensa que no será una seguridad especial la que lleve el peregrinar de la cápsula y los otros objetos, pero que las condiciones del país reclaman la prudencia que cada uno deba tener.

Señaló que para el Episcopado Mexicano, el recorrido de las reliquias por las 91 circunscripciones eclesiásticas en ciudades como Toluca, Guanajuato, La Paz, Guadalajara, Puebla, Monterrey y Morelia, servirán para orar por la paz en estos momentos en donde la seguridad en el país es un problema como el de salud pública, con un deterioro social que afecta a la familia.

“Ante la percepción de un México sumido en el terror, dolor, desesperanza, angustia, venganza y rencor, consecuencia de la inseguridad y la violencia por aquellos que se han inclinado por la cultura de la muerte, la veneración de las reliquias será una oportunidad para que los bautizados y personas de buena voluntad volvamos los ojos a Dios y que por intercesión de Juan Pablo Segundo, alcancemos su perdón y misericordia”.

Rodríguez Gómez confió en que durante la permanencia de los objetos papales que traerá Manuel Corral de Roma en préstamo y que serán devueltos en diciembre próximo, no se presenten incidentes, pues dijo que no se estará viviendo una situación como en Michoacán donde se tuvieron que suspender actos religiosos por la violencia, principalmente porque organizadores de fiestas patronales son víctimas de extorsión.

FUENTE:
http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=516185

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Reverencias a reliquias de Juan Pablo II son actos "macabros" y "manipuladores", dicen

Martes 30 de agosto del 2011

En medio de expresiones de fanatismo, las reliquias de Karol Wojtyla salieron de la nunciatura por avenida Insurgentes para llegar a la Basílica de Guadalupe.

Quienes feligreses que acuden a ver las reliquias de Juan Pablo II a la Basílica de Guadalupe –una gota de sangre del beato y un fajín que le perteneció– saben que el pontífice murió hace seis años, pero aun así la figura de cera que lo representa y porta sus reliquias los hace sentir que “está vivo”, los alegra, y algunos se conmueven hasta las lágrimas, porque esta “nueva presencia” del pontífice es el equivalente a una “sexta visita a México”.

Para analistas de las religiones y creyentes no concurrentes la exposición de un fluido del Papa, una prenda pontificia y una figura de cera colocada dentro de urna transparente en postura similar a la de un cadáver, raya en lo “macabro”, lo “morboso”, en la “manipulación de las creencias”, “desvirtúa la fe” y es un “insulto a la inteligencia”.

Nada de esto experimentaron ayer Nora Rodríguez, religiosa de la orden Hijas de María Inmaculada de Guadalupe, y las fieles Audelina Escobedo, Petra Fonseca, Nelly Ávila y Estela González, quienes acudieron a la Basílica y calificaron la jornada como “un día de bendición muy especial, de dicha, emocionante”.

“Es “tenerlo aquí, vivo entre nosotros”, dijo Nora, mientras Audelina comentó: “Es lo máximo estar con el santo Papa, como si lo tuviéramos vivo y presente entre nosotros”. Petra señaló: “para todos los mexicanos no ha muerto: está presente en nuestros corazones” y Nelly, quien vino de Tizayuca, Hidalgo, afirmó: “Es una sexta visita a México; le voy a pedir por mi familia”. Estela confió en que el pontífice le conceda un “milagro”.

Elio Masferrer Kan, antropólogo y presidente de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones, consideró que con esta práctica “la Iglesia católica está apelando a los sentimientos mágicos de la gente; busca subir el rating eclesial, porque está desesperada y echa mano a lo que sea, incluso a la adoración de una figura de cera, idolatría que se condena en el Antiguo Testamento en la veneración del becerro de oro”.

Criticó que “en lugar de hacer más trabajo pastoral” recurra a estas estrategias que “explotan” la imagen papal ante la “falta de carisma” de los actuales jerarcas católicos.

Josué Tinoco Amador, profesor e investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana- Iztapalapa, especialista en asuntos religiosos, consideró que esto es una “estrategia política, más que religiosa”, que busca acrecentar la fe con prácticas de antaño, “cuando circulaban supuestos clavos de la cruz de Jesús y ladrillos de su casa”.

Tomado de la Jornada, por Carolina Gómez Mena, 26 de agosto de 2011 p. 46

FUENTE:

http://sdpnoticias.com/nota/160450/Reverencias_a_reliquias_de_Juan_Pablo_II_son_actos_macabros_y_manipuladores_dicen

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